篇一：一蓑煙雨任平生
紅塵滾滾，人海茫茫，充滿了太多的喧囂與煩擾，為何眉頭深鎖著“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，卻不知舉目便是“青草池塘處處花”?為何耳畔徘徊著“風(fēng)過(guò)芭蕉雨打殘”，卻不知傾耳即聽(tīng)，“百鳥(niǎo)枝頭唱春山”?
皓月當(dāng)空，花落紛飛，看，他們?cè)诜被▍仓辛鬟B忘返，在明月清風(fēng)中吟詩(shī)作對(duì)。他們是快樂(lè)的，他們是幸福的，他們懷揣一顆平常心，忘然自我，一蓑煙雨任平生，便是人生真諦。
“三杯兩盞淡酒”，品味人生，抒發(fā)情懷，“花自飄零水自流”，淡渡人生，從容灑脫。命運(yùn)的鐘聲輕輕的扣響，你是否還在仿徊、迷茫?旅途中的煩惱與苦悶，是否早已讓你迷失了方向?為何不漫隨天外云卷云舒，淡看庭前花開(kāi)花落，以一種逍遙的姿態(tài)，淡然的心態(tài)來(lái)暢游人生呢?敞開(kāi)心扉，聽(tīng)天籟之音，用心感受與領(lǐng)悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。
久久，當(dāng)我獨(dú)處，思緒飛揚(yáng)，彼之浮影蹁躚，入我心腸，譬如初陽(yáng)，瑞彩千行，若水清澈，暖我心房。曾幾何時(shí)，你重返魯?shù)�，尋幽豪飲，同銷萬(wàn)古情愁;南下吳越，夢(mèng)游天姥，寄難酬鴻志于山水之間。萬(wàn)古之痛，不過(guò)濁酒一杯。心態(tài)平和，綻放文學(xué)之光，你就是李白，我羨慕你游歷千山萬(wàn)水，我羨慕你活的灑脫、從容，我看到的是你那嘴角揚(yáng)起的弧度，淡然的微笑。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。你樂(lè)于山水，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，你淡然生活。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。你怡然自得，“登東以舒嘯”，臨清流而賦詩(shī)”，你暢然自樂(lè)。這就是你，一個(gè)以淡然平常之心笑對(duì)生活的你。
追尋山水，淡看人生，蘇軾寫(xiě)下“曉來(lái)雨過(guò)，追蹤何在，一池萍碎，春色三分，二分塵土，一分流水”。追尋自由，逍遙天際，莊子乘天地之正，御六氣之辯，浮游塵埃之外。
畫(huà)船聽(tīng)雨，閑夢(mèng)梅熟，素居云水，抱著繾綣的月光，枕聽(tīng)水聲山色，拋開(kāi)煩擾，懷揣著從容，淡然的平常之心，在一片無(wú)人涉足的原野上縱情馳騁，看黃昏落日，賞萬(wàn)紫千紅……豈不快哉!
篇二：一蓑煙雨任平生_700字
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！}記
蘇軾一生大起大落，但他并未沉淪，一生為人民做實(shí)事，留芳千古。
其父蘇洵希望蘇軾不要過(guò)度顯露才能，而蘇軾卻左耳進(jìn)，右耳出，以至于有了一個(gè)瀟灑東坡形象。
蘇軾科舉第二，殿試百年第一，但由于被宋神宗疏遠(yuǎn)到了黃州，令其不得簽書(shū)公事。但他沒(méi)有悲觀，沒(méi)有像賈誼做《吊屈原賦》后憂悶而死。他遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”后，寫(xiě)出了《念奴嬌赤壁懷古》，成為文學(xué)史上的名篇，文學(xué)殿上千年不朽之聲。
赤壁上，“白露橫江，水光接天”，他只享受江上之清風(fēng)，與山間之明月。他沉思，不應(yīng)“哀吾生之須臾”，更不該“托遺響于悲風(fēng)”。他看到了“大江東去，浪淘盡”，于是想起了“千古風(fēng)流人物”。他雖在黃州種田，但有一膽忠心，愿再為圣上做貢獻(xiàn)。
他的愿望實(shí)現(xiàn)了，高太后把他調(diào)了回去，很快便成為了一名三品大員，卻應(yīng)不滿與新舊兩黨的抗?fàn)�，自愿去杭州任職，然后一曲不�?fù)返。于是便有了“蘇堤春曉”、“三潭印月”。(大學(xué)網(wǎng) clearvueentertainment.com)
他被貶海南島，但他沒(méi)有沉淪，而是作詩(shī)、賞景。他在幻想自己的一生能這樣平穩(wěn)地度過(guò)，但他在常州終于咽了最后一口氣。
蘇軾的一生是傳奇，他曾說(shuō)過(guò)：“我上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞兒”。
他是豪放的化身，他沒(méi)有像屈原被貶就唱道“吾愿從彭咸之所居”。
他也沒(méi)有李煜亡國(guó)之后就有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁楚。
更沒(méi)有李清照“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的優(yōu)柔寡斷。
他不是李白，不會(huì)“須行即騎訪名山”;他不是杜甫，不會(huì)“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。蘇軾是蘇軾，有的是激昂，有的是豪放。
蘇軾的一聲是光輝的歷程，只因他一蓑煙雨任平生。
篇三：一蓑煙雨任平生-讀《蘇東坡傳》有感
年少時(shí)管中窺蠡，已深為蘇東坡折服。明月幾時(shí)有——一句話問(wèn)得此后所有文人盡可中秋擱筆，香燭不爭(zhēng)日月輝。小軒窗，正梳妝——叫人掩卷不忍讀。墻里秋千墻外道，多情卻被無(wú)情惱——風(fēng)流天成，瀟灑不礙天真。大江東去，振聾發(fā)聵。似花還似非花，多情應(yīng)笑我，一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
詞在他手中一洗脂粉閨怨調(diào)，柔靡悱惻聲。銅鑼歌，秋千調(diào)，或盡抒胸臆，或信手拈來(lái)，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔腸亦非靡靡。才高世俗段數(shù)太多，一開(kāi)口，當(dāng)世鴉雀無(wú)聲。
然而他決非僅憑文辭立身，他的智慧，他的胸襟，他的樂(lè)天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲憫心腸，映廟堂、照江湖。浩氣才情，令人高山仰止。他治理過(guò)的百姓記得他可不是因?yàn)椤盎ㄍ蕷埣t青杏小”。他在湖州獲罪被押送京城時(shí)，全城百姓都出來(lái)相送，淚如雨下。他的朋友有士大夫(歐陽(yáng)修名滿天下時(shí)見(jiàn)到年輕的蘇軾后，回家告訴兒子說(shuō)三十年后歐陽(yáng)修沒(méi)有人再會(huì)記得我。此后一直力薦蘇軾，自從王安石這笨蛋當(dāng)權(quán)后歸隱，終身為蘇家良師益友)，有妙僧逸士(佛印和蘇軾常相互取笑。蘇軾說(shuō)，古人常以“僧”對(duì)“鳥(niǎo)”，譬如“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，又如“常聞啄木鳥(niǎo)，疑是叩門(mén)僧”。佛印回答說(shuō)，沒(méi)錯(cuò)，這就是為什么現(xiàn)在我以“僧”的身份和閣下對(duì)坐)，有藥師農(nóng)夫，有歌姬悍婦。有書(shū)生馬夢(mèng)得追隨蘇東坡二十二年，對(duì)他崇拜得五體投地，(“可憐馬生癡，至今夸我賢”)。
讀《蘇東坡傳》，時(shí)時(shí)被一個(gè)偉大才情的偉大心靈激蕩。他是無(wú)可救藥的樂(lè)天派，偉大的人道主義者，百姓的朋友，大文豪，大書(shū)法家，大畫(huà)家，幽默家，造酒試驗(yàn)家，工程師，憎恨清教徒主義的人，瑜珈修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上與當(dāng)權(quán)者唱反調(diào)的人，月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。這個(gè)我最喜愛(ài)的詩(shī)人，性之所稟，唯浩然之氣。氣可入云，香留后世。
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