朝三暮四是一個成語，源于莊周《莊子·齊物論》，原來比喻用詐術(shù)欺騙人，后來用以比喻常常變卦，反復(fù)無常，變化多端,捉摸不定。下面一起來看看朝三暮四的具體釋義及相關(guān)內(nèi)容：
成語解釋
1.(古)實質(zhì)不變，用改換眉目的方法使人上當(dāng)。
2.(今)聰明的人善用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻辦事反復(fù)無常，經(jīng)常變卦。
示例：
①魯迅《墳·燈下漫筆》:厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像那樣～的。
②南朝(梁)劉勰《滅惑論》：所謂～而喜怒交設(shè)者也。
③蔡東藩《民國演義》：似此重大問題，只隔一宿，偏已換了花樣，～，令人莫測。
④元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》：～，昨非今是，癡兒不解榮枯事。
成語造句
1、我們做事情要有目標(biāo)，不要朝三暮四，亂定計劃，這樣往往一事無成。
2、但許多人絕非如此，他們根本不制定任何人生計劃，以達到有意義的目標(biāo)，而是朝三暮四，變化不止。
3、無論做什么事情都要專心才行，朝三暮四是不可能取得成功的。
成語出處
《莊子—齊物論》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也�！�
成語典故
原文
宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
——選自《列子·黃帝篇》
注釋
(1)狙(jū)：獼猴。
(2)公之心：懂得他的心意。
(3)家口：家中口糧。
(4)充：滿足。
(5)馴(xùn)：順服。
(6)芧(xù)：橡實。
(7)俄而：一會兒，不久
(8)解：理解
(9)匱：缺乏
譯文
宋國有一個養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎?”猴子們都站了起來并且十分惱怒。他又說：“給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧?”猴子都非常高興然后一個個都趴在地上。
成語辨析
這則寓言的前文與后文作者都給出了自己的解釋，前文說“勞神明為一而不知其同也，謂之“朝三”意思是：耗費心思方才能認(rèn)識事物渾然為一而不知事物本身就具有同一的性狀和特點，這就叫“朝三”。
后文說“是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行�！币虼�，古代圣人把是與非混同起來，優(yōu)游自得地生活在自然而又均衡的境界里，這就叫物與我各得其所、自行發(fā)展。
這個故事原來的意義，是闡述一個哲學(xué)道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的并沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的“大塊”而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身們就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最后我們將會發(fā)現(xiàn)我們并沒有失去什么，也沒有得到什么。因為無論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也?”遺憾的是，后來應(yīng)用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就像在美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了。
成語接龍
四時充美 → 美女破舌 → 舌橋不下 → 下不為例 → 例直禁簡 → 簡賢附勢 → 勢成騎虎 → 虎嘯龍吟 → 吟花詠柳 → 柳鶯花燕 → 燕燕鶯鶯 → 鶯猜燕妒 → 妒賢嫉能 → 能言巧辯 → 辯口利舌 → 舌端月旦 → 旦暮入地 → 地塌天荒 → 荒誕無稽 → 稽古振今 → 今雨新知 → 知止不殆 → 殆無孑遺 → 遺哂大方 → 方寸不亂 → 亂七八遭 → 遭家不造 → 造謠惑眾 → 眾醉獨醒 → 醒聵震聾 → 聾者之歌 → 歌聲繞梁 → 梁上君子 → 子子孫孫 → 孫龐斗智 → 智勇兼全 → 全身遠(yuǎn)害 → 害人不淺 → 淺嘗輒止 → 止于至善 → 善門難開 → 開疆拓土 → 土雞瓦犬 → 犬牙相錯 → 錯落參差 → 差強人意 → 意氣自若 → 若有所亡 → 亡羊得牛 → 牛角掛書 → 書聲瑯瑯 → 瑯瑯上口 → 口蜜腹劍 → 劍氣簫心 → 心滿意足 → 足不出門 → 門閭之望 → 望空捉影 → 影影綽綽 → 綽然有余 → 余燼復(fù)燃 → 燃糠自照 → 照章辦事 → 事在蕭墻 → 墻上泥皮 → 皮里抽肉 → 肉食者鄙 → 鄙俚淺陋 → 陋巷簞瓢 → 瓢潑大雨 → 雨約云期 → 期頤之壽 → 壽山福海 → 海底撈月 → 月章星句 → 句櫛字比 → 比物丑類 → 類聚群分 → 分貧振窮
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