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遠(yuǎn)去的故人優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的遠(yuǎn)去的故人優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在每個(gè)人的一生之中總會(huì)有那么幾個(gè)或一些值得珍視并一直走下去的人，我們常稱(chēng)之為朋友或是知己。但“單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救�！比擞袥](méi)一兩個(gè)朋友的話到遲暮之年也難有韓愈“少年樂(lè)相知，衰暮思故友”的情感。
我無(wú)法想象沒(méi)有朋友的日子，亦不能想象沒(méi)有朋友的人的生活。但我能夠想象得出假若一個(gè)人存在于某個(gè)星球上的話，我想他也會(huì)與那個(gè)星球上的一草一木都成為朋友。這全然不是出自于他有一顆悲憫之心，而是他真正地感受到孤獨(dú)之后想擁有朋友。如果我們稍加以想象便可以感知到笛福在《魯濱遜漂流記》筆下的魯濱遜在荒島之上度過(guò)的那段日子。剛流落到荒島上的他第二天帶回沒(méi)有淹死的一條狗、兩只貓，這使他在凄涼中感到一絲安慰。其后魯濱孫給他救下的野人取名為“星期五”，因?yàn)檫@一天就是星期五。他開(kāi)始教導(dǎo)“星期五”。“星期五”很快成為他的好幫手、忠心的仆人和知心的朋友，并漸漸學(xué)會(huì)了說(shuō)話。在那么一片荒島之上能有陪他一起排憂解愁的朋友我想他一定感到是一件無(wú)比的幸運(yùn)與幸福之事。
一個(gè)人可以對(duì)一個(gè)陌生之人或是泛泛之交的朋友滔滔不絕如洪流般涌出自己的話語(yǔ)，頂多別人覺(jué)得你在進(jìn)行一場(chǎng)自言自語(yǔ)的表演罷了，侃侃而談口若懸河最后也不過(guò)是夸夸其談而已，縱然千言萬(wàn)語(yǔ)也頂不過(guò)一句或是半句。常言道：“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”。一個(gè)人的自言自語(yǔ)在別人的眼中亦不過(guò)是玩著孤芳自賞罷了。那么，何為朋友呢？朋友不是如洪應(yīng)明說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”般甚是透徹了解與明白之后方可有的。我想朋友既不是泛泛之交之人，亦不是相依相偎的戀人，而是介于二者關(guān)系之中的人。當(dāng)然如若是朋友兼戀人的話就再好不過(guò)了，可諸如此類(lèi)之人往往是可遇而不可求的。真正意義上的朋友是雖許久不見(jiàn)卻時(shí)常惦記與掛念著，一旦相見(jiàn)即便無(wú)言亦勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，心中油然而生的往昔美好歲月溢滿心頭。
曾經(jīng)的伯牙與鐘子期因高山流水而知音相遇，介子推與其君王，管夷吾與鮑叔牙，還有那羊左之交等都成了佳話，如今已是家喻戶曉了。縱然時(shí)光遠(yuǎn)去，但諸如伯牙遇子期這些故事依然流傳至今，高山流水的美妙樂(lè)曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著。孟浩然曾嘆曰"欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞";岳飛無(wú)眠之夜也道"欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?"蘇軾自比孤鴻,寫(xiě)下了"揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷"句子。賈島卻是"兩句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山丘。"的辛酸。知己實(shí)為難得，不然魯迅也不會(huì)言：“人生得一知己已足矣。”
也常聽(tīng)到飽經(jīng)人世之人說(shuō)伴隨年歲的增長(zhǎng)，人是需要結(jié)交新朋友的，否則走到人生最后也就會(huì)連一個(gè)朋友都沒(méi)有了。幸運(yùn)點(diǎn)的話與自己坐上朋友。我認(rèn)為此種觀點(diǎn)不免存在一定的偏頗性，儼然人在不同的時(shí)間與地域之中會(huì)產(chǎn)生不同的朋友，在不同的圈子里有著不同的友誼，新朋友會(huì)代替舊朋友。但也大可不必刻意去結(jié)交朋友，一切重在自在而親疏隨緣。有時(shí)踏破鐵鞋也無(wú)覓處，得來(lái)卻不費(fèi)吹灰之力。倘若是真正的友誼的話已然是跨越時(shí)間與地域的，不然那種“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼亦不會(huì)產(chǎn)生。
朋友不是一個(gè)人天生的避難所，后天的救世主。而是一個(gè)能夠遇得上談的來(lái)總有說(shuō)不盡話題之人，不求能夠推心置腹或是掏心窩子互言，因?yàn)榇祟?lèi)之人是寥寥無(wú)幾的，人生最難是覓知音。朋友之間一旦涉及錢(qián)財(cái)利益的問(wèn)題友誼幾乎就岌岌可危了。但朋友之間互相做力所能及之事幫助彼此又另當(dāng)別論。關(guān)于前面一點(diǎn)弘一大師一言道破了真正意義上朋友之真相，他說(shuō)：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言�；ㄖΥ簼M，天心月圓�！鼻f周亦說(shuō)：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕�！蓖な访芩挂嘌浴敖鹳|(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的概舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。 ”可見(jiàn)，朋友之間友誼是經(jīng)受不住金錢(qián)或是利益的來(lái)往的，更何況親兄弟也得明算賬。
不過(guò)，無(wú)論如何，再好的朋友也不能幸免地彼此分道揚(yáng)鑣，或許在人生的某個(gè)岔路口，亦或是在人生的盡頭各自揚(yáng)長(zhǎng)而去。留下一個(gè)個(gè)身影比歲月還長(zhǎng)，但不必失落，亦不必悵往，即便遙隔千里或是陰陽(yáng)之長(zhǎng)，曾經(jīng)的友誼依然如故于心中流淌，比地還久比天還長(zhǎng)。即使再美好的時(shí)光也有失去之時(shí)，更何況人與人之間的友誼呢！但只要在此尚存之過(guò)程之中不斷修補(bǔ)彼此之間的友誼，我想彼此之間的友誼最后亦不會(huì)兵刃相見(jiàn)最后窮途末路漸而消逝殆盡。
天下沒(méi)有不散的宴席，有散才有聚�？梢坏┥⑷セ蛟S就是一生，彼此錯(cuò)過(guò)在獨(dú)木橋或是陽(yáng)關(guān)道。或許從擦肩而過(guò)的那一刻起就注定各自漂浮在人世之間的各處，不曾記起誰(shuí)，也不曾忘記誰(shuí)，你還是你，我還是我，彼此當(dāng)作彼此的過(guò)客；亦或許從茫茫人海之中相互一瞥那一刻到相知與相遇到最后注定今前世與今生。但終歸來(lái)說(shuō)，真正的友誼在當(dāng)下浮華的時(shí)代之下已然已經(jīng)寥若晨星屈指可數(shù)了。時(shí)間包容了友誼卻凸顯了現(xiàn)實(shí)，或是吞噬了友誼卻又隱匿了現(xiàn)實(shí)。不知道我們是輸給了時(shí)間還是敗給了現(xiàn)實(shí)？彼此成為了彼此生命之中一個(gè)遠(yuǎn)去的故人。
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