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說(shuō)舍得優(yōu)秀作文
佛經(jīng)云：“舍得，舍得，有舍才有得。”司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》的千古流傳；陶淵明不為“五斗米折腰”，舍棄官職和俸祿，得到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜�，背著一大袋金子過(guò)河，不幸遇到了大風(fēng)浪。船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，最終失去了寶貴的生命。我想這財(cái)主一定是不懂得舍得之道，如果當(dāng)初他肯聽(tīng)船夫的話，不就不會(huì)丟掉性命了嗎?
實(shí)際上，“舍”與“得”就像我們的左右手，是密切相關(guān)的，也是缺一不可的。不管人和動(dòng)物，在生活中都會(huì)碰到許多難題，特別是面對(duì)重要抉擇的時(shí)候，一定要三思而后行，最后作出正確的決定。
在自然界中，壁虎一旦被捉住就會(huì)自己斷尾，它盡管舍棄了尾巴卻得到了生命。同樣，臘梅由于舍棄了春天的舒適，才擁有屬于自己最燦爛的“春天”。
傳說(shuō)，上帝曾讓所羅門在金錢、權(quán)力和智慧中選擇。所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他用智慧感化和教導(dǎo)人民，所以他的故事一直被后人傳誦。試想，如果當(dāng)初所羅門沒(méi)有選擇智慧，那結(jié)果又會(huì)怎樣。金錢并不是萬(wàn)能的，它買不到真正的親情、友情、愛(ài)情……權(quán)力也一樣，它也不是萬(wàn)能的、永恒的。所羅門舍棄了金錢與權(quán)力，因此得到了無(wú)價(jià)的智慧，而在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人會(huì)像所羅門那樣毫不猶豫地選擇智慧呢?由此可以證明，我們要學(xué)會(huì)正確的“舍”，我以為“舍”也是需要一定勇氣的。
現(xiàn)代科學(xué)家錢學(xué)森面對(duì)金錢、權(quán)力等誘惑絲毫不為所動(dòng)，而是費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦投入祖國(guó)的懷抱，為祖國(guó)的航天事業(yè)獻(xiàn)一份力，使祖國(guó)科技水平邁上新臺(tái)階。他為祖國(guó)的航天事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)，并起到了十分寶貴的領(lǐng)導(dǎo)作用，他的舍棄，是有價(jià)值的，是讓人尊敬的。
在紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征途中，某師的軍需處長(zhǎng)將自己的御寒衣物讓給了別人，自己卻凍死在了長(zhǎng)征途中。在漫漫飛雪中，人們依稀可以看見(jiàn)，他那單薄的身上落滿了白雪，他像一座“豐碑”永遠(yuǎn)矗立在人們心中，這豐碑是革命高于一切，甘為革命犧牲自己的共產(chǎn)主義精神的象征。
我們?cè)谏钪校瑫r(shí)時(shí)刻刻都面臨著“舍”與“得”，我們只有學(xué)會(huì)舍，才會(huì)有得。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，不妨舍棄玩的時(shí)間，而去學(xué)習(xí)，這樣一天天地積累，知識(shí)不就會(huì)越來(lái)越多了嗎?縱然我們可能不會(huì)像華羅庚、陳景潤(rùn)那樣為社會(huì)做出多大貢獻(xiàn)，但至少我們已經(jīng)得到了知識(shí)，拓寬了視野，豐富了自我。
舍與得是相互依存的，這一點(diǎn)需要我們?nèi)ヂ斫忸I(lǐng)悟，很多時(shí)候，當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，不妨先舍，然后才會(huì)有得。
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