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城市是一本打開的書高中優(yōu)秀作文
人們常說城市是一本打開的書，因?yàn)閺闹锌梢钥吹剿谋ж?fù)，透過城市，我們能看到它內(nèi)心深處的追求。每個(gè)城市都有自己的風(fēng)格和各自的魅力,而城市本身也擁有一種氣質(zhì)。氣質(zhì)這東西，不是一朝一夕間形成的，這種氣質(zhì)，是悠遠(yuǎn)人文歷史的積淀，一如城市里人的脾性，是一種經(jīng)年的累積。每每游走于城市之間，留在我心中的往往不僅是視覺的印象，更是感受與體驗(yàn)的記憶。一個(gè)有魅力的城市，自然是離不開有魅力的建筑的，很多時(shí)候，城市沉淀的歷史魅力，就靠建筑風(fēng)貌來體現(xiàn)。優(yōu)秀的建筑總是能夠攝人心魄，而要成就一份高雅的氣質(zhì)，形成獨(dú)具一格的魅力，就不能不靠城市的建設(shè)者們窮其畢生而又經(jīng)世的營造。
在歐洲，許多城市留給我的印記首先就是它的建筑。比如說佛羅倫薩，迷人的古城風(fēng)貌令人難忘，可最讓我忘不掉的還是那座色調(diào)鮮明的圣瑪利亞大教堂。不管從哪個(gè)角度望去，這座恢宏的教堂都是這座美麗城市的地標(biāo)。華美的背后蘊(yùn)含著許多華美以外的故事，這種近乎完美的意象顯然不是一蹴而就的。早在1296年，教堂就正式動(dòng)工建設(shè)了，工程一直持續(xù)到1375年才初步完成。說它只是初步完成是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子，最吸引我們目光的紅色穹頂在那個(gè)年代并不存在。當(dāng)時(shí)由岡比奧所作的設(shè)計(jì)很有創(chuàng)意，現(xiàn)在的穹頂下部是一個(gè)直徑超過四十二米的八邊形結(jié)構(gòu)，墻的高度也超過了五十米，然而當(dāng)教堂的大部分工程完成之后，它的頂蓋卻造不起來了，而且一耽擱就是幾十年的時(shí)間。意大利文藝復(fù)興建筑的歷史就是從這座教堂的穹頂開始的。十五世紀(jì)初，菲利波?布魯奈萊斯基開始研究如何建造這個(gè)頂蓋，于是他去了羅馬，潛心研究古羅馬的建筑遺跡，尤其是拱券和穹頂?shù)淖鞣�，探究一度失落的智慧和才能，這一去就耗用了他幾年的光陰。1420年布魯奈萊斯基精心設(shè)計(jì)的尖矢形穹頂終于動(dòng)工興建了，到1431年穹頂完成，又經(jīng)歷了十多年的時(shí)光。應(yīng)該說布魯奈萊斯基是一位非凡的天才也是一位能工巧匠，但他也沒能看到自己的杰作最終完成，1446年，當(dāng)穹頂上的采光亭仍然在建的時(shí)候，他就撒手人寰了。他的后來者持之以恒的努力使我們有機(jī)會(huì)面對這樣一座偉大而崇高的建筑。一個(gè)世紀(jì)之后，當(dāng)米開朗琪羅設(shè)計(jì)羅馬圣彼得教堂穹頂?shù)臅r(shí)候，也曾經(jīng)謙遜地說，自己可以建一座更大的穹頂，但卻不可能比圣瑪利亞教堂的這座更美。當(dāng)我在幾百年之后來到佛羅倫薩面對這座建筑的時(shí)候，我深深的領(lǐng)悟到一個(gè)真正的藝術(shù)家和那些平庸者的區(qū)別，他們已經(jīng)把自己的生命和靈魂揉入了自己的創(chuàng)造，正是這種穿越時(shí)空的生命力，深深地感動(dòng)著一代又一代的后來人。穹頂旁高高矗立的鐘樓的設(shè)計(jì)營造者喬托也是帶著遺憾辭世的，一樣走在工程沒有完成的時(shí)候，大師們窮其畢生營造著完美。而教堂華麗的外立面直到十九世紀(jì)才宣告完成，前后經(jīng)歷了六個(gè)世紀(jì)，這華美的背后蘊(yùn)藏了多少人畢生的追求，雅秀的外表又包含著多少光陰的故事呵！孜孜以求的建設(shè)者們沒有讓喧囂的塵世帶給自己過多的浮躁，他們把心靈的沉靜轉(zhuǎn)化為激情和富于想象力的創(chuàng)造，最終書寫了輝煌的城市歷史，這其中承載了多少厚重的、精神的內(nèi)容。這對正在書寫城市歷史的人們不正是一種極好的借鑒嗎？
建筑是一種不可抗拒的藝術(shù)，我們無法回避它的魅力和神韻。人們愿意把西班牙叫做天堂隔壁的房間，而巴塞羅那則是西班牙的驕傲。在巴塞羅那，我們無法回避一個(gè)名叫安東尼奧?高迪的建筑師，因?yàn)樵谶@座極富藝術(shù)氣息的城市里有一座外形宏偉，造型奇特的建筑，那就是神圣家族大教堂，那是高迪留給世人的杰作。以我自己的經(jīng)驗(yàn)，游歷歐洲不論到哪個(gè)國家，教堂總是必不可少的節(jié)目。我到過的教堂也不算少了，它們各有特色，而能夠像神圣家族大教堂這樣給我震撼的，就只有這一座了。說它震撼首先是因?yàn)樗貏e，既沒有古希臘的影子，也不是羅馬風(fēng)格或歌特式的，這座教堂突破了基督教千篇一律的傳統(tǒng)格局。八支像玉米筍一樣的尖塔高聳入云,構(gòu)成了一個(gè)象征意義極強(qiáng)的結(jié)構(gòu)組合，其中四根圓錐形的尖塔，高度在一百米以上。塔頂?shù)脑煨陀行┕终Q，有著很強(qiáng)的雕塑感，外面的裝修材料是高迪一貫善用的彩色馬賽克，與灰褐色石頭砌成的塔身形成強(qiáng)烈的對比。整個(gè)塔身的中上部遍布百葉窗，看上去像鏤空的大花瓶。這是一座標(biāo)新立異的教堂，處處給人留下極強(qiáng)的視覺沖擊力，除了總體的造型，教堂外墻上的雕塑也是十分獨(dú)特，線條粗獷大膽，紋理奇異崢嶸，我很難忘掉那種不可抗拒的感染。教堂是從1882年開工建設(shè)的，1926年，工程仍在進(jìn)行的時(shí)候高迪便在不幸的車禍中死去了，所以，神圣家族大教堂是高迪未了的遺愿。當(dāng)我站在它的面前的時(shí)候，歲月已經(jīng)走過了一個(gè)多世紀(jì)，然而，教堂還在建造之中，依然沒有建完，在它高高的塔頂之上還樹立著塔吊，仍然有滿布的腳手架。當(dāng)我穿過它的回廊，光線透過鏤空的的窗戶，投下班駁的光影，充滿神秘的意象，就像美妙絕倫的華彩樂章。我不知道在這個(gè)世界上還有沒有另外的建筑，在經(jīng)歷了如此漫長的歲月之后還在營造，一直延續(xù)著天才設(shè)計(jì)師的繽紛想象。高迪把自己最后的歲月完全交給了自己的作品，使這個(gè)教堂獲得了靈魂，就像一座豐碑昭示著不朽的神明。 1/3
建筑作為一種藝術(shù)，就像貝多芬所描述的音樂一樣，只有發(fā)自內(nèi)心才能進(jìn)入內(nèi)心。建筑師的創(chuàng)作是在賦詩也是在書寫人生。高迪是一位善于用曲線和曲面寫詩的建筑詩人，在他的作品中懷著熱烈的獻(xiàn)身精神和強(qiáng)烈的向往�？梢哉f是體無常軌，道法自然，物無常用，隨心所欲。他不滿足于平庸，超凡但沒有脫俗，因?yàn)楦叩媳磉_(dá)的正是普通人內(nèi)心深處的那份情感。神圣家族大教堂就有這樣一種境界，當(dāng)我置身其中，它會(huì)用一些隱隱約約的句子打動(dòng)著我，有的時(shí)候是陳述，有的時(shí)候是感嘆，也有的時(shí)候是疑問或是祈使。一旦我對其中表達(dá)的意思心領(lǐng)神會(huì)，心中便會(huì)涌起一種莫名的感動(dòng)。當(dāng)然，平庸的建筑或者雕塑不會(huì)表達(dá)出感動(dòng)我們的地方，而不朽的經(jīng)典之作就截然不同。當(dāng)你在微風(fēng)中或是夕陽下面對它們，你會(huì)感受到它們是有生命的，仿佛在無聲地向你講述著什么，亦或在抒發(fā)某種情感。當(dāng)你對著它敞開心扉，它也會(huì)抱以微笑，你會(huì)感受到它的呼吸和情緒，也會(huì)在沉靜中感受到大師思想深處的某種光亮突然閃現(xiàn)在深不可測的地方。高迪的遺體就埋在教堂的地下室里，偉岸的建筑延續(xù)著營造者的生命，也意味著永恒。高迪克服了內(nèi)心怎樣的痛苦和孤獨(dú)，我們今天很難去揣測了。他生活在權(quán)力和金錢之外，甚至遠(yuǎn)離了愛情，他一生未娶，用自己不斷涌動(dòng)的藝術(shù)靈感構(gòu)筑了自己的精神家園，至今仍因散發(fā)出迷人的氣息。正是因?yàn)橛辛烁叩希盆T就了巴塞羅那今日更加輝煌絢爛的美麗。神圣家族教堂是沒有完工的藝術(shù)品，也許正因?yàn)樗纳盍θ栽谘永m(xù)，才能襯托出營造者的不朽魅力，高迪和他的后來人把自己不死的靈魂永遠(yuǎn)留在了這片令人感動(dòng)的空間里，用生命營造著巴塞羅那的氣質(zhì)。
很多人的一生當(dāng)中都會(huì)有自己不懈的追求，但我們有誰想過，用四十年的時(shí)間去建造一座公園會(huì)是一種怎樣的執(zhí)著。在遙遠(yuǎn)的挪威，就有這樣一個(gè)令人感動(dòng)的地方，幾乎每一個(gè)來到挪威首都奧斯陸的人，都會(huì)到維格蘭雕塑公園去徜徉一番。人們稱那里是“人生公園”，因?yàn)檎麄�(gè)公園表達(dá)的主題只有一個(gè)，那就是人生。而雕塑家用來詮釋人生主題所耗用的時(shí)光向我們講述的也正是一個(gè)光陰的故事。這位著名的挪威雕塑家的名字叫作古斯塔夫? 維格蘭，他用上個(gè)世紀(jì)初大約四十年的時(shí)間，也是他生命中的最后時(shí)光，以他自己的方式探尋著生命的含義，睿智而深邃的思索化作192座雕像和650個(gè)浮雕凝固在了奧斯陸清爽的藍(lán)天白云下面。這座公園據(jù)稱是當(dāng)今世界上最大的雕塑公園，里面的雕塑全部出自古斯塔夫?維格蘭本人之手，整個(gè)公園的整體規(guī)劃布局也是雕塑家親自設(shè)計(jì)的。XX年的8月，在北歐明麗的陽光下，我終于有機(jī)會(huì)走進(jìn)它，親近那里的一草一木，在那一刻，我覺得周圍的空氣中都彌漫著感人的藝術(shù)氣息，很難有人不被打動(dòng)，有誰沒有過自己對生命的感悟呢？水面上折射出的除了陽光，我想一定也有維格蘭思想的光芒。公園通過“生命之橋”、“生命之泉”、“生命之柱”和“生命之輪”四個(gè)主題栩栩如生地展現(xiàn)了一個(gè)人從生到死的生命旅程。公園里的數(shù)百尊塑像全部裸體，除去了人生的一切偽裝，人類善與惡、美與丑的靈魂就這樣毫不遮掩地呈現(xiàn)在天宇的下面�！吧畼颉眱蓚�(cè)的銅雕洋溢著童稚的蹣跚，可以帶你回到親切的童年；少男少女沉浸在真誠的熱戀，讓你想起曾經(jīng)有過的無怨無悔的青春。這些青銅鑄成的活靈活現(xiàn)的生靈，神態(tài)傳真而形體健碩，他們在向我講述著親情，表達(dá)著友情和愛情。在我面對他們的片刻寧靜中，我仿佛走進(jìn)了他們的世界，我感覺到他們的憤慨或遐思，他們的喜悅與憂傷。沿著維格蘭的思路走過“生命之橋”，就來到了著名的“生命之泉”，“生命之泉”的中央，屹立著一組偉岸的巨人，他們托舉著一個(gè)碩大的石盆，清清的泉水沿著盆子的周邊均勻地灑落下來，園子也因此舔了許多靈動(dòng)。周邊的生命樹以及環(huán)繞的圓雕或浮雕向我們詳盡地表達(dá)著人生的歷程，從出生到成長、從努力地生存直至最后死亡，講述的正是生命永無休止的輪回。
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