溥仁寺

溥仁寺

溥仁寺

溥仁寺(溥仁寺)

溥善寺又稱前寺，位于承德市街東的武烈河?xùn)|岸。依山傍水，風(fēng)景秀麗。

1713年（清康熙五十二年），諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰，上書“奏請”在承德避暑山莊外，圍建一寺院作慶壽盛會之所。康熙帝欣然“恩準”，遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒廢，溥仁寺便成康熙年間僅存的廟宇。溥通普，普遍、廣大意，有皇帝深仁厚愛普及天下之意。溥仁寺建筑形制為漢族廟宇的`“伽藍七堂”式，四周有護墻環(huán)。山門內(nèi)主軸線上布置主殿三座：天王殿、慈云普陰殿、寶相長新殿。天王殿內(nèi)供佛像6尊：彌勒佛、韋馱天將和四大天王。慈云普陰殿，單檐歇山頂，描金彩繪，雕梁畫棟，光彩奪目。殿內(nèi)供過去佛迦葉佛、現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛、未來佛彌勒佛。釋迦佛兩側(cè)為其兩大弟子迦葉和阿難。東西壇上供姿態(tài)各異的十八羅漢。天花板上有密宗六字真言。寶相長新殿，單檐硬山布瓦頂，檐柱描金彩繪。內(nèi)供9尊無量壽佛。

溥仁寺、溥善寺位避暑山莊東，武烈河?xùn)|岸。溥仁寺在前，占地3.4公頃，俗稱前寺；溥善寺在后，占地1.1公頃，俗稱后寺。溥仁、溥善是外八廟中康熙年間建造的兩座寺廟。1690年（康熙二十九年）取得了平息厄魯特蒙古準葛爾部民族分裂分子噶爾丹的判亂勝利。到1713年（康熙五十二年），漠北、漠南、喀爾喀等蒙古地區(qū)出現(xiàn)了20余年的安定局面，發(fā)展了這些地區(qū)的牧業(yè)生產(chǎn)，密切了蒙古各部與清中央政府的關(guān)系。這一年是康熙的60壽辰，“眾蒙古部落，咸至闕廷，奉行朝賀，不謀同辭，具疏陳墾，愿建剎宇，為聯(lián)祝厘”，康熙允其所請，于是年在熱河建造了這兩座寺廟，供蒙古諸部大聚會使用，取“寓施仁政于遠荒”之意分別題名“溥仁寺”、“溥善寺”。

溥仁寺按標準的漢式迦藍七堂規(guī)制建造，山門面闊三楹，進深兩間，兩側(cè)設(shè)腰門。進山門東西兩側(cè)立幢桿各一，幢桿北擺鐘、鼓樓。山門正北為天王殿，面闊三楹，進深兩間，兩側(cè)設(shè)腰墻。腰門與后部相隔，形成一進院落。二進院落正北為正殿名大雄寶殿，門額“慈云普蔭”，面闊七楹，進深五間，周圍廊，前后檐明次間設(shè)隔扇門，前據(jù)稍間設(shè)檻窗，后檐稍間封實墻。檐下用重昂五踩斗拱，單檐歇山，黃琉璃瓦頂。中三間后老檐前增設(shè)金柱四根，柱之間封屏壁，形成夾道通后院。屏壁前供主尊三世佛，左右山墻置壇，供十八羅漢，這些佛像均用昂貴的髹漆夾擰塑造。墻壁不施彩繪，頂棚設(shè)“六字真言”井口天花。殿內(nèi)橫額“具大自在”，條幅“以清凈果證因護持斯萬，現(xiàn)廣長舌說法聲震大千”。慈云普蔭殿之前東西各立御制石碑一通，記述建廟背景，左右有配殿，面闊各五楹，進深三間。過慈云普蔭為三進院落，主殿名寶相長新，面闊九楹，進深三間。中三間設(shè)廊，每間裝隔扇，其余設(shè)檻窗，檐下施三踩單昂斗拱，布瓦硬山屋頂。殿內(nèi)供9尊無量壽佛，表九九萬壽。井口天花為六字真言圖案。主殿前有東西配殿各五間，均由廊廡與后殿相連，形成三面封閉的院落。三進院落之后有大塊平地，廣植松、榆，今無存。

·溥善寺形制大體與溥仁寺相同，不同的是正殿北面，依山勢造佛樓七楹，同時在每進建筑之間都用腰墻加以隔斷，形成從山門以后是四進三合院的形式。今該廟已無存。 ·2001年06月25日，溥仁寺作為清代古建筑，已被國務(wù)院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

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