教育名言

時(shí)間：2023-05-01 01:15:15 教育我要投稿

教育名言名句推薦度：
家庭教育的名言警句推薦度：
家庭教育的名言警句推薦度：
相關(guān)推薦

教育名言

教育名言1

·· 寄語(yǔ)··· 第一期寄語(yǔ)教師用心做教育，大愛(ài)不言感天地；···· 以情來(lái)管理，真愛(ài)無(wú)嚴(yán)成方圓。 · （已刊登在《山東教育》20xx年11月第32期總642期12頁(yè)）寄語(yǔ)學(xué)生· ·· 純真無(wú)邪的你們實(shí)在太可愛(ài)了，所以我們選擇了做教師。 ········ 摘抄：教育界格言（學(xué)習(xí)收獲三層次） ·· 聽(tīng)到的，過(guò)眼的煙云； ·· 看到的`，銘刻在心； ·· 做過(guò)的，淪肌浹髓。······· ········· 20xx-3-23

教育名言2

　　1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�

教育名言

　　2、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄

　　3、身教重于言傳�！醴蛑�

　　4、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)�！�

　　5、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！招兄�

　　6、不憤不啟，不啟不發(fā)�！鬃�

　　7、使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的�！剪敿{

　　8、凡為教，目的在于達(dá)到不需要教�！~圣陶

　　9、我以為好的.顯示不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

　　10、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

　　11、事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。

　　12、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。

　　13、思則有備,有備無(wú)患。

　　14、教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。——陶行知

　　15、千里之行，始于足下。

　　16、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。

　　17、年輕就是無(wú)限的可能。

　　18、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

　　19、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也�！獜堓d

　　20、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講�！簳�(shū)生

教育名言3

　　從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 蘇霍姆林斯基

　　只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基

　　領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基

　　所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿(mǎn)足的東西，都具有一種奇特的教育力量。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的.人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

教育名言4

　　一、孟子的六句教育名言

　　1、上下交爭(zhēng)利而國(guó)危矣

　　譯文：上上下下相互追逐、攫取私利，國(guó)家可就危機(jī)四起了。

　　2、大人者，不失其赤子之心者也

　　譯文：道德高尚的人，是童心未泯的人。

　　3、得天下英才而教育之

　　譯文：得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育。

　　4、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭

　　譯文：賢人是自己先弄明白了再去讓別人明白，現(xiàn)在的人卻是自己稀里糊涂便企圖讓人明白。

　　5、天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

　　譯文：上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。

　　6、望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉

　　譯文：遠(yuǎn)看他不像一個(gè)君主，接近他也感覺(jué)不到帝王應(yīng)有的那種威嚴(yán)。

　　二、孟子關(guān)于修為的12句名言

　　1. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　譯文：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的`小孩。

　　2. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

　　譯文：富貴時(shí)不能腐化墮落，貧賤時(shí)不要改變意志，面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服，這才叫大丈夫!

　　3. 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　譯文：所以，上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任，必定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。

　　4. 魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　譯文：魚(yú)，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到，那么就舍棄?mèng)~而要熊掌。生命，是我想要的;正義，也是我想要的。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到，那就舍棄生命而選取正義。

　　5. 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。

　　譯文：能愛(ài)別人的人，別人也常常愛(ài)他;能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。

　　6. 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　譯文：不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人(就是指百姓)都能得到好處。

　　7. 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

　　譯文：泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)本或迷信書(shū)本。

　　8. 大人者，不失其赤子之心者也。

　　譯文：有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。

　　9. 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　譯文：我善于分析別人的言辭，也善于培養(yǎng)我的浩然之氣。

　　10. 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　出處《孟子·公孫丑下》

　　譯文：有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

　　11. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

　　譯文：擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí)，全天下的人都會(huì)順從。

　　12. 生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

　　譯文：憂(yōu)愁患害使人生存，安逸享樂(lè)使人滅亡。

教育名言5

　　1、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯

　　2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>

　　3、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅�！R梭

　　4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

　　5、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！璧�

　　6、學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣�！急R姆

　　7、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

　　8、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)�！薄招兄�

　　9、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！招兄�

　　10、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。

　　11、只有在集體在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由�！谡鎸�(shí)的集體的條件下，各個(gè)個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過(guò)這種聯(lián)合獲得自由——馬克思、恩格斯

　　12、“我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他�！薄淘�

　　13、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始——盧梭

　　14、在生活中，真正的問(wèn)題不在于我們得到什么，而在于我們做什么——托·卡來(lái)萊爾

　　15、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！招兄�

　　16、教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的`精神世界。在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對(duì)新的東西感到驚奇，能看到形成過(guò)程中的人——這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個(gè)根子。我深信，這個(gè)根子在人身上是童年和少年時(shí)期形成的，是在家庭和學(xué)校中形成的。它形成于父母和教師這些長(zhǎng)者的關(guān)懷，他們用熱愛(ài)人、尊敬人的精神教育兒童。?——蘇霍姆林斯基

　　17、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也�！獜堓d

　　18、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》

　　19、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰�！醪�

　　20、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之�！献�

　　21、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性�！淘�

　　22、父親是個(gè)教育家，他給了我們充分的自由去決定自己的前途，他只從旁略加指引，用鼓勵(lì)代替打擊與責(zé)罰�！_蘭

　　23、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶

　　24、沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養(yǎng)出偽君子�！K霍姆林斯基

　　25、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔�，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！薄招兄�

　　26、教育人就是要形成人的性格——?dú)W文

　　27、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基

　　28、教育家謂稱(chēng)童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛�！_德曼

　　29、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念�！獮跎晁够�

　　30、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

　　31、教育是一種最艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)�！永飳�

　　32、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。——培根

　　33、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念�！剪斈�

　　34、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�

　　35、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！R梭

　　36、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰��！K霍姆林斯基

　　37、國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�

　　38、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的�！蹇�

　　39、一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造會(huì)帶來(lái)更多的發(fā)明創(chuàng)造。——愛(ài)默生

　　40、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。──孟軻

　　41、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑�！R克思

　　42、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福�！K霍姆林斯基

　　43、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠�！_(dá)·芬奇

　　44、凡為教者必期于達(dá)到不須教——葉圣陶

　　45、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好�！焯亓�

　　46、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》

　　47、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！淘�

　　48、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�