八下《我們的知識(shí)是有限的》課文

時(shí)間:2024-03-04 23:54:40 好文 我要投稿
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蘇教版八下《我們的知識(shí)是有限的》課文

  基于長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn),我似乎發(fā)現(xiàn),人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)處于這種境地:知識(shí)愈淺薄的人,愈想夸夸其談;相反知識(shí)豐富倒使人在判斷某些事物時(shí),變得非常優(yōu)柔寡斷。

蘇教版八下《我們的知識(shí)是有限的》課文

  從前有一人,生在一個(gè)人跡罕至的地方,但他天資穎慧,生性好奇。他喂養(yǎng)了許多鳥(niǎo)雀,饒有興味地欣賞其啁啾。聊以自樂(lè)。他極為驚異地發(fā)現(xiàn),那些鳥(niǎo)兒運(yùn)用巧妙之技,借助呼吸之氣隨心所欲地叫出各種聲音,都好聽(tīng)極了。一日晚間,他在家聽(tīng)到附近傳來(lái)一種聲音,十分悠揚(yáng),就隨意斷為一只小鳥(niǎo),出去捕捉它。路上,遇見(jiàn)一位牧童,正在吹著一根木管,同時(shí)手指在上面按動(dòng)著,忽而捂住某些孔眼,忽而放開(kāi),使木管發(fā)出了那種響聲,宛若喈喈鳥(niǎo)語(yǔ),不過(guò)發(fā)音方式迥然不同。他驚詫不已,并在好奇心驅(qū)使下,送給牧童一只牛犢,換取了那支笛子。他通過(guò)思索意識(shí)到:假使牧童未從此地路過(guò),他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得,自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法。他決定離家出走,意欲經(jīng)歷一些其它奇事。翌日,當(dāng)他路過(guò)一幢茅舍時(shí),聽(tīng)見(jiàn)里面響著一種樂(lè)音,為了弄清是支笛子還是烏鴉,他信步而入。只見(jiàn)一少年,正用拿在右手的一根弓。拉著繃在左手持著的一只木匣子上的幾條筋,同時(shí)指頭在筋是移動(dòng)著;根本不必吹氣。那件樂(lè)器就發(fā)出了各種悅耳的聲音,此時(shí)他有多么驚愕。凡是象他一樣具有智慧和好奇的人,都是可想而知的。他偶然見(jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后,就開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其它方法。然而又令他感到十分奇妙的是,當(dāng)他走進(jìn)一座圣殿時(shí),為了瞧瞧剛才誰(shuí)在湊樂(lè),便往門后看去,發(fā)覺(jué)音響是在開(kāi)門之際產(chǎn)生自門樞和鉸鏈。另外一次,他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店,以為能看到某人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦,但看見(jiàn)的卻是有個(gè)人正用手指的指尖,敲著一只杯子的杯口,使它發(fā)出清清脆的響聲。可當(dāng)他后來(lái)觀察到,黃蜂、蚊子與蒼蠅不是象鳥(niǎo)雀那樣,靠氣息發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的啼叫聲,而是靠翅膀的快速振動(dòng),發(fā)出一種不間斷的嗡嗡聲時(shí),與其說(shuō)他的好奇心越發(fā)強(qiáng)烈了,毋寧說(shuō)他在如何產(chǎn)生聲音的學(xué)問(wèn)方面變得茫昧了,因?yàn)樗娜块啔v俱不足以使他理解和相信:蟋蟀盡管不會(huì)飛,但它卻用翅膀而非氣息發(fā)出那般和諧且響亮的聲音。嗣后,當(dāng)以為除了上述聲音方式之外,幾乎已不可能另有他法時(shí),他又知悉了各式各樣的風(fēng)琴、喇叭、笛子和弦樂(lè)器,種類繁多,直到那種含在嘴里,以口腔作為共鳴體,以氣息用為聲音媒介物的奇特方式而吹奏的鐵簧片。這時(shí)它以為無(wú)所不曉了,可它捉到一只蟬后卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中:無(wú)論睹住蟬口還是按住蟬翅,他都甚至無(wú)法減弱那極其尖銳的鳴叫聲,而不見(jiàn)蟬振動(dòng)軀殼或其它什么部位。他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨,以為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng),便將它折斷,要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然;乃至他用針刺透了蟬殼,也沒(méi)有將蟬連同其它聲音一道窒息。最后,他依然未能斷定,那鳴聲是否發(fā)自軟骨。從此,他感到自己的知識(shí)太貧乏了,問(wèn)他聲音是如何產(chǎn)生的,他坦率的說(shuō)知道某些方法,但它篤信還有上百種人所不知的、難以想象的方法。

  我還可以試舉另外許多例子,來(lái)闡釋大自然在生成事物中的豐富性,其方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí),都是我們無(wú)法設(shè)想的。故此,倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍,那么我是?yīng)當(dāng)受到某種寬宥的,況且我從未聲言能夠做到這點(diǎn),因?yàn)槲叶盟鼤?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆椒ㄐ纬。?duì)于握在我們手心的蟬兒,都難以弄明白其鳴聲生自何處,因而對(duì)于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星,不了解它的成因何在,更應(yīng)當(dāng)予以諒解了。

  課文簡(jiǎn)說(shuō)

  《我們的知識(shí)是有限的》是一篇事理說(shuō)明文,全文通過(guò)一個(gè)人對(duì)聲音和樂(lè)音的成因的認(rèn)識(shí)一步步深化發(fā)展而又越來(lái)越感到困惑的事實(shí)為據(jù),說(shuō)明我們的知識(shí)是有限的這個(gè)事理。這個(gè)事例故事性很強(qiáng),符合初二學(xué)生的閱讀心理。是一篇陶冶學(xué)生的思想道德情操的好文章。

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