《出師表》課文

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（合集）《出師表》課文

《出師表》課文1

　　一.說教材

（合集）《出師表》課文

　　《出師表》選自人教版九年級(jí)語文上冊(cè)第六單元。該單元大部分課文皆選自歷史著作。通過文章的學(xué)習(xí)，可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以了解古人的的智慧、勇氣、情操，并受到感染和激勵(lì)。《出師表》的作者是家喻戶曉的諸葛亮，文中表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉氏父子的忠貞，敘述諸葛亮的生平及出師北伐表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，慷慨深沉。

　　二、說學(xué)情

　　九年級(jí)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)已經(jīng)有了長(zhǎng)時(shí)間的積累，但是表是一個(gè)新的文體，與之前學(xué)過的完全不同。諸葛亮是學(xué)生感興趣的一個(gè)歷史人物，很容易調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。但是，他們也存在文言文理解困難，自主學(xué)習(xí)能力差等特點(diǎn)。在上課環(huán)節(jié)要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力目標(biāo)

　　積累詞語，豐富文言詞匯;了解奏表的特點(diǎn);背誦課文。

　　2.過程與方法目標(biāo)

　　通過反復(fù)朗讀課文、疏通理解文句，學(xué)生逐步提高學(xué)習(xí)文言文的能力。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　理解諸葛亮的政治主張和愿望;體會(huì)諸葛亮對(duì)“蜀國(guó)”的忠誠(chéng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握本文寓情于理、寓情于事的`寫作手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

　　體會(huì)不同時(shí)代背景的忠誠(chéng)，正確理解諸葛亮的“忠”。

　　五、說教法學(xué)法

　　(一)說教法

　　朗讀法：本文情辭懇切，動(dòng)人肺腑，要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思想感情的基礎(chǔ)上，讀通讀懂課文。

　　討論法：關(guān)于文句的疏通，文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，激發(fā)他們探究的熱情。

　　探究法：提供有關(guān)本文的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，使學(xué)生從探究中找出樂趣。

　　以上這些方法結(jié)合傳統(tǒng)的講授法，相輔相成。

　　(二)說學(xué)法

　　語文新課標(biāo)指出，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美情趣。

　　在教學(xué)過程中采用以下學(xué)法：用字典、詞典及資料疏通自學(xué)障礙;朗讀與默讀相融合;借助經(jīng)驗(yàn)、資料獨(dú)自完成課文的翻譯;小組交流討論文本的內(nèi)容、層次、寫作特點(diǎn)等，以及人物的思想感情。

　　六、說教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入

　　諸葛亮是家喻戶曉的人物，三國(guó)故事或多或少學(xué)生都會(huì)知道一些，由此入手引發(fā)學(xué)生的興趣。

　　同學(xué)們，《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主呈上的奏章，表明報(bào)國(guó)之心，或呈攻城掠地之策。讓我們一起走進(jìn)諸葛亮的《出師表》。

　　(二)初讀感知

　　讀課文，學(xué)生自己讀通課文，對(duì)于不懂的可利用工具書及資料，掃除障礙。通過學(xué)生自讀，熟悉課文，提高自學(xué)能力。

　　(三)細(xì)讀賞析

　　師生共讀課文，在此過程中讓學(xué)生掌握難點(diǎn)、重點(diǎn)。

　　教師范讀，幫助學(xué)生把握朗讀的速度、語調(diào)、情感。之后對(duì)于文中難懂的詞語、句子進(jìn)行講解。在讀中理解，在理解中朗讀。此外在讀的過程中以理清文章的思路。

　　(四)再讀深化

　　反復(fù)朗讀，自主理解，小組合作交流。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章寓情于理，寓情于事的寫作特色。感受諸葛亮的政治主張，以及他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

　　(五)小結(jié)拓展

　　總結(jié)歸納文章大意，以及掌握文中的通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用等文言知識(shí)。

　　(六)布置作業(yè)

　　交流學(xué)習(xí)的收獲、感受，寫一篇讀書心得。

《出師表》課文2

　　出師表

　　諸葛亮

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)櫍孕惺缇�，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　《出師表》譯文

　　先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世了�，F(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家。蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在外面舍生忘死，是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)他們的特殊厚待，想要在陛下身上報(bào)恩啊。實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取意見，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑�，以致堵塞人們忠言勸諫的道路�。�

　　皇宮中和丞相府中的人，都是國(guó)家的官員；升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。

　　侍中侍郎敦攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。

　　將軍向?qū)�，性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他的時(shí)候，先帝稱贊他能干，所以大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團(tuán)結(jié)和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

　　親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)撨@些事情，沒有不對(duì)桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。

　　侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時(shí)不遠(yuǎn)了。

　　我本來是個(gè)平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。先帝不嫌我身份低微，見識(shí)淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到挫折，在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在二十一年了。

　　先帝知道我辦事謹(jǐn)慎，所以臨終的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的明察，所以五月渡過瀘水，深入到不長(zhǎng)莊稼的荒涼地方�，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)該勉勵(lì)三軍，率領(lǐng)他們北上平定中原。我希望能夠奉獻(xiàn)平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。這是我報(bào)答先帝、忠于陛下的職責(zé)。至于考慮朝中政事是否可行，毫無保留地向陛下提出忠誠(chéng)的勸諫，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。

　　希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實(shí)現(xiàn)，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失；陛下也應(yīng)該自行謀劃，征詢治國(guó)的良策，認(rèn)識(shí)、采納正確的'言論，深切追念先帝的遺命。我接受您的恩澤，心中非常激動(dòng)。

　　現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下了，面對(duì)這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什么。

　　《出師表》詞句精析

　　1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

　　解詞：崩殂：死亡；三分：分裂成三個(gè)國(guó)家；疲敝：貧困衰弱；秋：時(shí)刻。

　　翻譯：先帝（劉備）創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)沒有完成一半就中途逝世了，現(xiàn)在，天下分裂成三國(guó)，益州貧困衰弱，這真是生死存亡的危急時(shí)刻。

　　2、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。解詞：懈：懈��；忘身：舍生忘死。

　　翻譯：侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷中毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)诔⑼馍嵘馈?/p>

　　3、追先帝之殊遇。解詞：追：追念。

　　4、以光先帝遺德，恢弘志士之氣。解詞：光：發(fā)揚(yáng)光大；恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。

　　5、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。

　　解詞：妄自菲薄：隨便看輕自己；喻：稱引、譬喻；義：適宜、恰當(dāng)。

　　翻譯：不應(yīng)該輕易看輕自己，說話不恰當(dāng)，而使得忠心進(jìn)諫的道路阻塞。

　　6、陟罰臧否，不宜異同。

　　翻譯：獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或府中而不同

　　7、作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。

　　解詞：付：交給；論：評(píng)判；刑：罰；昭：顯示。平明：公正嚴(yán)明。

　　翻譯：若有做奸邪事情，觸犯科條法令或盡忠職分的人，應(yīng)該交給主管官來判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。

　　8、不宜偏私，使內(nèi)外異法。翻譯：不應(yīng)該偏袒或有私心，使宮中和朝廷刑賞之法不同。

　　9、行陣和睦，優(yōu)劣得所。解詞：行陣：軍隊(duì)。

　　翻譯：軍隊(duì)上下團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。

　　10、親賢臣，遠(yuǎn)小人。解詞：親：親近；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。

　　翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。

　　11、此悉貞良死節(jié)之臣。翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。

　　12、則漢室之隆，可計(jì)日而待。翻譯：那么漢室的興旺就為期不遠(yuǎn)了。

　　13、臣本布衣，躬耕于南陽。解詞：布衣：平民百姓；躬：親自。

　　14、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　翻譯：只想在亂世之中保全性命，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。

　　15、先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆。

　　解詞：卑鄙：身份低微，出身鄙野；感激：感奮、激動(dòng)；驅(qū)馳：奔走效勞；值：遇到。

　　16、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　翻譯：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。

　　17、先帝知臣謹(jǐn)慎。解詞：謹(jǐn)慎：小心慎重。

　　18、恐托付不效，以傷先帝之明…深入不毛。解詞：效：實(shí)現(xiàn)；傷：損害；毛：草木。

　　19、庶竭駑鈍，攘鋤奸兇。解詞：駑鈍：平庸的才智；攘除：鏟除。

　　20、此臣所以報(bào)先帝忠陛下之職分也。

　　翻譯：這就是我用來報(bào)答先帝，盡忠陛下的職責(zé)和本分。

　　21、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

　　翻譯：希望陛下讓我完成討伐曹賊興復(fù)漢室的任務(wù)，不實(shí)現(xiàn)就治我的罪，用來告慰先帝的在天之靈。

　　22、以彰其咎解詞：彰：表明、顯揚(yáng)。

　　23、臣不勝受恩感激。翻譯：這樣我就受恩感激不盡了。

《出師表》課文3

　　1.知識(shí)與能力目的

　　在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識(shí)；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會(huì)行文構(gòu)思的明晰的特點(diǎn)；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。

　　2.過程與方法目的

　　反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值目的

　　通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)怎樣對(duì)他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點(diǎn)和建議；怎樣正確對(duì)待他人對(duì)自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價(jià)值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教，而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對(duì)諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程，實(shí)際上就是情感培養(yǎng)過程、價(jià)值觀的形成過程。

　　〖授課方式〗

　　1.以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。

　　2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。

　　3.注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。

　　4.重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

　　5.將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目的的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于授課過程之中，切忌為了完成目的而強(qiáng)行設(shè)計(jì)授課環(huán)節(jié)。

　　6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)和興趣所在，以知識(shí)鏈接的形式，將學(xué)生對(duì)文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時(shí)空中自主學(xué)習(xí)。

　　〖授課過程〗

　　課時(shí)可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。

　　一、詩句導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

　　以組合詩句的方式，通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入文章。

　　二、自讀文章，掃除障礙。

　　通過學(xué)生自讀文章，熟悉文章，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

　　三、共讀文章，理清要點(diǎn)。

　　以理清文章結(jié)構(gòu)為目的，以教師范讀為引子，通過師生共讀文章，在讀中理解文章，在理解中反復(fù)朗讀，把握要點(diǎn)，品味語言。

　　四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

　　學(xué)生圍繞人物和作品評(píng)價(jià)或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。

　　五、選背文章，文化積累

　　學(xué)生選背精彩片斷，展開競(jìng)背，師生共評(píng)。

　　【授課實(shí)錄】

　　一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　師：今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請(qǐng)同學(xué)們把他們重新組合完整。（出示打亂了的對(duì)聯(lián)）出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。

　　出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。

　　出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？

　　生：出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

　　生：出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。

　　生：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

　　生：（小聲嘀咕）怎么都有“出師一表”？

　　師：（笑著問）可不是嗎？都有“出師一表”，而且都是在贊誦“出師一表”。這“出師一表”是什么呢？我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個(gè)問題�。�

　　〖評(píng)價(jià)〗以古代詩句對(duì)作品的評(píng)價(jià)引入，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，增添學(xué)生人文素養(yǎng)。

　　生：可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。

　　師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個(gè)介紹嗎？

　　生：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家，政治家。青年時(shí)隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲）

　　師：真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請(qǐng)坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠(chéng)報(bào)人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。

　　〖評(píng)價(jià)〗由人所共知的“智慧”自然過渡到學(xué)生不太熟悉的“忠誠(chéng)”，為全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。

　　二、自讀文章，掃除障礙。

　　師：下面請(qǐng)大家自由朗讀文章。在朗讀時(shí)，注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請(qǐng)做好記號(hào)，一會(huì)兒我們通過集體討論來解決。（學(xué)生自讀文章并提出疑難之處）

　　生：“開張”是什么意思？

　　生：“痛恨”是什么意思？

　　生：“感激”是什么意思？

　　生：“謹(jǐn)慎”是什么意思？

　　師：看來大家還真遇到了不少難題，有沒有哪位同學(xué)能幫大家解決一下呢？（生緊皺眉頭，若有所思）

　　生：老師，我知道，可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后，就講不通了。（其他同學(xué)表贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭）

　　師：這是因?yàn)榇蠹姨岢龅倪@些詞的意義隨著時(shí)間的演變發(fā)生了變化�！伴_張”：今義是商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴(kuò)大。“痛恨”：今義是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾。“感激”今義是由衷感謝；古義是感動(dòng)、激動(dòng)。“謹(jǐn)慎”今義是做事小心；古義是認(rèn)真、慎重。同時(shí)，這篇文章中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠(chéng)、愚等，大家在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)加以分辨。

　　生：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也�！边@句話該怎樣斷句呢？

　　生：應(yīng)是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也�！�

　　師：你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎？

　　生：根據(jù)文章注釋，這句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的人，應(yīng)交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的，不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。

　　師：講得不錯(cuò)，看來，大家通過三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的長(zhǎng)句，讀讀看。

　　生：然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外。

　　生：愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效，不效/則治/臣之罪

　　生：此/臣/所以/報(bào)先帝而忠陛下/之職分也。

　　……

　　〖評(píng)價(jià)〗放手讓學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答，體現(xiàn)自主和合作的學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長(zhǎng)句較多的特點(diǎn)給予重點(diǎn)引導(dǎo)，體現(xiàn)教師在關(guān)鍵處參與的重要性。

　　三、共讀文章，理清要點(diǎn)

　　師：大家都讀得不錯(cuò)。對(duì)句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面，我把全文給大家朗讀一遍，請(qǐng)大家在對(duì)照我和大家朗讀異同的時(shí)候，請(qǐng)重點(diǎn)關(guān)注：本文先后寫了哪些內(nèi)容？試著把文章的思路整理出來。（教師范讀）

　　師：你了解到文章寫了哪些內(nèi)容

　　生：寫向劉禪提出了一系列建議。

　　師：哦，“一系列”建議。哪些建議呢？在文章哪些段落寫的呢？

　　生：在文章1-5段寫了這些建議。一共三條：一是開張圣聽；二是陟罰臧否，不宜異同；三是親賢臣，遠(yuǎn)小人。

　　師：你對(duì)這三條建議是如何理解，有何看法呢？

　　生：“開張圣聽”，就是要廣開言路吧，因?yàn)橹挥羞@樣，才能真正聽到真話，從而更好的治理國(guó)家；“陟罰臧否，不宜異同”，就是法律面前一律平等，這樣人們遵規(guī)守法，國(guó)家才不至于一片混亂；至于“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，就是保證國(guó)家向良好的方向發(fā)展，不被奸臣所害。

　　師：恩，解答得真不錯(cuò)，還使用了我們現(xiàn)在的慣用語。看來，對(duì)文章的一部分內(nèi)容已經(jīng)深有體會(huì)了啊。大家還有什么要補(bǔ)充的嗎？

　　生：我覺得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)之后得出的結(jié)論。因?yàn)椋凇叭龂?guó)鼎立”的時(shí)候，只有蜀國(guó)是最弱小的，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應(yīng)按諸葛亮提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。

　　生：諸葛亮重點(diǎn)提出的建議是第三條：親賢臣遠(yuǎn)小人。而且這一條建議十分具體，把自己舉薦的人具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)都一一講明了。

　　師：大家讀到了嗎？有哪些人，又各有怎樣的特點(diǎn)？

　　生：文官有郭攸之、費(fèi)羿、董允等人，他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”；武將是向?qū)�，他的特點(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。

　　師：舉賢薦能，可謂用心良苦；坦誠(chéng)進(jìn)言，可謂竭盡忠誠(chéng)。除此提出建議外，文章還寫了什么呢？

　　生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在文章的第6-7段。

　　師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）

　　生：老師，第7段并不都是在回顧過去。

　　師：哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過去，那是在寫什么呢？這個(gè)問題我們一會(huì)來探討�，F(xiàn)在，我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國(guó)演義》，對(duì)這些事情大致上都應(yīng)該了解的，我們一起結(jié)合原文來明確一下。

　　生：有隱居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南陽”。

　　生：有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。

　　生：有襄陽兵敗的事──“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

　　生：有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。

　　生：有南征孟獲的事──“五月渡瀘，深入不毛”。

　　師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時(shí)光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬端，……21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾？

　　生：他內(nèi)心充滿著對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情。三顧茅廬時(shí)，諸葛亮就是出于“感激”，也就是被劉備不因?yàn)樗矸莸臀ⅲY賢下士，一而再再而三地登門求教而感動(dòng)才出山相助；后來劉備又在臨終之時(shí)把國(guó)家大事再次托付給他，他感到莫大的信任和感動(dòng)，當(dāng)然想要報(bào)答這種知遇之恩。

　　師：諸葛亮對(duì)劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語描述了中國(guó)古代知識(shí)分子在這類問題的人格特點(diǎn)，它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎？

　　生：（很多同學(xué)齊聲回答）“士為知己者死！”

　　師：是啊。因?yàn)閯渚褪侵T葛亮畢生才干的欣賞者，諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”，唯恐自己不力，不能報(bào)答恩遇。這種竭心盡力的忠誠(chéng)在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上�，F(xiàn)在我們來看剛才那位同學(xué)提出的問題：第7段究竟還寫了些什么呢？（師朗讀“今南方已定……之任也。）

　　生：這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。

　　師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切？你能結(jié)合第7段的原文來體會(huì)嗎？

　　生：“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。這一連串的語句寫出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的興奮心情�？梢娫竿畯�(qiáng)烈。

　　生：“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。

　　生：后面的文章中還有�！俺疾粍偈芏鞲屑��！敝T葛亮“感激”的原因，其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。

　　師：我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。（師發(fā)起，全班齊讀）

　　生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時(shí)，也明確了治國(guó)職責(zé)，同時(shí)對(duì)劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠(yuǎn)征做好了妥善安排。

　　生：這兩段文章同時(shí)還表達(dá)了報(bào)答劉備，盡忠劉禪的`情感。

　　師：你從哪些體會(huì)到的？

　　生：“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，就是報(bào)答劉備；立下這樣的“軍令狀”來表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。

　　師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達(dá)伐魏興漢的決心，應(yīng)該說從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，后人說《出師表》中有6個(gè)字是文脈所在。大家看，是哪6個(gè)字呢？

　　生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

　　生：不對(duì)，應(yīng)該是“報(bào)先帝，忠陛下”。

　　師：為什么？

　　生：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在；而文章中所說的一切，諸葛亮在實(shí)際里所做的一切，都是為了報(bào)答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。

　　〖評(píng)價(jià)〗閱讀和理解緊密結(jié)合，通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，使文言解讀輕松自然。

　　四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

　　師：閱讀了《出師表》，你對(duì)文章有怎樣的感受，你對(duì)諸葛亮做何評(píng)價(jià)？下面請(qǐng)大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個(gè)問題談?wù)勀愕目捶ǎ部梢跃蛯W(xué)習(xí)本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。

　　〖評(píng)價(jià)〗圍繞作品開放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。

　　生：我談?wù)剬?duì)《出師表》的一些看法�！冻鰩煴怼窂膰�(yán)格意義上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠(yuǎn)是因?yàn)樗闹械膱?bào)國(guó)的至誠(chéng)，情意的真切，對(duì)后世影響的深遠(yuǎn)。歷史上有不少文人對(duì)其作出了高度評(píng)價(jià)。如：陸游在《書憤》中寫到“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”；文天祥在《正氣歌》中寫到“或?yàn)槌鰩煴�，鬼神泣壯烈�！钡取?/p>

　　生：我提一個(gè)問題請(qǐng)大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書，可在文中多次提到“先帝”，這是為何？

　　生：我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。

　　生：我認(rèn)為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。

　　生：我覺得這是諸葛亮為了表明自己對(duì)蜀國(guó)的忠心。

　　師：同學(xué)們分析的都很有道理。從此，我們能進(jìn)一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點(diǎn)。大家還可以再去讀文章，仔細(xì)品一品文中還有哪些地方蘊(yùn)涵了作者豐富的情感。

　　生：我根據(jù)本文對(duì)劉備的死的稱“崩”，查閱了相關(guān)資料，了解到古代對(duì)“死”的一些表達(dá)。一般帝王之死稱“崩”，諸侯之死稱“薨”，大夫之死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人之死稱“死”。

　　生：學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會(huì)了向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰。

　　生：我們覺得還應(yīng)注意加進(jìn)自己的情感，就是人們常說的，做到“言之有裾，曉之以理，動(dòng)之以情”，這樣更有說服力。

　　生：我談?wù)剬?duì)諸葛亮的看法。諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。政治上賞罰嚴(yán)明，恩威并重。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有其突出的歷史價(jià)值。同時(shí)，他的散文獨(dú)具特色：語言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易。《三國(guó)志》的作者陳壽稱他的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”。

　　師：這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來評(píng)價(jià)人物，值得肯定。有沒有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表》后對(duì)諸葛亮的感受？

　　生：我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受：我覺得太壓抑。以諸葛亮經(jīng)天緯地之才，輔佐劉禪實(shí)在是虧了。（眾笑）大家都知道一句俗語：“扶不起的阿斗”。這個(gè)阿斗就是劉禪。他后來聽信宦官，朝政荒廢，無所作為，蜀國(guó)終于被人家滅亡。實(shí)在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅(jiān)持對(duì)這樣無用的人盡忠，實(shí)在是令人不可思議！！

　　生：可見諸葛亮有先見之明。在本文中，他不是力陳“親賢臣遠(yuǎn)小人”嗎？

　　師：這位同學(xué)的感受很值得探討，很多史學(xué)家也在這樣的問題上爭(zhēng)論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對(duì)他的忠誠(chéng)品格推崇備至。我想，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開他具體所處的時(shí)代，而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)這個(gè)問題同學(xué)，請(qǐng)課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點(diǎn)整理成文章，我們?cè)僮鰧ｎ}交流，好嗎？（生贊同）

　　〖評(píng)價(jià)〗表面上雖然對(duì)課堂上產(chǎn)生的觀點(diǎn)不置褒貶，但卻從多個(gè)角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動(dòng)學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。

　　五、選背文章，文化積累

　　師：大家在前面的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的很出色，相信在接下來的環(huán)節(jié)中會(huì)有更精彩的表現(xiàn)。前面提到的三副對(duì)聯(lián)對(duì)本文給予了高度評(píng)價(jià)，我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，若能誦記下來，就是一筆寶貴的財(cái)富了。下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來，看誰選得好，背得快。（學(xué)生讀背，學(xué)生競(jìng)背，師生共評(píng)。）

　　〖評(píng)價(jià)〗在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

《出師表》課文4

　�。ㄊ┏鰩煴恚ü�(jié)選）

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)櫍孕惺缇�，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先帝所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉忠良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，_______________，______________，_________________，_______________，______________，_________________。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　課文下面注釋：

　　1、表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

　　2、崩殂（）死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。

　　3、秋：這里是“時(shí)”的意思。

　　4、殊遇：優(yōu)待，厚遇。

　　5、開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。

　　6、光：發(fā)揚(yáng)光大。

　　7、恢弘：這里是動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)光大。也作“恢宏”。

　　8、引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。

　　9、陟（）罰臧否（），不宜異同：獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。臧否，善惡。

　　10、作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

　　11、宜付有司論其刑賞：應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞。有司，職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑，罰。