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少年游蔣捷閱讀答案翻譯詩(shī)歌賞析
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原文：
少年游·楓林紅透晚煙青
蔣捷
楓林紅透晚煙青，客思“滿鷗汀。二十年來(lái)，無(wú)家種竹，猶借竹為名。
春風(fēng)未了秋風(fēng)到，老去萬(wàn)緣輕。只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。
少年游·楓林紅透晚煙青字詞解釋?zhuān)?/strong>
�、佟翱退肌保菏闶鲩L(zhǎng)期飄泊江湖，多在水鄉(xiāng)。
�、讵q借竹為名：蔣捷號(hào)竹山，系取于家鄉(xiāng)竹山之名。無(wú)家種竹云云，言其歸家不得、身無(wú)安居處。
�、坭瑁簼O歌，船夫之歌。
少年游·楓林紅透晚煙青翻譯：
楓葉深紅，經(jīng)霜欲墜；傍晚的煙靄青灰。恰如一個(gè)飽經(jīng)折磨身乏神疲，凄惻遲暮的老人，客居江湖，愁對(duì)閑暇棲息的鷗鳥(niǎo)和平靜空闊的沙汀。亡國(guó)后的二十多年，我想種竹卻無(wú)家，只能借自號(hào)竹山自勉自己保持竹的高節(jié)與虛心。
融融春風(fēng)尚未來(lái)臨，颯颯秋風(fēng)便已呼嘯而來(lái)。我老去后，便看淡了人世的悲歡離合。只愿此生以山水、漁樵為知音，作逍遙游，讓舟子、漁人，去作棹歌歌唱。
少年游·楓林紅透晚煙青閱讀答案：
試題：
(1)“客思滿鷗汀”一句妙在何處?（3分)
(2)說(shuō)明“無(wú)家種竹，猶借竹為名”的含意。(4分)
(3)作者“只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲”的原因是什么?請(qǐng)具體分析。(3分)
答案：
(1)“客思”是客居江湖的亡國(guó)飄泊之愁；（1分）“滿鷗汀”，是作者化虛為實(shí)，即景見(jiàn)情，（1分）抒發(fā)愁思之多。（1分）
(2)“種竹”，則表明作者高潔品性。（1分）“種竹”而“無(wú)家”，是因國(guó)破家亡。（1分）“借竹為名”，詞人號(hào)竹山，（1分）寫(xiě)出了內(nèi)心的苦悶與無(wú)奈。（1分）
(3)因?yàn)閲?guó)破家亡，四處漂泊的無(wú)奈；（1分）因?yàn)閷?duì)世俗生活淡漠或厭惡；（1分）因?yàn)槎蒇E不仕，沉浸于隱居生活。（1分）
少年游·楓林紅透晚煙青創(chuàng)作背景：暫無(wú)
少年游·楓林紅透晚煙青賞析：
蔣捷的這首詞是和其《虞美人·聽(tīng)雨》一樣，是其對(duì)己身世和生平的自敘性文字。這首詞在表達(dá)了更為婉約些。它用一種閑適、淡漠的表面，以瀟灑而輕逸的筆調(diào)寫(xiě)出內(nèi)心的隱痛蔣捷世屬宜興望族。
全詞以寫(xiě)景起調(diào)。“楓林紅透晚煙青”，楓葉深紅，是經(jīng)霜長(zhǎng)久，“透”了即要落地。“煙青”在“晚”：這恰如一個(gè)飽經(jīng)折磨身乏神疲，凄惻遲暮的老人。接著抒發(fā)愁思：“客思滿鷗汀”，“客思”是客居江湖的亡國(guó)飄泊之愁：“鷗汀”，表示水鄉(xiāng)，愁對(duì)閑暇棲息的鷗鳥(niǎo)和平靜空闊的沙汀，一“思”便即景見(jiàn)情。
“二十年來(lái)，無(wú)家種竹，猶借竹為名。”“二十年”，應(yīng)是亡國(guó)后的二十多年。他想“種竹”，因?yàn)橹窆?jié)是被當(dāng)作保持高節(jié)與虛心的象征的。種竹，實(shí)為寄托亡國(guó)遺民的心事�！胺N竹”而“無(wú)家”，是因國(guó)破家亡。如果還不想改變自己的好尚，而只能“借竹為名”。在詞人故鄉(xiāng)宜興有竹山，在縣東北六十里的太湖之濱，作者曾隱居于此，故號(hào)竹山。
轉(zhuǎn)筆寫(xiě)時(shí)間之易逝�！按猴L(fēng)未了秋風(fēng)到”，季節(jié)迅速地變換，其余是一片空虛。“老去萬(wàn)緣輕”，意同《虞美人·聽(tīng)雨》的“悲歡離合總無(wú)情”，詞人表示這種淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年歡樂(lè)和豪情壯志的悲哀。實(shí)際上他是用冷漠、麻木來(lái)表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的蔑視的。
“只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲�！币灶j唐、閑散、放浪的形態(tài)自污，以山水、漁樵為知音，作逍遙游，“閑吟閑詠”，讓舟子、漁人，去作“棹歌”歌唱了�！伴e淡”是被迫養(yǎng)成的：“無(wú)悶”、“無(wú)愁”恰是愁?lèi)灤蟮綗o(wú)可收拾的地步。
蔣捷世屬宜興望族，加上少年即中科第，使他從骨子養(yǎng)成一種名士風(fēng)流的氣概。但朝代的更換，使這一切都發(fā)生了變化。詞只好在吟花賞月表示出對(duì)往昔盛事的眷念之情。
個(gè)人資料：
蔣捷（約1245-1305后），南宋詞人，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書(shū)》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。
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