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卻東西門(mén)行簡(jiǎn)介
卻東西門(mén)行簡(jiǎn)介，這首詩(shī)的作者是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)丞相曹操，曹操最著名的詩(shī)歌是《觀滄�！泛汀洱旊m壽》，表達(dá)的是人生壯志和不老情懷，而下面這首詩(shī)表達(dá)的卻是思鄉(xiāng)情結(jié)。薤露行 曹操
觀滄海 曹操_觀滄海賞析
卻東西門(mén)行簡(jiǎn)介：
《卻東西門(mén)行》寫(xiě)思鄉(xiāng)情結(jié)，雖充滿悲涼凄切情調(diào)，但結(jié)處以神龍、猛獸等作比，悲涼中不會(huì)顯得過(guò)于柔綿，反而回蕩著剛健爽朗之氣，這正是曹操詩(shī)的特點(diǎn)之一，也是建安文學(xué)慷慨悲涼之特色的體現(xiàn)。全詩(shī)絲毫不見(jiàn)華麗詞句，唯見(jiàn)其樸實(shí)之語(yǔ)。這首詩(shī)結(jié)構(gòu)甚有特色，開(kāi)頭連用兩組比興，最后又以比興作結(jié)，首尾相互照應(yīng)。鴻雁、轉(zhuǎn)蓬、神龍、猛獸、狐貍，其表象各不相同，詩(shī)人卻善于抓取它們有助于表現(xiàn)主題的本質(zhì)特征來(lái)描寫(xiě)，故全詩(shī)顯得和諧統(tǒng)一、渾然一體。盡管詩(shī)歌大部分篇幅是寫(xiě)比興內(nèi)容，描寫(xiě)詩(shī)中主題的僅寥寥數(shù)句，但因其比興起到了延伸、拓展、發(fā)揮、強(qiáng)調(diào)主題的作用，所以整首詩(shī)仍然給人以含蓄深沉、內(nèi)蘊(yùn)豐富之感。
卻東西門(mén)行原文：
鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)馀里，行止自成行。
冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
長(zhǎng)與故根絕，萬(wàn)歲不相當(dāng)。奈何此征夫，安得驅(qū)四方！
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時(shí)反故鄉(xiāng)！
神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！
卻東西門(mén)行翻譯：無(wú)
卻東西門(mén)行背景：
曹操按舊題寫(xiě)的新詞，是曹操的傳世名篇之一。據(jù)考證，這首詩(shī)作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（公元208年），曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連連，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍舊未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。
卻東西門(mén)行賞析：
詩(shī)的首六句采用比興手法。一開(kāi)頭，詩(shī)人略一勾勒，便寫(xiě)出了鴻雁的境遇及其春來(lái)冬去的候鳥(niǎo)特征。“塞北”、“無(wú)人鄉(xiāng)”強(qiáng)調(diào)其孤寂寥落，“萬(wàn)里余”則突出路途之遙。鴻雁萬(wàn)里遠(yuǎn)征，與同類結(jié)伴而行，相濡以沫，處于寂寞凄涼的環(huán)境中；它們只能服從節(jié)令的安排，嚴(yán)冬則南飛而食稻，陽(yáng)春則北翔而重回，其辛勞困苦不言而喻�！疤镏杏修D(zhuǎn)蓬”四句為第二層次，詩(shī)人沒(méi)有像通常詩(shī)歌那樣在比興后立刻引入正題，而是再用一比興手法，寫(xiě)蓬草隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所歸止，也永遠(yuǎn)無(wú)法回歸故土�！跋喈�(dāng)”意為與故根相遇�！傍櫻恪迸c“轉(zhuǎn)蓬”這兩個(gè)藝術(shù)形象極不相同，鴻雁有信，依節(jié)侯歲歲而回；轉(zhuǎn)蓬無(wú)節(jié)，隨輕風(fēng)飄蕩不止。但是，它們本質(zhì)上是一樣的，都不得不轉(zhuǎn)徙千萬(wàn)里之外。詩(shī)歌寫(xiě)鴻雁舉翅“萬(wàn)里”之外，其空間距離感鮮明突出；轉(zhuǎn)蓬“萬(wàn)歲”不能歸于故土，其時(shí)間漫長(zhǎng)感異常強(qiáng)烈。而兩者實(shí)是互文見(jiàn)義，路途遙、時(shí)間長(zhǎng)，都是詩(shī)人所特別強(qiáng)調(diào)的。
在完成了連續(xù)的鋪墊以后，詩(shī)歌第三層切入正題，僅以寥寥六句寫(xiě)征夫之狀，卻括盡他們艱險(xiǎn)苦難生活的內(nèi)容：一為出征之遙，遠(yuǎn)赴萬(wàn)里，鎮(zhèn)守四方；二為出征之苦，馬不解鞍，甲不離身；三為年歲飛逝，老之將至；四為故鄉(xiāng)之思，返還無(wú)期，徒作渴念。這幾方面有緊密關(guān)系，而思鄉(xiāng)不得歸是其關(guān)鍵。唯其愿望不能實(shí)現(xiàn)，其思鄉(xiāng)之情也就日益加深。這一層將征夫的深愁苦恨，都在其對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的敘述中宣泄出來(lái)。由于前兩層中，詩(shī)人已經(jīng)用比興手法渲染了情結(jié)氣氛，故這一層所表現(xiàn)的鄉(xiāng)關(guān)之思顯得極為真切和強(qiáng)烈，雖然沒(méi)有一個(gè)愁、苦之類的主觀色彩的詞語(yǔ)，但本色之語(yǔ)，卻更能收到動(dòng)人心魄的效果。
“神龍藏深泉”四句為詩(shī)歌最后一層，詩(shī)人于描寫(xiě)正題后又將筆墨宕開(kāi)，連用神龍、猛獸、狐貍等數(shù)個(gè)比喻。神龍藏于深泉，猛獸步于高岡，各有定所，各遂其愿，令有家歸不得的征夫羨慕不已�！昂罋w首丘”典出《禮記·檀弓》：“古之人有言曰：‘狐死正首丘，仁也’。”屈原《哀郢》：“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘�！眲�(dòng)物至死尚且不忘故土，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的征夫們更不能忘。“故鄉(xiāng)安可忘”這極平直的一句話，在全詩(shī)的層層襯映，鋪墊之下，也具有了震撼人心的力量。
比興手法的反復(fù)使用，給詩(shī)歌帶來(lái)了從容舒卷、開(kāi)闔自如的藝術(shù)美感。詩(shī)歌寫(xiě)思鄉(xiāng)情結(jié)，雖充滿悲涼凄切情調(diào)，但結(jié)處以神龍、猛獸等作比，悲涼中不會(huì)顯得過(guò)于柔綿，反而回蕩著剛健爽朗之氣，這正是曹操詩(shī)的特點(diǎn)之一，也是建安文學(xué)慷慨悲涼之特色的體現(xiàn)。全詩(shī)絲毫不見(jiàn)華麗詞句，唯見(jiàn)其樸實(shí)之語(yǔ)。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)曹操詩(shī)說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句。”從這首詩(shī)來(lái)看，“古直”二字評(píng)價(jià)很中肯。
曹操個(gè)人資料：
曹操（155年~220年3月15日），漢族，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，。東漢末年杰出的政治家、軍事家、卓有成就的文學(xué)家和書(shū)法家。
曹魏奠基人和主要締造者。先后任錄尚書(shū)事、大將軍、司空、車騎將軍、丞相等職，后晉封魏公、魏王，去世后謚號(hào)為武王，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。以漢天子的名義征討四方，歷武陽(yáng)、兗州、定陶、穰城、下邳、官渡、徐州、白馬、鄴城、白狼山、渭南等之戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)消滅黃巾軍，呂布，張繡，劉表，袁紹，袁譚、袁尚兄弟，韓遂、馬超等義軍、割據(jù)勢(shì)力，擊潰劉備勢(shì)力，對(duì)外降烏桓、南匈奴、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn)，并實(shí)行屯田制等一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。
曹操精兵法，撰著了《孫子兵法注》、《續(xù)孫子兵法注》、《兵書(shū)接要》、《兵書(shū)略要》等大量兵書(shū)。善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔。其文學(xué)作品的特色、創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)對(duì)中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展有著不可替代的重要作用，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。代表作品有《短歌行》、《觀滄�！�、《龜雖壽》、《蒿里行》、《度關(guān)山》等。同時(shí)亦擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。
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