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道教生命學淺議--從陳攖寧的仙學談起
中國道教的養(yǎng)生文化,用現(xiàn)代的眼光看,實際上就是一種東方的生命學.雖然在細節(jié)和技術(shù)上道教生命學不如西方生命科學,但它對生命的整體性把握和動態(tài)洞察,以及對生命潛能的開發(fā)和生命體的自我調(diào)整化煉,都有著獨特的優(yōu)勢.陳攖寧先生以仙學的方式重建道教生命學,兼信仰、哲學、科學而有之,為我們留下了珍貴的遺產(chǎn).借鑒道教生命學,創(chuàng)建現(xiàn)代社會所需要的新生命學體系,有四個問題需要學界認真思考和討論.1.在信仰的層面上,要把道教的神仙信仰變?yōu)閷硐肴烁竦淖非?2.在養(yǎng)生的原則上,要把道教的性命雙修擴大為一種普遍性的理念;3.在養(yǎng)生的方式上,要學習道教養(yǎng)生思想,把內(nèi)養(yǎng)和外煉、靜功與動功結(jié)合起來;4.在治病的途徑上,要把道教醫(yī)學與西方醫(yī)學結(jié)合起來.
作 者： 牟鐘鑒 MOU Zhong-jian 作者單位： 中央民族大學,哲學與宗教學系,北京,100871 刊 名： 文史哲 PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF LITERATURE,HISTORY AND PHILOSOPHY 年，卷(期)： 2005 ""(2) 分類號： B95 關(guān)鍵詞： 道教生命學 陳攖寧 仙學【道教生命學淺議--從陳攖寧的仙學談起】相關(guān)文章：
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