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論技術(shù)與思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性
無(wú)論把技術(shù)看作"天使"還是看作"魔鬼",總是以人為出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),畢竟"人是萬(wàn)物的尺度". 人是什么?通過(guò)與動(dòng)物的比較,可以發(fā)現(xiàn):第一,人是制造工具的動(dòng)物(富蘭克林語(yǔ));第二,人是理性的動(dòng)物(亞里士多德語(yǔ)).制造工具與具有理性作為人之所以為人的兩大屬性,充分說(shuō)明技術(shù)與思想之間密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性.
作 者： 劉同舫 作者單位： 華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,廣東,廣州,510631 刊 名： 自然辯證法通訊 PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF DIALECTICS OF NATURE 年，卷(期)： 2005 27(3) 分類號(hào)： B02 關(guān)鍵詞：【論技術(shù)與思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性】相關(guān)文章：
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