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語文課堂教學(xué)偏差現(xiàn)象淺析論文
為了促進(jìn)新中考與新課改的對(duì)接研究，學(xué)校開展了“打造有效課堂”教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，筆者聽了一些語文課，與部分語文教師就課堂教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了交流和探討�，F(xiàn)就初中語文課堂教學(xué)中存在的一些偏差現(xiàn)象談?wù)務(wù)J識(shí)。
1.偏重生字詞教學(xué)，忽視學(xué)生對(duì)文章的整體理解
于老師在執(zhí)教人教版七年級(jí)語文下冊(cè)《斑羚飛渡》一課時(shí)，在導(dǎo)入新課后，首先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。那位學(xué)生的朗讀很投入，也很有感情，聽課者都不由自主地進(jìn)入到課文情境之中，并對(duì)斑羚的智慧、勇氣和犧牲精神感到震撼。筆者本以為接下來師生會(huì)一起分享這種感受，但教師卻轉(zhuǎn)身點(diǎn)擊電腦，在大屏幕上投射出一些字詞。教師要求學(xué)生讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并依次請(qǐng)學(xué)生逐個(gè)讀。對(duì)于讀不準(zhǔn)的字，教師不厭其煩地幫助學(xué)生校正發(fā)音。隨著時(shí)間的流逝，剛才聽學(xué)生朗讀課文時(shí)縈繞在筆者心中的震撼漸漸淡去，學(xué)生的注意力也集中在辨認(rèn)字詞上。聽讀課文時(shí)充盈在他們心中的情感還有多少留存？
學(xué)習(xí)新課時(shí)，先講生字詞，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字詞，掌握詞語含義，這也許是語文課的教學(xué)慣例。然而筆者關(guān)注的問題是：當(dāng)生字詞脫離了課文后，它們對(duì)于學(xué)生的意義又是什么？當(dāng)與教師討論這個(gè)問題時(shí)，他們的第一反應(yīng)是驚訝，接著給出了極其相似的理由：其一，各種考試都要考到一些生字詞；其二，學(xué)生如果過了字詞關(guān)，通讀課文時(shí)就會(huì)少一些障礙。在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，很容易看到“整體感知”、“品讀課文”之類的詞語，這說明語文教師已經(jīng)觸及到新課程理念，但就是理論與實(shí)踐之間還存在明顯的界線。在聲勢(shì)浩大的課程改革中，教師已經(jīng)熟悉一些新話語，但遠(yuǎn)沒有真正領(lǐng)會(huì)這些話語的內(nèi)涵，以致教學(xué)中出現(xiàn)“老瓶裝新酒”的現(xiàn)象。
當(dāng)字詞從文章的整體中抽象出來時(shí)，語言的整體性就被粉碎和切割了。一位教育家說過：語言的意義在于使用，只有在使用時(shí)語言的意義才會(huì)顯現(xiàn)。如果脫離文章所描寫的具體情境，詞語對(duì)于學(xué)生而言就只是一個(gè)孤立的、干癟的概念，沒有任何意義。當(dāng)教師把充滿情感的文字作為生詞從文章中抽離出來時(shí)，就割裂了學(xué)生對(duì)文章的整體理解，學(xué)生本應(yīng)在課文情境中獲得的情感體驗(yàn)也被淡化了。
2.偏重知識(shí)性導(dǎo)讀，忽視讓學(xué)生走進(jìn)文本的情感世界
任老師在執(zhí)教人教版八年級(jí)語文下冊(cè)《羅布泊———消逝的仙湖》一課時(shí)，首先在大屏幕上投射出幾個(gè)問題，要求學(xué)生邊讀書邊思考。
這些問題是：
（1）羅布泊原來是什么樣子？
�。�2）今日的羅布泊又是什么樣子？
�。�3）從文中找出說明羅布泊消逝原因的語句，思考羅布泊消逝的深層原因是什么？ （4）羅布泊的消逝導(dǎo)致了什么惡果？
�。�5）同樣的悲劇還發(fā)生在哪里？
其實(shí)，課文既生動(dòng)描寫了羅布泊昔日的繁榮景象，也用傷感的語言述說了羅布泊今日的蒼涼。學(xué)生只要用心讀課文，就會(huì)隨著作者的語言經(jīng)歷羅布泊的滄桑。但是，教師可能不滿足于學(xué)生無目標(biāo)地讀課文，力求突出對(duì)知識(shí)性內(nèi)容的指導(dǎo)，于是精心設(shè)計(jì)了上述5個(gè)思考題。當(dāng)時(shí)筆者環(huán)顧課堂，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都在一邊讀書，一邊看屏幕上的問題，還一邊用筆在書上作標(biāo)記，以便回答教師的提問。
對(duì)此，筆者不禁要問：學(xué)生在讀書時(shí)，如此忙碌地尋找問題答案，還能感受到作者寫作時(shí)所要表達(dá)的思想感情嗎？還能用心體會(huì)文章的意境嗎？事實(shí)上，這篇課文作為報(bào)告文學(xué)，其主旨是反思人與自然的關(guān)系，說明工業(yè)化在帶來現(xiàn)代化物質(zhì)文明的同時(shí)也毫不留情地吞噬著人們?cè)?jīng)像仙境一樣美麗的家園，表達(dá)了作者對(duì)世界發(fā)展的深深憂慮和對(duì)自然和諧之美的無限眷戀。課文的內(nèi)涵遠(yuǎn)不是教師給定的幾個(gè)問題所能概括的。教師這種硬性的、帶有很強(qiáng)技術(shù)化色彩的教學(xué)設(shè)計(jì)妨礙了學(xué)生對(duì)文本主旨的理解。
上述課例只是許多語文課堂教學(xué)的縮影，導(dǎo)致語文課堂教學(xué)出現(xiàn)偏差的原因是多方面的。在教學(xué)過程中，教師把課文看作是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，面對(duì)一篇課文，教師首先思考的是如何讓學(xué)生明白課文寫了怎樣的人、事、情、景等，教師把課文分解成關(guān)于字詞、知識(shí)性內(nèi)容和文體寫作等信息，但這僅僅是語文教學(xué)的表層。語文教學(xué)遠(yuǎn)需要引導(dǎo)學(xué)生深層次地理解和體味文章所蘊(yùn)含的情感、意義和所言說的故事。如果教師在教學(xué)一篇課文時(shí)忽視學(xué)生對(duì)作品的感受、體悟和意會(huì)，只教給學(xué)生一些科學(xué)知識(shí)和概念，就不能喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更無法使學(xué)生形成對(duì)文學(xué)的感知力、想象力以及較高的母語運(yùn)用能力。
筆者認(rèn)為，初中語文教學(xué)需要做到以下幾點(diǎn)：
1.教師要引導(dǎo)學(xué)生尋覓并把握文本內(nèi)容，讓學(xué)生理解文本所表達(dá)的意義。
2.關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生理解文本所表達(dá)的情感。面對(duì)作為課文的文學(xué)作品，教師的任務(wù)不僅是知識(shí)性地解讀，而且要喚醒學(xué)生對(duì)作品的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)他們走進(jìn)作品所開啟的生活世界。
3.回到文本本身，讓學(xué)生感受語文學(xué)科的性質(zhì)。任何一篇課文都講述了特定情景下的故事，表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的思想情感。回到文本，要求教師把握文本的內(nèi)容、情感和相關(guān)的知識(shí)，在課堂教學(xué)中凸顯語文學(xué)科的基本性質(zhì)和特點(diǎn)。
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