動畫電影與實拍電影的表現(xiàn)手段分析
越長大越孤單就像許多歌曲中唱的一樣，人會因成長而變的孤僻，在巨大的社會壓力下越來越多的人不會處理感情和控制自己的情緒，因而變的過于現(xiàn)實和冷漠成人的精神世界迫切需要用一種媒介來體現(xiàn)并宣泄出來，而動畫就可以是個很好的媒介，因為它可以是個故事，可以是個夢境使人身臨其境動畫的虛擬性在實際的動畫電影中，主人公的生活境遇往往是大膽地進行想象和創(chuàng)作的，這一點是實拍電影無法比擬的。
動畫電影與實拍電影之間有著本質(zhì)上、逼真性和假定性的異同，所以如果是同樣的劇本，動畫和實拍產(chǎn)生的效果就是截然不同的動畫電影的表現(xiàn)手段完全因動畫藝術(shù)家的想法而定，完全顛覆并拓寬了傳統(tǒng)真人實拍電影的表現(xiàn)空間，尤其是對人們精神世界的藝術(shù)，動畫表現(xiàn)形式無論從色彩、造型等都更具強烈的感染力1982年英國導(dǎo)演阿倫帕克為注明迷幻搖滾樂隊拍攝了一部影響深刻且引起廣泛爭議的電影《墻》，這是實拍電影與動畫的結(jié)合，整部片中無對，完全靠音樂為線索來組織畫面，在瘋狂切換的鏡頭中肆意展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和作者有意傳輸?shù)木褚庾R，片中正是因為有了動畫的段落而大方異彩，由動畫創(chuàng)作出的各種超現(xiàn)實的形象變化與人物表情夸張構(gòu)建而成的一個迷幻世界，狂想的視像與動畫視像使實拍的畫面具有了強烈的震撼力在這部影片中，艾倫帕克將動畫作為表現(xiàn)思維的形象手段就思維活動本身，不論形象思維還是邏輯思維都是別人看不見的，聽不到的，摸不著的在現(xiàn)實世界中，只有通過語言或其他視覺物化等手段表現(xiàn)、傳達，才可能被他人所知曉。
一、動畫形象與現(xiàn)實形象的對比體現(xiàn)動畫藝術(shù)表現(xiàn)力的特殊性。
動畫電影本性不是一般電影的物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原，而是物質(zhì)現(xiàn)實的變形這種變形的本性又決定動畫電影的極端假定性也就是說，動畫電影的基本構(gòu)成元素或產(chǎn)生于無生命的物質(zhì)材料，或是變形的物質(zhì)世界不受逼真性的任何約束以動畫電影《鐘樓怪人》和實拍電影《巴黎圣母院》為例，主人公的角色是一個外貌月惡但內(nèi)心善良的人，但因為動畫獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，《鐘樓怪人》里面將三個本來是佇立在窗日的石像擬人化，以生動可愛的卡通形象相伴主人公卡酉莫多的左右，像朋友一樣為他出謀劃策，有其他人物出現(xiàn)這三個能說會動的人物立馬變成了冰冷的石像，好像根本不存在似的，這就側(cè)面烘托著主人公孤僻的性格特點，因為他沒有朋友，石像就是他的朋友，是他虛構(gòu)和幻想出來的而這三個角色的出現(xiàn)也正表現(xiàn)出主人公卡酉莫多精神世界的活動，實拍電影《巴黎圣母院》里就不會有這樣的表現(xiàn)手法，只有單一的怪物形象的表現(xiàn)。
二、色彩和場面調(diào)度的差異
電影中的一切都不是偶然的'，電影中的任何事物都在表達一部電影中出現(xiàn)過的任何事物都是演員，當(dāng)然也包括了動]田}電影中的背景和一切道具既然如此，動]田}電影需要付出像對待每一個人物那樣的投人程度來對待片中的每一件小事物，接受他們也必須處于自始至終處于動態(tài)的基本的電影屬性所以動畫中色彩和場面調(diào)度對表現(xiàn)人物內(nèi)心精神世界的變化就尤為重要還是以《鐘樓怪人》為例，其中有一段虛偽的神父在壁爐前自虐靈魂的片段令人映象深刻，他面前妖嬈扭動的地獄之火極其生動有力的表現(xiàn)出神父扭曲的內(nèi)心世界，一系列的場面調(diào)度和色彩的變化所表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界是原本實拍電影無法觸及的。
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三、總結(jié)
由此我們不難看出，在動畫電影的藝術(shù)創(chuàng)作中，很多的夸張手法與電影特技的應(yīng)用使得看似原本并不起眼的小場景而變得童話般迷幻它區(qū)別于實拍電影中我們常見的場景故事，而是源于生活，高于生活的藝術(shù)手法表現(xiàn)不僅僅只是小孩子們所喜愛的動畫，而最終表現(xiàn)的主題的都是整個人義社會所追求的美好理想的大同世界我相信，只有懷著一顆感恩而童話的心，我們的生活才能變得更加美好。
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