高考復(fù)習(xí)中心契入延展法

時(shí)間:2023-04-30 14:49:13 歷史論文 我要投稿
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高考復(fù)習(xí)中心契入延展法

    一、概要

高考復(fù)習(xí)中心契入延展法

    總復(fù)習(xí)不是一個(gè)獨(dú)立的教育階段,只是高三歷史教育這一整體過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),只能服從高三歷史 教育總目標(biāo)。由于各指導(dǎo)教師對高三歷史教學(xué)過程的安排不同,開展總復(fù)習(xí)的條件不同,其具體任務(wù)也不盡相 同,我們無法抽象評價(jià)復(fù)習(xí)方法的好壞,也不能夠盲目套用他人的方法,包括筆者這里所談的方法。

    筆者根據(jù)農(nóng)村普通中學(xué)學(xué)生特點(diǎn),在高三教學(xué)中通常采用階梯式教學(xué):第一大階梯是章節(jié)教學(xué)輔之各時(shí)代 綜述,使學(xué)生獲得全面的基本知識,著重弄清主要?dú)v史現(xiàn)象的特征,因果及橫向關(guān)系;第二大階梯是專題國別 復(fù)習(xí),使學(xué)生實(shí)現(xiàn)基本知識大聯(lián)網(wǎng),重點(diǎn)是掌握歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)。通過了這兩大階梯,學(xué)生的歷史知識、 歷史認(rèn)識和歷史思維都獲得了逐漸提高。以此為基點(diǎn)展開的總復(fù)習(xí)就是要跨上第三大階梯:知識的遷移應(yīng)用能 力——主要是運(yùn)用正確史觀分析歷史本質(zhì)、評價(jià)歷史現(xiàn)象、概括歷史特征,或運(yùn)用史實(shí)說明論證歷史問題,以 及準(zhǔn)確表達(dá)等能力。因此,我把全面復(fù)習(xí)工作留給學(xué)生課外完成,在課堂上只抓住一些關(guān)鍵性知識層層深入, 縱橫延展,進(jìn)行理性的探討,揭示歷史的本質(zhì)和規(guī)律。筆者估且稱這種方法為“中心契入——延展法”。

    我想這一復(fù)習(xí)方法既適應(yīng)現(xiàn)代高考的要求,也符合由死記硬背的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的趨勢。因?yàn)椋?第一,通過中心契入,可對影響知識體系形成的關(guān)鍵知識實(shí)施縱深突破,形成知識中心;第二,通過層層遞進(jìn) 、縱橫延展,可揭示知識間的邏輯聯(lián)系,使之在一定史學(xué)思想統(tǒng)率下在學(xué)生頭腦中形成有機(jī)有序有層次的系統(tǒng) ;第三,有利于學(xué)生在更高的層次上理解歷史,有利于其進(jìn)一步提高概括、歸納、分析、評價(jià)、比較、說明、 論證等基本學(xué)科能力;第四,擴(kuò)大了知識面,進(jìn)行了多種思維訓(xùn)練?傊艽偈箤W(xué)生將其已掌握的基本知 識在一定史學(xué)思想統(tǒng)率下形成有機(jī)有序有層次有中心的知識系統(tǒng),并獲得一套治史的基本方法,從而造成比較 完整的歷史知識體系,成為其獨(dú)立處理歷史問題和繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史的條件;而且通過這樣的學(xué)習(xí)所獲得的知識、 認(rèn)識和思維方法是具有普遍意義的,不僅有利于應(yīng)對高考和歷史學(xué)習(xí)。

    二、操作

    (一)確立題材。經(jīng)過前兩個(gè)階梯的教學(xué),所剩時(shí)間已經(jīng)不多了,選擇哪些現(xiàn)象做為中心契入的題材事關(guān) 復(fù)習(xí)效率。怎樣選擇題材呢?原則是:<1>通盤考慮全部教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)的松緊, 以確定題材的數(shù)量和內(nèi)容; <2> 所選題材必須是教材中多次出現(xiàn)或歷時(shí)較長或涉及范圍廣的歷史現(xiàn)象;<3>須是學(xué)生似懂非懂的歷史問題,

    弄清該問題能起觸類旁通的作用。

    (三)認(rèn)真設(shè)問。確定了某個(gè)現(xiàn)象為中心契入的題材后,就要精心設(shè)計(jì)問題,引導(dǎo)學(xué)生的思維像剝筍一樣 自然愉快地由表及里、由此及彼地活動。如我們確定了以“中國的封建經(jīng)濟(jì)”這一宏大悠久的現(xiàn)象為契入中心 時(shí),可這樣設(shè)問:(1)通過對中國封建社會史的學(xué)習(xí), 你能描述一下中國封建社會的經(jīng)濟(jì)模式嗎?(2)這種 模式在何時(shí)已初步形成?請扼要解釋它形成的主要原因與根本原因,并說明這一歷史現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)意識形態(tài)領(lǐng)域 的反映。(3 )試概括并簡要說明這種經(jīng)濟(jì)模式對古代政治生活產(chǎn)生了怎樣的政治影響?(4 )歷代封建統(tǒng)治 者對待這種經(jīng)濟(jì)模式的態(tài)度與政策怎樣?如何評價(jià)?(5)這一模式何時(shí)開始瓦解? 試舉例說明并闡述其歷史 必然性。這一模式的瓦解在意識形態(tài)中又有什么反映?封建統(tǒng)治者是如何對待這一趨勢的?請用有關(guān)史實(shí)說明 并予以評價(jià)。(6)通過對上述問題的討論,你能獲得怎樣的啟示?為指導(dǎo)學(xué)生思考,我們可對有些問題給予提 示。

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