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想象訓(xùn)練要合乎情理
最近聽一個老師上了一節(jié)課，講的內(nèi)容是有關(guān)“想象”的話題，在課的后部分主要是一個材料訓(xùn)練：一個星期六，爸爸媽媽不在家，小明獨(dú)自在家，玩夠了他的那些小玩具后，拆下了那個滴答滴答正在運(yùn)轉(zhuǎn)的小鬧鐘。正在小明不知道怎樣安裝鬧鐘而著急時，媽媽回來了。媽媽會怎樣處理這件事呢？請學(xué)生想象小明的媽媽會有怎樣的表現(xiàn)。十分鐘后，學(xué)生紛紛舉手。一個學(xué)生說：“媽媽回到家后，看到被拆散的鬧鐘，起初大吃一驚，但很快意識到自己的孩子有想象力和創(chuàng)造力，不僅沒有發(fā)火，反而和小明一起組裝鬧鐘�！痹谶@個學(xué)生回答后，老師再請學(xué)生回答時，就沒有一個學(xué)生舉手了，都在下面表示差不多。老師也沒有繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生而是引導(dǎo)學(xué)生就剛才這個學(xué)生的回答，要求大家進(jìn)一步補(bǔ)充和擴(kuò)展，寫成500字左右的文章。
從上文來看，孩子筆下的媽媽幾乎是一樣的，都懂得教育孩子的道理，都是那么的優(yōu)秀。而事實(shí)上每個孩子的媽媽都一樣嗎？都是很優(yōu)秀的嗎？都懂得教育孩子的道理嗎？我們這里是農(nóng)村，毫無疑問，不少學(xué)生的媽媽素質(zhì)很低，有的僅僅小學(xué)畢業(yè)，教育孩子的方法很多媽媽很單調(diào)，不僅不懂得孩子的心理，也不懂得教育孩子的方法，她們有的只會對孩子粗暴地打罵，有的甚至非常愚昧，說孩子是自己身上掉下來的肉，怎么打都可以等等。
為什么實(shí)際參差不齊的媽媽在孩子筆下卻都是一樣的呢？都是那么優(yōu)秀呢？難道不值得我們反思嗎？作為想象訓(xùn)練的話題，想象的最基本要求就是要合乎情理，所謂合乎情理就是要合乎生活的最基本的規(guī)律，合乎生活的邏輯，不可以違背常理。但是學(xué)生做到了嗎？
孩子為什么不敢講真話呢？我想這不僅跟老師的引導(dǎo)有關(guān)，更和傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響分不開。我們在應(yīng)試教育的過程中，試圖灌給孩子最完美的答案，而且在我們的意識中，只有優(yōu)秀的媽媽才可以在孩子的筆下存在。寫媽媽就應(yīng)該寫媽媽是多么的辛苦，多么勤勞，多么的愛護(hù)子女，而不允許存在不光彩的媽媽。
新課程給了教師新的理念，許多教師在上課的形式上采取了各種吸引學(xué)生的形式，但是忽視了上課的內(nèi)容，沒有從生活的實(shí)際出發(fā)，人為地扭曲內(nèi)容的真實(shí)性。新課標(biāo)要求學(xué)生：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。但是上文中教師和學(xué)生卻共同扭曲了想象的空間。
優(yōu)秀的媽媽，現(xiàn)實(shí)生活中有，但是不是人人都是。即使是優(yōu)秀的媽媽其教育子女的方法也是各不相同，不可能千篇一律。另外還有部分媽媽的素質(zhì)很低，他們遇到鬧鐘被拆的情況時可能就會發(fā)火，甚至打自己的孩子。作為想象應(yīng)該還其生活的本來面貌。老師在此過程中，不應(yīng)該人為地引導(dǎo)學(xué)生只往好的方面去想，而應(yīng)該展開學(xué)生的思維，要求學(xué)生盡可能聯(lián)系媽媽平時對自己的表現(xiàn)想一想，這樣想象出來的東西往往更真實(shí)，更加合理可信。
愿每個學(xué)生筆下的媽
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