淺談環(huán)境人格權(quán)的法定化論證論文

時(shí)間:2021-06-08 10:47:34 論文范文 我要投稿

淺談環(huán)境人格權(quán)的法定化論證論文

  一、問(wèn)題的提出

淺談環(huán)境人格權(quán)的法定化論證論文

  近年來(lái),我國(guó)的環(huán)境遭到很大破壞,尤其是一些引入重污染、高消耗的化工企業(yè)的地方,霧霾籠罩,其生態(tài)已十分惡化,當(dāng)?shù)氐木用褚惨虼硕柺墉h(huán)境惡化之苦。我國(guó)的民事訴訟法第五十五條規(guī)定: “對(duì)污染環(huán)境、侵害眾多消費(fèi)者合法權(quán)益等損害社會(huì)公共利益的行為,法律規(guī)定的機(jī)關(guān)和有關(guān)組織可以向人民法院提起訴訟。”我國(guó)的行政訴訟法第二條規(guī)定: “公民法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益,有權(quán)依照本法向人民法院提起訴訟!薄董h(huán)境保護(hù)法》第六條規(guī)定:“一切單位和個(gè)人均有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)!边@些規(guī)定都過(guò)于抽象,沒(méi)有具體化為特定的環(huán)境權(quán)益,當(dāng)事人也因此而缺少主張環(huán)境權(quán)益的請(qǐng)求權(quán)依據(jù),不能維護(hù)自身的環(huán)境人格權(quán)利益。而且環(huán)境污染不同于一般的侵權(quán),它是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程,并最終損害人們的身體健康甚至影響子孫后代的利益,所以對(duì)于環(huán)境保護(hù),應(yīng)該是“預(yù)防為主”。我國(guó)的《侵權(quán)責(zé)任法》第六十五條規(guī)定: “因污染環(huán)境造成損害的,污染者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任!奔词箵p害后果出現(xiàn)以后再予以制止,但其造成的結(jié)果已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn),要恢復(fù)原狀須付出極大的代價(jià)。因此,要將環(huán)境利益予以法定化,待危害結(jié)果到來(lái)之前,權(quán)益主體能要求其停止侵害、消除危險(xiǎn)、排除妨礙。

  此外,我國(guó)的環(huán)境保護(hù)主管部門雖然對(duì)全國(guó)環(huán)境保護(hù)工作實(shí)施統(tǒng)一監(jiān)督管理,并對(duì)違規(guī)企業(yè)事業(yè)單位予以處罰,但從公權(quán)力的角度來(lái)看,行政機(jī)關(guān)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的嚴(yán)重污染環(huán)境的行為總是冰山一角,還有大量的環(huán)境污染行為沒(méi)有受到監(jiān)管,導(dǎo)致污染環(huán)境的行為總是屢禁不止。其實(shí)與其從國(guó)家公權(quán)力的運(yùn)行入手,倒不如轉(zhuǎn)化為私權(quán)的主動(dòng)行使,即將環(huán)境權(quán)益轉(zhuǎn)為環(huán)境人格權(quán)并實(shí)現(xiàn)法定化。耶林認(rèn)為,“法的本質(zhì)是實(shí)際的執(zhí)行相對(duì)于公法和刑法的實(shí)行被托付給國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),并以義務(wù)的形式得以保障,私法的實(shí)行以權(quán)利的形式完全聽(tīng)?wèi){于私人個(gè)體的自由倡議和自我行動(dòng)!杯h(huán)境牽涉到每一個(gè)個(gè)體的身心健康,事關(guān)每一個(gè)法律主體的法益,因此,將環(huán)境人格權(quán)予以法定化,便使之內(nèi)化為每一個(gè)主體道德上的義務(wù),在一定范圍內(nèi),讓法律主體充當(dāng)法律的守護(hù)者與執(zhí)行者。

  二、環(huán)境人格權(quán)的概述

  郭道暉先生認(rèn)為,“法定權(quán)利實(shí)際上是對(duì)權(quán)利的界定,即規(guī)定權(quán)利的范圍與自由度。法定權(quán)利中往往隱含有某些不得超越界限的義務(wù)。”權(quán)利的界定,權(quán)利法定化,也會(huì)約束國(guó)家自身,從而監(jiān)督公權(quán)力的行使,“一個(gè)完善且充分發(fā)達(dá)的法律制度,對(duì)于無(wú)政府狀態(tài)和專制政治這兩種截然相對(duì)的形式來(lái)講,處于居間的位置。通過(guò)一個(gè)行之有效的私法制度,它可以界定出私人或私人群體的行動(dòng)領(lǐng)域,以防止或反對(duì)相互侵犯的行為、避免或阻止嚴(yán)重妨礙他人的自由或所有權(quán)的行為和社會(huì)沖突。”正如拉德布魯赫所言,“國(guó)家通過(guò)超實(shí)在的法,通過(guò)自然法,通過(guò)自然法的原則,而受自己的實(shí)在法的約束,在此基礎(chǔ)上實(shí)在法本身的效力才能夠得到確立!币簿褪钦f(shuō),權(quán)利經(jīng)過(guò)法定化之后,其界限得以明確,甚至是國(guó)家自身也不可以越線。因此,即使公權(quán)力與私權(quán)利發(fā)生沖突,法定化的權(quán)利也可以得到切實(shí)的保障與維護(hù)。可以說(shuō),權(quán)利的法定化是現(xiàn)代法治國(guó)家的責(zé)任之一,應(yīng)該通過(guò)法定化來(lái)實(shí)現(xiàn)具體的權(quán)利,尤其是社會(huì)當(dāng)中處于弱勢(shì)地位的人的權(quán)利的法定化。對(duì)于環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重的我國(guó)來(lái)說(shuō),環(huán)境人格權(quán)的法定化非常必要。

  目前,關(guān)于環(huán)境人格權(quán)并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義,學(xué)界一般接受呂忠梅教授的定義,“環(huán)境人格權(quán)為主體所固有的、以環(huán)境人格利益為客體的,維護(hù)主體人格完整所必備的權(quán)利。環(huán)境人格權(quán)制度是借鑒民事人格權(quán)制度的框架、以環(huán)境人格利益為內(nèi)容建立的!贝送,呂忠梅教授認(rèn)為,環(huán)境人格權(quán)與傳統(tǒng)民法所規(guī)定的身心健康權(quán)是不同的,“環(huán)境人格權(quán)來(lái)自于人對(duì)整個(gè)環(huán)境資源要素的本能需要,來(lái)自于人類是自然界的一個(gè)組成部分、必須參與自然界的能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)這樣一個(gè)事實(shí)。即這種身心健康權(quán)的利益基礎(chǔ)是人的自然屬性或生物屬性,它是將人作為自然的一部分來(lái)定位的,而傳統(tǒng)的身心健康權(quán)是以人的生理屬性或人與自然的相互分離來(lái)定位的。”也就是說(shuō),環(huán)境人格權(quán)是權(quán)利主體依據(jù)法律所固有的,以環(huán)境的生態(tài)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)的人格權(quán)。

  從通說(shuō)來(lái)看,環(huán)境人格權(quán)是權(quán)利主體所固有的權(quán)利,目前環(huán)境污染已日益成為一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題,人們也開(kāi)始注重環(huán)境法益,而且環(huán)境是每一個(gè)個(gè)體生存發(fā)展所必不可少的條件,與生命權(quán)、健康權(quán)等人格權(quán)一樣都與人本身是息息相關(guān)的,所以人格環(huán)境權(quán)是人與生俱來(lái)的權(quán)利,有了環(huán)境人格權(quán),人的主體性權(quán)利才是完整的。這里,環(huán)境人格權(quán)利益意味著環(huán)境人格權(quán)內(nèi)化為主體自身的一種權(quán)益,法律主體便可自覺(jué)主動(dòng)地維護(hù)自身的環(huán)境人格利益,從而能在更大程度上保護(hù)社會(huì)公共環(huán)境。但環(huán)境人格權(quán)不同于財(cái)產(chǎn)性權(quán)利,它的客體是環(huán)境人格利益,其目的是保護(hù)人的身心健康不受侵害。此外,環(huán)境人格權(quán)還表征著人的自然屬性,它除了具有物質(zhì)性、精神屬性的特征外,還具有公益性,原因在于環(huán)境權(quán)益與一般法益不同,環(huán)境具有公共資源的性質(zhì),一旦損害了個(gè)人利益,公共利益也被破壞。同樣,當(dāng)環(huán)境的公共利益遭受損害,個(gè)人利益也遭到損害,也就是說(shuō),環(huán)境人格權(quán)除了維護(hù)個(gè)體私益,還兼具保障社會(huì)公共利益。

  三、環(huán)境人格權(quán)法定化的法理論證

  ( 一) 環(huán)境人格權(quán)與人格權(quán)的視角

  環(huán)境人格表征著人的自然屬性,是人格權(quán)的一種,這里的人格權(quán)是廣義的,包含一般人格權(quán)與特別人格權(quán),它是人與生俱來(lái)的應(yīng)有權(quán)利。環(huán)境人格權(quán)的理論制度既包含一般人格權(quán)的內(nèi)容,也包含特別人格權(quán)中的內(nèi)容,“在民法中人格是與人格權(quán)分離的,正是人的生命、健康、財(cái)產(chǎn)、隱私等人格的法定化,所以該利益得到民法的救濟(jì)與保障。同樣,環(huán)境保護(hù)人格權(quán)也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)法定化,這樣才有法律基礎(chǔ)支持。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到民法可以對(duì)生命、健康、自由這些權(quán)利進(jìn)行救濟(jì)時(shí),實(shí)際上首先認(rèn)識(shí)到了人格權(quán)可以成為一項(xiàng)與人格相分離的民事權(quán)利。只有在成為一項(xiàng)民事權(quán)利以后,才能成為侵權(quán)的對(duì)象,才能成為侵權(quán)法保障的對(duì)象,民法才能真正地為它提供救濟(jì)。”對(duì)此,耶林也認(rèn)為,要求權(quán)利是人格自身的一部分,權(quán)利源于人格。并且認(rèn)為,“主張受侵害的權(quán)利是一種自我維護(hù)人格的行為,因此,是權(quán)利者自己的義務(wù)!被诃h(huán)境人格權(quán)與人格權(quán)的共性,筆者主張將“環(huán)境人格”與“環(huán)境人格權(quán)”相分離,使環(huán)境人格利益得以法定化,以使其成為一項(xiàng)擁有法律約束力的利益。

  然而環(huán)境人格權(quán)又與人格權(quán)不同,因?yàn)槊穹ㄉ系娜烁駲?quán)是以私益為內(nèi)容的,而環(huán)境人格權(quán)兼具私益與公益,其受害主體是特定的,而受益主體是生活在環(huán)境中的每一個(gè)人,是不特定的,具有公共利益的性質(zhì)。任何人都不能否認(rèn)優(yōu)美舒適的環(huán)境對(duì)個(gè)人及其后代的重要性。如今我國(guó)的環(huán)境污染嚴(yán)重,而我國(guó)的國(guó)民對(duì)環(huán)境質(zhì)量也有了越來(lái)越多的要求,這就不能不引起法律的重視與保護(hù)。環(huán)境人格只有法定化為環(huán)境人格權(quán),才能得到法律的承認(rèn)與保護(hù),對(duì)利益主體而言,環(huán)境人格法定化可以使之具有一個(gè)請(qǐng)求權(quán)依據(jù),從而維護(hù)自身的環(huán)境人格利益,排除他人對(duì)公共環(huán)境人格利益的妨害,對(duì)此有人認(rèn)為,環(huán)境問(wèn)題就是環(huán)保部的事情,交由其保護(hù)豈不名正言順? 首先,從人的本性來(lái)看,由于環(huán)境保護(hù)具有公益性,所以人人都會(huì)不自覺(jué)地互相推諉,無(wú)法像對(duì)待自己的權(quán)益的'一樣對(duì)待公共利益。其次,我國(guó)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的立法也是存在諸多漏洞的,這里主要是指立法者“有意識(shí)的漏洞”,如《大氣污染防治法》第53 條規(guī)定,“違反本法第三十二條規(guī)定,制造、銷售或者進(jìn)口超過(guò)污染物排放標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)動(dòng)車船的,由依法行使監(jiān)督管理權(quán)的部門責(zé)令停止違法行為,沒(méi)收違法所得,可以并處違法所得一倍以下的罰款; 對(duì)無(wú)法達(dá)到規(guī)定的污染物排放標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)動(dòng)車船,沒(méi)收銷毀!痹摲l規(guī)定的執(zhí)法主體不明確,“依法行使監(jiān)督管理權(quán)的部門”的字眼太過(guò)模糊,是立法者利益權(quán)衡故意留下的漏洞,如此,環(huán)保部不能全面地保護(hù)環(huán)境人格權(quán)。

  ( 二) 環(huán)境人格權(quán)的救濟(jì)權(quán)視角

  從理論層面上講,環(huán)境人格權(quán)的法定化是權(quán)利具體化的過(guò)程,也是權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的法律途徑。從權(quán)利的內(nèi)容到權(quán)利的限度,從權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程序到權(quán)利的滅失,從實(shí)質(zhì)意義上的權(quán)利到程序意義上的權(quán)利,將環(huán)境人格權(quán)進(jìn)行法定化,能夠建立起權(quán)利保護(hù)的制度屏障,從而切實(shí)維護(hù)權(quán)利主體的合法權(quán)益。環(huán)境人格權(quán)的法定化是對(duì)權(quán)利的利益化進(jìn)行明確化,將應(yīng)然與實(shí)然的權(quán)利連接在一起,將抽象模糊的權(quán)利轉(zhuǎn)化成為具體確定的權(quán)利,將自發(fā)性的權(quán)利轉(zhuǎn)為由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的實(shí)有權(quán)利。環(huán)境人格權(quán)法定化使得權(quán)利主體、義務(wù)主體、責(zé)任主體的身份得以明確,簡(jiǎn)明了當(dāng)事人之間的法律關(guān)系,使法律關(guān)系參與者可以預(yù)期法律后果,維護(hù)了法律的安定性。拉德布魯赫對(duì)法的安定性的要求是: “在任何一個(gè)法的爭(zhēng)論中,總要有一個(gè)是最終的結(jié)論,哪怕這一結(jié)論是不切實(shí)際的。”而在現(xiàn)行的救濟(jì)法律體系中,多是以危害人身、財(cái)產(chǎn)受到侵害為救濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),如2013 年1 月1 日起施行的《缺陷汽車產(chǎn)品召回管理?xiàng)l例》第三條規(guī)定,“本條例所稱缺陷,是指由于設(shè)計(jì)、制造、標(biāo)識(shí)等原因?qū)е碌脑谕慌、型?hào)或者類別的汽車產(chǎn)品中普遍存在的不符合保障人身、財(cái)產(chǎn)安全的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的情形或者其他危及人身、財(cái)產(chǎn)安全的不合理的危險(xiǎn)!惫P者認(rèn)為,環(huán)境人格權(quán)的侵害也應(yīng)該是法律的救濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)榄h(huán)境污染造成的后果最終也是人的生命健康與財(cái)產(chǎn)安全遭受損害,所以環(huán)境人格權(quán)應(yīng)予以法定化并作為法律救濟(jì)的權(quán)利標(biāo)準(zhǔn)。

  同時(shí),環(huán)境人格實(shí)現(xiàn)法定化意味著主體的環(huán)境人格受到民法的保障和救濟(jì),而不是僅僅停留在應(yīng)然的層面。我國(guó)民法上的權(quán)利體系并不囊括環(huán)境保護(hù)的利益。對(duì)此有人認(rèn)為,可以將環(huán)境保護(hù)人格權(quán)納入公民的生命健康權(quán)中,但是污染環(huán)境與侵害生命健康不同,后者是以危害后果作為賠償?shù)囊罁?jù),而對(duì)于污染環(huán)境而言,如果到了有嚴(yán)重的損害后果才加以救濟(jì),未免太遲了。而且環(huán)境污染是個(gè)逐步惡化、日積月累的過(guò)程,事前可以采取預(yù)防措施,甚至在污染未達(dá)到嚴(yán)重后果時(shí)便可予以停止侵害。此外,我們的環(huán)境人格利益的訴訟權(quán)利與訴訟主體存在不對(duì)等結(jié)構(gòu)。民事訴訟第五十五條規(guī)定,“對(duì)污染環(huán)境、侵害眾多消費(fèi)者合法權(quán)益等損害社會(huì)公共利益的行為,法律規(guī)定的機(jī)關(guān)和有關(guān)組織可以向人民法院提起訴訟。”難道個(gè)人抑或群體的環(huán)境受到了侵害就無(wú)法救濟(jì)了嗎? 在現(xiàn)實(shí)中,深受被嚴(yán)重污染的環(huán)境之害的人們往往沒(méi)有意識(shí)到去維護(hù)自己的權(quán)利,抑或意識(shí)到了但卻申訴無(wú)門,而有公益心的一些組織有能力卻又沒(méi)有訴訟資格。筆者認(rèn)為,應(yīng)將環(huán)境保護(hù)人格權(quán)同生命健康權(quán)的位置對(duì)等,讓每一個(gè)人像主張自己的生命健康權(quán)一樣主張自己的環(huán)境人格利益。

  四、結(jié)論

  伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速的發(fā)展,環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重,加之人們的不重視,致使環(huán)境污染嚴(yán)重,霧霾橫行。我國(guó)雖然在立法上也采取救濟(jì)措施,但從我國(guó)的《環(huán)境保護(hù)法》、《民事訴訟法》以及《行政訴訟法》來(lái)看,關(guān)于環(huán)境保護(hù)的立法救濟(jì)存在立法缺陷,對(duì)于執(zhí)行主體規(guī)定得過(guò)于模糊,從效果來(lái)看僅具有宣示性作用。環(huán)境主管部門可以對(duì)污染環(huán)境的違規(guī)企業(yè)、事業(yè)單位予以監(jiān)督管理,但我國(guó)的污染行為數(shù)不勝數(shù),環(huán)境保護(hù)主觀部門不可能一一予以查處,所以環(huán)境污染行為屢禁不止,空氣質(zhì)量也是每況愈下。而環(huán)境是每個(gè)個(gè)體生存都必不可少的條件,因此,基于環(huán)境的法益對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)具有自然屬性,也是每個(gè)權(quán)利主體與生俱來(lái)的應(yīng)有權(quán)利。但環(huán)境所伴隨的法益具有公益性,正是因?yàn)槠鋬H具有公益性,人們基于一種惰性,便對(duì)公共事物不聞不問(wèn),互相推諉,造成“無(wú)人問(wèn)津”的局面。因此,需要將環(huán)境權(quán)益納入公民自身的環(huán)境人格權(quán),實(shí)現(xiàn)法定化,將環(huán)境人格利益的應(yīng)有權(quán)利轉(zhuǎn)為法定權(quán)利。

  環(huán)境人格權(quán)屬于人格權(quán)的一種,與民法上的人格權(quán)一樣具有物質(zhì)性、精神性,但其也具有公益性。因?yàn)榄h(huán)境人格權(quán)包含著私益,如果私益得到維護(hù),公益也能得到保障,反過(guò)來(lái)也是如此。此外,環(huán)境人格權(quán)的救濟(jì)也不同于一般人格權(quán),民法上的權(quán)利救濟(jì)多以造成損害后果為承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的依據(jù),環(huán)境人格權(quán)若是以造成損害后果為依據(jù),其所產(chǎn)生的結(jié)果將是不可逆轉(zhuǎn)的,而且治理環(huán)境的代價(jià)也非常巨大。所以筆者主張,將環(huán)境人格權(quán)予以法定化,環(huán)境人格權(quán)法定化的論證經(jīng)法定化為權(quán)利為主張環(huán)境人格利益的主體享受法律的保障提供了可能,從而也才能夠更好地維護(hù)權(quán)利主體的合法權(quán)益,使其應(yīng)有權(quán)利轉(zhuǎn)化為實(shí)有權(quán)利。環(huán)境人格權(quán)法定化一方面可以保障個(gè)體權(quán)利,更好地保護(hù)主體的環(huán)境人格權(quán)利益; 另一方面,也可以約束國(guó)家本身,使得公權(quán)力的行使受到限制與監(jiān)督,更全面地保護(hù)環(huán)境。

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