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《胡同文化》教學(xué)設(shè)計[推薦]2
胡同文化
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點的能力
2、 讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情
[教學(xué)重點、難點]
1、 對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀
2、 概括要點方法的概括
[教學(xué)設(shè)想]
實施"發(fā)現(xiàn)--引導(dǎo)"式教學(xué);運用形象直觀的多媒體教學(xué),讓學(xué)
生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考;
本文的教學(xué)時數(shù)為一課時。
[教學(xué)過程 ]
1、 導(dǎo)入
有人說過:"建筑是凝固的音樂"。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種
相對古老的建筑--胡同。這是一篇一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十
年之久的作家--汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文--《胡同
文化》。讓我們慢慢品讀課文,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文
化氣息吧!
2、 解題
讀題,要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗,充分發(fā)揮想象,說說題目告訴了你些
什么內(nèi)容?
明確:<1>胡同:小弄(long)堂 (點出了寫作對象)
北京胡同多--"有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛"
<2>文化:比較下面兩個句子中"文化"的含義
*現(xiàn)在這社會,沒文化是不行的。(知識)
*北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。(人類在社會發(fā)展過程中所
創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,特指精神財富,如文學(xué)藝
術(shù)、科學(xué)等)
屏示--胡同與文化的關(guān)系:
"當(dāng)一種特殊的生活方式被時代淘汰、消失了,它的精神便轉(zhuǎn)
移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)
境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了。這樣,器物與環(huán)境
更發(fā)生了質(zhì)變。"
--馮驥才《文化眼光》
3、 速讀課文,概括段落要點
<1>圈點每段要點 (運用跳讀方法,找到所需信息即可)
師生總結(jié)概況要點方法(見板書)
<2>根據(jù)要點理總體思路 (運用已學(xué)過的第二單元閱讀方法--
理清思路)
*(第5段)過渡段
*(1--5)北京胡同的一些特點
*(6--12)北京胡同文化的內(nèi)涵
前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,胡同文化在胡同這種
特定環(huán)境中形成的。
<3>概括北京胡同及胡同文化的特點(方正--封閉)
對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:
*寫北京人易于滿足的六句話,尤其一個"嘿"字
*"睡不著瞇著"
師生概括語言特點(見板書)
4、 思考:
根據(jù)課文倒數(shù)第二段的"在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下,胡同和胡
同文化總有一天會消失的"這句話,思考作者對胡同文化的態(tài)度。
明確:
態(tài)度很復(fù)雜既喜歡又否定,結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析。作者畢
竟在北京胡同里生活了很長一段時間,對胡同及胡同文化有著深厚的
感情,但也認識到了這是歷史的必然。
屏示--作者對胡同文化的態(tài)度
"過去的總歸要過去,這是無可奈何的事。"
" 在無可奈何之中,總有新的希望在生長。"
--汪曾祺《日子就這么過來了》
5、 推薦好書:
為擴大學(xué)生閱讀量,了解中國的居住文化,了解汪曾祺,了解其
樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,介紹下列好書。
屏示:
《中國居住文化》 (丁俊清 著 同濟大學(xué)出版社)
《汪曾祺文集 散文卷》 (江蘇文藝出版社)
《老頭汪曾祺》 (江彬等著 人民大學(xué)出版社)
《悠閑的生活藝術(shù)》 (汪曾祺等著 貴州人民出版社)
6、 布置作業(yè) :
汪曾祺在北京胡同居住了些時間,寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》。
從你居住的環(huán)境入手,自擬題目,寫一篇短文,但要寫出你對環(huán)境的思
考,如《農(nóng)居文化》、《高樓文化》等。
附板書:
胡 胡同特點:方正 概括要點:
胡同文化特點:封閉 1、化繁為簡,抓總起句、
同 總結(jié)句、主旨句、關(guān)鍵詞等
語言特點:樸素、口語化、 2、對若干事物從高一層次
文 有味兒…… 說明其共同點
感情:無奈中有懷念,
化 汪 批判中有失落。
曾
祺
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