《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-05-02 00:01:23 高中三年級語文教案 我要投稿

《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

(課間:屏幕上出示課題、作者、背景音樂 (前門情思大碗茶)) 

《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入  教學(xué)目標(biāo) : 

1、概括北京胡同的特點(diǎn)和胡同文化內(nèi)涵的要點(diǎn). 

2、學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的手法 

3、培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力,提高學(xué)生的文化品位 

教學(xué)重點(diǎn):用簡要的語言從不同方面概括北京胡同文化的特點(diǎn)及內(nèi)涵 

教學(xué)難點(diǎn) :體會(huì)作者對北京胡同文化所流露出感情和個(gè)性化語言的品味 

教學(xué)手段:課件輔助 

課時(shí)安排:一課時(shí) 

教學(xué)過程 : 

一、導(dǎo)入  :運(yùn)用聲像,直觀渲染 

師:大家喜歡不喜歡旅游? 

生:喜歡! 

師:現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ケ本┕涔,請看大屏幕(出示課件1,展示長城、故宮等名勝的圖片),下面,我再帶大家到北京的小胡同去看一看(出示課件2,循環(huán)放映“到胡同去”一組圖片,并播放胡同歌曲)。聽完剛才播放的歌曲,一股濃厚的北京韻味撲面而來,這種感覺我們同樣可以到文學(xué)作品中去尋找,讓我們跟著他(屏幕出現(xiàn)“汪曾祺簡介”幻燈片),一起走進(jìn)北京胡同,就像欣賞美妙歌曲一樣去領(lǐng)略古老胡同建筑的風(fēng)格,了解其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。 

二、示標(biāo):出示課件3(教學(xué)目標(biāo) ) 

三、朗讀課文,理清思路,概括要點(diǎn)。 

請同學(xué)們快速閱讀1-4節(jié),概括胡同的特點(diǎn),并思考胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)之間的聯(lián)系。 

幻燈片 

方正 

取名(計(jì)數(shù)、物御、人物、行業(yè)、形狀、其它) 

數(shù)量 “有名的胡同三千六,沒名的胡同數(shù)不清” 

網(wǎng)絡(luò)(方便、安靜) 

四、研讀6-12節(jié),了解胡同文化的內(nèi)涵。 

俗話說“一方山水,養(yǎng)育一方人”,這些被外化在胡同上的北京人的生活方式、興趣習(xí)慣、思想狀況等,就是所謂的“胡同文化”,那么這一文化有怎樣的內(nèi)涵呢? 

聽課文6-12節(jié)的錄音,要求 

劃出能概括胡同文化的內(nèi)涵的語句。 

 標(biāo)出給你印象最深的,你覺得最有味的語句。 

(1)胡同文化是一種怎樣的文化? 

  是一種封閉的文化。 

 (2)它有哪些具體的表現(xiàn)? 

安土重遷、講究處街坊(平時(shí)各人自掃門前雪)、易于滿足、愛瞧熱鬧不愛管閑事、逆來順受,安分守己 

(3)為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)? 

北京市民有忍的精神,怕事,有什么不順心的,忍一忍也就算了。 

(4)作者用那些事例說明胡同中的人善于“忍”的? 

《八月驕陽》中的對話和“電梯事件”。 

幻燈片 

安土重遷   住四合院(盒子) 封閉  易于滿足  忍     不愛管閑事 逆來順受,安分守己 

(5)胡同文化產(chǎn)生的原因是什么? 

“北京人的安分守己,逆來順受是由其特殊的歷史、政治環(huán)境造成的。京都之中,帝輦之下,人們看得最多的是城頭變幻大王旗,看得最透的是仕途險(xiǎn)惡,天威難測,官運(yùn)無常。今兒個(gè),新科狀元金榜題名,“春風(fēng)得意馬蹄疾,一夜看盡長安花”,明兒個(gè),菜市場人頭落地,大觀園底兒朝天。這風(fēng)云變幻,世事滄桑,使北京人學(xué)會(huì)了世故通達(dá)。作為封建專制制度下的小市民,他們太微不足道了,統(tǒng)治子者要消滅他們,猶如碾死一只螞蟻般容易,所以他們也就 學(xué)會(huì)了忍耐! 

(6)作者在對胡同文化的描寫中,包含了怎樣的感情? 

喜愛推崇:知足長樂、隨遇而安、安分守己。有所批判:封閉、逆來順受、冷眼旁觀、忍 

(7)對傳統(tǒng)文化我們應(yīng)持什么樣的態(tài)度? 

取其精華,去其糟粕,不斷吸收,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。 

五、研讀13-15節(jié),了解胡同文化的前景及作者的感情。 

(幻燈片) 

你認(rèn)為胡同文化的前景如何,為什么? 

隨著舊城的改造,胡同消失了,胡同文化也會(huì)消失沒落。 

因?yàn)楹幕姆忾]性不符合時(shí)代開放前進(jìn)的步伐,而且胡同文化中有一些東西是消極的,必然會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。 

(出示胡同之沒幻燈片) 

看著這樣的一組照片,在汪曾祺老人的心里,涌起的是怎樣一種心情? 

生看投影,聽讀屏上的文字,感受作者的情緒。 

作者在文中表露出怎樣的情緒? 

討論明確 

心情很復(fù)雜。在情感上“懷舊和感傷”,作者熟悉并喜歡胡同文化,所以當(dāng)他直觀地面對衰敗的胡同時(shí),不禁有點(diǎn)感傷。但在理智上,他也意識到在改革開放的今天,封閉的胡同文化走向沒落是必然的!霸僖姲桑!北憩F(xiàn)的正是這樣的一種心情。 

六、品味語言 

胡同文化這種內(nèi)涵除了表現(xiàn)在北京市民的處世方式上以外,作者還通過北京人的語言生動(dòng)地來表現(xiàn)。小組討論,找出最有味的語言分別品味,朗讀,推薦代表發(fā)言。 

學(xué)生逐一找出文中的佳句,并暢所欲言。 

屏幕展示出這樣一句:“有窩頭,就知足了(還好)。大腌蘿卜,就不錯(cuò)(較好)。小醬蘿卜,那還有什么說的(好)。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶(更好)。蝦米皮敖白菜,嘿(最好)! ” 

老師:我把劃線部分換用一般評價(jià)性的詞語,然后請兩位同學(xué)分別朗讀,大家看看效果有何不同? 

聽完第二同學(xué)讀后,有學(xué)生笑著插嘴道:“一點(diǎn)味都沒有。” 

老師:我看還得加上一句,“這樣一換,太不好!”下面我們一起來概括本文的語言特點(diǎn)。學(xué)生概括后,屏幕顯示: 

幻燈片 

語言平實(shí)、樸素、口語化,但有味兒,富于表現(xiàn)力。典雅,富有濃郁的書卷氣。 

生自讀自品 

四、小結(jié) 

普普通通的胡同,在汪曾祺先生的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。胡同是一種建筑文化,一地的建筑,一地的民風(fēng)民俗。 

五、作業(yè)  

汪曾祺更擅長寫吃的文章,如《四方食事》《五味》等,請同學(xué)們課后可以搜集一些資料,寫寫書沭陽的飲食文化。 

(沭陽縣修遠(yuǎn)中學(xué)&nb

  

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