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《皇帝的新裝》解讀：一篇莊嚴(yán)的成人童話
《皇帝的新裝》其實是一篇寫給成年人的童話。這也是一篇常讀常新的童話，進(jìn)一步品讀仍然會讓我們從中獲取不少新的感受和啟迪。小編為大家整理了《皇帝的新裝》解讀：一篇莊嚴(yán)的成人童話，歡迎閱讀
《皇帝的新裝》解讀：莊嚴(yán)的成人童話
在故事的最后，孩子的聲音很快被其他民眾堵住了，說實話的人，往往是死得最快的人。如果這個皇帝是一個明君，或許在裸體巡游結(jié)束后，他會找個理由果斷的處決欺騙他的兩個“裁縫”，但這么做就會讓自己丟更大的面子。這個寧愿裸著出游都不愿意承認(rèn)自己沒穿衣服的國王，真的會這么做嗎？
在90年代，那個被海外文化沖擊的年代，中外文化相融合，牙牙學(xué)語的孩子們不再捧著拼音書，讀著三字經(jīng)，他們通過國外的一本本童話故事書了解到了一個個光怪陸離的世界，看著丑小鴨找到了媽媽，美人魚變成了泡沫，賣火柴的小女孩和她的親人團(tuán)聚到了一起。
但這一個個看似背后的童話故事背后，卻隱藏著真正的血腥暴力等元素，經(jīng)過一遍遍的修改后，才給孩子翻看。
其中，《皇帝的新裝》是可以明顯看出它有成人童話痕跡的存在的，因為只有成人才做得出為了維護(hù)自己的面子讓自己丟更大的面子的事情。這個故事的大概，是說一位喜好奢侈的皇帝總喜歡換衣服，不勤帝政，不愛子民，一心全在自己的私欲上。
其實，這樣的皇帝屢見不鮮，撇開國外那些驕奢淫逸的王族不談，我國歷史上那些為了自己私欲而直接或是見解導(dǎo)致國家滅亡的皇帝也有很多，譬如商朝的暴君商紂，建立阿房宮的秦始皇，隋朝的亡國之君隋煬帝，“無人知是荔枝來”的唐玄宗，甚至是清朝的最后一個皇帝，在生活用度上都極盡奢侈。這么一個簡短的前言交代，就把這個皇帝的愚昧以明晃晃的諷刺的手法表現(xiàn)了出來。
世間會有愚蠢的皇帝，自然也會有膽大包天，為了自己的私欲來算計皇帝的，自以為是的“聰明人”。而這兩個聰明人，善于偽裝，他們把自己偽裝成了“裁縫”，兩個連針線都不知道怎么穿的人，卻有著只有“聰明人”能看見的布料，能為國王縫制一件無與倫比的衣裳。
大臣們不愿意承認(rèn)自己的愚昧，附和了“裁縫”的謊言。而國王不愿意承認(rèn)自己的愚昧，甚至還做出了光著身體游行的舉動。
謊言就在這里越堆積越大，但凡這個國家有一個愿意站出來說真話的大臣，事情必然不會發(fā)酵成如此。這也從側(cè)面暴露了一點，國王沒有忠于自己的忠臣。他的臣子不忠于他，卻又害怕他，害怕死亡，這是一個皇帝的悲哀。
在路邊參觀國王游行的民眾們不愿意承認(rèn)自己的愚昧，也一直夸贊皇帝的衣物有多華貴。在這個故事里，民眾是愚昧的，喜歡從眾，喜歡盲目跟隨他人，也容易被人操控。人人都好面子，要面子。在這個故事的最后，只有一個孩子站出來說了實話，是真正的眾人皆醉我獨醒。
如果這只是一個故事，人人都想做這個說真話的孩子，但如果這個故事發(fā)生在生活中，人們有可能是明知真相還要掩耳盜鈴的國王，有可能是那兩個臭名昭著的欺詐師，也有可能是不敢說真話，附和國王來茍活的臣民，或是愚蠢的民眾，幾乎沒有人會成為那個孩子，因為說真話的代價往往是巨大的。
開放式結(jié)局：在故事的最后，孩子的聲音很快被其他民眾堵住了，說實話的人，往往是死得最快的人。如果這個皇帝是一個明君，或許在裸體巡游結(jié)束后，他會找個理由果斷的處決欺騙他的兩個“裁縫”，但這么做就會讓自己丟更大的面子。這個寧愿裸著出游都不愿意承認(rèn)自己沒穿衣服的國王，真的會這么做嗎？可如果不將兩個騙子處決，而去處決一個說了真話的孩子，那么這個國家就岌岌可危，因為唯一說真話的人都被處死了，這個國度將會淪為謊言的國度，用謊言編織一個又一個故事，最終，偌大的國土就會坍塌在那些編造出來的謊言上。這樣一個開放式結(jié)局，也是作者的高明之處。巡游還在進(jìn)行，巡游結(jié)束后，騙子，孩子，大臣，群眾會迎來什么樣的結(jié)局，誰也不知道。
西式故事的嘲諷：這個故事是從國外流傳過來的，如果按照西方政體來分析這個故事內(nèi)容的話，就會發(fā)現(xiàn)故事嘲諷王權(quán)的意味頗為濃厚�？v觀歐洲各國皇帝，大多都不怎么重視自己的豐功偉績，自己的戰(zhàn)功，而是自己在民眾面前做了多出彩的，獨一無二的舉動，比如亞歷山大傳播了希臘文明，蓋烏斯·屋大維建立了元首制，拿破侖最滿意的就是自己親自參與了法國法典的編撰。而這些國王的大臣們似乎并沒有多聰明，但在關(guān)鍵時刻會站在國王這一邊，關(guān)于這一點，從《國王的新衣》里的大臣里無人反駁國王沒有穿衣服這個舉動就可以看出來。
大臣沒有野心嗎？當(dāng)然有。當(dāng)大臣不愿意只當(dāng)大臣的時候，就會不斷的贊同國王來麻痹對方，不論國王說什么都是對的，這樣的舉動很容易讓人懈怠，放松，最后變得驕奢淫逸，故事里的國王就是如此。
隨后，大臣再背著國王找來了“裁縫”。這個裁縫在故事里可以是騙子，而在現(xiàn)實中呢？他可以是是演講家、是演員、是理論家、是比大臣還精明的察言觀色者。裁縫深知糊弄、欺騙皇帝的風(fēng)險，但他們的背后有大臣們撐腰，或者和大臣們有心照不宣的默契。
裁縫真的在認(rèn)真給國王做衣服嗎？不，他們無時無刻不在給國王洗腦。沒有“布料”，談何制衣，大把的時間，當(dāng)然是拿來給國王洗腦，用自己的“學(xué)識”來讓皇帝“乖乖聽話”更為合適了。
乍一聽《皇帝的新衣》這個故事，人人都不覺得自己是那個愚蠢的國王，因為布料看不到那就是沒有。但那些巧舌彈簧的理論家能將自己的話術(shù)上升到邏輯性很強(qiáng)理論體系，也能從過往的只言片語里找到國王真正所想的內(nèi)容來吹捧他，讓國王下意識的認(rèn)為人人都對他仰慕，人人都該對他仰慕。
而故事里純潔無知孩子說了實話，也能被解讀成西方人民那些too youngtoo simple的年輕人，他們敢于說真話，做真事，解放自我，有自己的見地，但結(jié)果最終都是讓自己和身邊的人遭殃，這又何嘗不是一種諷刺？解決不了問題，那就解決不了發(fā)現(xiàn)問題的人。
但恰恰是這些敢于說真話的年輕人，他們會運(yùn)用自己的智慧來改變社會體系，甚至改變社會�？v觀歷史，讓整個社會發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化的，都是年輕的英雄。每個時代，都少不了這樣的英雄，如果連他們都消失了，就意味著這個時代徹底沒落，新時代又將來臨了。
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