《屈原列傳》教案

時(shí)間:2023-05-01 23:28:53 其它教案 我要投稿

《屈原列傳》教案范文

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《屈原列傳》教案范文

  《屈原列傳》教案1

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  一、知識(shí)與能力:

  能聯(lián)系已學(xué)知識(shí),自主整理積累文言基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

  能熟練掌握文言句式與詞語(yǔ)的活用、通假、多義現(xiàn)象

  二、過(guò)程與方法:

  能結(jié)合屈原的生平與遭遇讀懂文意,并且能與準(zhǔn)確理解作者在描述屈原遭遇與內(nèi)心情感中寄托的復(fù)雜感情

  能辯證地評(píng)價(jià)屈原忠貞報(bào)國(guó)的志向與堅(jiān)貞不屈,出污泥而不染的操守,能聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人實(shí)際,體會(huì)堅(jiān)持理想追求與現(xiàn)實(shí)的差距。

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  正確理解并培養(yǎng)高尚的聯(lián)系與人生價(jià)值觀,培養(yǎng)勇于面對(duì)困境,百折不撓及珍愛(ài)生命不懈追求的精神

  【教學(xué)方法】

  誦讀、啟發(fā)、品析、評(píng)論 、多媒體輔助

  【教學(xué)課時(shí)】

  三課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、結(jié)合《離騷》的復(fù)習(xí),了解屈原的生平與高尚的節(jié)操,進(jìn)而了解司馬遷寫(xiě)此傳的目的。

  屈原傳是人物評(píng)傳,司馬遷寫(xiě)屈原是抒憤:—個(gè)忠心耿耿的大賢,被讒而終不得用,以至于身殉理想。詩(shī)人的悲劇。是一個(gè)民族的悲劇…聯(lián)齊抗秦的主張,變法自強(qiáng)的'主張,力保楚國(guó)無(wú)虞,進(jìn)而可以統(tǒng)一天下,但這個(gè)主張損害了楚國(guó)群小的利益,再加上楚王昏庸,所以才有這樣的悲劇。

  司馬遷作此傳,意在表明,小人讒言私欲,待遇昏庸之主,致使志士窮困,國(guó)家喪亡;提出尊賢重道,明察賢佞是國(guó)家之福,表旌屈原矢志不渝,至死不悔地堅(jiān)持自己的操守、價(jià)值觀。

  屈原以他的價(jià)值觀,超越了世俗功利價(jià)值尺度,獲得了永恒的意義。故曰:“屈平辭賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘!贝嬖诘囊饬x也是自我的人生意義,是在與世俗的、強(qiáng)權(quán)的、讒佞的對(duì)抗中呈現(xiàn)的。

  屈原的自一殺是以生命的結(jié)束來(lái)拒絕非楚國(guó)文化的行為,同時(shí)也是使楚國(guó)臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。

  二、自主研究,梳理文言字詞知識(shí)〖多媒體輔助〗

  【通假字】

  離通罹遭受;

  反通返返回;

  見(jiàn)通現(xiàn)顯現(xiàn);

  指通旨主旨;

  濯通濁濁水;

  絀通黜罷黜;

  質(zhì)通贄見(jiàn)面禮;

  內(nèi)通納接納;

  被同披披散;

  【古今異義】

  明于信而見(jiàn)疑其文約,其辭微故死而不容泥而不滓者齊與楚從

  楚誠(chéng)能絕齊使使如秦受地興師伐秦而齊竟怒不救楚

  與王圖議國(guó)事王甚任之屈平屬草稿未定爭(zhēng)一寵一而心害其能平伐其功屈平疾王聽(tīng)之不聰讒人間之,可謂窮矣以一儀而當(dāng)漢中地秦伏兵斷其后冀幸君之一悟然亡國(guó)破家相隨屬上官大夫短屈原新沐者必振衣信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?

  【同形異義】

  治亂悉發(fā)國(guó)中兵上官大夫與之同列又因厚幣用事者存君興國(guó)而欲反復(fù)之

  形容枯槁祖屈原之從容辭令

  三、朗讀全文,感悟作者的情感與屈原的精神

  〖學(xué)生朗讀后談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  四、練習(xí)與實(shí)踐

  1、鞏固梳理字詞知識(shí)

  2、誦讀全文

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)上課時(shí)學(xué)習(xí)的字詞

  二、學(xué)生找出疑難語(yǔ)句,師生共同研討解決

  三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯訓(xùn)練【多媒體輔助】

  〖口述與書(shū)面練習(xí)結(jié)合〗

  其稱文極小而其指極大

  乃令張儀佯去秦,厚委質(zhì)事秦。

  而設(shè)詭辯于懷王之一寵一姬鄭袖。

  人君無(wú)愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自用,舉賢以自佐。

  懷王因?yàn)椴恢页嫉膮^(qū)分,所以在內(nèi)受鄭袖的迷惑,在外受張儀的欺騙。

  身客死于秦,為天下人笑。

  夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。

  何故懷瑾握瑜,而自令見(jiàn)放為?

  其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。

  士無(wú)賢不肖,皆謙而禮交之。

  諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏數(shù)十年。

  士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之。

  秦王使使者告魏王。

  安在公子能急人之困也!

  見(jiàn)侯生,具告所以欲死秦軍狀。

  朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。

  四、練習(xí)與實(shí)踐

  口頭翻譯最后三段,加深對(duì)文意的理解

  第三課時(shí)

  一、口頭復(fù)述最后三段內(nèi)容

  二、理請(qǐng)全文脈絡(luò),品味司馬遷寫(xiě)人物傳記選材與構(gòu)思的精妙

  開(kāi)頭兩段是敘事,交代屈原家世,才干和職任。楚制,高級(jí)官員都是王族,左徒亦是屈氏世任之職,屈原任此,忠于楚國(guó),獲得懷王信任,關(guān)鍵在“明于治亂”這四字。

  屈原很清楚戰(zhàn)國(guó)時(shí)代必須在國(guó)內(nèi)修法度,富國(guó)強(qiáng)兵,在國(guó)外,連齊抗秦才能大治,他要佐懷王行美政,效法先王之德,尊賢重道,這樣—來(lái),便觸犯了楚國(guó)貴族的特權(quán)和利益,所以“上官大夫必害其能”“固時(shí)俗之工巧合,儷規(guī)矩以改錯(cuò),背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以改度。”當(dāng)時(shí)的楚國(guó)貴族一味地顧及私利而不顧公義,討好楚王,破壞法度,再加上楚王昏聵,致使群小得勢(shì),賢人日退。

  此傳只寫(xiě)了一個(gè)細(xì)節(jié):上官大夫給楚王進(jìn)讒,毀謗屈原,楚王怒屈原“自伐其功”,因而疏之。奪了他的政治權(quán)力,這樣無(wú)異于自毀長(zhǎng)城。懷王心胸狹隘,并且虛榮浮夸,頭腦糊涂,他倚仗先王開(kāi)創(chuàng)的楚國(guó)國(guó)力,稱雄于世,實(shí)際上是個(gè)平庸無(wú)才的人,因而不能與賢臣共事,更不能正確判斷局勢(shì),末世之主即此等人。三、四兩段寫(xiě)屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國(guó)與楚王,堅(jiān)持力排眾議,忠貞進(jìn)言。從側(cè)面與群小作有力的對(duì)比,為下文楚王不聽(tīng)勸諫導(dǎo)致最終身死國(guó)滅做有力的鋪墊。

  五至八段寫(xiě)楚王誤信讒言深入險(xiǎn)地,導(dǎo)致身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn),在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評(píng)價(jià),突出文章的主旨。

  最后兩段通過(guò)屈原與漁父的對(duì)話與沉江而死的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及后人對(duì)屈原的繼承表現(xiàn)屈原精神的意義與影響,也點(diǎn)明了寫(xiě)作目的。

  三、練習(xí)與實(shí)踐

  1、背誦第三段,并且在理請(qǐng)層次的基礎(chǔ)上熟練默寫(xiě)。

  2、寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓?duì)屈原寧死不屈的行為與精神的理解,可以有自己的創(chuàng)新理解。

  《屈原列傳》教案2

  ●教學(xué)目標(biāo):

  1. 學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法

  2. 掌握本課的文言常用實(shí)詞虛詞,整理文中的文言知識(shí)

  3. 了解屈原的生平事跡,學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德

  ●教學(xué)重點(diǎn):

  1、重點(diǎn)閱讀第三自然段,背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后,有用大段的文字夾敘夾議,贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》,并把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)。

  2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事,并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起。

  ●教學(xué)設(shè)想:

  1.利用預(yù)習(xí)提示,引導(dǎo)學(xué)生整理文言知識(shí),提高閱讀文言文的能力;

  2.分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫(xiě)作特色,體會(huì)作者寄寓的思想感情。

  教學(xué)時(shí)長(zhǎng)

  四課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  [教學(xué)要點(diǎn)]

  借助“預(yù)習(xí)提示”,圈點(diǎn)重要文言知識(shí),整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入新課

  《屈原列傳》節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》,是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記。

  作者景仰屈原,他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤和哀怨之情。司馬遷以無(wú)比崇敬的心情,概述了屈原的一生,盛贊了他杰出的政治才能和文學(xué)成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國(guó)的愛(ài)國(guó)思想和寧死不屈的斗爭(zhēng)精神。他含著熱淚為屈原立傳,抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此,這篇課文記傳中傾注了自己的'思想感情,實(shí)際上是一篇夾敘夾議的人物評(píng)傳,這是不同于《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會(huì)。

  二、背景材料

  屈原(約前340~前278)名平,字原,又自名正則,字靈均,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人,我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。

  屈原出身于和楚王同宗的沒(méi)落貴族家庭,因其&“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”,應(yīng)對(duì)諸侯,后又任三閭大夫,對(duì)內(nèi)主張修明法度,舉賢授能,對(duì)外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦,以楚為中心統(tǒng)一中國(guó),受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊,遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右,被放逐到漢北(今湖北省西北部)。從此,楚國(guó)國(guó)勢(shì)日益衰微,懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團(tuán)的人物,包圍了懷王,后懷王又受到秦國(guó)使臣張儀的欺騙,與齊絕交,使楚陷于孤立,兩次派兵攻秦,結(jié)果損兵折將,失去漢中六百里國(guó)土。懷王晚年,不聽(tīng)屈原勸阻,在子蘭等人慫恿下,去秦講和,被秦扣留,客死于秦。頃襄王繼位后,繼續(xù)對(duì)秦執(zhí)行投降政策,屈原又因此批評(píng)舊貴族集團(tuán)誤國(guó),繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右,再次被放逐到江南一帶。他對(duì)國(guó)家前途憂心如焚,痛恨奸佞誤國(guó),但又不肯同惡勢(shì)力同流合污,繼續(xù)堅(jiān)持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后,寫(xiě)了不少憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,他覺(jué)得無(wú)力挽救楚國(guó)危亡,政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),極端悲憤絕望,寫(xiě)了《哀郢》、《懷沙》兩首詩(shī)后,相傳在舊歷五月五日這一天,自沉于湘水附近的汨羅江。從此這一天就被作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,名曰端午節(jié)。

  三、整體初讀,明確課文的內(nèi)容和段落

  1.思想內(nèi)容:課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡息息相關(guān),贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。這篇課文把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在了一起。

  2.作者為屈原立傳,按時(shí)間順序,以“任、疏、黜、遷、沉”為線索,處處圍繞屈原的“志”寫(xiě):第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”,第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó),系心懷王”“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,一篇之中三改志篇”,第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。

  四、辨體,學(xué)法設(shè)計(jì)

  這篇史傳的顯著特點(diǎn),就是它不像其他史傳文那樣,“寓論斷于敘事”,而是“以議論行敘事”(明茅坤語(yǔ)),所以前人說(shuō)它“太史公變調(diào)”,即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫(xiě)法?歷來(lái)一般認(rèn)為,是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的&“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里,而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少,要憑史料來(lái)寫(xiě)出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫(xiě)屈原的事跡,不過(guò)片鱗斷爪,僅夠勾畫(huà)他一生大體輪廓就可看出來(lái)。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了,可以充分運(yùn)用它來(lái)寫(xiě)出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫(xiě)法的根本原因。也可以說(shuō),這篇文章的基本寫(xiě)作特點(diǎn),是以粗筆寫(xiě)“形”,以工筆寫(xiě)“心”,研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。

  根據(jù)上述情況,我們學(xué)習(xí)這篇列傳,不能采用一般學(xué)法,要把精力用在議論部分,即把評(píng)介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對(duì)話三處作為研讀重點(diǎn),看作者怎樣通過(guò)這三處議論,揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分,弄懂若干難句,能夠疏通文意,理清行文脈絡(luò)就夠了。此外,這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文,學(xué)完以后,還要抽出一些時(shí)間來(lái)歸納、拓展一些史傳文知識(shí)。

  五、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。要求:

  1.借助工具書(shū),對(duì)照注釋,疏通課文;

  2.整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu):

 、 課文主要記敘了屈原的哪些事跡?

 、 圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的語(yǔ)句。

  ③ 在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)精神和正直品格的詞語(yǔ)。

 、 給課文分段,總結(jié)出各部分內(nèi)容。

  六、討論課文結(jié)構(gòu)。

  七、布置作業(yè):

  1.給下列字詞注音:

  慘怛( ) 商于( ) 溫蠖( ) 濯淖( ) 啜其醨( )( ) 帝嚳( ) 皭然( ) 汶汶( ) 汨羅( ) 屈匄( ) 隨屬( ) 唐眛( )

  2.完成相關(guān)的課后練習(xí)

  3.熟讀課文,背誦重要語(yǔ)段。

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