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《阿房宮賦》教案范文
教學(xué)目標(biāo)
�。保惺苷n文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
２．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
�。常私馇赝龅脑蚣白髡呓韫胖S喻的目的。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)方法：誦讀法研習(xí)文本
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1.讀準(zhǔn)文章字音
2.讀注釋，了解文章寫作背景。
3.熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意
一：導(dǎo)入新課：
1.導(dǎo)入
2.歷史背景可參見自讀提示�！栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
3:解題（教材補(bǔ)充注釋１0內(nèi)容）：
阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。
這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義�！百x”的內(nèi)容見《赤壁賦》相關(guān)知識(shí)“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛（chi舒展）文，體物寫志”（劉勰語(yǔ)）“鋪采摛文”是賦的形貌，“體物寫志”是賦的內(nèi)容。體物是摹寫事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚等�！皩懼尽痹谖恼陆Y(jié)尾盡諷諫之意。
二：檢查預(yù)習(xí)：
兀（）驪山（）縵（）媵嬙（）（）鐺（）庾（）
阿房（）（）霽（）邐迤（）（）錙銖（）橫檻（）
三：誦讀提示：讀出首句的氣勢(shì)語(yǔ)音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚(yáng)。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢(shì)，議論要讀的有力
四：“體物”部分
1:包括１、２兩段第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。
板書雄偉壯觀的阿房宮學(xué)生再讀或再背課文
2:具體研習(xí)第二段
�。ǎ保┮幻麑W(xué)生朗讀
（２）第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
板書：美人之多珍寶之富
�。ǎ常⿲W(xué)生齊讀
五：作業(yè)：1：整理重點(diǎn)實(shí)虛詞2：背誦1、2段
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：（1）研習(xí)體物部分（2）語(yǔ)段精讀
一：檢查上節(jié)內(nèi)容
二：分析三四段
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍
三：研習(xí)第三段（1）學(xué)生齊讀（2）分組討論
第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層：從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。
三層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
四層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。板書：由描寫轉(zhuǎn)入議論：對(duì)比事理秦王驕奢宮化焦土
四：研習(xí)第四段
�。�1）教師范背
�。�2）提問：“嗚呼”一詞開頭的作用表現(xiàn)何感情？其后四句說出何道理。明確：領(lǐng)起全段表現(xiàn)對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。
�。�3）“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說明？明確：申述論據(jù)，指愛民與長(zhǎng)治息息相關(guān)
�。�4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的人，包唐統(tǒng)治者3指唐以后的人。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍
�。�5）作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因，一句話概括。明確：都是不愛其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
板書：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民
�。�6）齊讀三四節(jié)
五：“體物”“寫志”的關(guān)系
事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和寫作意圖，見出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。（各取所需）
六：總結(jié)
《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦
七：【語(yǔ)言揣摩】
1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆�！傲酢睘槭裁磿�(huì)“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容�！柏！薄俺觥眱勺郑χ厍рx，而從“兀”到“出”的過程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。
運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹木砍光了，阿房宮建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”
評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸�？鞓贰⒍紥炷罴倚�，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊�！扒貝奂娚荩艘嗄钇浼摇眱删�，“秦”、“人”并提，說明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢
八：簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫�！哆^秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
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