論語讀后感800字

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論語讀后感800字范文

  論語是我國著名的著作,里面是孔子和學(xué)生的對話,

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  論語讀后感800字

  《論語》,記載的是孔子與他的學(xué)生的對話。它是一部對我們很重要,教我們?nèi)绾巫鋈耍?u>學(xué)習(xí),是我們必讀的名著。 論語里有一句話:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 ”這簡簡單單的一句話,就講出了做人的幾個道理和學(xué)習(xí)的方法,給予我們啟迪,也指引我們學(xué)習(xí)的方向,目標(biāo)。而“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”告訴了我們要孝敬父母,盡孝的方法。說明了做人要知恩圖報,孝敬父母。許許多多,說都說不完。人只要按照《論語》里所要求的,做到其中的一點就比許多人好多了。

  總之,《論語》記載了仁,孝,信等道德范疇,是我們須認真閱讀、學(xué)習(xí)的一部典籍。作為一個略知一點中國歷史的中國人,我認為,在幾千年的歷史長河中,很少有著作能夠《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣,我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。即使以前零零碎碎地讀,也從不敢隨便發(fā)表什么評論。 據(jù)中學(xué)的歷史課本記載,從漢代董仲舒罷黜百家開始,一直到清末,《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統(tǒng)思想,統(tǒng)治了中國思想界達兩千年之久。

  事實上,這兩千年中,官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因為論語講“禮”、講“仁”;講“忠”,將“孝”;或許也因為《論語》中講“民可使由之,不可使知有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實不然。我主張打-倒的,是那個作為思想枷鎖的《論語》,是那個用所謂的“仁義道德”(魯迅語)來禁錮人們的思想的《論語》。將其打-倒,反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。首先,論語源自生活,

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論語讀后感800字范文》(http://clearvueentertainment.com)。和西方的很多道德倫理著作不一樣,他沒有對某一個問題的深入專門的論述,他只是一個個生活中的片斷,并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。正是因為《論語》來自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才應(yīng)該用一種獨特的方法去讀它。個人認為,與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的 我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的),一定不會去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄,以一種閑心來讀它。我覺得,其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達什么;蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問的解答。

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  看完了《詩經(jīng)》再看《老子》,一部部幾千年前的不朽經(jīng)書讓我獲益,并讓我不禁迷惑;幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢 但是這些字字珠磯的.作品對我來說還是有些太深奧了,咬牙讀了幾本后,我把信心全部放在《論語》上了。

  《論語》告訴大家的東西,永遠是最簡單的。

  兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來,這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬,后來就成了《論語》。中國歷史上從漢武帝開始,尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想,《論語》治天下?梢姟墩撜Z》在古代社會生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對它的推崇。

  大家別以為,孔夫子的《論語》像一座大雪山,只有那些專業(yè)人士才能攀上去,其實不然。在我看來,《論語》更像一碗熱騰騰的雞湯,喝下去后讓心靈得到一次洗滌,不,應(yīng)該用一次升華。孔子的《論語》很少由長篇大論,每一則都很簡練。因為無言也是一種教育,子曰:“天何言哉 四時行焉,百物生焉。天何言哉 ”(《論語。陽貨》)這句短語就是最好的敘述。

  中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞,一身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆于我們,因為我們的一種信念,孔夫子就是一個很叫信念的人。

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