高中語(yǔ)文《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》說(shuō)課稿
撰寫說(shuō)課稿不必拘泥于固定、呆板的模式，
高中語(yǔ)文《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》說(shuō)課稿
。另外，在語(yǔ)言表述上，既要把問(wèn)題論述清楚，又切忌過(guò)長(zhǎng)，避免陳詞濫調(diào)，泛泛而談，力求言簡(jiǎn)意賅，文詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言針對(duì)性強(qiáng)。下面YJBYS小編以高中語(yǔ)文《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》說(shuō)課稿為例，為大家介紹說(shuō)課稿的寫法。
各位評(píng)委、老師們，大家上午好!
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是高中語(yǔ)文《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》，下面，我將從以下幾點(diǎn)說(shuō)起。
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥祝鹭傡粝�，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。
這是《稼軒詞》中突出的愛(ài)國(guó)篇章之一。它的思想內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一、寫作者抗敵救國(guó)的雄圖大志。二、寫作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國(guó)效勞的忠心�！ ∷螌幾诩翁┤�(1203)，辛棄疾六十四歲時(shí)，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。起用他的是執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄。因?yàn)槟菚r(shí)蒙古已經(jīng)崛起在金政權(quán)的后方，金政權(quán)日益衰敗，并且起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場(chǎng)伐金的大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年(1204)，任他作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江在那時(shí)瀕臨抗戰(zhàn)前線。
辛棄疾初到鎮(zhèn)江，努力作北伐的準(zhǔn)備。他明確斷言金政權(quán)必亂必亡。他又認(rèn)為：南宋要取得對(duì)金作戰(zhàn)的勝利，必須作好充分的準(zhǔn)備工作。他曾對(duì)宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見(jiàn)，并建議應(yīng)把對(duì)金用兵這件大事委托給元老重臣。這無(wú)疑是包括辛棄疾在內(nèi)的�？墒琼n侂胄一伙人不但不能采納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事故，給他一個(gè)降官的處分。開(kāi)禧元年(1205)索性把他調(diào)離鎮(zhèn)江，不許他參加北伐大計(jì)。辛棄疾二十三歲從山東起義南來(lái)，懷著一腔報(bào)國(guó)熱情，在南方呆了四十三年，開(kāi)始遭到投降派的排擠，現(xiàn)在又遭到韓侂胄一伙人的打擊，他那施展雄才大略來(lái)為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時(shí)代背景。
這首詞題為“京口北固亭懷古”，所以一開(kāi)頭就從鎮(zhèn)江的歷史人物──孫權(quán)和劉裕說(shuō)起。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳國(guó)的首都，并且能夠打垮來(lái)自北方的'侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個(gè)想到的就是在三國(guó)時(shí)期的英雄人物孫仲謀(即孫權(quán))，只是現(xiàn)在已無(wú)處可尋了。“風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去”，謂孫仲謀英雄事業(yè)的風(fēng)流余韻，現(xiàn)已無(wú)存。“寄奴”，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。“想當(dāng)年”三句，頌劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者借這些京口當(dāng)?shù)氐臍v史人物的英雄業(yè)績(jī)，隱約地表達(dá)自己的抗敵救國(guó)的心情。
下片“元嘉草草，封狼居胥”幾句也是用歷史事實(shí)。“元嘉”是南朝宋文帝的年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄謨的北伐之策，打無(wú)準(zhǔn)備之仗，結(jié)果一敗涂地，
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《高中語(yǔ)文《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》說(shuō)課稿》(http://clearvueentertainment.com)。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，在狼居胥山(今屬內(nèi)蒙古自治區(qū))舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄謨的大話，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”。辛棄疾用宋文帝“草草”(草率的意思)北伐終于慘敗的歷史事實(shí)，來(lái)作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率從事的深切鑒戒。“倉(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。韓侂胄于開(kāi)禧二年北伐戰(zhàn)敗，次年被誅，正中了辛棄疾的“贏得倉(cāng)皇北顧”的預(yù)言。“四十三年”三句，由今憶昔，有屈賦的“美人遲暮”的感慨。辛棄疾于紹興三十二年(1162)率眾南歸，至開(kāi)禧元年在京口任上寫這首《永遇樂(lè)》詞，正好是四十三年。“望中猶記”兩句，是說(shuō)在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。(“路”是宋朝的行政區(qū)域名，揚(yáng)州屬淮南東路。)后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國(guó)力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今過(guò)了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感!
“佛貍祠下”三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)，使辛棄疾感到驚心，長(zhǎng)江北岸瓜步山上有個(gè)佛貍祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛貍，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，率追兵直達(dá)長(zhǎng)江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是后來(lái)的佛貍祠。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，“神鴉”是吃祭品的烏鴉，“社鼓”是祭神的鼓聲。辛棄疾寫“佛貍祠下”三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)的話，民俗安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的臣民。這正和陸游的《北望》詩(shī)所謂：“中原墮胡塵，北望但榛莽。耆年死已盡，童稚日夜長(zhǎng)。羊裘左其衽，寧復(fù)記疇曩。”彼此意思相同。
辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結(jié)，是作者到老而愛(ài)國(guó)之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國(guó)效力的耿耿忠心。
辛棄疾詞的創(chuàng)作方法，有一點(diǎn)和他以前的詞人有明顯的不同，就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。有人因此說(shuō)他的詞缺點(diǎn)是好“掉書袋”。岳飛的孫子岳珂著《桯史》，就說(shuō)“用事多”是這首詞的毛病，這是不確當(dāng)?shù)呐u(píng)。我們應(yīng)該作具體的分析：辛棄疾原有許多詞是不免過(guò)度貪用典故的，但這首詞卻并不如此。它所用的故事，除末了廉頗一事以外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí)，眼前風(fēng)光，是“京口懷古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容，和一般辭章家用典故不同。
況且他用這些故事，都和這詞的思想感情緊密相聯(lián)，就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多史事，以加強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力，在宋詞里是不多見(jiàn)的，這正是這首詞的長(zhǎng)處。楊慎《詞品》謂辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一。這是一句頗有見(jiàn)地的評(píng)語(yǔ)。
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