精選讀經(jīng)典寫人生征文范文
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,涵養(yǎng)智慧人生
春末夏初，五月的濱城，天空沉靜，草木欣然，呈現(xiàn)出一派盎然生機(jī)，
精選讀經(jīng)典寫人生征文范文
。星期天，我難得的自在與閑散，在樓下小區(qū)石板鋪就的甬路散步，一陣瑯瑯的誦讀聲傳入耳際：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)„„”循聲望去，只見(jiàn)對(duì)面“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀學(xué)堂”幾個(gè)大字赫然出現(xiàn)在眼前 ，教室里蒙童的聲音依然洪亮“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼„„”這親切而又熟悉的誦讀聲讓我精神為之一震，我仿佛看見(jiàn)美麗濱城的這片土地上已經(jīng)開(kāi)啟一扇智慧的大門。一 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我找到了智慧的源泉。
中華民族五千年悠久的歷史為我們后人積淀了博大精深而又獨(dú)具魅力的中華文化和智慧，而國(guó)學(xué)就是中華傳統(tǒng)文化的精髓。國(guó)學(xué)包括經(jīng)史子集，十家九流，它是以先秦經(jīng)典以及諸子之學(xué)為根本，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，隋唐佛學(xué)，宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩(shī)詞，元曲和明清小說(shuō)的一套完整的文化和學(xué)術(shù)體系。 國(guó)學(xué)涵蓋廣泛，包羅萬(wàn)象，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治，經(jīng)濟(jì)和軍事等方面都影響頗深，對(duì)于傳承中華文明，增強(qiáng)民族凝聚力和民族的偉大復(fù)興也起著重要的作用。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我知道了中國(guó)哲學(xué)的源頭——易經(jīng)，感悟老莊的智慧，了解了代表“道”“德”“仁”“義”的四書五經(jīng)，初識(shí)了明心見(jiàn)性，大慈大悲的金剛經(jīng)，真正感悟到了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文„„國(guó)學(xué)博大精深，它不僅是我們中華文化的根基，也是我們中國(guó)文人的精神脊梁，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我感悟到一種震撼人心的民族精神，而這種精神正是我們中華民族生存，發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
二 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提高了我自身的素養(yǎng)
國(guó)學(xué)作為中華民族文明的主要載體，傳誦著中華文化的文明觀念：作為一名語(yǔ)文教師，我有幸走進(jìn)國(guó)學(xué)，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的書海中遨游。我用心拜讀了老子的《道德經(jīng)》，孔子的《論語(yǔ)》，中國(guó)古典四大名著，《唐詩(shī)三百首》，《樂(lè)府詩(shī)集》„„古人的一句詩(shī)，一首詞，無(wú)不折射著古代文人的正直、謙遜、智慧與樂(lè)觀。諸子百家，楚辭漢賦，唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)，就像一顆顆璀璨的明珠，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的情感力量與神圣的感召力深深地吸引著我;以經(jīng)典為伴，我行走在讀書與教書之間，如沐春風(fēng)：秦漢的`文人風(fēng)骨，盛唐的明月美酒，宋代的婉約風(fēng)骨，明清的人世滄桑。古老的文化猶如一杯杯香茗，透過(guò)歷史的滄桑散發(fā)著無(wú)盡的幽香;以經(jīng)典為伴，我仿佛在時(shí)光的隧道里自由的穿梭，與古代文人進(jìn)行著心靈的對(duì)話，聆聽(tīng)孔子教我“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” ，“吾日三省吾身”，“君子周而不比，小人比而不周”，“為人謀而不忠乎”，與朋友交言而有信乎?;聽(tīng)孟子教我“老吾老以及人之老，幼無(wú)幼以及人之幼”;聽(tīng)韓非子教我“天下之難事必做于易，天下之大事必作于細(xì)”„„學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我懂得在日常生活中要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，誠(chéng)實(shí)守信, 恭以待人，這些生活中基本的做人道理，
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《精選讀經(jīng)典寫人生征文范文》(http://clearvueentertainment.com)。老子用“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”闡述做人的道理，老子用水的智慧啟示我們做一個(gè)品德高尚的人。水靜柔，處下，不爭(zhēng)，善利萬(wàn)物，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，不愧是我們立身處世的典范。水用謙遜贏得別人的稱頌，同樣能達(dá)到勝利的彼岸，奔向廣闊的大海，這是水的智慧，何嘗不是我們作為教師的智慧?一個(gè)智慧的教師難道不應(yīng)該像水一樣因勢(shì)利導(dǎo)，隨物賦形，最終培養(yǎng)了學(xué)生，也成就了自己的事業(yè)嗎?以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度樹(shù)立自己人生的信仰。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)以來(lái)，我不僅豐富了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，凈化了心靈，而且獲得了做人的智慧，提高了自身的修養(yǎng)。三 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，涵養(yǎng)幸福人生
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，誘惑頗多，人心浮躁，利益至上，浮夸成風(fēng)，享樂(lè)主義占據(jù)了很多人的思想，許多人的精神世界極度空虛，三聚氰胺，瘦肉精，染色饅頭等社會(huì)不健康元素依然存在，即使是簡(jiǎn)單的行路也會(huì)不斷出現(xiàn)“路怒男”等一些不良的社會(huì)現(xiàn)象。國(guó)學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美，適應(yīng)大自然的生活環(huán)境，順乎天時(shí)，合乎人情，與時(shí)俱進(jìn)，保持一顆永久年輕快樂(lè)的心。一個(gè)人要保持高尚的品行就要靠平時(shí)多學(xué)習(xí)，多反思，嚴(yán)格把握自己的精神世界，以史為鑒，以圣賢為鏡，在心中豎起一面正直，向善，向上的旗幟，即使不能兼濟(jì)天下，也一定要做到獨(dú)善其身。即使只是一朵花，也要把花的芬芳撒向蕓蕓眾生。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅應(yīng)用在個(gè)人身上，古人治國(guó)平天下的智慧也皆源于此。孟子提出：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想與我們國(guó)家今天提出的關(guān)注百姓民生是第一要義的觀念是一致的，這句話體現(xiàn)了孟子對(duì)于人格獨(dú)立和平等的尊重。在今天依然有著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典征文國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華民族文明的載體，傳誦著中華民族文化的觀念，小到為人處事，大到齊家治國(guó)，都可以從國(guó)學(xué)中獲得智慧和啟迪。如今，許多著名的高校興辦起國(guó)學(xué)院，孔子學(xué)院更是遍布全球各地，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，如今，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)成為美麗濱城一道靚麗的風(fēng)景線，行文至此，蒙童經(jīng)典誦讀的聲音已經(jīng)不僅僅在耳畔縈繞，我仿佛看到國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光已經(jīng)薪火相傳。身為一名教育工作者，面對(duì)家鄉(xiāng)葫蘆島國(guó)學(xué)的發(fā)展和蓬勃生機(jī)，心中除了欣喜，更多的是一種傳承和傳播的責(zé)任，今后我要更加努力學(xué)習(xí)，加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，以身示范，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)思想，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)工作，在國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧之光的引領(lǐng)下努力實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
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