新版教師職業(yè)道德規(guī)范分析上

時間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

新版教師職業(yè)道德規(guī)范分析(上)

  一、教師職業(yè)道德的時代內(nèi)涵

新版教師職業(yè)道德規(guī)范分析(上)

  在學(xué)習(xí)和理解現(xiàn)行教師職業(yè)道德規(guī)范時,有一個怎樣看待和把握它的時代性的問題,

新版教師職業(yè)道德規(guī)范分析(上)

。新的教師職業(yè)道德規(guī)范的頒布,在其內(nèi)容中體現(xiàn)了一定的時代內(nèi)涵。對它加以認(rèn)識和理解,有助于理解有些道德規(guī)范的時代必要性。2008年的教師職業(yè)道德規(guī)范和1997年頒布的的教師職業(yè)道德規(guī)范,雖然有一定變化,但基本內(nèi)容還是相同的。一個最大的變化就是2008年頒布的教師職業(yè)道德規(guī)范,它提出了終身學(xué)習(xí)的問題。1997年的教師職業(yè)道德規(guī)范,主要有八個方面:依法從教、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、再就是為人師表。新的教師職業(yè)道德規(guī)范,也就是08年的教師職業(yè)道德規(guī)范,確定的主要內(nèi)容主要是六個方面。這六個方面,第一是愛國守法,97年提到的依法執(zhí)教這樣的內(nèi)容就涵蓋在這個里面了。第二是愛崗敬業(yè),第三個是教書育人,教書育人實際上是教師的根本使命,這次也作為規(guī)范提出來,它實際上是教育工作的根本宗旨,也是教師工作的一個宗旨。第五就是為人師表,第六就是終身學(xué)習(xí)。

  新的教師職業(yè)道德規(guī)范,從時代的角度去看、去思考,有兩個方面比較突出。第一個就是,現(xiàn)行教師職業(yè)道德規(guī)范具有對時代現(xiàn)實的針對性。除了講一般的要求之外,還特意提到了比如說關(guān)愛學(xué)生生命,關(guān)愛學(xué)生安全的問題,這實質(zhì)顯現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生生命這一時代主題,不僅如此,還提到了維護學(xué)生合法權(quán)益的問題。針對性特別明顯的就是對當(dāng)今時代教育中一些不良現(xiàn)象的關(guān)注與解決要求,比如強調(diào)廉潔奉公,自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利等,還有依法執(zhí)教的要求等,這都是改革開放以來,現(xiàn)實教育中極為關(guān)注的問題。第二個方面,就是時代觀念的引領(lǐng)性。新的教師職業(yè)道德規(guī)范提到了教師要自我更新,教師的終身學(xué)習(xí),教師的依法執(zhí)教,還提到不以分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生等等,這都是時代性很強的內(nèi)容。實際上,也正是當(dāng)今時代教育所注意強化的觀念。還比如提到了教師要注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神等,對這些問題的提及與強調(diào),會對現(xiàn)實的教育確立時代精神,起到一定的引領(lǐng)作用。

  二、師德修養(yǎng)的途徑和方法

  在新的教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和貫徹中,非常強調(diào)加強修養(yǎng),重視教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的途徑和方法問題。途徑方法對于每個老師來說不陌生,因為在實際工作中,一是教育行政部門經(jīng)常提,還有就是教師有時候也很注重這方面。

  實際上,面向自我修養(yǎng)的途徑是比較多的。但總的來看,我認(rèn)為還是三個基本的方面,一個就是學(xué)習(xí),自我學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是一個基本途徑,這種學(xué)習(xí)包括相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí),相關(guān)經(jīng)驗的學(xué)習(xí),有關(guān)道德方面的學(xué)習(xí),也包括向人學(xué)習(xí)等。還有一個途徑,就是交流和探討,與他人進行交流。與他人進行交流這種方式是很重要的。因為交流中不斷發(fā)生著人們之間相互對話,就某一個問題,都在談自己的感受。這會無形擴大自身在教育教學(xué)中多樣化的考慮和選擇,所以交流這種方式在教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)當(dāng)中不可忽視。第三個重要的途徑就是實踐,就是我們所說的在實踐當(dāng)中去體會,良好教師職業(yè)道德在實踐中生成、鞏固和發(fā)展。實踐過程能使我們從中感悟到那些是我們應(yīng)該堅持操守的,哪些是我們需要加以調(diào)整的。自我修養(yǎng)的途徑,總體上可劃分為這樣三種,具體的在現(xiàn)實休養(yǎng)中還會有很多,就靠我們自己去把握了。

  談到方法問題,從自我修養(yǎng)這個角度來看,自省、自訟、慎獨、自警、自立方法都屬于自我修養(yǎng)方面的。這是從我國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中產(chǎn)生的,F(xiàn)行教師職業(yè)道德自我修養(yǎng),很多人又談到感悟、體驗、反思、審視。這些方法也是很可貴的,特別是體驗、反思,我覺得對老師自我道德修養(yǎng)來說尤為重要,

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新版教師職業(yè)道德規(guī)范分析(上)》(http://clearvueentertainment.com)。當(dāng)然在現(xiàn)實中具體方式可各有不同,有的體驗反思,往往習(xí)慣自我日記;有的在自身的活動中,一天或者一段時間對自身的教學(xué)活動、自我修養(yǎng)進行反思;有的可能從中意識到什么問題,下次避免。體驗和反思較為重要,因為不管是國內(nèi)還是國外,很多優(yōu)秀的實踐工作者,都很注重去體驗、去反思。經(jīng)常進行體驗反思,會把對教育問題的思考引向深處,而不是停留在表面的,口號性的,或者是官樣文章上,就不是停留在要進行素質(zhì)教育,要以新的觀念統(tǒng)領(lǐng)課程改革,要新思想新思路,它不是這種的。它往往都非常具體,這種反思的出來的結(jié)論往往都非常有實際意義,能有力促進和提升教師的實際素養(yǎng)和能力。如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基,他是最關(guān)注和思考教育問題的,所以他關(guān)于教育的著述特別多,他的這些東西都是建立在對教育的思考,對教育的反思,包括對自我的反思之上的,因此他有時講出的話在我看來就是教育真諦。比如他講過:以往造成教育最大困難的障礙之一,就是我們的教育以赤裸裸的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,而青少年就本性來說,是不愿意被別人來“教育”的。這個教育是打引號的。這樣的道理,如果沒有在日常生活中的反思和體驗,是得不出這樣結(jié)論的。很令人深思,使人產(chǎn)生新的教育意識。以往造成教育最大困難的障礙是什么?也可能有家庭的,也可能有社會的,也可能有學(xué)生老師本身方面的,但是他悟到了一種:造成教育最大困難的障礙是教育以赤裸裸的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。什么是赤裸裸的教育方式呢?我們通?吹竭@樣的情況,可能就屬于赤裸裸的教育:學(xué)校計劃要搞教育活動,先在學(xué)生中進行宣傳、進行動員,講明活動的意義目的,現(xiàn)行學(xué)校的教育活動常常愛這樣做。這樣的活動有的給學(xué)生一種感覺:學(xué)校進行這方面的活動是為了解決我們當(dāng)中什么問題,為了克服什么問題而進行的。此外,還可能出現(xiàn)的問題是,教育者常常是以一貫正確的、以上對下的口氣在進行實際教育,話題說著說著就暗含著對學(xué)生某些行為的不滿,對學(xué)生某些行為的指責(zé),對學(xué)生某些行為的`批判,甚至表現(xiàn)出來對他們的未來擔(dān)憂。作為受教育者的學(xué)生,一旦覺得教育者是把他們當(dāng)成“有問題者”來看待時候,他們接受教育的大門一點點就在關(guān)閉,甚至?xí)腿簧龇磸。為什么?因為他們在底下聽著會感覺到:在教育者的眼中,好像我們什么都不是,我們有那么多的缺點毛病,甚至未來我們是不是能夠成為一個真正的人都不好說。這樣的教育就叫做赤裸裸的教育。所以蘇霍姆林斯基說青少年就他們的本性來說是不愿意被教育的。這句話并不是實實在在的說青少年不愿意接受教育,而是在說青少年反感什么樣的教育。這種赤裸裸的教育就是公開指責(zé),以學(xué)生的種種不是為前提的教育,所以學(xué)生煩感。從蘇霍姆林斯基所說的問題可以看出,這與他的體驗反思是密不可分的。蘇霍姆林斯基的書里講過很多這樣的問題:教育的奧妙就在于,當(dāng)學(xué)生遇到困難的時候,老師能夠及時的出現(xiàn)在他面前;他還講過,在學(xué)生遇到問題時,老師要走近他,幫助他進行分析,給他創(chuàng)造條件,努力使他成功,并且使他產(chǎn)生成功感。我記得國內(nèi)教師魏書生也曾經(jīng)談過類似的問題,他很注重學(xué)生的體驗,認(rèn)為教師一定要想方設(shè)法的使學(xué)生產(chǎn)生積極的體驗,避免他產(chǎn)生消極的體驗。這些話實際上體會到了教育工作的精微,懂得教育精微的人往往能夠在一些細(xì)小的問題上,非常準(zhǔn)確的加以把握,進行引導(dǎo),細(xì)細(xì)想起來真是這樣。如果都說教育學(xué)生教育學(xué)生,挺宏觀的這么想,這些細(xì)節(jié)問題沒解決好,就難以達到預(yù)期的教育效果。所以反思、感悟非常重要。
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