清代數(shù)字對聯(lián)
1、清朝有一首嘲南方典史的數(shù)字詩《十得》，真堪捧腹，
清代數(shù)字對聯(lián)
。詩曰：“一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領(lǐng)得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿報(bào)得，七品堂翁靠得，八十養(yǎng)廉借得，九品補(bǔ)服僭得，十分高興不得。”
2、紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，雜體詩尤為可喜。清·完顏惲珠《閨秀正始集·吳學(xué)素小傳》云：“吳學(xué)素，字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權(quán)室，著有《蔭綠閣詩草》。位貞詩才敏捷，相傳徐澹園尚書雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時(shí)名宿均棘手，顧太史以語位貞。援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。詩云：‘百尺樓頭花一溪，七香車斷五陵西。六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。風(fēng)急九秋雙燕去，云開四面萬山齊。子規(guī)不解愁千丈，十二時(shí)中兩兩啼。’”
3、《正始續(xù)集》載藍(lán)燕同題同體一首，詩云：“六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。半生書斷三秋雁，萬里心懸五夜雞。蠶作百千絲已盡，鳥生八九子初齊。誰憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。”
4、清·況澍《雜體詩鈔》載女史楊繼端(字古雪，四川遂寧人)《口占漫成》云：“十二闌干水半溪，千紅萬紫六橋西。兩峰黛黯三春夢，一院花飛五夜雞。鶴到九霄雙翮健，書分四體八行齊。道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。”此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字。與前文吳學(xué)素、藍(lán)燕兩媛之作相比，僅少用一“丈”字，
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《清代數(shù)字對聯(lián)》(http://clearvueentertainment.com)。5、檢《雜體詩鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：“萬里三州百粵溪，樓臺六七畫橋西。八千書寄九秋雁，十二腸回五夜雞。何日半簾雙膝半，幾時(shí)一案兩眉齊。纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。”又：“兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。尺素夢來千里鯉，半床愁絕五更雞。九秋十稔期難定，四達(dá)三條路不齊。百萬回腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。”⑷清·況周頤《餐櫻廡隨筆》中還記錄了一首數(shù)字詩《閨怨》，為春明詩社冠軍之作。詩云：“六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。道路十千腸欲斷，年華二八發(fā)初齊。情波萬丈心如一，四月山深百舌啼。”
6、其一，“洛水元龜初獻(xiàn)瑞，陰數(shù)九，陽數(shù)九，九九八十一數(shù)，數(shù)通乎道，道合元始天尊，一誠有感;岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。”這是明世廟齋醮對聯(lián)，是袁煒?biāo)?見明·沈德符《萬歷野獲編》)。 世廟齋醮對聯(lián)又一本云：“揲靈蓍之草以成文，天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五五二十五數(shù)，數(shù)生于道，道合元始天尊，尊無二上;截嶰竹之筒以協(xié)律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲， 聲聞于天，天生嘉靖皇帝，帝統(tǒng)萬年。”此聯(lián) 詞句與前聯(lián)大同小異，據(jù)傳是夏言手筆。
6、清朝乾隆五十五年(1790)八月，高宗八旬萬壽，經(jīng)壇中有一長聯(lián)最為壯麗，膾炙人口久，相傳為尚書彭元瑞所撰。聯(lián)云：“龍飛五十有五年，慶一時(shí)五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑爛輝彩服;鶴算八旬逢八月，祝萬壽八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八風(fēng)縹緲奏丹墀。”
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