《生命的品質(zhì)》讀后感

時(shí)間：2023-01-23 18:11:54 心得體會(huì) 我要投稿

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《生命的品質(zhì)》讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《生命的品質(zhì)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《生命的品質(zhì)》讀后感

《生命的品質(zhì)》讀后感1

　　不工作并不代表有更多的空余時(shí)間，在自己身上體現(xiàn)的淋淋盡致。忙，都為他人做嫁裳。一些不快的經(jīng)歷，不能動(dòng)搖我絲毫的秉性，固執(zhí)如老頭般可愛，內(nèi)在的本質(zhì)更顯強(qiáng)大的一面。

　　書店，看到周國(guó)平著《生命的品質(zhì)》，被封面后面的一段話所吸引。

　　人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在的生活。

　　樸素的文字，淺易的道理，確讓人沉思而深遠(yuǎn)。

　　人來(lái)到世上，首先是個(gè)生命。生命，原本是單純的�？墒�，人卻活得越來(lái)越復(fù)雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費(fèi)一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的'聲音了。

　　人不只有一個(gè)肉體生命，更有一個(gè)超越于肉身的內(nèi)在生命，它被恰當(dāng)?shù)胤Q作靈魂。在一定意義上，人生覺悟就在于透過(guò)社會(huì)堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然生命，又透過(guò)肉身生命去發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。

　　說(shuō)到底，人活的就是一個(gè)價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀造就不同的人生。平凡的生活體現(xiàn)了生命的自然品質(zhì)，內(nèi)在生活體現(xiàn)了生命的精神品質(zhì)，把這兩種生活過(guò)好，生命的整體品質(zhì)是就是好的。

　　書中，有篇《人生邊上的智慧》——讀楊絳《走到人生邊上》。書中寫道:

　　尤使楊先生痛心的是：“當(dāng)今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間�！边@位九十六歲的老人依然心眼明亮，對(duì)這個(gè)時(shí)代偏離神明指引的種種現(xiàn)象看得一清二楚：上帝已不在其位，財(cái)神爺當(dāng)?shù)�，人世間之了爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)名奪位的戰(zhàn)場(chǎng)，窮人、富人有各自操不完的心，都陷在苦惱之中。在這個(gè)物欲橫流的人世間，好人更苦：“你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要自己保護(hù)自己，就不得不時(shí)刻防御。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧�！�

　　看完深思，對(duì)照自己，無(wú)愧為醒世良言。這個(gè)時(shí)代有種種問題，最大的問題正是信仰的缺失，信任的缺失。當(dāng)自己對(duì)任何一個(gè)只要我認(rèn)識(shí)的人，無(wú)原則的絕對(duì)信任，給予了我能力范圍內(nèi)的幫助。而實(shí)際情況確經(jīng)常事與愿違，受到傷害也是必然。

　　不夠豁達(dá)，不夠大度，不然就不會(huì)有痛。愛我，更愛他們；恨我，一笑而過(guò)；罵我，檢點(diǎn)自己；咒我，反思自己；幫我，銘記于心；幫人，選擇忘記；恨人，不如恨已。

　　醍醐灌頂，頓然醒悟，心也釋然。只應(yīng)有愛，不應(yīng)有恨；只應(yīng)記恩，何必念仇；

　　幡然于世，多應(yīng)寧?kù)o，各位朋友抽空可看周國(guó)平《生命的品質(zhì)》。

《生命的品質(zhì)》讀后感2

　　內(nèi)容如同封面一樣簡(jiǎn)單，不繁冗，不拖沓，但蘊(yùn)藏著大智慧，平凡中慢慢體會(huì)出來(lái)的智慧。確實(shí)是隨感篇，一篇中總是簡(jiǎn)短的幾個(gè)部分，但每個(gè)部分都讓你收獲不同。源于平凡的生活，可有佛家的般若存在。是每一個(gè)熱愛生活，思索生活，彩畫生活的平凡人必備的心靈寶盒！

　　借用周老師的一段話：

　　老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生既是圓滿。

　　把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡的生活。

　　把心安頓好，就是要積累靈魂的'財(cái)富，注重內(nèi)在的生活。

《生命的品質(zhì)》讀后感3

　　一個(gè)人，在“生命”這個(gè)偉大的名詞面前，是渺小的，如同咿呀學(xué)語(yǔ)的小兒，不僅無(wú)知而且茫然。周國(guó)平先生作為哲學(xué)系的思想者，或多或少也會(huì)去探尋“生命”的真諦，于是《生命的品質(zhì)》面見于社會(huì)大眾。我有幸能夠讀到這本書，閱讀的同時(shí)，我分明看到一位黑發(fā)人，他安靜地盤坐在樹下，時(shí)而低頭思考，時(shí)而仰望天空，剎那間，一道亮光飛逝而過(guò)，頓時(shí)明光四起。

　　周國(guó)平的文字總是散發(fā)著星辰的光芒，圣潔而不乏靈動(dòng)，耀眼而震懾人心。他說(shuō)“人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂”。這正是周國(guó)平先生在本文中要敘述的主題思想。

　　在討論一個(gè)人的生命時(shí)，他堅(jiān)持人包含兩層生命：一是外在生命，這層生命是父母給予的軀殼，既有完整又有殘缺，既有美麗又有丑陋，而生命的真諦卻不在此；二是內(nèi)在生命，這是一種更深層次的.生命，即生命的本真所在，因?yàn)樗黄屏塑|殼的限制，將真實(shí)的生命展現(xiàn)出來(lái)。

　　在討論關(guān)于靈魂時(shí)，作者接受了楊絳的看法——靈魂不同于內(nèi)在生命，靈魂是塑造內(nèi)在生命的主導(dǎo)者。如果說(shuō)，內(nèi)在生命可以規(guī)范一個(gè)人的行為，那么，靈魂則足以讓一個(gè)人的心靈變得純真而高尚。在序言里，周國(guó)平先生如此寫道：“靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向�！边@正說(shuō)明他極其推崇靈魂的鍛煉，因?yàn)樯囊磺衅鹪炊际莵?lái)自靈魂，失去靈魂的生命，只能稱之為“肉體”。

　　這不禁令人深思，如何讓一個(gè)靈魂得到鍛煉？作者并未直接指出，但綜觀全書，我覺得最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是“真”，保持生命的單純，珍惜平凡的生活，不必去追捧榮華富貴，側(cè)耳聆聽靈魂的聲音，找尋屬于自己最合宜的位置，讓靈魂與生命得到滿足，讓生命綻放如星光般璀璨的靈魂之光。

　　閱讀的過(guò)程中，有些內(nèi)容令我感到些許夢(mèng)幻，那樣的靈魂與生命是否真的存在？無(wú)奈，周國(guó)平先生也承認(rèn)“人世間只成了爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)名奪位的戰(zhàn)場(chǎng)……”是啊，這幾天我大多是在公交車?yán)锲肺洞藭模慨?dāng)自己的視線離開書本移向窗外時(shí)，實(shí)有一種痛心之感，這本該是大自然的芬芳?xì)庀�，卻成了充斥著銅臭氣味的宣傳廣告，利益已讓人們忘記了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，這是多么令人灰心絕望的不幸。而周國(guó)平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他卻于黑暗中守護(hù)人性。

　　他說(shuō)：“把心安頓好，積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活�！辈蝗フ慈静涣硷L(fēng)氣，孟子的“性善論”指出“人之初，性本善”，如果我們尋到人生正確的方向，讓生命本來(lái)的面目——“善”和“美”直到永恒，也許，我心中的夢(mèng)幻就不會(huì)再是夢(mèng)幻。周國(guó)平先生在強(qiáng)調(diào)教育的重要性這一環(huán)節(jié)，他寫了許多關(guān)于教育的文章，幫助人們走向真正的教育之路，即“讓人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上真正的人”。我十分景仰他的勇氣，因?yàn)樗軌驋侀_世俗的眼光，專心做自己的學(xué)問，堅(jiān)持不讓人性墮落在黑暗的社會(huì)里。

　　以作者自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他認(rèn)為：“一本好書會(huì)讓讀者也想寫點(diǎn)什么，它營(yíng)造了一種氛圍，使人仿佛置身于合宜的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土�！蔽蚁搿渡钠焚|(zhì)》一書正符合此點(diǎn)，這也正是我閱讀本書的原因，即它給人以力量，讓人擺脫肉體的脆弱，拂去人在面對(duì)強(qiáng)大的物質(zhì)世界時(shí)，因?yàn)闊o(wú)法抗?fàn)幎陡行牧︺俱驳臒o(wú)助感，從而做一個(gè)內(nèi)心充實(shí)而強(qiáng)大的人，維護(hù)最寶貴的生命本真。

　　我希望我們都可以找到靈魂中那顆最璀璨的星辰，真實(shí)而美麗，普照著社會(huì)的每一個(gè)黑暗角落，讓每一個(gè)黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散發(fā)著光芒。

《生命的品質(zhì)》讀后感4

　　關(guān)于人的生命最本質(zhì)的思索，我們每個(gè)人理解不同，讀過(guò)周國(guó)平的《生命的品質(zhì)》，對(duì)生命有了更多的理解和頓悟。尤其喜歡他序言中的第一句話：人來(lái)到世上，首先是一個(gè)生命。生命，原本是單純的。可是，人卻活的越來(lái)越復(fù)雜了。

　　我們?cè)谶@個(gè)喧囂的社會(huì)越來(lái)越無(wú)法聽見自己內(nèi)心的聲音了，原本單純的生命被附加了太多的野心、欲望、財(cái)富、名聲甚至是平庸，充滿詩(shī)意的生活在今天的社會(huì)成了一種奢望和夢(mèng)想，人們很難靜下心來(lái)真正的去體會(huì)我們活著的意義。有人說(shuō)我們都是普通人不用去想那些空洞的道理，不用去體味什么是生命的意義，我們只要活著就好，可是有誰(shuí)在不尊重生命本身的同時(shí)能夠安靜而幸福的活著�！拔覀兓钤谑澜缟�，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)”其實(shí)我們能夠一家人安靜的在一起吃頓飯也是一種幸福，亦或我們能專注的看一處風(fēng)景也是一種幸福，是真正的在體味生命的每一個(gè)過(guò)程和每一個(gè)瞬間。可是我們太多時(shí)候都是在隨波逐流，太多的時(shí)候都忙碌不堪，我們到底在忙什么？回過(guò)頭看看我們活了那么多年生命中留下了什么，有的人也許只是自然年齡的增長(zhǎng)而已，可是我們終究要面對(duì)我們的內(nèi)心，如果沒有一顆澄明的心，我們就無(wú)法享受真正的.美好，充其量享受平庸的熱鬧而已。我們既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡。所以我們只有單純的活著才能還原我們生命本身的美好。

　　“人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿�！卑衙湛春孟鄬�(duì)簡(jiǎn)單，可是安頓好我們的心就比較難了。針對(duì)這點(diǎn)作者在文中是這樣寄語(yǔ)孩子們的：

　　一、成為你自己—不受外界時(shí)尚和潮流的支配，有真實(shí)的自我；

　　二、愛使人富有—一顆心不在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中變得冷漠，有豐盈的愛心；

　　三、生命中不能錯(cuò)過(guò)什么—真性情不被物欲污染，保持本色的生命；

　　四、人的高貴在于靈魂—做人有道德，處世有理想，有高貴的靈魂。

　　只有這樣少年的他們才能安頓好自己的心，那我們呢？我們雖然在過(guò)去的歲月里失去了許多本真的東西，這有社會(huì)大環(huán)境的原因，但是歸根結(jié)底還是我們每個(gè)人的行為最終影響著我們的社會(huì)，如果我都安頓好自己的心，讓內(nèi)心清澈豐盈，那么我們的社會(huì)就不會(huì)成為沒有真正信仰的社會(huì)。金錢至上，道德淪喪，信仰缺失等等，我們的心跟著這些生命以外的東西慌亂不堪，讓我們的生命失去本真，讓我們的心無(wú)法安放。我一邊讀書一邊思索，心慢慢的釋然了，希望能真正的獲得內(nèi)心的平靜，安頓好一顆被世俗物化的心靈。

　　我們一直在匆匆趕路，我希望大家停下來(lái)，看看我們的生命軌跡，等等我們的靈魂，保持生命的單純，珍惜平凡的生活。保持生命的自然品質(zhì)，升華生命的精神品質(zhì)。

《生命的品質(zhì)》讀后感5

　　讓生命回歸單純，活出生命的品質(zhì)。這句話很有感觸。

　　每天忙碌于喧囂的城市，被時(shí)間和生活強(qiáng)推著前行，卻慢慢偏離了心中的目標(biāo)。想要割舍，想要放棄，卻又沒有那份勇氣和灑脫。

　　讀周老師的.散文，讓我在這種無(wú)奈和迷茫中找到暫時(shí)的安慰，接下來(lái)，我需要的是行動(dòng)……

《生命的品質(zhì)》讀后感6

　　最近，有機(jī)會(huì)讀了周國(guó)平先生的《生命的品質(zhì)》這本書，很多的感悟與感觸油然而生。

　　一直以來(lái)，我以理想主義者自居，思維游走在理想與現(xiàn)實(shí)之間。哲學(xué)是一種分身術(shù)，把人分為具體的人和抽象的人，就具體的人而言，周先生認(rèn)為是一個(gè)有很多塵世欲望的復(fù)合體，在紅塵中拼搏、奮斗乃至掙扎。我不盡然，某種程度上，我認(rèn)為那不是欲望，而是理念、信仰，是為了理念和信仰所付出的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)，在努力與奮斗中所感受到對(duì)生命的熱愛與真摯，連最枯燥的柴米油鹽醬醋茶，也欣慰譯為執(zhí)子之手，與子偕老的佐證。抽象的人站在具體的人之外，所以清醒、理性，也從更加超脫的角度來(lái)勸導(dǎo)那個(gè)具體的我，讓生命簡(jiǎn)單、本真。于是在午后、深夜，一杯茶、一本書，與心靈對(duì)話，感受到最真實(shí)的自己，在喧嘩的世界中沉淀下來(lái)。

　　其實(shí)，游走在理想與現(xiàn)實(shí)之間為何沒有痛苦的表情，反而激情飛揚(yáng)？活在當(dāng)下，焉能放下？人生在世，確有很多無(wú)奈的負(fù)重，因活在當(dāng)下，上學(xué)時(shí)一門心思想考更好的學(xué)校，畢業(yè)時(shí)烈日奔走只為一份適宜、理想的工作，工作了又想要有所建樹。其實(shí)親情、愛情、友情，哪一個(gè)不是生命中沉甸甸的負(fù)重。時(shí)光流走，歲月飛逝，曾“隔著窗兒，看小鳥飛，卻怎么也打不開那扇門”，是因?yàn)槿擞刑嗟目释裉觳辉賮?lái)，今生不再來(lái)，誰(shuí)又在白頭時(shí)再感慨年輕時(shí)沒能實(shí)現(xiàn)心愿而空悲嘆？并不是所有人都為了野心、欲望、身份而活，也不是所有人為了權(quán)富、財(cái)力、地位、身名而活。起碼有些人不是，或者大部分人不是。如非要有所定義的話，那一部分人則為理念、信仰而非單單欲望。

　　人的幸福在于兩大塊：一是生命的快樂。二是精神的快樂。正是有了生命，才有了為信仰而奮斗的.源泉，并在這一過(guò)程中享受精神的快樂。我很欣賞馬斯洛的需求層次理論，從生存的需要到自我實(shí)現(xiàn)的需要，物質(zhì)滿足的快樂。

　　周先生的書品味悠長(zhǎng)，一本好書初讀時(shí)似曾相識(shí)，再讀時(shí)又美如初見，直入心底，感覺在閱讀與思考中與偉大靈魂相遇，而這種相遇幫你擺脫塵世命運(yùn)的束縛，生活在一個(gè)更寬廣、更崇高的世界里。讀書如一劑良藥，遇到再多的磨難與挫折，讀者都能從中找到詮釋，回歸淳樸，回歸簡(jiǎn)單，回歸本真，把平凡生活過(guò)得同樣精彩！

　　看完周國(guó)平的《生命的品質(zhì)》，看看身邊的人，有多少恰在追求生活的品質(zhì)呢？

《生命的品質(zhì)》讀后感7

　　最近，我終于有幸得到周國(guó)平先生的《生命的品質(zhì)》一書，這本書是我渴求已久的書。

　　此書思想精髓在于人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。

　　一直以來(lái)，我以理想主義者自居，思想游走在理想與現(xiàn)實(shí)之間。哲學(xué)是一種分身術(shù)，把人分成具體的人和抽象的人，具體的人周先生認(rèn)為是一個(gè)有很多塵世欲望的復(fù)合體，在紅塵中奮斗、掙扎，我不盡然，我覺得那不欲望，而是理念、信仰，是為了理念和信仰所付出的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)，在努力與奮斗中所感受到對(duì)生命的熱愛與真摯，連最枯燥的柴米油鹽醬醋茶，也欣慰到是執(zhí)子之手、與子偕老的佐證。抽象的人站在具體的人之外，所以清醒、理性，從更加超脫的角度來(lái)勸導(dǎo)那個(gè)具體的我，讓生命簡(jiǎn)單、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本書，與心靈對(duì)話，感受最真實(shí)的自己，在喧嘩的世界中沉淀下來(lái)。

　　周先生的書品味悠長(zhǎng)，一本好書初讀時(shí)似曾相識(shí)，再讀時(shí)又美如初見，直入心底，感覺在閱讀和思考中與偉大靈魂相遇，而這種相遇使你擺脫塵世命運(yùn)的束縛，生活在一個(gè)更廣闊、更崇高的世界里。讀書如一劑良藥，無(wú)論遇到什么樣的磨難，都能從其中找到詮釋，回歸淳樸、回歸簡(jiǎn)單，回歸本真，把平凡生活和內(nèi)在生活過(guò)好，生命的整體品質(zhì)就是好的，果真如此嗎？

　　有學(xué)友曾問我，游走在理想和現(xiàn)實(shí)之間為何沒有痛苦的表情，仍激情飛揚(yáng)�；钤诋�(dāng)下，焉能放下。人生在世，確有許多負(fù)重，因活在當(dāng)下，上學(xué)時(shí)想考一所好的學(xué)校，畢業(yè)了想有一份合宜的工作，工作了想有所建樹，親情、愛情、友情哪一個(gè)不是生命中沉甸甸的負(fù)重。時(shí)光游走、歲月流逝，曾“隔著窗兒，看小鳥在天空飛，卻怎么也打不開那扇門”，是因?yàn)槿擞刑嗟目释�，今天不再�?lái)，今生不再來(lái)，誰(shuí)能白頭時(shí)再感慨年輕時(shí)沒能實(shí)現(xiàn)的心愿空悲嘆。并不是所有人都為欲望、野心、身份而活，也不是所有人為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲而活，其碼我不是，如非要有所定義的話，我則歸納為理念、信仰而非欲望。人的幸福在于兩大快樂：一是生命的快樂、另一是精神的快樂，正是有了生命，才有了為信仰而奮斗的源泉，并在這一過(guò)程中享受著精神的快樂。很欣賞馬斯洛的需求層次理論，從生存的需要到自我實(shí)現(xiàn)的需要，物質(zhì)滿足的快樂與精神的快樂相比是淺顯的，但一個(gè)無(wú)法回避的問題，正是有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑才彰顯品位和價(jià)值，人才有可能很優(yōu)雅的讀書品茶，品味人生。我不欣賞除了上帝什么都沒有的人，十丈紅塵是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的大染缸，關(guān)健是如何定位自己合宜的位置，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，更應(yīng)注重過(guò)程本身，而非結(jié)果，因這一過(guò) 程如試金石，考驗(yàn)人的耐力、原則，做人的尊嚴(yán)、底線，考驗(yàn)對(duì)生命、生活的態(tài)度，如在這一過(guò)程中，失去了心靈的自由、美好、高貴，結(jié)果也就失去了原有的意義。人之所以懷念過(guò)去一些美好的東西，就在于它的`不可復(fù)制和不可重來(lái)。古希臘的赫拉克利特稱人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，人在找回失去東西的時(shí)候，即使是同一條河流，但此時(shí)非彼時(shí)，物是人非，欲說(shuō)還休。

　　活在當(dāng)下，人總有疲倦的時(shí)候，于是卸載一些生命中無(wú)法承載的人和事，使旅途輕便。但有些總是放不下，“我想飛，不想帶著傷，卻無(wú)法卸載心頭的重量”，那份重量如此清晰，使我終究明白，我只不過(guò)是行走在十丈紅塵中至情至真的凡人，如若放下了，我便不是我，空靈脫俗到大徹大悟的圣人，或是游走在天地之間普救眾生的神靈。無(wú)論是幸福還是痛苦，無(wú)論是快樂還是憂傷，那都是劃過(guò)生命的最真實(shí)痕跡，是上蒼饋贈(zèng)的最好禮物，又何必放下、又焉能放下呢？如若放不下，就與生命同在同行�！敖裉旌軞埧�，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人會(huì)死在明天晚上”，人如若想看后天的太陽(yáng)，一是有沒有堅(jiān)持下去的毅力，二是有沒有堅(jiān)持下去的辦法，如遇到什么樣的困難，都一個(gè)放下二字，又怎能看到后天太陽(yáng)升起一瞬間令人暈眩的光芒。

　　活在當(dāng)下，定位自己在紅塵萬(wàn)丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就讓那無(wú)法卸載的重量同在同行，把心安頓好，活出生命的真實(shí)。而這份精彩和真實(shí)的融合，才能活出生命的品質(zhì)。

《生命的品質(zhì)》讀后感8

　　我想說(shuō)周國(guó)平是一位真正的學(xué)者

　　內(nèi)容如同封面一樣簡(jiǎn)單，不繁冗，不拖沓，但蘊(yùn)藏著大智慧，平凡中慢慢體會(huì)出來(lái)的智慧。確實(shí)是隨感篇，一篇中總是簡(jiǎn)短的幾個(gè)部分，但每個(gè)部分都讓你收獲不同。源于平凡的'生活，可有佛家的般若存在。是每一個(gè)熱愛生活，思索生活的平凡人必備的心靈寶盒！

《生命的品質(zhì)》讀后感9

　　利用端午假期，集中讀完了周國(guó)平的《生命的品質(zhì)》�！渡钠焚|(zhì)》是作者20xx年至20xx年所寫文字的結(jié)集，共分十一輯，包括對(duì)生命內(nèi)在意義的探索，哲學(xué)的思考，對(duì)教育的呼吁，讀書的吶喊，對(duì)時(shí)代的評(píng)論，對(duì)人性的度量，對(duì)心靈的追問，面對(duì)災(zāi)難的反思以及對(duì)宋詞的賞析等，所有這些都反映了他的真誠(chéng)、睿智、思考、獨(dú)立，襯托出了他的平凡、活潑、善良、哲理。什么是生命應(yīng)該具有的品質(zhì)？書中沒有給出具體的答案，卻自始至終無(wú)不透露著答案。書雖讀完，思考卻無(wú)法停歇。

　　“人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活�！�

　　把命照看好，保持生命的單純。人來(lái)到世上，首先是一個(gè)生命。生命，原本是單純的�？墒�，人卻活得越來(lái)越復(fù)雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。為了這些，我們透支著青春，透支著生命，到頭來(lái)不過(guò)是鏡中花，水中月，一場(chǎng)云煙而已。早些時(shí)候，讀過(guò)于娟的生命日記——《此生未完成》，對(duì)我觸動(dòng)很大。

　　在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利權(quán)情，赤裸裸的去反思和寫作。所有的浮躁沉淀了，所有的偽裝剝離了，所有的喧囂遠(yuǎn)去了，所有的執(zhí)著放下了。只有一個(gè)普通的女子，普通的女兒、妻子、母親對(duì)生命最單純的感悟。在這個(gè)故事里，相信很多讀者看到的不是于娟，而是自己。生命本就短暫，在這個(gè)愈來(lái)愈快的'社會(huì)里，在大家都在忙名、忙利、忙地位的時(shí)候，讓自己慢下來(lái)，回歸簡(jiǎn)單，回歸淳樸，不要讓名利權(quán)情這些社會(huì)堆積物蒙蔽了我們的生命，使得為之付出一生的精力。照看好命，做自己喜歡的事，做有意義的事。

　　把心安頓好，積累靈魂的財(cái)富。畫家王川曾說(shuō)：“開始的時(shí)候，什么都不會(huì)來(lái)，中間的時(shí)候，什么都留不住，最后的時(shí)候，什么都在。”最后的時(shí)候全部都在的是什么？我想應(yīng)該是精神與靈魂的積累。物質(zhì)性的東西可以設(shè)定目標(biāo)，精神的追求同樣可以設(shè)立某種目標(biāo)，但這種目標(biāo)只是一個(gè)方向，它的實(shí)現(xiàn)方式不是在未來(lái)某一天變成可見的現(xiàn)實(shí)而是作為方向體現(xiàn)在當(dāng)下的每一個(gè)行為中。

　　它永遠(yuǎn)不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)，又時(shí)刻可以正在實(shí)現(xiàn)。把心用在每一個(gè)當(dāng)下，事事磨練，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的轉(zhuǎn)化。練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，勇敢的承受遭遇的不幸；練就一顆慈愛的心，愛己愛人；練就一顆坦蕩的心，光明磊落，無(wú)愧于心；練就一顆安靜的心，剝離喧囂，沉淀浮躁，享受真正的歡愉。生命的長(zhǎng)度是有限的，通過(guò)靈魂的升華，心靈的培育與安放，增加生命的厚度，在有限的肉體生命期里實(shí)現(xiàn)生命精神品質(zhì)的延伸。

　　照看好命，安頓好心。樸素的文字，道理卻讓人沉思而深遠(yuǎn)。

《生命的品質(zhì)》讀后感10

　　偶然間，看到了周國(guó)平新作《生命的品質(zhì)》，該書是20xx年至20xx年周國(guó)平所寫文字的結(jié)集，當(dāng)然我也無(wú)暇覽閱其他文作，但《生命的品質(zhì)》這20多萬(wàn)珠璣文字卻將我深深吸引……書中的很多文字、很多言語(yǔ)，也許用以上簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描述并不能完全表達(dá)我所理解和領(lǐng)悟的生活寓意，只能在心里細(xì)細(xì)琢磨。一口氣讀完，掩卷遐想，我有了更多對(duì)情誼的感受，更多對(duì)生命的觸動(dòng)，更多對(duì)生活的領(lǐng)悟：

　　生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，它原本應(yīng)當(dāng)是單純而有意義的。但是，在社會(huì)的不斷發(fā)展變化過(guò)程中，人們不斷違背和拋棄了生命的意義和品質(zhì)，許多人成為財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲的奴隸，并讓這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命，人們把它們看得比生命更重要，甚至為之耗費(fèi)一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了，肉體生命已被格式化、復(fù)雜化。人們?cè)趽碛腥怏w生命的同時(shí)，還擁有著一個(gè)超越于肉身的內(nèi)在生命，它被恰當(dāng)?shù)胤Q作靈魂。在一定意義上，人生覺悟就在于透過(guò)社會(huì)堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然生命，又透過(guò)肉體生命去發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。

　　可以說(shuō)，不同的人生觀、價(jià)值觀造就了不同的人生，只有那些追求平凡生活的人，才能實(shí)現(xiàn)生命的自然品質(zhì)，只有那些注重內(nèi)在的生活的人，才能實(shí)現(xiàn)生命的精神品質(zhì)，才能將靈魂升華。把這兩種生活過(guò)好，生命的整體品質(zhì)是就是好的。

　　楊絳先生在《走到人生邊上》一書中寫道：“人世間成了爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)名奪位的戰(zhàn)場(chǎng)，窮人、富人有各自操不完的`心，都陷在苦惱之中。在這個(gè)物欲橫流的人世間，好人更苦：”你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要自己保護(hù)自己，就不得不時(shí)刻防御。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧�！�

　　或許楊先生的語(yǔ)氣里帶著些許無(wú)奈和消極，卻不能否認(rèn)”漠然、自閉、逃避“確也成為了許多人生活的主流。但如果我們每一個(gè)人都去追求生命的真實(shí)品質(zhì)，唾棄那些蒙蔽生活的堆積物，讓生命的燦爛和靈魂的光彩發(fā)揮極致，那生命的真正目標(biāo)就離我們不遠(yuǎn)了。我認(rèn)為這之前我們還要學(xué)會(huì)下面這些事：

　　一、學(xué)會(huì)感恩。每一天，從早上醒來(lái)起，我們都應(yīng)當(dāng)感恩生命的精彩。首先，要感謝父母，他們?yōu)槲覀儾賱�，為我們�?dān)心，他們一直都在奉獻(xiàn)他們的身心，所以，我們要懂得報(bào)恩，知道知恩酬報(bào)，孝敬父母，也是回報(bào)自己；其次，要感謝老師，老師是我們的良師益友，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，傳授我們生存的技能；第三，感謝社會(huì)，每個(gè)人都要經(jīng)歷社會(huì)，在社會(huì)這所大學(xué)里，它讓我們懂得更多，更寬廣的東西，也讓我們明白什么叫人生？什么叫生活？還要感謝朋友，友情讓我們懂得了珍惜，學(xué)會(huì)了關(guān)愛；還要感謝同事，他們讓我們學(xué)會(huì)了分工協(xié)作、領(lǐng)悟了團(tuán)隊(duì)精神；還有很多很多的……

　　二、學(xué)會(huì)珍惜。珍惜現(xiàn)在所擁有的，包括生你養(yǎng)你的父母、疼愛你的丈夫、妻子、給你帶來(lái)歡樂的孩子……；珍惜朋友之間的友誼，逢年過(guò)節(jié)送去溫暖的問候，可能一句”節(jié)日快樂“的祝福，會(huì)給他、她帶來(lái)意想不到的驚喜；珍惜同事之間的緣分，要懂得在工作中如何進(jìn)行有效的溝通、和睦的相處，并學(xué)會(huì)尊重他人，感受他人，體恤他人；以他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

　　三、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。對(duì)我們來(lái)講，奉獻(xiàn)是人際關(guān)系的一個(gè)支點(diǎn)。如果你賦予他人愛，你也定會(huì)獲得他人回報(bào)。人際關(guān)系會(huì)朝著互愛方向前行，互相之間的情感也會(huì)跳出原有的層次，向精神層面升華。相反，如果你對(duì)周圍的一切都抱著冷漠，那么你的人生無(wú)疑是蒼白的，你的處境無(wú)疑是狹小的。”墻角之花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，世界也就小了�！瓣P(guān)愛他人，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，是我們應(yīng)該弘揚(yáng)的精神，這種精神不需要那么的轟轟烈烈，只需要拿出你的一顆友愛之心。

　　四、學(xué)會(huì)工作和學(xué)習(xí)。要懂得珍惜每一寸光陰，要把有限的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上、花在工作上；通過(guò)學(xué)習(xí)可以讓你自身得到全面提高，通過(guò)工作可以讓你的學(xué)習(xí)效果得到永久的鞏固，而在深入的工作中將會(huì)有不斷追求新知識(shí)的欲望，這是一個(gè)循環(huán)的呈不斷上升的圓環(huán)。

　　生命是我們要規(guī)劃時(shí)間去珍惜的，俗話說(shuō)”寸金難買寸光陰“，在我們所生活的這個(gè)世界里，到處都充滿了愛。在生的時(shí)候，我們不要虛度光陰，只要一切有利于我們充實(shí)生活的東西，我們都要去學(xué)，去讀，去想，去做。只要每時(shí)每刻的去計(jì)劃和把握我們的時(shí)間，就會(huì)不讓我們，在即將失去肉體生命時(shí)，有什么遺憾的。既然肉體生命的長(zhǎng)度已經(jīng)注定，我們無(wú)法改變，那么我們就應(yīng)當(dāng)去增加生命的厚度，我們可以在有限的肉體生命期里無(wú)限延伸生命的精神品質(zhì)，即使是挫折也把它當(dāng)做必要的積淀和歷練，讓我們無(wú)悔自己的人生，將靈魂升華。

　　最后，用書中那句經(jīng)典的話語(yǔ)作為這次讀后感的結(jié)語(yǔ)：”人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在的生活�！�

　　樸素的文字，淺易的道理，確讓人沉思而深遠(yuǎn)……

《生命的品質(zhì)》讀后感11

　　周國(guó)平是這幾年我最喜歡的作家之一，究其原因，可能是因?yàn)樵谶@個(gè)物欲橫流的世界，還有一個(gè)這樣的人在如此嚴(yán)肅的關(guān)注著我們的內(nèi)心，著實(shí)感動(dòng)，我們是同樣的人。

　　我們赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界，并將赤裸裸離開。在這個(gè)走向死亡的過(guò)程里，如何賦予我們自己的生命以意義，與誘惑同行，是一個(gè)困惑的`問題。

　　也許只有心靈的強(qiáng)大，才可以吧。

《生命的品質(zhì)》讀后感12

　　“人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡的生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活�！�

　　在“內(nèi)在生命的偉大”一文中，周國(guó)平反思自身的生活，他想到了那些身體殘疾卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的人：荷馬、貝多芬、霍金、海倫·凱勒，誠(chéng)然，這些人都是偉人，然而不可能人人都可以成為偉人，但這最起碼能證明一個(gè)強(qiáng)大的靈魂可以跨越身體上的殘缺，爆發(fā)出不可思議的驚人力量，從而讓我們的生命閃現(xiàn)出耀眼的火花。我們大多數(shù)人都是身體健全的人，雖然我們我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)受到種種因素的制約，但上帝上公平的'，他賦予我們每個(gè)人一個(gè)完整的靈魂，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)殘缺的內(nèi)在生命，在這個(gè)靈魂中，我們可以自由的活著，不受任何東西的干擾。我們應(yīng)該成為自己內(nèi)在生命的主人，無(wú)論平庸或是偉大，都應(yīng)保持一個(gè)獨(dú)立的靈魂，以尊嚴(yán)的方式活著。