新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得（通用34篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)心得了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)心得呢？下面是小編幫大家整理的新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇1
在空閑時(shí)間里，我每天都堅(jiān)持讀葉瀾教授撰寫(xiě)的《新基礎(chǔ)教育》，這本書(shū)的理論性很強(qiáng)，我覺(jué)得有的地方我還沒(méi)有能力去真正地理解，但有的地方我覺(jué)得很與我們的教育教學(xué)切實(shí)際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力；把班級(jí)留給學(xué)生，讓班級(jí)充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機(jī)�！边@四句話，我覺(jué)得非常有針對(duì)性，形象生動(dòng)地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實(shí)踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長(zhǎng)”和“主動(dòng)發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，這本書(shū)我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對(duì)書(shū)中教師角色理想重建感悟較深。
書(shū)中指出，教師要主動(dòng)從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我更新。我認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時(shí)代的教師，我還想再加上幾個(gè)詞：創(chuàng)新，與時(shí)代接軌。
今天的`教育，不能只停留在完成傳遞人類(lèi)文化、知識(shí)、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點(diǎn)燃起來(lái)，創(chuàng)造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，讓他們擁有一個(gè)充滿(mǎn)信心、勇于開(kāi)拓發(fā)展的積極人生，樹(shù)立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，才是當(dāng)代中國(guó)教育特有的歷史使命和社會(huì)價(jià)值。與此同時(shí)，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性和作為教育專(zhuān)業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的問(wèn)題，也以從未有過(guò)的鮮明方式突顯出來(lái)了。因?yàn)椋耙粋�(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無(wú)疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會(huì)不斷進(jìn)行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇2
常聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)生的幸運(yùn)是遇到一位好老師，而我想說(shuō)：座位教師我的幸運(yùn)是人生旅途中有花樣的學(xué)生陪伴，傾聽(tīng)花兒盡情綻放，我們的生命才會(huì)飽滿(mǎn)豐盈。這是我學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”的最大感悟。
初讀此書(shū)，感悟膚淺，但一本好書(shū)的最大價(jià)值是耐讀，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，初讀無(wú)味，繼之有感，再讀如佳釀。《新基礎(chǔ)教育》以它獨(dú)特的魅力，充滿(mǎn)活力的腳步，在反復(fù)研讀中讓我頓悟，在不知不覺(jué)中邁出了課改的腳步……
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“新教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂”有了全新的認(rèn)識(shí)，它包括三個(gè)層面：即基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀，學(xué)生觀，學(xué)校教育活動(dòng)觀。
感悟之一來(lái)自于第一層面：教育要“面向未來(lái)”。
無(wú)論從社會(huì)的角度還是個(gè)體的角度看，基礎(chǔ)教育永遠(yuǎn)是一項(xiàng)面向未來(lái)的事業(yè)，所以，在時(shí)間的價(jià)值取向上，增強(qiáng)未來(lái)意識(shí)是新基礎(chǔ)教育的重要觀念。而對(duì)“生命性”的理解是：在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)教育中常常忽視了對(duì)象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，忽視了教育是面對(duì)處在人生最重要時(shí)期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時(shí)，還忽視教師同樣是一個(gè)有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要有遠(yuǎn)慮，不可只求近利。要為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育所要體現(xiàn)的“社會(huì)性”。
感悟之二是如何看待學(xué)生。
在這一點(diǎn)上，根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)，總是把學(xué)生看作是接受教育的被動(dòng)者，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴(lài)或服從教師。而新基礎(chǔ)教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動(dòng)學(xué)習(xí)上升為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。同時(shí)，在新基礎(chǔ)教育過(guò)程中，承認(rèn)差異，關(guān)注差異，采取不同的教學(xué)機(jī)智，努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長(zhǎng)和個(gè)性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。
倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力”的新教學(xué)理念，就要：
1、為學(xué)生提供課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件。（包括時(shí)間和空間）
2、幫助學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的“工具”。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”。
4、加強(qiáng)“書(shū)本世界”與“生活世界”的溝通。
5、豐富課堂師生的互動(dòng)關(guān)系。
6、營(yíng)造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺(tái)，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性。可反思自己的教學(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，認(rèn)為只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋�(gè)好成績(jī)就行了。從來(lái)不會(huì)考慮，教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的話讓我真正開(kāi)始認(rèn)真思考：怎樣的'教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的。首先我認(rèn)為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，開(kāi)放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”“我還想補(bǔ)充”……其次做好自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。
出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教師，難道不應(yīng)該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績(jī)考得不理想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�？磥�(lái)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡(jiǎn)單的話說(shuō)說(shuō)就行。
真的希望作為太陽(yáng)底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì)辱沒(méi)教師的角色，不會(huì)辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無(wú)選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間中去驗(yàn)證其理論。
我愿意成為太陽(yáng)花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽(yáng)光下?tīng)N爛開(kāi)放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎(chǔ)教育”這一片太陽(yáng)花中，共享陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，盡情綻放！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇3
最近工作量有所減少，靜下心來(lái)讀了《新基礎(chǔ)教育》一書(shū)，讀后有了點(diǎn)心得感想，在此和同行們一起探討，共同學(xué)習(xí)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，以人為本成為了時(shí)代的主流思想。人文教育就是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，從學(xué)生成長(zhǎng)的需要出發(fā)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)隊(duì)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。
過(guò)去在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，老師說(shuō)什么是什么，而如今，教師要做的是盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中，有些學(xué)生確實(shí)毛病太多，上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，回家作業(yè)馬虎完成，甚至不做，可氣又可恨，有時(shí)教育不聽(tīng)，還得請(qǐng)家長(zhǎng)到�；蛏祥T(mén)家訪，效果也不佳。這樣的學(xué)生很難讓老師愛(ài)起來(lái)。但從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，從人的內(nèi)心情感來(lái)看，他們也需要愛(ài)，而且，這些孩子更需要大家的愛(ài)。其實(shí)任何一個(gè)人成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而成材的。
仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無(wú)論你是否喜歡不喜歡他，他都會(huì)以自己的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)帶來(lái)自己的情感世界。他們渴望得到好成績(jī)，更渴望友誼、健康、美麗、進(jìn)步、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。這無(wú)形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的'精神世界，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。他們是有血有肉、充滿(mǎn)智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，又談何發(fā)展呢？
在剛剛結(jié)束的半學(xué)期來(lái)，我也遇到了些問(wèn)題學(xué)生，調(diào)皮又偷懶，我也曾悉心教育過(guò)，但效果不佳，年輕氣盛的我就對(duì)其來(lái)硬的，惡狠狠地訓(xùn)斥他們，雖然有所效果，但我知道學(xué)生心里并不服氣，在新學(xué)期里，我要做的是從各渠道收集和后進(jìn)生交流的方式方法，進(jìn)一步拓展自己的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇4
春節(jié)期間，我又捧起了葉瀾教授的書(shū)，認(rèn)真研讀，再次深深感受了新基礎(chǔ)教育帶給我的新理念。
“沒(méi)有知識(shí)，構(gòu)不成教育；只有知識(shí)，不能稱(chēng)其為當(dāng)代的教育�！�
“過(guò)去的教知識(shí)，是就事論事；現(xiàn)在要挖掘知識(shí)內(nèi)涵的育人價(jià)值�！�
“建立一份自己的責(zé)任，課堂是一個(gè)自由的空間�！薄@些話是多么精辟��！越是深深思索，越是被深深地感動(dòng)。新基礎(chǔ)教育”的改革走過(guò)了好多年的路程，我的女兒也是新基礎(chǔ)教育下的受益者�！鞍颜n堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力”、“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿(mǎn)智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動(dòng)還給師生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機(jī)”——在新基礎(chǔ)教育理念的推廣下，無(wú)論是學(xué)生還是教師，都樂(lè)在其中。在新理念的不斷沖擊下，我的教學(xué)教育觀有了新的變化：在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象”、“主體”，還要看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過(guò)程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。“沒(méi)有教師生命質(zhì)量的的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的.解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”。這是葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”中對(duì)教師提出的要求，它無(wú)時(shí)不刻在指引著我們的教育思想。
教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過(guò)程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。我們要更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
同時(shí)，我也感受到教學(xué)質(zhì)量的高低，主要取決于教師，取決于教師的基本素養(yǎng)、教學(xué)能力和教育理念；取決于教師對(duì)學(xué)科價(jià)值的認(rèn)識(shí)；取決于教師有無(wú)主體精神和創(chuàng)造精神等�！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說(shuō)：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的�！�
我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，我們就能構(gòu)建起新基礎(chǔ)教育的富有生命活力的新課堂教學(xué)，并在重建過(guò)程中提升師生在課堂教學(xué)中的生命質(zhì)量。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇5
讀了葉讕教授的論著使自己對(duì)新基礎(chǔ)有了更深層次地認(rèn)識(shí)。新基礎(chǔ)教育是把教師的智慧與能力的發(fā)揮相結(jié)合，從而使學(xué)生主動(dòng)健康的發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在沒(méi)接觸新基礎(chǔ)之前，只考慮到我應(yīng)給與學(xué)生什么，而新基礎(chǔ)使我意識(shí)到這種認(rèn)識(shí)很片面、很膚淺，課堂教學(xué)是雙向的交流與互動(dòng)，教師應(yīng)在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)上下功夫。怎樣的課堂教學(xué)才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這是我一直思考的問(wèn)題。在課中自己也嘗試通過(guò)開(kāi)放式提問(wèn)導(dǎo)入新課或者操練，但始終局限在點(diǎn)的開(kāi)放，究竟怎么樣的開(kāi)放才更有效，要開(kāi)放到什么程度，這樣的問(wèn)題一直都困惑著我。
但認(rèn)真閱讀了葉教授的著作后使我茅塞頓開(kāi)。要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先要考慮課堂結(jié)構(gòu)的開(kāi)放：
（1）課的導(dǎo)入是開(kāi)放的導(dǎo)入，可采用開(kāi)放式提問(wèn)，或者采用發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際并結(jié)合已學(xué)知識(shí)，引起學(xué)生興趣。
（2）開(kāi)放的教學(xué)，例如在新授單詞時(shí)，每個(gè)詞都需要學(xué)生有理解、記憶、運(yùn)用的過(guò)程，這時(shí)教師就可采用小規(guī)模的開(kāi)放，如通過(guò)語(yǔ)音歸類(lèi)來(lái)讀準(zhǔn)新詞，并通過(guò)發(fā)散性提問(wèn)讓學(xué)生運(yùn)用新詞造句等。
�。�3）綜合運(yùn)用的開(kāi)放。
但同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)也意識(shí)到，開(kāi)放不等于主動(dòng)發(fā)展，雖然有的教師在課中運(yùn)用了開(kāi)放，但他并沒(méi)有聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，學(xué)生不能舉一反三，英語(yǔ)是要通過(guò)練習(xí)才能達(dá)到效果的，因此機(jī)械操練決不能缺，不能從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端。有的環(huán)節(jié)需要開(kāi)放，有的環(huán)節(jié)不需要開(kāi)放。同時(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)的練習(xí)要有層次性，要有遞進(jìn)性。如果語(yǔ)言的`層次性在一節(jié)課中不能體現(xiàn)，學(xué)生往往就會(huì)失去學(xué)習(xí)的熱情，特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就會(huì)出現(xiàn)疲倦感，也就談不上學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展。
葉教授同時(shí)指出，當(dāng)代青少年前所未有的迅速發(fā)展與多變的時(shí)代，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考與分析事物，不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題與創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存與施展才華。但外語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生大量的活動(dòng)為模仿、記憶和機(jī)械操練，較少提倡學(xué)生主動(dòng)、積極的思維與提問(wèn)。甚至當(dāng)學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中根據(jù)已學(xué)知識(shí)靈活使用一個(gè)確切的同義詞時(shí)，教師也不予以肯定，而要求學(xué)生改用教師規(guī)定的詞匯表達(dá)意義。
教學(xué)過(guò)程中只顧將語(yǔ)言點(diǎn)在規(guī)定的課內(nèi)灌輸下去，較少讓學(xué)生思考如何總結(jié)學(xué)習(xí)和使用外語(yǔ)的規(guī)律，探索與創(chuàng)造適合自己的學(xué)習(xí)策略和方法。在改革外語(yǔ)教學(xué)方法時(shí)，有的教師為了活躍課堂氣氛而采用一些膚淺的教學(xué)活動(dòng)，使這些教學(xué)活動(dòng)流于形式，未能達(dá)到提高學(xué)生綜合運(yùn)用外語(yǔ)能力的教學(xué)目標(biāo)，也無(wú)助于發(fā)展學(xué)生的思維能力。但通過(guò)最近幾次的新基礎(chǔ)聽(tīng)課活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的教師已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我也正不斷地吸取著新基礎(chǔ)所給予我的養(yǎng)料，朝著新基礎(chǔ)所指明的方向前進(jìn)。感謝新基礎(chǔ)！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇6
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人�！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來(lái)自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過(guò)程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無(wú)論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽(yáng)光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的、充滿(mǎn)綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過(guò)程中獲得成長(zhǎng)，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)�！皩�(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)�！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來(lái)自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過(guò)來(lái)，就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞的過(guò)程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿(mǎn)足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛(ài)人、喜歡人。如果你對(duì)人沒(méi)有興趣，對(duì)別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒(méi)有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔ⅲ阅阋脖拔�。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來(lái)，逐漸變成許多教師自認(rèn)的.一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒(méi)味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來(lái)，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰(shuí)說(shuō)教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱(chēng)職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂(lè)和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇7
在寒假休息的兩周時(shí)間里面，我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》，這本書(shū)是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實(shí)踐交互研究撰寫(xiě)而成的，是一部關(guān)于當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。全書(shū)有3大編共12章組成。第一編是“當(dāng)代中國(guó)教育變革社會(huì)基礎(chǔ)論”，分別從“生存基礎(chǔ)”、“世界變局”和“中國(guó)主題”三個(gè)層面作出闡述。第二編以“當(dāng)代中國(guó)教育宏觀變革論”為題，從宏觀變革的反思和宏觀變革的性質(zhì)、人物、主體、策略等方面構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)教育宏觀變革的理論。第三編為“當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校重建論”，從中回溯了我國(guó)自1840年以來(lái)至改革開(kāi)放前百年中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的歷史，對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的內(nèi)涵、學(xué)校教育日常實(shí)踐和管理實(shí)踐的重建作了系統(tǒng)論述。
我分三個(gè)階段來(lái)讀完這本書(shū)。第一階段：初讀，采用圈點(diǎn)式閱讀的方法，將好的字句劃出，經(jīng)典的教育理念標(biāo)記出來(lái)。第二階段：詳讀，詳細(xì)閱讀文章，在每一章節(jié)中留下隨筆。第三階段：精讀，特別經(jīng)典的章節(jié)多次閱讀，品味其中的精華，并撰寫(xiě)讀書(shū)心得。
新基礎(chǔ)教育在我校已經(jīng)轟轟烈烈地展開(kāi)了，這期間我有幸拜讀了幾本新基礎(chǔ)理論書(shū)籍，也聆聽(tīng)了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐。從“認(rèn)同、接納”到“實(shí)踐、反思、重構(gòu)”，都讓我感受到了前所未有的富足。
今年寒假我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》，書(shū)中的只言片語(yǔ)觸動(dòng)著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)�！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的.是：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機(jī)”不禁感觸萬(wàn)千。教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿(mǎn)生命活力的課堂對(duì)師生來(lái)講，具有無(wú)限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書(shū)本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無(wú)限的可能性開(kāi)放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇8
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書(shū)》一書(shū)中提出要重建學(xué)科教學(xué)價(jià)值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價(jià)值，指出“在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí), 首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對(duì)于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值, 而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)”�！懊總�(gè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值, 除了一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)以外, 從更深的層次看, 至少還可以為學(xué)生認(rèn)識(shí)、闡述、感受、體悟、改變這個(gè)自己生活在其中并與其不斷互動(dòng)著的、豐富多彩的世界和形成、實(shí)現(xiàn)自己的意愿, 提供不同的路徑和獨(dú)特的視角, 發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略, 特有的運(yùn)算符號(hào)和邏輯；提供一種惟有在這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對(duì)外部世界的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時(shí)，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生，滿(mǎn)足生命的成長(zhǎng)需要�！�
葉瀾教授這些觀點(diǎn)，有助于我們認(rèn)識(shí)人文地理的教學(xué)價(jià)值，人文地理教學(xué)的價(jià)值就在于讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的`各種人類(lèi)活動(dòng)有更豐富的認(rèn)識(shí)。但是在實(shí)際教學(xué)中，由于很多教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳授知識(shí)”上，學(xué)生并未對(duì)人文地理中所描述的人類(lèi)活動(dòng)及社會(huì)現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識(shí)。上學(xué)期聽(tīng)了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問(wèn)題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問(wèn)題。為了說(shuō)明問(wèn)題，有必要對(duì)這節(jié)課主要教學(xué)過(guò)程作簡(jiǎn)單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問(wèn)：“為什么中心城區(qū)的人口會(huì)遷移到郊區(qū)去？”“因?yàn)橹行某菂^(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房?jī)r(jià)太高等造成的”“還因?yàn)榻紖^(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強(qiáng)調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進(jìn)行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問(wèn)題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問(wèn)題、住房問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等城市問(wèn)題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹(shù)”“多乘坐公共交通”等對(duì)策。
這樣的教學(xué)場(chǎng)景在人文地理教學(xué)還是比較常見(jiàn)的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)作一些簡(jiǎn)單的交流，“植樹(shù)造林”這樣的答案可能在小學(xué)時(shí)就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識(shí)呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國(guó)最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開(kāi)展教學(xué)，比如，對(duì)于郊區(qū)化的問(wèn)題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進(jìn)入哪一階段，并進(jìn)一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對(duì)于城市問(wèn)題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問(wèn)題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類(lèi)活動(dòng)背后蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問(wèn)題。比如對(duì)于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問(wèn)題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類(lèi)型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時(shí)，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對(duì)于促進(jìn)上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進(jìn)一步去挖掘。
這節(jié)課的價(jià)值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問(wèn)題有哪些，而是將這些知識(shí)融在“如何讓我們所居住的城市——上海進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對(duì)學(xué)科豐富育人價(jià)值的拓展。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇9
社會(huì)的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢(shì)必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。
在《新基礎(chǔ)教育理論》書(shū)中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。
基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價(jià)值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新。
教育具有著未來(lái)性、社會(huì)性與生命性。這些新觀點(diǎn)的提出，就是針對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個(gè)體生命關(guān)系上時(shí)間維度的變化�！敖逃恢皇桥f觀念中個(gè)體生命里程的一個(gè)階段，而是生命全程的重要組成部分�！本蛯W(xué)生個(gè)體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任。“人類(lèi)最寶貴財(cái)富是生命的成長(zhǎng)�！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說(shuō)，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)�！�
通過(guò)讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書(shū)，能使教師認(rèn)識(shí)到：在教育教學(xué)工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作。書(shū)中還強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識(shí)上，開(kāi)展學(xué)校的育人活動(dòng)，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動(dòng)最常見(jiàn)的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。“新教育活動(dòng)觀的核心是激活師生在教育活動(dòng)中的生命活力，使教育活動(dòng)真正成為朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向而開(kāi)展的師生積極互動(dòng)�！�
整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國(guó)的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、古代中國(guó)的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國(guó)教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細(xì)到日常教育實(shí)踐（課堂教學(xué)、班級(jí)管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過(guò)去、現(xiàn)狀以及面向未來(lái)的特殊意義，讀來(lái)令人收獲頗豐。
教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說(shuō)，教育的核心，在于一個(gè)“人”字。
如果說(shuō)教育理論是書(shū)寫(xiě)這個(gè)“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒�，最終能使書(shū)寫(xiě)出的“人”字完整且美觀。
針對(duì)以上述，恰如書(shū)中所談：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在生命價(jià)值的缺失。大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而，對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的`質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)。美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)改造以書(shū)本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成，如果一個(gè)教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)的意義對(duì)于教師和學(xué)生的人生無(wú)疑是重大的。
為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識(shí)、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值。對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組，在教學(xué)的過(guò)程中將書(shū)本知識(shí)重新“激活”，實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與人類(lèi)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過(guò)對(duì)統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開(kāi)發(fā)、重新組合和多向激活，通過(guò)把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)為師生課堂教學(xué)的實(shí)踐留出了主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的可能。
教師是課堂的設(shè)計(jì)和引領(lǐng)者，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源。一堂資源豐富、同時(shí)具有開(kāi)放性與互動(dòng)的課堂，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動(dòng)，將對(duì)解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)課堂的情感態(tài)度定會(huì)發(fā)生明顯變化。而“活”起來(lái)的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會(huì)回到習(xí)慣的老路上去。所以，書(shū)中又提出了更深一步的建議，我認(rèn)為對(duì)當(dāng)今教師是十分有用的。一、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究力度，使教師在設(shè)計(jì)中就有“結(jié)構(gòu)”意識(shí)和形成“彈性化”方案。二，在上課時(shí)，要求教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把注意力放在學(xué)生身上，要提升及時(shí)做出合適應(yīng)答，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的能力。三，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問(wèn)者”，“指導(dǎo)者”，“評(píng)價(jià)者”“管理者”等，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實(shí)際的教學(xué)往往并不會(huì)完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個(gè)教師盡管教的是同一門(mén)課，面對(duì)同一批學(xué)生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過(guò)程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。
所以，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)求新求變以及知識(shí)日新月異變化對(duì)人的能力提出的要求，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)變化的認(rèn)識(shí)和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個(gè)“人”字。由此可見(jiàn)，以人為本，或者說(shuō)是更加人性化的教育對(duì)育人的重要意義，也是這本書(shū)讀來(lái)我最深刻的感受。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇10
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個(gè)實(shí)例，我深深地感到每一個(gè)實(shí)例都在向我傳遞一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識(shí)的獲得是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過(guò)程，人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時(shí)要有樂(lè)觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場(chǎng)智慧。
教育并不是立竿見(jiàn)影的事情，急功近利，拔苗助長(zhǎng)是教育的大忌。正如德國(guó)哲人所言：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。生命活力與精神靈魂的教育需要耐心、寬容、細(xì)心……
以“慢”的心態(tài)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地等待長(zhǎng)大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過(guò)程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的.思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長(zhǎng)。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽(tīng)孩子講故事談理想。同時(shí)要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的欣賞與體驗(yàn)，慢慢地表?yè)P(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂(lè)童年。
教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過(guò)程，所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書(shū)中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來(lái)做，一個(gè)人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”從今天起，在教學(xué)中，我會(huì)“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來(lái)的花開(kāi)�！�
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇11
假期里，我潛心研讀了朱永新的著作《新教育》一書(shū)，使我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。《新教育》不是一本枯燥的教育理論，而是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向，指點(diǎn)迷津。
讓我感受最深的是新教育對(duì)閱讀的重視，《新教育》中提到的六大行動(dòng)之一是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活，朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。新教育就是通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力，發(fā)展孩子的個(gè)性。
在學(xué)校就要讀書(shū)，學(xué)校是師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響�！俺孔x–午讀–暮省”，這一兒童學(xué)習(xí)方式是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開(kāi)啟美好的人生。讓閱讀成為師生最日常的'生活方式，像你每天吃飯、睡覺(jué)、看電視一樣，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的形成。
教育，就要用心去愛(ài)學(xué)生。朱老師在書(shū)中說(shuō)；“一個(gè)教師不在于他教了多少書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯牡那疤崾鞘裁�？無(wú)非就是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。正如書(shū)中所說(shuō)的，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的教師。深得學(xué)生喜愛(ài)的教師，能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自我，了解自我，喜歡自我。
通過(guò)閱讀《新教育》，深刻體會(huì)到了新教育的教育理念。我將在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，以教新教育理念和思想為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為本，和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇12
愛(ài)的教育里到處都體現(xiàn)了最溫暖的愛(ài)。最讓我感動(dòng)的就是《萬(wàn)里尋母記》講述了馬爾可的媽媽為了讓家里償還債務(wù)，遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來(lái)到了阿根廷共和國(guó)的首都布宜諾斯艾利斯的一個(gè)富人家去做女傭，后來(lái)與家人失去了聯(lián)系。馬克爾和爸爸十分擔(dān)心，13歲的馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲尋找母親的請(qǐng)求。于是，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的.旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，他吃的苦頭比任何人都多，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛(ài)媽媽?zhuān)瑸榱藡寢專(zhuān)踔敛活櫼磺形ｋU(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來(lái)到阿根廷共和國(guó)的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。并且每當(dāng)他來(lái)到母親曾經(jīng)住過(guò)的地方，見(jiàn)不到母親時(shí)，心是多么難受，但他并沒(méi)有放棄，依舊沒(méi)有拋開(kāi)母親，真令我感動(dòng)。
讀了這篇故事，我深受啟發(fā)：馬克爾多么愛(ài)媽媽?zhuān)覀円欢ㄒR克爾一樣考出優(yōu)異的成績(jī)給爸爸媽媽看，長(zhǎng)大后回報(bào)爸爸媽媽?zhuān)貓?bào)社會(huì)，我的媽媽和爸爸一直在內(nèi)蒙古打工，他們賺錢(qián)是為了讓我們上學(xué)。爸爸媽媽只有放寒假的時(shí)候，才會(huì)回來(lái)，每當(dāng)他們回來(lái)的時(shí)候我會(huì)好好孝敬他們。當(dāng)然，我有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)，每當(dāng)母親打罵我的時(shí)候，我對(duì)媽媽的尊敬頓時(shí)無(wú)影無(wú)蹤，回想起來(lái)真不應(yīng)該。
讓我們深信：只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的明天。讓我們攜手，一起乘上愛(ài)的小舟。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇13
前幾天有幸看了《快樂(lè)教育》這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪，這實(shí)在是本好書(shū)，讀著讀著自己在對(duì)學(xué)生的教育中所遇到的問(wèn)題到底是怎么回事，豁然開(kāi)朗了，也更有信心了，更加覺(jué)得教育是一種充滿(mǎn)趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對(duì)了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對(duì)學(xué)生的不良行為時(shí)，往往會(huì)采取用權(quán)力、壓力和懲罰來(lái)控制學(xué)生，使學(xué)生暫時(shí)性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對(duì)學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會(huì)變本加厲。此時(shí)，我們可以試著改變自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的'孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對(duì)待學(xué)生，做一個(gè)民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)生環(huán)境。在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書(shū)建議我們對(duì)學(xué)生應(yīng)多鼓勵(lì)不宜對(duì)學(xué)生表?yè)P(yáng)和批評(píng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表?yè)P(yáng)只獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿(mǎn)足感或成就感是很少的。鼓勵(lì)激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在潛力和處理問(wèn)題的能力，表?yè)P(yáng)認(rèn)可的是行動(dòng)者，而鼓勵(lì)認(rèn)可的是行為本身。第二是對(duì)付教育行為不良的學(xué)生有一個(gè)很好的武器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會(huì)收到很好的教育效果，在這么一個(gè)充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競(jìng)爭(zhēng)，至少越少越好，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)不良的影響。
這本書(shū)所闡述的原理，今后我要把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會(huì)是個(gè)更快樂(lè)、更健康、更隨和的教師。孩子們將會(huì)更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇14
當(dāng)今之中國(guó)社會(huì)深受西方思想影響，崇尚自由、享樂(lè)，尤以年輕人甚之，就如影片片頭所演，那些西化的年輕人縱情的吸煙、喝酒，在他們心中只有享樂(lè)至上，但是如果人們活著都是只為了享樂(lè)，而把道德、法律拋于腦后，那么小到一個(gè)人，大到一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，都是沒(méi)有希望的。中國(guó)幾千年所傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)、哲學(xué)思想好像一下子不覆存在了，是這個(gè)社會(huì)發(fā)展的太快，還是我們已經(jīng)把祖先的諄諄教誨遺忘了。當(dāng)今之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)迅猛，GDP的增長(zhǎng)也領(lǐng)先于全球，但是我們不要忘了我們所謂的GDP的增長(zhǎng)是建立在修橋鋪路、高樓大廈、鋼筋水泥的基礎(chǔ)上的，而真正關(guān)系到民生的又占到多少呢？而且我們還要為此付出高昂的代價(jià)，森林被砍光、江河被污染、耕地被占用……，外表的光鮮不能掩蓋內(nèi)心的虛弱，這樣的GDP數(shù)據(jù)我們?yōu)楹我吹哪敲粗啬兀?/p>
大自然是公平的，對(duì)大自然的過(guò)分破壞早晚會(huì)得到懲罰，一場(chǎng)日本大地震主就讓我們徹底領(lǐng)略到了大自然的.威力，地球僅僅是輕輕打個(gè)噴涕就可以讓人類(lèi)的文明灰飛煙滅，在大自然面前我們?nèi)祟?lèi)簡(jiǎn)直是太渺小了，神馬都是浮云。有時(shí)候我們真是應(yīng)該停下匆匆的腳步，沉靜浮躁的心靈，坐下來(lái)好好想一想，究竟我們的價(jià)值觀是什么，中華五千年所傳承下來(lái)的優(yōu)良品德與思想我們?yōu)槭裁磿?huì)淡忘，會(huì)失去信仰，會(huì)在這個(gè)物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)漸漸失去自我，我們需要反思。除了自我的自由享樂(lè)，我們還有親情、友情和愛(ài)情，我們還有孝道、誠(chéng)信和自律，我們還有仁、義、禮、智、信，我們還有一顆需要凈化的心靈！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇15
泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)是一盞永恒的明燈。它看著風(fēng)暴，但不動(dòng)。愛(ài)情是充滿(mǎn)生命的生活，就像一杯滿(mǎn)滿(mǎn)的酒�！敝挥挟�(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我才真正理解了愛(ài)的含義。
在讀這本書(shū)之前，我在思考什么是愛(ài)。當(dāng)我打開(kāi)書(shū)的時(shí)候，我和一個(gè)意大利小男孩一起去尋找這個(gè)未知的答案。在這十個(gè)月里，我記錄下了這學(xué)期的真情和愛(ài)，同學(xué)之間、兄弟姐妹之間、父母和孩子之間的愛(ài)，老師和學(xué)生之間的愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，所有這些都讓讀者充滿(mǎn)了愛(ài)。
雖然這是一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的文本，描述了非常常見(jiàn)的人物，但文本中人與人之間真摯的情感和閃耀的美德卻被深深地感動(dòng)了。
當(dāng)我看到小抄寫(xiě)員的故事時(shí)，我的心被深深地感動(dòng)了。
喬里奧的`家庭很困難，但他學(xué)習(xí)非常努力。他的父親在鐵路上工作，他的工資很低。他為別人當(dāng)抄寫(xiě)員。每天晚上，他都用大印刷體寫(xiě)一張便條，直到12點(diǎn)鐘。喬里奧看在眼里，在心里。父親上床后，他會(huì)溜進(jìn)父親的書(shū)房抄他父親的筆跡，但他父親從未發(fā)現(xiàn)。但是由于睡眠不足，喬里奧的表現(xiàn)直線下降。父親非常生氣，但他忍受著沒(méi)有告訴父親真相。終于有一天，他不小心碰了一本書(shū)，吵醒了他的父親。父親明白這一切，他的心中充滿(mǎn)了愛(ài)。他擁抱喬里奧，抽泣著。
多感人啊！一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，為了減輕他父親的負(fù)擔(dān)，為了幫助他的家庭掙錢(qián)，為了面對(duì)他父親的責(zé)罵，已經(jīng)不愿意說(shuō)多少次他想說(shuō)實(shí)話，但他沒(méi)有，一直默默忍受，他沒(méi)有抱怨。多么寶貴的精神！如果是為了我，我絕對(duì)不能忍受這種不公正，說(shuō)出真相。喬里奧的沉默和理解深深打動(dòng)了我。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，雖然花了我很多時(shí)間，但我一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏�。也許，只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)心他人，我們就會(huì)在世界各地找到愛(ài)。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇16
暑假里我讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，書(shū)中的故事有趣而又非常的感人，雖然沒(méi)有因動(dòng)人的劇情而落淚，但我不得不承認(rèn)這是一種洗劫心靈的書(shū)。在這個(gè)平凡而細(xì)膩里的筆觸中體現(xiàn)出了親子之愛(ài)、師生之情、鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)含的是那種深厚、濃郁的情感，真是偉大�。�
《愛(ài)的教育》主要講述了主人公安利柯和同班同學(xué)之間的喜怒哀樂(lè)，以及觸動(dòng)人心的每月例話，書(shū)中的人都有著鮮明的人物特點(diǎn)：樂(lè)于助人的卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)持不懈的耐利，驕傲自大的'諾琵，心地善良的卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事，更是讓人難忘。例如有人欺負(fù)殘疾的特洛熙時(shí)，卡隆挺身而出保護(hù)了他，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)幫助他。雖瘦小，但勇敢的耐力在體育課上頑強(qiáng)地爬上了平臺(tái)的頂端。
雖然每個(gè)人的經(jīng)歷都不相同，但當(dāng)讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，你就會(huì)感受到那些仿佛就在自己身上發(fā)生的事情。它感動(dòng)了我們的同時(shí)也引起了我們對(duì)愛(ài)的探索，當(dāng)看到書(shū)面上題目，會(huì)想到在這繽紛的世界里愛(ài)究竟是什么？愛(ài)，仿佛是空氣，每天都會(huì)出現(xiàn)在我們身邊，它無(wú)影無(wú)蹤常常被我們忽略，但它又是我們生活中不可缺少的，就如同父母對(duì)我們的愛(ài)，老師與身邊的同學(xué)們對(duì)我們的關(guān)心，朋友間的傾訴……愛(ài)就在我們的生活中，只是它不常被發(fā)現(xiàn)。愛(ài)，之所以偉大是因?yàn)樗粌H是對(duì)自己而言，更是對(duì)所有人而言。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)仿佛融入了我的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面的人物也讓我不時(shí)的想到身邊的某某某，是同學(xué)們朋友之間的友情，是爸媽對(duì)我的愛(ài)，是對(duì)老師的敬愛(ài)……
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇17
有一句說(shuō)得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間�！倍稅�(ài)的教育》這本書(shū),則充分講述了這一點(diǎn)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)作者是意大利作家亞米契斯。本書(shū)以日記的形式講述了主人公安利柯日常生活中所發(fā)生的事情，詳細(xì)的描述了學(xué)校與家庭、老師與同學(xué)、以及父母、兄弟姐妹之間的種種故事。
全書(shū)通篇沒(méi)有華麗的修飾,只有簡(jiǎn)單樸實(shí)的描寫(xiě)。如:賣(mài)菜婦女,鐵匠的兒子，老石匠的兒子等,但卻讓人感受到愛(ài)的重要性。他們流露出的真摯情感,讓我們感受深刻：如安利柯的好朋友卡隆,他樂(lè)于助人,看見(jiàn)比自己小的同學(xué)丟失了買(mǎi)筆記本的錢(qián),他也毫不猶豫地把自己的錢(qián)給他。而且常常幫助弱小的同學(xué),在同學(xué)眼中就如同正義的使者。代洛西,他雖然家境富裕，但他非常尊重窮人，把他們當(dāng)做自己的朋友。而洛貝諦,為了幫助同學(xué)被疾馳而來(lái)的汽車(chē)壓碎了腳骨……一個(gè)個(gè)鮮活的人物為我們生動(dòng)形象的描寫(xiě)出了什么是愛(ài)。
令我印象最深的是“每月故事”中小馬爾可。由于他的`父母欠下了巨額的債務(wù)，于是他的母親要去遙遠(yuǎn)的布宜諾斯艾利斯工作�？蓾u漸地他們之間失去了聯(lián)系，于是小馬爾可去尋找母親，在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的旅途后，最終找到了他日夜思念的母親。這篇故事給了我很大的感觸,小馬爾可只有十三歲，年幼的他獨(dú)自一人來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)。經(jīng)歷了重重險(xiǎn)阻后，小馬爾可憑借著心中的愛(ài)和對(duì)母親的思念，排除萬(wàn)難終于尋找到了母親。而我呢?則是那樣的無(wú)知,不懂事，完全忽略了家人對(duì)我的愛(ài)，我一定要向小馬爾可學(xué)習(xí)，要懂得感恩，懂得分享，遇到困難敢于面對(duì)，讓我們的世界多一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)，用愛(ài)感化人間。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇18
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每被書(shū)中那些平凡事跡而感動(dòng)，《爭(zhēng)吵》、《班長(zhǎng)》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時(shí)書(shū)中也講了兒童愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的感情。
《我愛(ài)教育》，這本書(shū)，是我一口氣讀完的，雖然沒(méi)有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大�！磹�(ài)的.教育〉在告訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。使愛(ài)升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是會(huì)從〈愛(ài)的教育〉中體會(huì)到以往歷的那些類(lèi)似的情感。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
讀《愛(ài)的教育》有感8
《愛(ài)的教育》這本書(shū)以日記的形式描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。也讓我感受到了書(shū)中每一個(gè)故事道理。也讓我學(xué)會(huì)了要回報(bào)別人對(duì)你的愛(ài)。更讓我感受到了愛(ài)非常偉大，愛(ài)能創(chuàng)造奇跡，愛(ài)能創(chuàng)造美好的未來(lái)，愛(ài)的力量是無(wú)窮的！
這本書(shū)也讓我想到了一些好心人，他們幫助一些需要幫助的人。比如資助希望工程，幫助一些得了疾病沒(méi)錢(qián)治病的人付醫(yī)藥費(fèi)。
讓我影象最深刻的就是我的作文老師！他愛(ài)游走四方，更愛(ài)幫助人。就比如說(shuō)上次的四川大地震吧！震后，他不顧一切趕到四川，在那里的小學(xué)里教書(shū)。后來(lái)，他又出版了一本叫做《大地震后孩子的一百篇作文》的書(shū)。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！用我們的愛(ài)去創(chuàng)造美好的未來(lái)吧！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇19
今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本亞米契斯寫(xiě)的著作，《愛(ài)的教育》。我非常喜歡讀這本書(shū)，便一口氣讀完了。
這本書(shū)是由一個(gè)叫安利柯的日記改寫(xiě)而來(lái)的，書(shū)的原名叫做《心》。書(shū)里有許許多多的每月例話，這都是些感人肺腑的故事。其中，我最喜歡看的是少年鼓手和少年愛(ài)國(guó)者了!
少年鼓手的故事是這樣的：有一天，有六十多個(gè)人組成的`一隊(duì)意大利步兵，被派遣到一個(gè)空的小屋的里。這個(gè)屋子背面就是深不見(jiàn)底的萬(wàn)丈懸崖，這是，一群奧地利部隊(duì)圍攻了他們，屋子里的大尉是一位冷靜而又嚴(yán)肅的士官，在這個(gè)小隊(duì)里還有一位四十多歲，但是身材只有12歲的少年鼓手。敵人的火力變得越來(lái)越猛烈，平常鎮(zhèn)定自若的大尉也顯得有些焦躁不安。大尉寫(xiě)了一張紙條腳旁擺著一條繩子。大尉立刻把鼓手叫了過(guò)來(lái)說(shuō)：“你有勇氣嗎?”“是的大尉�！薄蹦憧纯拷孔幽抢镉袠尨痰墓猓鞘俏臆姷臓I(yíng)地你拿著這條繩子，從窗戶(hù)溜下去快速的跑過(guò)去，穿過(guò)田地就到了。當(dāng)快到的時(shí)候，奧軍發(fā)現(xiàn)了他，從高處射擊他，突然倒了下來(lái)，“遭了!”但是鼓手又站了起來(lái)，但是一條腿好像有一點(diǎn)瘸，……最后鼓手終于送到了，援軍來(lái)了,大家拿起刺刀,準(zhǔn)備作最后的沖鋒今天勝利了,但是次日作戰(zhàn)因?yàn)橐獯罄姽巡粩潮?退回了阿哥依托大衛(wèi)來(lái)到了野戰(zhàn)醫(yī)院看望鼓手,令他大吃一驚的是為了保衛(wèi)國(guó)家,少年鼓手捐獻(xiàn)了自己的左腿。大家一定要學(xué)習(xí)少年鼓手這種舍己為人的精神。
這本書(shū)告訴我：每個(gè)人的心底對(duì)有一塊最柔軟的地方，每個(gè)人的心里都有一根最敏感的心弦，而能夠觸碰，撥動(dòng)到他們的只有真情，只有愛(ài)。
這本書(shū)是在是太好看了!
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇20
通過(guò)閱讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讓我感觸很多，使我受益匪淺�！稅�(ài)的教育》一書(shū)，主要講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事記錄了他十個(gè)月在學(xué)校、家庭和社會(huì)的所見(jiàn)所聞。通過(guò)安利柯的日記中看出了他們班同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我從中學(xué)習(xí)到了他們的優(yōu)良品質(zhì)，也自我反省了自身存在的'同樣的毛病，這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。
書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們的身上都有著一種共同的東西——愛(ài)。這本書(shū)處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛(ài)打開(kāi)了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)地心，從中可以體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，引發(fā)了我們對(duì)愛(ài)的思索。一個(gè)個(gè)小小的故事，使我們從中受到了極大地鼓舞，靜下心來(lái)想想，我才發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，我們也享受著許多別人對(duì)我們的疼愛(ài)、關(guān)心和幫助。在以后，我們也要付出愛(ài)心給那些需要幫助的人。
我們不但要愛(ài)自己、愛(ài)人民、愛(ài)親人，更要愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中不時(shí)出現(xiàn)震撼人心的愛(ài)國(guó)故事，這樣的故事讓人感動(dòng)，同時(shí)也教育了我們：作為炎黃子孫，祖國(guó)的花朵，我們更應(yīng)要有一顆熱愛(ài)祖國(guó)的真摯的心，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會(huì)變得幸福安寧，讓我們的祖國(guó)更繁榮昌盛。
讀完《愛(ài)的教育》一書(shū)，讓我知道了愛(ài)是不受限制的，愛(ài)不分大小多少，小到一句問(wèn)候，一個(gè)擁抱，大到為國(guó)獻(xiàn)身，只要我們心中充滿(mǎn)愛(ài)，和平共處，遠(yuǎn)離硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)，世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇21
最近在《學(xué)前教育》上讀到一篇名為《班上來(lái)了實(shí)習(xí)老師》，使我想到了我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠褚泊嬖谥嗤膯?wèn)題呢？
回想我剛進(jìn)入社會(huì)時(shí)，總是跟在班主任老師后面輔助，而那些比較調(diào)皮的都會(huì)被領(lǐng)到前邊，排在后邊的是一些平時(shí)話比較少，比較內(nèi)向的，其實(shí)他們并不是不喜歡說(shuō)話，只要你耐心的聽(tīng)她們說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了他們也會(huì)主動(dòng)和你說(shuō)話。做游戲的時(shí)候，其他老師可能因?yàn)槟挲g的原因不能和孩子一起跑，作為年輕的我們，喜歡和她們一起跑跑跳跳，做游戲。他們也越來(lái)越喜歡和我在一起。實(shí)習(xí)期到了，我要回到學(xué)校，孩子們都說(shuō)：“老師你還回來(lái)嗎？”“有時(shí)間我一定會(huì)來(lái)看你們，你們可別把我忘了呀”。轉(zhuǎn)眼間幾年過(guò)去了，他們也都成了小學(xué)生，路上遇見(jiàn)了也會(huì)高興的'和我打招呼。
在幼兒園里能出現(xiàn)多少個(gè)“實(shí)習(xí)老師”呢？讓我們一起來(lái)當(dāng)孩子們的“實(shí)習(xí)老師”，和他們一起游戲，認(rèn)真傾聽(tīng)每個(gè)孩子的每一句話。
學(xué)前教育讀后感2
無(wú)意中在查找資料時(shí)，翻開(kāi)了《學(xué)前教育》，里面的內(nèi)容觸動(dòng)了我的心靈，深深的吸引著我，它讓我在數(shù)年教學(xué)中的迷茫、不知所措中，尋找到了救星，我不厭其煩的一遍一遍斟酌著每一句話的含義，用心的去體會(huì)書(shū)中的樂(lè)趣。
它讓我更深入的認(rèn)識(shí)我身邊的孩子，更深刻的審視自己教育行為和自身榜樣作用;它教會(huì)我如何與孩子相處，如何看待和解決孩子們之間發(fā)生的問(wèn)題;它指引我們用賞識(shí)的眼光去觀察孩子，用平等的關(guān)系去走進(jìn)孩子，用真摯的愛(ài)心去呵護(hù)孩子，用規(guī)范的行為去影響孩子，用科學(xué)的教態(tài)去啟迪孩子，它是我們的良師益友。
我相信只要以它為友，我會(huì)成為一名合格的幼兒園教師。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇22
最近，我讀了一本由著名意大利作家亞米契寫(xiě)的小說(shuō)到《愛(ài)的教育》，本書(shū)的作者出生于1846年，自幼熱愛(ài)文學(xué)。1868年出版的《軍營(yíng)生活》使他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。1886年出版的《愛(ài)的教育》，則將他的文學(xué)生涯推上了一個(gè)新的創(chuàng)作高峰。
這本書(shū)是以日記體的形式創(chuàng)作的，全書(shū)共一百篇文章，始終貫穿著一個(gè)愛(ài)的主題，故事的主人公是一個(gè)四年級(jí)的小男孩－安利柯。全書(shū)記敘著他在一個(gè)學(xué)年中的所見(jiàn)所聞，所思所想，展現(xiàn)著一百多年前意大利兒童之間的友情，反映著他們不為階級(jí)及社會(huì)地位所阻隔的友情�！百u(mài)炭者的兒子與“紳士的兒子平起平坐。”在學(xué)校里，無(wú)論什么樣的人，都成了平等的好朋友了。
在這本書(shū)中，我讀后感觸最深的是《囚犯》一文。它講述著一年冬天，有位先生去監(jiān)獄擔(dān)任教囚犯的學(xué)科。這些囚犯中，有一個(gè)七十八號(hào)的，比別人更用功，更感謝先生的教導(dǎo)。六年后，他來(lái)找到了那位先生，并贈(zèng)他一個(gè)墨水瓶。那墨水瓶，似乎是用釘子鑿刻的，真不知要費(fèi)去多少工夫哩！蓋上雕刻著鋼筆擱在筆記簿上的花樣，周?chē)讨捌呤颂?hào)敬呈先生，當(dāng)作六年間的`紀(jì)念”的字樣，下面又用小字刻著“努力與希望”。要是犯了錯(cuò)，就悔改，去感謝一切。這位囚犯費(fèi)盡心思、窮盡心血，做了這樣一份飽念真情實(shí)意的紀(jì)念品給老師，感謝開(kāi)導(dǎo)自己的老師，讓人起敬。我們都應(yīng)該向他看齊，闖了禍，就去改正，接受應(yīng)有的處罰。
在生活中，也有很多這樣的例子。依稀記得學(xué)校里，有位同學(xué)犯了錯(cuò)，不但不承認(rèn)，還抵賴(lài)，甚至還把“同伙”給供出來(lái)，想逃避責(zé)任。這樣的行為是不可取的。我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，敢于承擔(dān)，做一個(gè)陽(yáng)光向上、樂(lè)觀豁達(dá)、誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇23
我讀了意大利作家亞米契斯寫(xiě)得《愛(ài)的教育》，我很喜歡這本書(shū)。
這本書(shū)的每個(gè)故事都能告訴我一個(gè)道理。
書(shū)中九個(gè)講述老師的故事讓我懂得了為什么要尊敬老師、愛(ài)老師、感恩每一位老師。讀了這本書(shū)，我感覺(jué)我們的老師跟書(shū)里的波巴尼老師一樣，也跟我們的爸爸媽媽一樣和藹可親。學(xué)校的老師辛勤地工作，教我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)、體育知識(shí)。老師教育我們要熱愛(ài)祖國(guó)、努力學(xué)習(xí)本事，長(zhǎng)大為祖國(guó)服務(wù)。老師關(guān)心愛(ài)護(hù)我們，像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)我們。
老師嚴(yán)格要求我們學(xué)習(xí)和做事要努力做到最好，我們做得不好的時(shí)候，我們有了錯(cuò)誤的時(shí)候，老師總是比家長(zhǎng)還要耐心，苦口婆心地教育和幫助我們，為了我們進(jìn)步，那么忙還經(jīng)常跟家長(zhǎng)交流。記得這學(xué)期我們上二年級(jí)了，一開(kāi)學(xué)我就上了“光榮榜”：我們十幾位同學(xué)因?yàn)槭罴僮鳂I(yè)的語(yǔ)文書(shū)寫(xiě)完成得不合格，香香老師點(diǎn)名要求我們補(bǔ)寫(xiě)。每天在生字本上書(shū)寫(xiě)三行，九個(gè)詞，直到書(shū)寫(xiě)合乎要求為止。老師就是為我們好，為我們都能寫(xiě)出一手漂亮的字，才這樣嚴(yán)格要求我們的，對(duì)誰(shuí)都不例外。
我在一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)，現(xiàn)在我是二年級(jí)的學(xué)生了，我們親眼看到老師為我們付出的辛苦，親身體會(huì)到老師對(duì)我們的'愛(ài)。我們?cè)趯W(xué)校過(guò)得特別愉快。我們長(zhǎng)大了，現(xiàn)在已經(jīng)明白了很多道理。老師就是辛勤的園丁，我們就是一棵棵小樹(shù)苗。老師不辭勞苦地培育著一棵棵小苗，讓我們茁壯地成長(zhǎng)。
這本書(shū)和家長(zhǎng)都告訴了我們要尊敬和感謝老師，告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候都要有一顆感恩的心。我感謝我的老師，我愛(ài)我的老師。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇24
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書(shū)，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書(shū)。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是我們的身體，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的`零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過(guò)了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽(tīng)了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過(guò)后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說(shuō)校園安全的，還有故事呢，是保護(hù)費(fèi)：小學(xué)生小武回家的時(shí)候被一些人打了，那些人自稱(chēng)是什么幫派的，要收取保護(hù)費(fèi)，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來(lái)，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒(méi)發(fā)生過(guò)但也防不勝防�。�
《生命教育》真好看！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇25
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的`寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇26
讀《新教育的一年級(jí)》，讓我有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。因?yàn)槲覍?duì)孩子是沒(méi)什么耐心的，寒假陪孩子看了一、二月份的《新教育的一年級(jí)》，深深的被書(shū)里花兒老師和家長(zhǎng)們的教育智慧感動(dòng)。每一個(gè)小故事都像是發(fā)生在我們的身邊，但是對(duì)孩子的`引導(dǎo)和教育我們卻總是“勁使不到正地方”。而這本書(shū)可以稱(chēng)得上育兒指南了。
書(shū)中《誰(shuí)的官最大》中，牛妞的媽媽就曾問(wèn)過(guò)牛妞班里選班干部的事，就像我們一樣，很關(guān)心孩子是否會(huì)當(dāng)上班干部，也很希望孩子能當(dāng)上班干部。但是牛妞告訴媽媽?zhuān)齻儼鄾](méi)有班干部，只有負(fù)責(zé)人。她們班每人都有事做，有幫老師擦黑板的、有幫老師管午讀的······，班長(zhǎng)是大家輪流做，叫“值周班長(zhǎng)”，是為全班同學(xué)服務(wù)的。而且她們班還自己根據(jù)自己的興趣成立自己的社團(tuán)，有講故事的社團(tuán)、有讀書(shū)會(huì)、有花草俱樂(lè)部、有鋼琴?lài)?guó)······看到這里，我想所有的家長(zhǎng)都會(huì)露出會(huì)心的一笑！因?yàn)槲覀兘?jīng)常說(shuō)每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，都是優(yōu)秀的，但是，我們又有幾人能看到每個(gè)孩子的獨(dú)特呢？
這本書(shū)的每一篇小故事，都能為生活中發(fā)生在孩子和家長(zhǎng)身上的，一些一樣的事情解惑，平凡真實(shí)的故事讓孩子看的開(kāi)心，也讓我學(xué)習(xí)到教育孩子的心得！讓我也懂得了美好，就在身邊，幸福，就在當(dāng)下！我要珍惜和孩子在一起的美好而短暫的時(shí)光，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大時(shí)，我能不留遺憾！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇27
今天，在網(wǎng)上無(wú)意中看到《有效教師》一書(shū)，便抽時(shí)間大略讀了起來(lái)。在讀的過(guò)程中，既獲得了知識(shí)，又有所感悟。時(shí)也使自己的心靈得到了凈化，人格得到了完善。
一、博大而熾熱的愛(ài)心
名家說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾或缺的。只有以熱愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給她所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生、李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)出了最寶貴、最有價(jià)值的愛(ài)。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生追求的原動(dòng)力。我們也應(yīng)該向他們一樣把全部的`愛(ài)與熱情獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我們所從事的教育工作。
二、樂(lè)學(xué)善學(xué)的智者
現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！弊x了這本書(shū)以后，我深深地體會(huì)到一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)地?cái)嗟貙W(xué)習(xí)：向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)……引千道清泉，聚萬(wàn)座富礦、集萬(wàn)家之長(zhǎng)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用淵博的學(xué)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣，成為學(xué)生的“活字典”和“百科書(shū)庫(kù)”。
三、永不未泯的童心
書(shū)中的每一位教師都具有一顆未泯的童心。怎會(huì)不成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎會(huì)不親其師而信其道呢?中只有讓童心生根發(fā)芽，才能做一名“有效教師”，才能實(shí)施有效的教學(xué)，這應(yīng)該是我們每一位教師的從業(yè)追求。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇28
應(yīng)試教育制度下的校園日漸使得學(xué)生的身體疲憊，心靈營(yíng)養(yǎng)缺失，精神萎靡不振�！靶陆逃⒅嘏c人類(lèi)的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史，并通過(guò)晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式，讓學(xué)生擁有一顆博愛(ài)而敏感的心靈，重塑他們的精神世界的藍(lán)圖。”繁重的學(xué)業(yè)與重復(fù)的生活，需要在日常中找到一個(gè)可以宣泄，可以寄托的突破口，讀書(shū)是最合適的突破口，讀書(shū)可以使人的精神世界激情而又充滿(mǎn)活力。閱讀使得學(xué)生的世界既增長(zhǎng)了知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，又有了心靈的'寄托。晨誦在經(jīng)典中吸取古人的思想精華，或思索或感動(dòng)。午讀使學(xué)生徜徉于名家名篇，或想象或帶入情境。暮省又可以使學(xué)生的所思所感能得到抒發(fā)。由讀到寫(xiě)，完成了自我感情的抒發(fā)和升華，這樣一種讀書(shū)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生便個(gè)個(gè)成了小作家，再也不用擔(dān)心學(xué)不好語(yǔ)文，語(yǔ)文又是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)好語(yǔ)文便有了學(xué)好其他科目的能力。
應(yīng)試教育的枯燥學(xué)習(xí)與訓(xùn)練模式，使得學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)既無(wú)趣又勞累。學(xué)生缺失靈活的學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。而讀書(shū)既是一種美好的旅程，又是長(zhǎng)期的精神源泉，使得學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)，又能長(zhǎng)久地獲得發(fā)展，既滋養(yǎng)了心靈，又得到了學(xué)識(shí)與見(jiàn)識(shí)，這是一種理想而又美好的教育。
作為教育工作者，我非常贊同這種教育方式，我希望自己的學(xué)生能保持旺盛的求知欲，有長(zhǎng)久獲得發(fā)展的能力，能對(duì)學(xué)習(xí)保持興趣，能自覺(jué)的學(xué)習(xí)，而新教育幫我實(shí)現(xiàn)了這一理想。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇29
最近的閱讀課，成為了我的最?lèi)?ài)。因?yàn)槟抢镉幸槐咀屛揖拘牡臅?shū)，讓我不下的書(shū)，有一本對(duì)我啟發(fā)非常大的書(shū)，那就是——《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利科的'眼光，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)，朋友，真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。安利科從四年級(jí)十月份開(kāi)學(xué)的第一天，一直寫(xiě)到第二年七月份，愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在平常的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)，老師之愛(ài)，學(xué)生之愛(ài)，父母之愛(ài)，兒女之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)……有大愛(ài)、也有小愛(ài)，每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑，動(dòng)人心炫。
最令我感動(dòng)和佩服的是一個(gè)二年級(jí)的小同學(xué)——洛佩蒂，他上學(xué)來(lái)的時(shí)候，有一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生忽然松開(kāi)了母親的手，倒在街上。這時(shí)剛好有一輛車(chē)正朝他倒下的地方駛來(lái)，洛佩蒂親眼見(jiàn)這小孩將被車(chē)子軋傷，就大膽地?fù)淞诉^(guò)去，把他救上來(lái)，自己卻被車(chē)子軋傷了腳。如果我碰見(jiàn)這種事，我早就嚇的跳到一邊去了。洛佩蒂這種舍己救人的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
讀了《愛(ài)的教育》，我不僅看到了文章中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，更明白了：要心懷大愛(ài)、要學(xué)會(huì)感恩，只有這樣才能真實(shí)的感受到生活的美好，才能體會(huì)到生活的幸福。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇30
最近和我們家的小學(xué)生白宇凡一同讀了一本書(shū)——《愛(ài)的教育》，書(shū)中是一個(gè)意大利的小學(xué)生以日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間的一個(gè)個(gè)小故事。本書(shū)用質(zhì)樸的語(yǔ)言記述了小學(xué)生的所見(jiàn)、所聞及所想，那發(fā)自?xún)?nèi)心的表白，充滿(mǎn)愛(ài)和友情的情節(jié)，讀后讓人頗受啟發(fā)。
一直來(lái)，我們希望孩子在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心和友情的環(huán)境下健康成長(zhǎng)，均衡發(fā)展。我想，作為象我們一樣的年輕的父母?jìng)�，往往在孩子的教育上�?huì)顯得不知所措。我們習(xí)慣于每天把自己在對(duì)待孩子的教育問(wèn)題上搞得緊張兮兮的，于此同時(shí)也把自己的壓力無(wú)形之中傳遞到了孩子身上，把自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一些個(gè)人愿望施加到孩子身上，讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中過(guò)早失去童趣。由于家庭的原因和成長(zhǎng)的環(huán)境差異，不同孩子的個(gè)性會(huì)有很大的差異，但我想做父母的都有一個(gè)共同的心愿：希望自己的孩子性格開(kāi)朗、身心健康、內(nèi)心充滿(mǎn)友愛(ài)、熱愛(ài)學(xué)校生活并最終形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讓我們看到的一個(gè)健康向上的小學(xué)生形象。小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的`小故事，這些小故事都有一個(gè)共同的情感，那就是“愛(ài)”。這些“愛(ài)的故事”將真誠(chéng)、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情注入孩子們的心田，滋養(yǎng)著他們的心靈。通過(guò)讀這本書(shū)，我們也深深體會(huì)到孩子們豐富和善良的內(nèi)心世界，進(jìn)而激發(fā)的我們?cè)诮窈蟮纳钪�，一定要好好配合老師的教育工作，在教育孩子的過(guò)程中一定要用“愛(ài)的方式”來(lái)教育孩子，感化孩子。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇31
最近我讀了一本叫《愛(ài)的教育》的書(shū)，讀完后我感慨萬(wàn)分。這真是一本難得的好書(shū)！這本書(shū)的主人公是一個(gè)意大利男孩，名叫安利柯，他是一個(gè)幸福的小男孩。再學(xué)校，他有可愛(ài)﹑善良的同學(xué)，和藹可親的老師。在家里，有關(guān)心﹑愛(ài)護(hù)他的父母和姐姐。這本書(shū)記錄了安利柯四年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件件有趣而感人的故事。其中我最喜歡的`人物是樂(lè)于助人的卡隆和品學(xué)兼優(yōu)的德羅西。書(shū)中最令我感動(dòng)和難忘的故事是“西西里的勇敢少年”。
這是個(gè)很久以前的故事。故事講的是在一次航海過(guò)程中，一個(gè)12歲的男孩馬里奧和一個(gè)快13歲女孩朱列塔成了感情非常深厚的好朋友，他們每天都在一起談心﹑玩耍。后來(lái)，船出事了，馬里奧把逃生的機(jī)會(huì)讓給了朱列塔，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。
這是怎樣的一種愛(ài)啊﹗我真是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容。想想我們自己，在家里一個(gè)個(gè)被寵成了“小皇帝”，整天被愛(ài)包圍著，做事的時(shí)候總想著自己，不顧別人的感受。在學(xué)校的時(shí)候既不知道怎樣去關(guān)心別人，也不懂得互相謙讓。真讓人感到慚愧。今后，我決心要改變自己，多去關(guān)心那些需要關(guān)心，需要幫助的人。如果我們每個(gè)人都多一點(diǎn)愛(ài)心，那么我們的班級(jí)，我們的校園就會(huì)像一個(gè)溫暖的大家庭，同學(xué)們?cè)谝黄鹣嘤H相愛(ài)，互幫互助，那將是多么美好的情景啊﹗
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇32
寒假里，老師推薦我們看《愛(ài)的教育》這本書(shū)，看后感覺(jué)受益匪淺。
在這本書(shū)中，小主人公安利柯從三年級(jí)升入四年級(jí)，他認(rèn)識(shí)了許多新朋友：高高的卡隆﹑不幸的耐利﹑真誠(chéng)熱情的克萊諦﹑快樂(lè)活潑的“小石匠”﹑刻苦頑強(qiáng)的`潑來(lái)可西﹑品學(xué)兼優(yōu)的代洛西﹑虛榮的華諦尼﹑堅(jiān)韌好學(xué)的斯代諦﹑壞孩子勿蘭諦……書(shū)中以小學(xué)生的口吻﹑小主人公充滿(mǎn)愛(ài)心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)故事，其中我最喜歡的就是《玩具火車(chē)》。這個(gè)故事主要講述了潑來(lái)可西和卡隆一起來(lái)到了安利柯家發(fā)生的事情。因?yàn)榭〉谝淮蝸?lái)這里，安利柯把他介紹給媽媽。之后，三個(gè)小朋友開(kāi)始做游戲，潑來(lái)可西很喜歡那輛玩具火車(chē)，安利柯知道潑來(lái)可西家沒(méi)有玩具，想把玩具火車(chē)送給他，安利柯的爸爸也十分贊同。當(dāng)安利柯把玩具火車(chē)送給潑來(lái)可西時(shí)，潑來(lái)可西很疑惑。安利柯的爸爸說(shuō)：“因?yàn)槟銈儌z是好朋友呀！這是他的賀禮。”潑來(lái)可西接過(guò)玩具火車(chē)，高興得合不攏嘴。
從這些故事中，都能體會(huì)到朋友之間深厚的友誼和學(xué)生父母高尚的品質(zhì)。這本書(shū)寫(xiě)出了他們對(duì)祖國(guó)和人民﹑對(duì)父母和兄弟﹑對(duì)老師和同學(xué)深厚而真摯的愛(ài)。同時(shí)也說(shuō)明了一個(gè)道理：教育不僅是知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)孩子進(jìn)行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛(ài)心。
同學(xué)們，打開(kāi)這本書(shū)，一起接受一次“愛(ài)的教育”吧！
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇33
這段時(shí)間我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事，我深深喜歡上了這樣一本閃爍著智慧和動(dòng)人情感的書(shū)。
這本書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的`所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。
讀了這本書(shū)我覺(jué)得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開(kāi)展愛(ài)的教育，提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)社會(huì)上一切需要愛(ài)護(hù)的人。培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，做個(gè)新時(shí)代的好少年，讓我們用愛(ài)去喚醒人類(lèi)的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐。
雖然我們離《愛(ài)的教育》所記錄故事的那個(gè)年代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但愛(ài)的光芒永不褪色。它永遠(yuǎn)啟示著我們，愛(ài)身邊的每個(gè)人，用一顆寬容、真誠(chéng)、進(jìn)取的心去豐富我們的生活，去美化我們的世界，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)的芬芳。
新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得 篇34
《愛(ài)的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書(shū)，看了這些故事深深感到其中的愛(ài)！書(shū)中有關(guān)于孩子、家長(zhǎng)、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我留下深刻印象。
它以日記的形式，透過(guò)看似平凡的人和事�！皭�(ài)”是我們每個(gè)經(jīng)常掛在嘴邊的個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如母對(duì)微不的愛(ài)護(hù)；師對(duì)學(xué)循循善誘的關(guān)愛(ài)；朋友與朋友互相安慰的友愛(ài)……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。如果你細(xì)細(xì)體會(huì)，你就會(huì)感覺(jué)到，，這是個(gè)多么美好的東西�。�
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤，就好像全世界都在跟我們作對(duì)樣，甚抱怨這世上沒(méi)有愛(ài)已，有的想更悲觀，則會(huì)殺，表他的抗議，這多可悲呀！
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，就是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的.海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都就是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)能夠使人絕處逢生，愛(ài)能夠使浪子回頭，愛(ài)又能夠激發(fā)人無(wú)窮的力量。
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)給些需要幫助的，對(duì)不對(duì)？
朋友們，請(qǐng)你帶著顆圣潔的愛(ài)，投到全世界中。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要都獻(xiàn)出點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的，完屬于你的“愛(ài)的”。
【新基礎(chǔ)教育讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
《新基礎(chǔ)教育論》讀書(shū)筆記（精選11篇）02-14
轉(zhuǎn)載：新基礎(chǔ)教育十問(wèn)12-30
“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校管理改革的獨(dú)特性10-02
新基礎(chǔ)教育：為學(xué)生夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)10-02
新基礎(chǔ)教育課程與教師角色轉(zhuǎn)換10-02
“新課程、新教學(xué)、新評(píng)價(jià)”-“福建省基礎(chǔ)教育課程改革” 培訓(xùn)心得10-02
西游記讀書(shū)新心得03-28
基礎(chǔ)教育教師培訓(xùn)心得12-31