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【必備】讀書筆記作文錦集九篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書筆記作文 篇1
最近，我讀了丹尼爾笛福著寫的`《魯濱遜漂流記》這本書。
故事主要說了魯濱遜在一次航海中，出了意外，隨著海浪漂到一個(gè)可怕又無人的小島上。在這個(gè)無人的小島上沒有房子，沒有食物、沒有衣服……，等待他的只有死路一條。但他對(duì)生活充滿了希望，對(duì)自己充滿了信心，他就在山巖下找到了一個(gè)住處，并且還學(xué)會(huì)了種大麥與稻穗等等……
讀書筆記作文 篇2
“叮鈴鈴……”一陣熟悉的上課鈴聲把我吸引到電視機(jī)前。原來是《開學(xué)第一課》，我連忙叫來爸爸媽媽一起看。
《開學(xué)第一課》一共有四個(gè)主題：愛是分享、愛是力量、愛是承擔(dān)、愛是榮耀。
其中最令我感動(dòng)的是第三個(gè)主題：愛是承擔(dān)。以馬鵬飛的事例告訴我們什么是承擔(dān)：8個(gè)月大時(shí)父母離開了人世，他只好和奶奶相依為命。奶奶患糖尿病，雖然有200元的退休金，但是為了讓馬鵬飛的生活有著落，她寧可壓縮買藥的錢或者干脆不買藥。直到馬鵬飛6歲那年因?yàn)殄e(cuò)過最佳治療時(shí)期而導(dǎo)致雙目失明。從此，生活的重?fù)?dān)全部壓在他的肩膀上：自己做飯、做家務(wù)、幫奶奶洗衣服、陪奶奶散步……盡管這樣他還要每天第一個(gè)跑出學(xué)校，回家看看奶奶是不是摔著了、碰著了……
最后，馬鵬飛出世了他的時(shí)間表，我記得他只有不到5個(gè)小時(shí)時(shí)間休息，這對(duì)于一個(gè)14歲的孩子是多么大的'挑戰(zhàn)啊！雖然他14歲了，但他從未過過一次生日……
聽了這個(gè)故事，我流下了感動(dòng)的淚水。我想：馬鵬飛雖然休息時(shí)間很少，但是成績(jī)卻名列前茅。而我們的家長(zhǎng)給我們創(chuàng)造了這么好的條件，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？他六歲就開始做家務(wù)，而我都12歲了還什么家務(wù)都不會(huì)，我們有什么理由不多幫家長(zhǎng)做家務(wù)呢？以后，我要向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)各項(xiàng)都優(yōu)秀的小學(xué)生！
讀書筆記作文 篇3
說起老師和父母，大家總會(huì)想到一個(gè)詞，那就是關(guān)心。無論在學(xué)校里，還是在家里，我們都會(huì)得到關(guān)心。在學(xué)校，是老師教給我們知識(shí)；在家里，是父母教我們?cè)趺醋鋈�。而讀了這本《愛的教育》后，我更覺得老師和父母是多么偉大了。
我非常喜歡《愛的教育》這本書，讀著一個(gè)個(gè)故事，我看到了老師對(duì)同學(xué)們的體貼，看到了父母對(duì)孩子的愛，看到了老師和父母辛勤灌溉著祖國(guó)的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學(xué)習(xí)，于是他的父親對(duì)他說，學(xué)習(xí)對(duì)你來說是一件很辛苦的事，但我很希望你能夠高高興興、心甘情愿地到學(xué)校里去學(xué)習(xí)；你想想如果每個(gè)人都像你這樣不肯學(xué)習(xí)的話，那地球又會(huì)回到野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，是這一運(yùn)動(dòng)給了人類光明和希望。你們就是打敗野蠻的`那支隊(duì)伍。而你就是這
支隊(duì)伍中的一名士兵，你的書就是你的武器。振作起來吧！恩里科，人類文明必將勝利！”看到這里，我的眼睛不禁濕潤(rùn)了。的確，老師和父母是祖國(guó)的園丁，她們精心培養(yǎng)著自己的孩子。雖然她們都很嚴(yán)厲，但都是讓我們遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)；雖然她們有時(shí)把嗓子都說得沙啞了，但都是為了把知識(shí)清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯(cuò)的時(shí)候悉心教育。老師和父母的無私奉獻(xiàn)到底是為了什么？只是為了讓每一個(gè)孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，僅此而已。
我想，無論用多少詞語(yǔ)都不能表達(dá)我對(duì)老師和父母的崇敬之心，面對(duì)她們這樣無微不至、不辭辛勞地教育我、關(guān)心我，我只想誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)老師和父母說一聲：你們辛苦了！
讀書筆記作文 篇4
老戰(zhàn)士絕不會(huì)死，他們只是逐漸消失。
有時(shí)候，你什么也沒做，媒體確給你最好的評(píng)價(jià)。
對(duì)于候選人來說，優(yōu)柔寡斷通常意味著懦弱；而對(duì)于總統(tǒng)來說，它意味著危險(xiǎn)的無能和不稱職。
絕對(duì)不要請(qǐng)教老政治家，除非你準(zhǔn)備采納他的意見——尼克松競(jìng)選議員時(shí)一位年長(zhǎng)的議員給他的寶貴建議。
經(jīng)驗(yàn)是個(gè)嚴(yán)酷的教師。
尼克松從克林頓的判斷失誤得到的教訓(xùn)：誠(chéng)實(shí)就是上策。
人們希望他們的領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)出力量和果斷，即使他們不贊成他的決定。
領(lǐng)導(dǎo)人若想取得更大的成功，不應(yīng)沉湎于回首往事，而應(yīng)堅(jiān)定地展望未來。
盡管奎爾有非常嚴(yán)重的問題，但他是唯一在那里為布什搖旗吶喊的人。這說明那個(gè)人的品質(zhì)很不錯(cuò)。其他人都在忙自己的`事。
為了取得好的效果，你必須使人們逐漸對(duì)你感到畏懼。布什的問題就出在這里。他很善良，每個(gè)人都喜歡他，但是沒有人怕他。
更多的戰(zhàn)士，更少的好好先生。
新聞媒介就像有牙的水虎魚，它們一聞到血就撲上去。
任何名聲都是好名聲。
——摘自《不在案的記錄——尼克松晚年私人談話》
讀書筆記作文 篇5
昨天，我在圖書館呆了一整天，直到我關(guān)上，我不愿離開。我看到了兩本書，一本是 < <山茶，另一種是 < <五人在天堂。后者沒有時(shí)間閱讀，事實(shí)上，我猜想可能不能完成，但仍然想嘗試看。我以前看到誰看過，但沒有印象，看著還有很深，但不幸的是沒有看過。原因是我花了很多時(shí)間看著u003ccauliflower的女孩，然后沒有拿桌子，所以時(shí)間控制不好。而現(xiàn)在我主要想說的是 < <茶花。我知道很多人都已經(jīng)看過了。
可以說，我是一種享受心理的閱讀這本書，我是一個(gè)喜歡外國(guó)文學(xué)的人，歌德，Stendhal，夏洛特 middot; Bronte，Turgenev，Hardy，Rousseau，Dumas等都是我最喜歡的作家，當(dāng)然，我愛他們的作品。
山茶女讀后感500字 前一天的La Traviata電影的概念，以前也讀過這本小說，感覺很多。作為愛的理解的演員之一，是一種高貴和偉大的愛，因此成為一個(gè)非常小的動(dòng)物，作為紅樓夢(mèng)的夢(mèng)想賈寶玉對(duì)世界女人的態(tài)度。
這個(gè)崇高的`和偉大的愛不是一點(diǎn)點(diǎn)的沙子，所以兩個(gè)總是有一些不愉快，這純凈和沒有雜質(zhì)，在歐洲和美國(guó)里面的愛情故事幾乎所有。令人驚訝的是，歐洲和美國(guó)追捕已婚婦女的時(shí)間不會(huì)被當(dāng)時(shí)的輿論所指責(zé)。
一個(gè)人有個(gè)人的觀點(diǎn)，一個(gè)人有一種人的方式，有必要引導(dǎo)和堅(jiān)持拉這屬于這條路，以某種目的，并希望公眾應(yīng)該走在路上，這是通常是徒勞的和不切實(shí)際的。此外，你可能沒有想要或根本沒有那樣的方式。每個(gè)人都應(yīng)該走的路，不管是什么樣的路，是他決定后長(zhǎng)期咨詢的主觀客觀因素，而不是一個(gè)人或一些人可以指定穩(wěn)定。
讀書筆記作文 篇6
今天我們的習(xí)作是雪孩子，媽媽給我把動(dòng)畫片雪孩子又播放了一遍，我喜歡雪孩子。
它知道自己沖進(jìn)火海里身體會(huì)融化的.，仍然不顧一切把小兔救了出來，他這種舍己救人的精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀書筆記作文 篇7
在老師的推薦下，媽媽給我買了作家曹文軒的作品《草房子》。這本書的主人公是桑桑，他是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)的兒子，麻油地小學(xué)的教室在一片草房子里。
桑桑非常頑皮，他把班上一個(gè)叫“禿鶴”的小禿子的帽子放到了學(xué)校里的旗桿上。在廣播操比賽上禿鶴則故意搗亂。當(dāng)學(xué)校排戲時(shí)，里面一個(gè)角色是禿子，沒有人能勝任這個(gè)角色，禿鶴則自告奮勇。演出很成功，禿鶴又在同學(xué)們的心中恢復(fù)了良好形象。
紙?jiān)碌碾x去，白雀和蔣老師的'故事，秦大奶奶的去世，杜小康的輟學(xué)，細(xì)馬的孝心，溫幼菊老師的藥寮……一件又一件的事情讓桑桑長(zhǎng)大了許多。
六年的時(shí)間過去了，桑桑考上了一個(gè)好初中，桑桑的爸爸也因工作出色被調(diào)走了，他們就將離開麻油地了，桑桑向麻油地所有老師，及他們班的同學(xué)一一做了道別。
桑桑走了，但是他的腦海里卻有一串美好的記憶。我相信，他的心并沒走，因?yàn)樗麑?duì)這片草房子有著深厚的感情！
讀書筆記作文 篇8
我最喜歡《經(jīng)典神話故事》里的`布里丹毛驢的故事。
這個(gè)故事講了，一個(gè)名叫布里丹的毛驢，在兩堆草堆面前，餓死了。
一天布里丹毛驢快餓死了，突然看見路邊有兩堆草，它趕緊走過去�？墒遣祭锏っH不知道該吃那堆草，在兩堆草之間走來走去，最后被活活的餓死了。
這個(gè)故事告訴我們，做事情不要猶豫。
讀書筆記作文 篇9
“菊”與“刀”，是本尼迪克特對(duì)日本人形象的提煉。本尼迪克特以“菊”與“刀”為中心，通過等級(jí)制、養(yǎng)育、義理、人情等方面，完成了一本名叫《菊與刀》的巨作，詳細(xì)介紹了各守本位而井井有序的日本社會(huì)，將日本復(fù)雜的國(guó)情清晰地剖析了個(gè)透徹。
正如本尼迪克特在書中所說，日本人“尚禮而好斗，喜新而頑固，服從而不馴服”，的確，日本人的身上充滿了矛盾，正如代表著他們的菊與刀。從意象上看，“菊”是指菊花，是一種可供觀賞的美學(xué)植物，象征著日本皇室；“刀”是指武士刀，是一種具有實(shí)用攻擊性的武器，是武士道精神的象征。而這兩者，恰是日本百姓的普遍信仰。
但我認(rèn)為，菊與刀的涵義還可以延伸至更深層的東西：菊花嬌柔淡泊，映射的是日本人交往時(shí)的溫文爾雅與文質(zhì)彬彬；武士刀堅(jiān)硬銳利，代表的是日本人骨子里的獨(dú)立創(chuàng)新和個(gè)性自我。一柔一剛，兩者仿佛太極陰陽(yáng)調(diào)和般，充滿了哲學(xué)色彩，構(gòu)成了獨(dú)一無二的大和民族。
大和民族是個(gè)實(shí)力不容小覷，但卻難以捉摸的民族。因此本尼迪克特認(rèn)為，“想要理解日本人，首先必須弄清他們對(duì)秩序與等級(jí)制的信賴”。而毫無疑問，日本社會(huì)嚴(yán)密的社會(huì)等級(jí)，是從中國(guó)學(xué)習(xí)而得，經(jīng)過自身改造后的成果。而支撐著這個(gè)龐大的結(jié)構(gòu)運(yùn)作的正是儒學(xué)的“孝道”與“氏族”。
先師孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事實(shí)上這也是他所說的另一句名言的佐證：不在其位，不謀其政。這種傳統(tǒng)的儒家為政理念，為古代社會(huì)等級(jí)制度奠定了一個(gè)穩(wěn)固的思想根基。而中國(guó)本土龐大的宗族團(tuán)體，則以血緣，將階級(jí)穩(wěn)固地捆綁在了一起，為等級(jí)制度的發(fā)展提供了深厚的凝聚力。
約在公元六、七世紀(jì)，隨著中華文化圈在東亞范圍內(nèi)的擴(kuò)大，儒家世俗文化便從中國(guó)流向日本。但由于國(guó)情的不同，經(jīng)過多個(gè)世界來的吸收與改造，日本最終將此內(nèi)化為了一種，更適合自身發(fā)展的等級(jí)制度。
首先是孝道，日本的孝道與中國(guó)截然不同，日本的孝道不會(huì)硬性要求他們面對(duì)整一個(gè)大家族，而只限定在能接觸到的最親密的親人之間。
因此，“氏族”就取代了宗族的維系功能，應(yīng)運(yùn)而生。氏族是在日本神道的基礎(chǔ)上，以神社為基礎(chǔ)的一種區(qū)域劃分的'族群。共同居住在這片區(qū)域的人們，或許血緣不同，但他們由于信奉同一個(gè)神明，因此都是這位神明大人的子孫。
雖然日本的社會(huì)等級(jí)固化程度較高，但由于橫向與縱向流動(dòng)相對(duì)自由，因此民眾對(duì)此的接受程度高，經(jīng)年累月，便被保留了下來。而在日后家庭對(duì)于孩子的教育中，每一代的養(yǎng)育，便是一輪新的固化教導(dǎo)。不同的等級(jí)輩分，要以不同的禮儀以區(qū)別對(duì)待。
因此，每一個(gè)孩子都被從小教育著，要恪守本分，因此久而久之，這便成為了一種約定俗成的公民默契了。而在《菊與刀》中，這也是接下來要論述的義理、人情等一切行為的根基。由此可下定論，日本的等級(jí)制度，至今仍深深影響著日本社會(huì)的方方面面。
以日企為例，集團(tuán)內(nèi)部的等級(jí)，通常也是森嚴(yán)的等級(jí)產(chǎn)物。日企常用的管理手段，通常有“終身雇傭制”、“年功序列”與“論資排輩”等。其中終身雇傭，為公司的絕大部分雇員，提供了一個(gè)安定的工作環(huán)境，另一方面看，也維持了企業(yè)內(nèi)部等級(jí)結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定，極有利于企業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展。而年功序列這種工資制度，則將員工的在職年齡與所獲報(bào)酬直接掛鉤，這一方面鼓勵(lì)了員工的忠誠(chéng)度，同時(shí)也平衡了相同年齡等級(jí)的員工之間的橫向工薪差距。至于“論資排輩”，在企業(yè)內(nèi)部形成了一個(gè)清晰的等級(jí)鏈條，則有利于技能的師徒傳承。
當(dāng)然，這樣的舉措，也存在明顯的弊病。終身雇傭制捆綁了員工的自由，而且容易導(dǎo)致員工的工作積極性下降。而年功序列則將年齡作為衡量工資增加的標(biāo)準(zhǔn)，這忽略了職工的生產(chǎn)技能與業(yè)績(jī)等必要的考核項(xiàng)目，不利于員工充分發(fā)揮創(chuàng)造力。論資排輩同理。
以小見大，日本社會(huì)同樣因?yàn)榈燃?jí)制度，產(chǎn)生了不少的不利影響。其中最顯著的便是由于階級(jí)固化，社會(huì)壓力增大，日本社會(huì)愈發(fā)朝“低欲望社會(huì)”發(fā)展，人口減少，老齡化程度加深，這已經(jīng)愈發(fā)成為了社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問題。日本的未來將何去何從，這可能還要經(jīng)過有識(shí)之士們的一番努力。
總而言之，日本從一個(gè)彈丸之地發(fā)展至今日的資本主義強(qiáng)國(guó)，以等級(jí)制度為首的文化助力絕對(duì)是功不可沒的。而大和民族也向世界展示了他們超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，他們能將彼之“菊”，搬回到來，充分生存后，鍛造成自己的“刀”。且不論這刀的好壞，刀柄握在大和民族手中，他們自然冷暖自知。我們只是走馬觀花地通過一本文學(xué)作品，窺探到了他們的片像，但這刀確實(shí)他們高速發(fā)展，最上手的武器。
最后作為結(jié)尾，我斗膽改一改本居宣長(zhǎng)的一首詩(shī)：欲問大和魂，朝陽(yáng)底下看《菊與刀》。雖然直白得缺少些許美感，卻是我此刻最真實(shí)的感受。
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