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理智與情感讀后感【推薦】
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的理智與情感讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小說(shuō)圍繞埃麗諾與瑪麗安兩姐妹各自的戀愛(ài)和婚姻而展開(kāi)，姐姐埃麗諾有一顆非常善良的心，她性格柔和而感情堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)又思想靈活，很有見(jiàn)解，頭腦鎮(zhèn)定，“她會(huì)克制自己——對(duì)于這一手，她母親還有待學(xué)習(xí)，不過(guò)她有個(gè)妹妹決計(jì)一輩子也不要學(xué)”。妹妹瑪麗安各方面的才干都堪與埃麗諾相媲美，她聰慧善感，只是做什么事情都心急火燎的。“她為人慷慨，和藹可親，也很有趣，可就是一點(diǎn)也不謹(jǐn)慎”。埃麗諾在選擇對(duì)象時(shí)，不重儀表，而講人品，愛(ài)上了為人坦率熱忱的愛(ài)德華，后來(lái)發(fā)現(xiàn)愛(ài)德華已與露西有婚約時(shí)，盡管極為傷心，卻能竭力克制自己，最后，愛(ài)德華相繼遭到母親和露西的拋棄，但埃麗諾依然對(duì)他一往情深，與他結(jié)為終身伴侶，獲得了真正的愛(ài)情。與埃麗諾形成對(duì)照的，是瑪麗安，她對(duì)愛(ài)情抱著富有浪漫色彩的幻想，一心要嫁個(gè)“人品出眾，風(fēng)度迷人”的如意郎君，她無(wú)意中遇見(jiàn)風(fēng)度翩翩的輕薄公子威洛比，當(dāng)即陷入熱戀之中，不久被對(duì)方拋棄，她又悲痛欲絕，差一點(diǎn)送掉性命。沉痛的教訓(xùn)最終使她理智起來(lái)，選擇了一直傾心于她的最沒(méi)有浪漫色彩的布蘭登上校。作者通過(guò)這般對(duì)照描寫(xiě)，來(lái)揭示這樣一個(gè)道理：人不能感情用事，感情應(yīng)該受到理智的制約。
小說(shuō)中，姐姐埃麗諾理性的隱忍總能牽動(dòng)我的心，她把對(duì)愛(ài)德華的愛(ài)深深地埋藏在心底，即使在知道愛(ài)德華已經(jīng)有婚約的情況下，依然信守對(duì)露西的承諾，只在心里愛(ài)著愛(ài)德華，最終有情人終成眷屬。而感性的妹妹卻受不了愛(ài)情失利的打擊，她一蹶不振，痛不欲生，甚至不顧生命危險(xiǎn)去淋雨，足以看出這份不足掛齒的感情在她心中占了多大的分量，再一次印證了感情用事的人往往傷的最深。其實(shí)對(duì)待感情，她們姐妹倆都沒(méi)有錯(cuò)，小說(shuō)的結(jié)尾，看似理智戰(zhàn)勝了情感，其實(shí)不然，在對(duì)待愛(ài)情和婚姻上，理智和情感是缺一不可的。當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨的時(shí)候，不要奮不顧身的迷失了自己，要學(xué)會(huì)隱忍，有所顧忌，適度的表達(dá)自己的感情，無(wú)論最后結(jié)局如何，都不會(huì)過(guò)喜或者過(guò)悲。酣暢淋漓的愛(ài)需要一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中勢(shì)必要有壓抑和傷悲，只有經(jīng)歷了理性的思考和感情的迸發(fā)相結(jié)合時(shí)，才能收獲美滿的婚姻。
雖然小說(shuō)揭示的道理是要用理智來(lái)控制感情，但是作者的意圖顯然不是強(qiáng)調(diào)哪一方面。理智與情感是一個(gè)人不可分割的兩個(gè)方面，作品中作者安排姐妹倆的理智和情感總是形成互補(bǔ)，也就是在告訴我們單純一方的理智和情感都是不足的。小說(shuō)開(kāi)頭，姐妹倆在面對(duì)父親死后暗淡無(wú)光的未來(lái)時(shí)，表現(xiàn)出了很大的不同。姐姐埃麗諾雖然痛苦，卻懂得寬容克制，能奮發(fā)振作起來(lái)，讓讀者感動(dòng)和佩服；妹妹瑪麗安的行為和舉止雖有些失禮卻處處顯示她性格的真和善。因此只有姐妹倆的結(jié)合才是最完美的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要做的正是二者的結(jié)合。
《理智與情感》非常明顯的提倡：女人在感情中應(yīng)該保持清醒的頭腦，理智的分析感情、金錢(qián)和婚姻的關(guān)系。18、19世紀(jì)的英國(guó)被稱(chēng)作“理性的時(shí)代”，一個(gè)理性的人意味著他凡事必須“依靠理智，而不是感情和本性的感覺(jué)”。這個(gè)時(shí)期，財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)決定著人的價(jià)值，而財(cái)產(chǎn)都為男性繼承，女人沒(méi)有社會(huì)地位，所以婚姻是她們的頭等大事，也是贏得幸福的唯一出路。簡(jiǎn)?奧斯丁在這部小說(shuō)中體現(xiàn)出了很明顯的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的思想，提及了經(jīng)濟(jì)財(cái)富對(duì)婚姻的影響。她著重指出了一個(gè)事實(shí)，那就是婚姻不僅僅意味著浪漫的愛(ài)情，更意味著安全和保障，正如威洛比婚后所說(shuō)的“我現(xiàn)在的生活是非常安定的”。當(dāng)時(shí)的女性必須要意識(shí)到她們的依賴(lài)性及需求，意識(shí)到有保證的生活對(duì)她們的必要性�，旣惏沧罱K也是服從了這種必要性，嫁給了她認(rèn)為沒(méi)有浪漫色彩的布蘭登上校。因此一個(gè)完美的婚姻，是既要擁有愛(ài)情還要考慮經(jīng)濟(jì)因素的，同時(shí)，雙方也要在價(jià)值取向、性格愛(ài)好等方面相似，理想的婚姻應(yīng)該包括這些因素，并在合理的范圍內(nèi)使它們得到滿足。
現(xiàn)代人更多的渴望一種刺激，追求大膽盡興的愛(ài)情，主張“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。在我看來(lái)，這是一種過(guò)度的，錯(cuò)誤的愛(ài)情婚姻觀，愛(ài)情應(yīng)該是理智的兩個(gè)人共同創(chuàng)造擁有的美妙的精神享受，愛(ài)情中的兩個(gè)人應(yīng)該學(xué)著承擔(dān)責(zé)任，在愛(ài)情中，一意孤行、意氣用事、不顧后果是行不通的。學(xué)會(huì)理智的隱忍才能收獲愛(ài)情。奧斯丁在這部小說(shuō)中使我們懂得了一種社會(huì)秩序的本質(zhì)是無(wú)人能改變的，雖然現(xiàn)代社會(huì)更加多元化，開(kāi)放化，但我們?nèi)匀灰岳硇缘膽B(tài)度對(duì)待婚姻，這是我們現(xiàn)在應(yīng)該倡導(dǎo)的生活態(tài)度，婚姻不單是愛(ài)情，它還需要責(zé)任感和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在擇偶時(shí)不要被一時(shí)的沖動(dòng)沖昏了頭腦，現(xiàn)代女性應(yīng)該努力在金錢(qián)、感情和婚姻中尋求平衡，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題和幸福是休戚相關(guān)的。
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