語(yǔ)文讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的語(yǔ)文讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文讀后感1
漢語(yǔ)，是由一個(gè)個(gè)美妙精巧的漢字的構(gòu)造，一筆一劃，變化多端。每個(gè)漢字都蘊(yùn)含著無(wú)窮的魅力，散發(fā)著文化的氣息，表現(xiàn)出了人們的喜怒無(wú)常，歡聲笑語(yǔ)。
漢語(yǔ)，是生活中必不可少的，是生活中的調(diào)味劑，把我們的生活調(diào)成各種各樣的滋味，使我們通過(guò)漢語(yǔ)感到中國(guó)的獨(dú)特文化色彩。
每一個(gè)漢字，都包含著屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的韻味，你看！這個(gè)“明”字，由日，月組成，象征著太陽(yáng)和月亮萬(wàn)間。你又看！這個(gè)“淚”字由三點(diǎn)水和“目”字組成，三點(diǎn)水代表著水的象形，“目”又代表著眼睛，兩者結(jié)合，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了眼淚從眼睛中奪眶而出，像水一樣涌出來(lái)，源源不斷。啊，漢字所蘊(yùn)含的哲理和魅力多么大��！
我們每天所交流的話都是漢語(yǔ)，可見(jiàn)漢語(yǔ)己融入了我們的身體，和我們是密不可分的了，可是，又有多少人又真正去重視漢語(yǔ)，喜愛(ài)漢語(yǔ)。
現(xiàn)在，有很多人連現(xiàn)代漢語(yǔ)都不怎么熟悉了，對(duì)漢語(yǔ)的喜愛(ài)度也越來(lái)越低了，有很多人己經(jīng)不能隨心所欲地暢談漢語(yǔ)了，這讓人不禁感到悲哀。
在語(yǔ)文課上，那朗朗的'讀書(shū)聲在越來(lái)越明顯，有些人甚至不愿開(kāi)口說(shuō)漢語(yǔ)，更不愿意去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)中國(guó)民族文化的魅力，而一昧的崇尚國(guó)外，有更多的人想留學(xué)國(guó)外，不愿在自己的祖國(guó)發(fā)展。
哎，到底是什么讓漢語(yǔ)變成了現(xiàn)在這副模樣，我們身為中華民族的兒女，是不是應(yīng)該好好反省一下呢？是不是該重視中國(guó)的文化呢？是不是該喜愛(ài)漢語(yǔ)呢？這該發(fā)人深思，在此，我想說(shuō)：“我們不能再輕視漢語(yǔ)，我們應(yīng)該重視漢語(yǔ)，讓全中國(guó)的人都喜愛(ài)漢語(yǔ)，感受漢語(yǔ)的博大精深，喚醒中國(guó)的偉大基石！
我愛(ài)漢語(yǔ)！
語(yǔ)文讀后感2
課文《孔子拜師》主要講述了孔子30多歲的時(shí)候，感覺(jué)自己的知識(shí)不夠淵博，離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，到洛陽(yáng)拜大思想家老子為師的故事。在這個(gè)故事里，我看到了孔子謙虛好學(xué)，彬彬有禮，老子禮節(jié)高超，謙虛謹(jǐn)慎。
孔子已經(jīng)是當(dāng)時(shí)非常有名的學(xué)者和教育家，但是他并不滿足，還要學(xué)習(xí)的知識(shí)，并且不畏艱險(xiǎn)、跋山涉水來(lái)到千里之外，向老子學(xué)習(xí)。我要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他謙虛好學(xué)、彬彬有禮的精神品質(zhì)。我有時(shí)候考試成績(jī)比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了學(xué)習(xí)是沒(méi)有止盡的，偉大的教育家孔子都能認(rèn)真求學(xué)，更何況我們這些剛剛步入知識(shí)殿堂的小學(xué)生呢?在今后的學(xué)習(xí)中，
我一定要學(xué)習(xí)孔子的'學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)做人，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
主要寫(xiě)了孔子年輕的時(shí)候就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，可他覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，于是三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師，幾個(gè)月后來(lái)到了洛陽(yáng)，在城外，孔子看見(jiàn)一架馬車，車旁站著一位70多歲的老人，孔子想這位老人可能就是我要拜訪的老師吧?于是上前行禮，問(wèn)到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子連忙說(shuō)：“學(xué)生孔丘特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)老師收下我這個(gè)學(xué)生吧?”老子說(shuō)：“研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢?”
孔子說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境!” 這充分說(shuō)明了老子、孔子都很謙虛，禮貌待人，而且表明學(xué)習(xí)是沒(méi)有盡頭的，值得我們學(xué)習(xí)。我還認(rèn)識(shí)到“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的真正含義，這將激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文讀后感3
在我看來(lái)，雖然《海底2萬(wàn)英里》很簡(jiǎn)單，但它也是一本有趣的書(shū)。它讓我渴望在關(guān)注海洋的同時(shí)探索；尤其是尼摩船長(zhǎng)和他的諾第留斯?jié)撏У膫髌娼?jīng)歷喚起了我對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。
尼摩船長(zhǎng)的潛艇在海洋中可謂瀟灑，不可阻擋:有時(shí)穿梭于沉船中，有時(shí)在海底行走，有時(shí)與鯊魚(yú)共舞。除了無(wú)限的向往，我還不斷探索傳奇背后的.奧秘——尼摩船長(zhǎng)為什么能自由駕馭海洋？
首先，他善于探索和創(chuàng)造。他發(fā)現(xiàn)了電，這對(duì)他的事業(yè)有很大的幫助。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他應(yīng)該是一個(gè)可以與愛(ài)因斯坦媲美的科學(xué)家。
其次，他知識(shí)淵博。他會(huì)說(shuō)法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和其他語(yǔ)言，這為他與無(wú)處不在的人交流創(chuàng)造了便利；他還在倫敦、巴黎、紐約等地學(xué)習(xí)，這使他有豐富的知識(shí)，所以他可以秘密設(shè)計(jì)自己的圖紙；他周游世界，經(jīng)驗(yàn)豐富，有深刻的社會(huì)洞察力，能夠迅速做出準(zhǔn)確的決定。
第三，他有很深的特殊背景。在原文中，他有這樣一段話：“如果我愿意，我可以很容易地償還法國(guó)數(shù)十億的國(guó)債！”可以看出，他很富有，不是一個(gè)普通人。
探索精神、創(chuàng)新意識(shí)、博學(xué)多識(shí)、財(cái)力雄厚。正因?yàn)槿绱�，尼摩船長(zhǎng)才能“海闊魚(yú)躍，天高鳥(niǎo)飛”，擁有自由。也就是說(shuō)，自由需要資本，自由需要付出。
自由是一個(gè)引人注目的詞，誰(shuí)不渴望自由呢？回顧人類的發(fā)展歷史，正是通過(guò)逐漸克服自己的無(wú)知，人類才能突破自然的禁錮，獲得更大的自由。遠(yuǎn)不說(shuō)，就說(shuō)__年吧。6月16日，兩個(gè)名字備受關(guān)注，一個(gè)是“神九”，另一個(gè)是“劉洋”——中國(guó)第一個(gè)“女太空人”。數(shù)據(jù)顯示，她自己__今年5月加入航天員大隊(duì)，直到今年6月首飛才走出航天城的大門(mén)。培養(yǎng)一個(gè)成熟的宇航員通常需要四年左右的時(shí)間，而她只用了兩年就完成了這一切。因此，當(dāng)我們都羨慕宇航員能夠自由飛越太空時(shí)，我們應(yīng)該記住，不是她運(yùn)氣好，而是她的良好素質(zhì)和勤奮成就了她。
我們有必要通過(guò)這樣做來(lái)贏得更大的自由。所以，采取行動(dòng)，讓自己更有力量，從而為自己爭(zhēng)取更大的自由！
語(yǔ)文讀后感4
一、總體要求：
導(dǎo)學(xué)案是課堂教學(xué)的總抓手，導(dǎo)學(xué)案的質(zhì)量直接影響著教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力。導(dǎo)學(xué)案要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)來(lái)設(shè)置，基本要求，做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化。知識(shí)儲(chǔ)備、小組任務(wù)、時(shí)間安排、課堂檢測(cè)等內(nèi)容要考慮到層次，考慮導(dǎo)不同層次的學(xué)生的特點(diǎn)，按由易到難的順序編排，鞏固練習(xí)要設(shè)置選做題、思考題，“扶優(yōu)扶強(qiáng)”。
二、“導(dǎo)學(xué)案”的編寫(xiě)的原則：
主體性原則：確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的`主體，讓學(xué)生在做中學(xué)。
導(dǎo)學(xué)性原則：具有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用.
探究性原則：盡可能設(shè)計(jì)可供學(xué)生在研究中學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有可供師生豐富完善的“留白處”，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
層次性原則：關(guān)照不同層次學(xué)生的不同需求。
三、具體要求：
1.努力做到以學(xué)生為主體：新知識(shí)放手讓學(xué)生主動(dòng)思考；重點(diǎn)、難點(diǎn)讓學(xué)生議論；問(wèn)題讓學(xué)生思考解答；規(guī)律讓學(xué)生尋找歸納等。
2.導(dǎo)學(xué)案問(wèn)題的來(lái)源。（預(yù)設(shè)性問(wèn)題與生成性問(wèn)題）
�、沤滩闹械闹攸c(diǎn)、難點(diǎn)；
�、朴萌粘z測(cè)中發(fā)現(xiàn)的知識(shí)缺陷與漏洞；
⑶學(xué)生最容易出錯(cuò)的地方；
⑷教師自己最想講的知識(shí)；
⑸課堂互動(dòng)中生成的問(wèn)題。
在預(yù)習(xí)中用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)與討論解決基本問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)有效的預(yù)習(xí)可以解決80％甚至更多的問(wèn)題。教師要以自己對(duì)教材閱讀的方法與感悟、提出的問(wèn)題與提出問(wèn)題的思路作為支點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用教師提出的問(wèn)題、提出問(wèn)題的思路、角度與自己提出的問(wèn)題，與教材、同學(xué)、老師進(jìn)行深層對(duì)話，生成學(xué)生學(xué)習(xí)中更有思維價(jià)值的問(wèn)題并讓學(xué)生去嘗試探究解決。
語(yǔ)文讀后感5
自己看過(guò)的書(shū)不算太多，作為一個(gè)剛剛畢業(yè)不久的學(xué)生在學(xué)�？催^(guò)最多的書(shū)也就是小說(shuō)了。無(wú)論是我們經(jīng)常所說(shuō)的“心靈雞湯”還是“快餐式”的書(shū)都看得很少，直到離出校門(mén)開(kāi)始工作的時(shí)間越來(lái)越近我才開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己的各方面的知識(shí)都不夠，既然在課堂上學(xué)到的知識(shí)補(bǔ)不回來(lái)了那就再多看書(shū)吧，而能夠“速成”我教育智慧和教學(xué)能力的只有各個(gè)名師的經(jīng)典教學(xué)和深厚的教育智慧沉淀的課堂了，于是我準(zhǔn)備好好地去觀摩一下。
吉春亞老師在這本書(shū)中倡導(dǎo)的'“語(yǔ)文味”不只是簡(jiǎn)單的字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練，而是在教學(xué)中經(jīng)歷對(duì)語(yǔ)言的感悟、品味、應(yīng)用和拓展的過(guò)程。語(yǔ)文味表現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)的字詞教學(xué)之中，表現(xiàn)在教材恰到好處的語(yǔ)言切入點(diǎn)處，表現(xiàn)在語(yǔ)言背后的意蘊(yùn)之中，表現(xiàn)在語(yǔ)言的表達(dá)和轉(zhuǎn)換中，表現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的習(xí)得中，也表現(xiàn)在讓學(xué)生用筆表達(dá)自己思想情感的過(guò)程之中。吉老師認(rèn)為不同年段的孩子語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有所側(cè)重，其“語(yǔ)文味”的內(nèi)涵隨著年級(jí)的遞升而變化。小學(xué)低年級(jí)的“語(yǔ)文味”，側(cè)重于識(shí)字寫(xiě)字和正確朗讀；中年級(jí)的“語(yǔ)文味”，是在繼續(xù)鞏固字詞的基礎(chǔ)上，側(cè)重于表達(dá)能力方面培養(yǎng)的啟蒙性實(shí)踐；而高年級(jí)的“語(yǔ)文味”，則側(cè)重于文本如何遣詞造句和布局謀篇表達(dá)自己的情感方面的引領(lǐng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，想要自己之后的步子邁得更穩(wěn)那就踏踏實(shí)實(shí)地掌握好現(xiàn)在應(yīng)該掌握好的每一塊內(nèi)容。
我也特意找過(guò)吉老師的教學(xué)視頻，她的語(yǔ)文課充盈了魅力；她的課堂用語(yǔ)猶如涓涓溪流，沁入每個(gè)學(xué)生的心田。 這一切都是因?yàn)樗S厚的文化底蘊(yùn)，她是一位非常愛(ài)看書(shū)的名師，始終保持著一顆好學(xué)的心，飽覽群書(shū)，我們又有什么理由“偷懶”呢！
語(yǔ)文讀后感6
但非常有幸的是，有一個(gè)知心朋友《小學(xué)語(yǔ)文老師》一直陪伴著我�！缎W(xué)語(yǔ)文老師》是我工作中的最愛(ài)。十幾年來(lái)，她在不斷更新，不斷完善。而我在教學(xué)上也大有長(zhǎng)進(jìn)。心中真的非常感謝《小學(xué)語(yǔ)文教師》。自從與《小學(xué)語(yǔ)文教師》結(jié)伴以來(lái)，我學(xué)到了處理教材的技巧，設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案的方法等。《小學(xué)語(yǔ)文教師》有著動(dòng)人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)。通過(guò)她，我還認(rèn)識(shí)了像于永正、支玉恒等教育界的名師，以及他們先進(jìn)的教育理念。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》滋潤(rùn)了我的茁壯成長(zhǎng)，是我成長(zhǎng)的搖籃。她十分樸素平實(shí)。樸實(shí)是其魅力的源泉。人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的百家講壇特別吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)格外忠懇，教案設(shè)計(jì)十分新穎，教學(xué)隨筆精致過(guò)人。她走在教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的前鋒。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》讓我感受到，教育要用心靈去點(diǎn)燃生命。每當(dāng)我竭盡所能地向?qū)W生傳授知識(shí)，卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我不懂的'知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我照亮前進(jìn)的道路，讓我尋到教學(xué)的亮點(diǎn)……
讀了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，我還認(rèn)識(shí)到“讀書(shū)——我們必須的生活”。作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，如何面對(duì)侃侃而談的學(xué)生？我們語(yǔ)文教師的確要博覽群書(shū)。掩卷沉思，自己要靜下心來(lái)，認(rèn)真讀書(shū)了，但感覺(jué)自己讀書(shū)存在的最大問(wèn)題還是不能堅(jiān)持。但不管收獲多少與否，相信堅(jiān)持便是成功！“一分耕耘，一分收獲�！蔽蚁嘈牛x書(shū)一定會(huì)有許多意外的收獲。讓我們暢游在書(shū)的海洋中吧！
語(yǔ)文讀后感7
崔巒老師在第七次閱讀教學(xué)研討會(huì)上給出了一個(gè)十六字方針“吃準(zhǔn)目標(biāo)，夯實(shí)基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新。”語(yǔ)文課要和內(nèi)容分析式的閱讀教學(xué)說(shuō)“再見(jiàn)”，崔老師強(qiáng)調(diào)的這一問(wèn)題在教學(xué)中如何有效落實(shí)，加以體現(xiàn)，需要我們有教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，更需要我們有教學(xué)智慧的積累�；谶@樣的思考，閱讀工作室的共讀書(shū)目《從教“課文”到教“語(yǔ)文”》（吳忠豪）,收獲很大。
上海師范大學(xué)吳忠豪教授采用專題行動(dòng)研究的方法，根據(jù)國(guó)培班小學(xué)語(yǔ)文骨干教師的研修內(nèi)容，圍繞著語(yǔ)文課如何實(shí)現(xiàn)“教課文”向“教語(yǔ)文”的美麗轉(zhuǎn)身，結(jié)合小學(xué)各年級(jí)的具體課例，匯集而成了12個(gè)研究課例。全書(shū)共分四章,每章都有一個(gè)研究主題。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“課文只是教語(yǔ)文的.載體”。話雖這么說(shuō),但我們不得不承認(rèn),在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂中,不少教師仍然行走在“教課文”的路上,不能不說(shuō)是一種遺憾。拿到一篇課文,針對(duì)里面的內(nèi)容進(jìn)行多角度、全方位的解析是老師們的常態(tài)教學(xué)。和“繁瑣的內(nèi)容分析說(shuō)‘再見(jiàn)’”說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。讀后感·怎樣才能真正實(shí)現(xiàn)由“教課文”向“教語(yǔ)文”的美麗轉(zhuǎn)身呢?讀了這本書(shū),我厘清了以下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)語(yǔ)文課究竟教什么?也就是要處理好語(yǔ)文思想內(nèi)容和語(yǔ)文本體性任務(wù)落實(shí)的關(guān)系。
(2)要選擇和確定有效的教學(xué)目標(biāo)。這里強(qiáng)調(diào)了教學(xué)目標(biāo)的確定必須以學(xué)生為主體,要按照兒童認(rèn)識(shí)規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)確定。
(3)圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。從教課文轉(zhuǎn)向教語(yǔ)文,教學(xué)設(shè)計(jì)上就要大膽取舍,刪繁就簡(jiǎn)。
語(yǔ)文讀后感8
讀了釣魚(yú)的啟示這篇文章，我深有感受，作者父親的話也深深地印在了我腦海中。
文中父親嚴(yán)格的教導(dǎo)對(duì)作者啟發(fā)很大。雖然是一條誘惑人的漂亮的大鱸魚(yú)，不過(guò)父親克服了自己留下大鱸魚(yú)的心理，為兒子樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。
其實(shí)，我們生活中也有人，為了利益，而去做違反社會(huì)公德的事。
上次我在超市購(gòu)買物品，一不小心，將貨架上的一些東西碰了下來(lái)，掉了個(gè)滿地。剛想彎下腰去撿，眼隨意瞟了瞟四周：沒(méi)人!我松了一口氣。想：管他呢!反正沒(méi)人看見(jiàn)!于是我趁沒(méi)人看見(jiàn)，轉(zhuǎn)過(guò)身，走了。
可讀了這篇文章后，我感到極為慚愧。假如每個(gè)人都像自己一樣，那大街上還會(huì)干凈嗎?花草樹(shù)木還會(huì)生機(jī)嗎?溪水還會(huì)清澈?jiǎn)?
今天，我讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，受益匪淺。
這篇課文主要寫(xiě)：在鱸魚(yú)捕撈日的前一個(gè)夜晚，“我”守株待兔一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，終于釣上了一條又大又美的魚(yú)，父親卻讓“我”把辛辛苦苦釣來(lái)的那條來(lái)之不易的魚(yú)放回去，“我”只好不情愿的把它放了回去。開(kāi)始，我并不理解父親的用意，長(zhǎng)大后才明白原來(lái)父親是要我做個(gè)道德高尚的人。
是啊，道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。
有一次，上《品社》課，我因借了一本好看的'書(shū)，所以每時(shí)每刻都想著它。過(guò)了一會(huì)兒，我被那鮮美的魚(yú)餌吸收過(guò)去了，我悄悄向課桌望了望，“掃描”到了那本書(shū)，我手有點(diǎn)癢癢了，可偏偏這時(shí)，我想到了孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)的一句名言：衡量真正的品德，上看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做什么。想到這兒，我把伸出去的手又縮了回來(lái)，經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我覺(jué)得這樣做不好，就沒(méi)有去吃那誘惑人的魚(yú)餌。
我要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論有沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，都要抵擋住誘惑。
語(yǔ)文讀后感9
《竊讀記》是這個(gè)學(xué)期我學(xué)的第一篇課文，它讓我感受頗多。
作者林海音因?yàn)槟抑行邼I不起書(shū)，又愛(ài)讀書(shū)所以只能竊讀。“我很快樂(lè)，也很懼怕——這種竊讀的滋味！”這是小作者竊讀的感受。我想：她快樂(lè)是因?yàn)樽x書(shū)能得到知識(shí)；她懼怕是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)而遭到斥責(zé)和害怕心愛(ài)的書(shū)會(huì)被賣光。這種苦樂(lè)相伴的竊讀滋味正是源于她對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望！這還淋漓盡致地體現(xiàn)在文中最讓我感動(dòng)的兩句話：“急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著�！焙汀拔液仙蠒�(shū)，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書(shū)放回書(shū)架�！庇浀蒙勘葋喺f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！蔽蚁耄何镔|(zhì)的貧窮并沒(méi)有遮住林海音精神世界的.陽(yáng)光，并沒(méi)有阻擋她插上智慧的翅膀，她是精神世界的富翁。文中的國(guó)文老師有句話：“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”是啊，吃飯能提供物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，而讀書(shū)能提供精神營(yíng)養(yǎng)。兩種營(yíng)養(yǎng)缺一不可，只有這樣我們才能健康成長(zhǎng)！
與作者比起來(lái)，我簡(jiǎn)直太幸福了。我不用忍受竊讀的懼怕和腿酸腳麻、饑餓的痛苦。對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀書(shū)只有快樂(lè)：我擁有很多心儀的書(shū)，可以坐在沙發(fā)上舒舒服服的看·······與作者比起來(lái)，我很慚愧。盡管我也喜歡讀書(shū)，但是我對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和渴望遠(yuǎn)不及像她那樣強(qiáng)烈，也時(shí)常有將新買的書(shū)束之高閣的事發(fā)生。讀完這篇《竊讀記》后，我一定珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，下定決心像林海音學(xué)習(xí)，熱愛(ài)讀書(shū)，使自己活的更加充實(shí)，更加光彩有力！
語(yǔ)文讀后感10
看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了讀后感500字大全一個(gè)可以說(shuō)是另類的`想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？
圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無(wú)盡的財(cái)富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們?cè)倩厥走^(guò)去時(shí)，看見(jiàn)的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過(guò)的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來(lái)否定了，因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢？那些曾經(jīng)遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄，相反的，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。
語(yǔ)文讀后感11
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的，名人傳讀后感———顏道龍。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。貝多芬、托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅。
在這3個(gè)人當(dāng)中最讓我感動(dòng)的是貝多芬。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，他的父親并不稱職，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。
由于母親的早逝和父親的壓迫使的貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了，讀后感《名人傳讀后感———顏道龍》。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。正當(dāng)他輝煌時(shí)，他卻聾了，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵。一個(gè)以音樂(lè)為一生的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這是比死還要痛苦的折磨，但他并沒(méi)有屈服于命運(yùn)，在這種情況下成就了偉大的《第九交響樂(lè)》等一系列作品。所以我認(rèn)為做事要有超與凡人的毅力和奮斗精神，面對(duì)困難，絲毫無(wú)懼。
這就是成功的.秘訣。成功不僅僅是天賦，還要那種與困難抗?fàn)幍木裨谏钪形覀冇龅嚼щy的時(shí)候第一個(gè)想到的是尋求他人的幫助而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
語(yǔ)文讀后感12
閱讀過(guò)程中，幾度感動(dòng)到紅了眼眶。想從幾個(gè)小方面談?wù)勛约旱氖斋@。
首先是語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文是極其美好的，從唐宋詩(shī)詞，到散文雜談，文字總能給予讀者一些力量。當(dāng)今社會(huì)唯分?jǐn)?shù)是圖的教育背景下，很多老師背棄了語(yǔ)文的美。其實(shí)，追求美和應(yīng)試教育不完全沖突的。我們總說(shuō)，興趣是最好的老師，培養(yǎng)起孩子對(duì)文字的喜愛(ài)和對(duì)美的鑒賞能力之后，何嘗需要擔(dān)憂他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展？語(yǔ)文的民主教育是秉著長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，做踏實(shí)之事，孩子們得以在此過(guò)程中養(yǎng)出愛(ài)閱讀，愛(ài)思考的好習(xí)慣。
然后是師生關(guān)系。在我看來(lái)，學(xué)生看待老師應(yīng)是親近而不失尊敬的，老師對(duì)待學(xué)生應(yīng)是關(guān)愛(ài)而不失權(quán)威的。師生之間的互相反饋總是動(dòng)人的，夏老師提供開(kāi)明的環(huán)境，豐富的資源，創(chuàng)新的點(diǎn)子，自然會(huì)有學(xué)生報(bào)之以細(xì)心的準(zhǔn)備，新奇的創(chuàng)意，溫馨的`構(gòu)思，大把大把的時(shí)間和精力�；ハ喔袆�(dòng)著的課堂氛圍令人驚嘆。
最后是中國(guó)教育。其實(shí)相較于應(yīng)試教育，民主教育對(duì)教師和學(xué)生的要求更高，綜合能力的鍛煉遠(yuǎn)比單純背詩(shī)做題難。大部分老師是達(dá)不到民主教育的要求的，他們對(duì)課本中的文章尚不能理解且擁有自己的理解，平時(shí)也不會(huì)持續(xù)閱讀思考精進(jìn)自己，更懶得創(chuàng)新教學(xué)方法讓學(xué)生更融入。民主教育，我們還有很長(zhǎng)一段路要走。南方周末前幾年的新年獻(xiàn)詞中有這樣的話，“讓無(wú)力者有力，讓悲觀者前行，總有一種力量讓我們淚流滿面�！苯逃ぷ髡邞�(yīng)互相扶持，共同為開(kāi)明向上的教育努力。為應(yīng)試拼命的教師不在少數(shù)，他們也有存在的理由，而我們應(yīng)大力倡導(dǎo)為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮的教育方式。加油了，各位老師們。
語(yǔ)文讀后感13
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中最具有代表性的就是中華漢字語(yǔ)言文化。
漢字語(yǔ)言不同與別的語(yǔ)言，他具有生動(dòng)形象的特性。每一個(gè)漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義，例如“明”字，擁有太陽(yáng)的光輝，月亮的朦朧，便有了光芒四射之感，于是就有明亮的意思。再如“木”字，一個(gè)“木”是一棵樹(shù)，幾棵樹(shù)在一起就變成了樹(shù)林，便有了“林”字，許多樹(shù)聚集在一起就成了一片大森林，“森”字也由此而來(lái)。
漢字，這一生動(dòng)形象的特點(diǎn)充滿著趣味性，如果你仔細(xì)鉆研就會(huì)有意想不到的收獲，擁有豁然開(kāi)朗之感。
漢字表達(dá)的'比其他的語(yǔ)言更清晰明了，飽滿并富有情感。閱讀母語(yǔ)的優(yōu)秀文學(xué)作品，有一種厚重之感，它是其他任何一種語(yǔ)言所無(wú)法替代的。運(yùn)用好漢字的藝術(shù)，可以規(guī)勸人們改過(guò)自新，誘導(dǎo)他人走向光明，也可以給人以精神的享受。點(diǎn)如果運(yùn)用漢字表達(dá)一種消極的心態(tài)與觀點(diǎn)，就會(huì)誤導(dǎo)眾生，漢字運(yùn)用的發(fā)方法一旦落入墜落至人的手中，這將會(huì)成為人類的災(zāi)難。
漢字，是神奇而富有魔力的，能否較好的掌控，并正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用就需要長(zhǎng)期的思考與積累。
漢字是世界上最古老的文字之一，漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。
漢字是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。漢子也為中國(guó)乃至世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)研究中華文化有著巨大的幫助。
可在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，由于過(guò)分使用電子產(chǎn)品打字，提筆忘字、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化，因此，為了保護(hù)漢字文化，我們要規(guī)范漢字的書(shū)寫(xiě)，重視漢字的教育，正確使用漢字，杜絕錯(cuò)別字。
讓我們大力弘揚(yáng)漢字文化，讓漢字文化永駐我心。
語(yǔ)文讀后感14
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的'女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服于困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的畫(huà)面一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣？會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
語(yǔ)文讀后感15
20xx年03月25日 我要從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)習(xí)”，這就要求教師必須從教學(xué)觀念到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，“實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的美麗轉(zhuǎn)身”讀后感。因?yàn)檫@是落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“育人為本”、“促進(jìn)公平”、“提高質(zhì)量”的重要保證。 如果每一位語(yǔ)文教師都把“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念變成了自己自覺(jué)的教學(xué)行為，就落實(shí)了育人為本；如果每一位語(yǔ)文教師的教學(xué)做到了適合每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就實(shí)現(xiàn)了教育公平；如果每一位語(yǔ)文教師都由“教教材”變成“用教材教”，都由“教課文”變成用課文學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言，就全面提高了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
因此，革新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。 我明確了要自覺(jué)自愿地成為一名由“教教材”變成“用教材教”的研究者和實(shí)踐者。語(yǔ)文教學(xué)的`任務(wù)就是為學(xué)生的發(fā)展打好文化的底子（如，獲取語(yǔ)文字、詞、句、段、篇的基礎(chǔ)知識(shí)，有初步的中國(guó)和世界優(yōu)秀文化的積累，初步掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，具備聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力等）；打好精神的底子（如，養(yǎng)成良好的閱讀興趣、習(xí)慣和品位，學(xué)會(huì)與人合作、與人相處，養(yǎng)成良好的意志品格等）。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”�！耙粋�(gè)中心”就是語(yǔ)文教學(xué)要以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心；“兩個(gè)基本點(diǎn)”就是培養(yǎng)語(yǔ)文能力和提高人文素養(yǎng)。 是到了應(yīng)該革新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，構(gòu)建正效、有效、高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，切實(shí)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的時(shí)候了，我一定會(huì)不斷追求，超越自我。
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