高中生讀后感

高中生讀后感15篇[精華]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的高中生讀后感，歡迎閱讀與收藏。

高中生讀后感1

　　《愛(ài)默生隨筆》的作者愛(ài)默生是一位塑造了美國(guó)人心靈的思想宗師、散文家和詩(shī)人，被尊為近代“美國(guó)文藝復(fù)興”的旗手。他那種對(duì)大自然的摯愛(ài)和對(duì)精神的推崇，恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的；他注重親身體驗(yàn)，倡導(dǎo)憑直覺(jué)認(rèn)識(shí)真理，足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的.地球村村民茅塞頓開(kāi)。他尤其強(qiáng)調(diào)人的自助，這種曾促使美國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)的理念，至今仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。

　　拉爾夫·華爾多·愛(ài)默生19世紀(jì)美國(guó)著名思想家、散文家、詩(shī)人。這本書(shū)，讀起來(lái)并不輕松，因?yàn)榇蠖嗍钦f(shuō)理的文字，浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。

　　我只能承認(rèn)自己理解力還不行，有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者，因?yàn)檫@本書(shū)實(shí)在翻譯的太別扭了。這本200多頁(yè)的書(shū)看到80頁(yè)就再也看不下去了，必竟艾默生的成名之作不是我這個(gè)初中生所能參透的。

　　有人這樣評(píng)述：語(yǔ)言簡(jiǎn)練到位并且富于詩(shī)意，完全可以把它當(dāng)作詩(shī)來(lái)讀。當(dāng)我們離“粗茶半盞，藏書(shū)滿架”的境界越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，當(dāng)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自得永遠(yuǎn)被定格為歷史，誰(shuí)不向往著那山高水遠(yuǎn)，風(fēng)輕云淡的生活。

　　這篇讀后感只能用粗略的認(rèn)識(shí)來(lái)填滿了，顯然我的認(rèn)識(shí)只是這本書(shū)的不多的一部分，愛(ài)默生的觀念不是一下子就能體會(huì)的，更多的倒是有一種哲學(xué)的意味。不過(guò)唯一能感覺(jué)到的是愛(ài)默生堅(jiān)持從自我的角度出發(fā)，認(rèn)為改造首先應(yīng)該從個(gè)人著手，這顯然是很正確的。

　　愛(ài)默生的語(yǔ)言深?yuàn)W、雄辯而富詩(shī)意，其中蘊(yùn)含的睿智令人折服。愛(ài)默生被譽(yù)為“美國(guó)的精神先知”，它屬于美國(guó)，也屬于世界上所有思考的靈魂；屬于今天，同時(shí)也屬于過(guò)去。

　　這，便是一個(gè)高中生讀完《愛(ài)默生隨筆》的感受。

高中生讀后感2

　　這是一部由中國(guó)革命家、思想家、文化家魯迅先生的作品集，他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成了一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面，這就是小說(shuō)集——《吶喊》

　　他有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

　　有時(shí)，他也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶�神�！额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的`不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

　　魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

　　《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢！

高中生讀后感3

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中。

　　看三國(guó)的時(shí)候，我的血液是沸騰的，它是一本詳盡而宏偉的歷史史書(shū)。它記載了東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，它以陳壽的《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而成。讓一部高深難懂的正史以生動(dòng)、有趣、切近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在大家面前，讓我這樣的小學(xué)生讀著也很喜歡。

　　我印象最深的故事要數(shù)諸葛亮草船借箭，足智多謀的.諸葛亮早就知道3天之后會(huì)有大霧，借來(lái)了船只和士兵后趁著大霧把草船開(kāi)到了敵軍的陣營(yíng)前，因此輕而易舉的得到了十五六萬(wàn)支箭。

　　其實(shí)在三國(guó)這個(gè)亂世中，每一個(gè)人都是我們的老師，煮酒論英雄的曹操告訴我們做人必須清楚地知道自己要的是什么；三顧茅廬的劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心；舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事；關(guān)羽的故事告訴我們，做人千萬(wàn)不能心高氣傲，否則得不到什么好的結(jié)局……呂布、趙云、董卓，他們都在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。

　　在這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。《三國(guó)演義》就像是一盞明燈，照亮我未來(lái)的人生之路。

高中生讀后感4

　　簡(jiǎn)單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個(gè)裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我的收獲，不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無(wú)法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。

　　正是由于他的懦弱，他軀殼表面飄浮的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的愛(ài)情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶�；蛟S你會(huì)說(shuō)這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢？時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的.極致色彩。

　　與猩紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無(wú)色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個(gè)人受過(guò)多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

　　俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。

高中生讀后感5

　　當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，你想過(guò)放棄嗎？有很多人在困難面前選擇放棄�？墒俏易罱�看過(guò)的一本書(shū)上的主人公卻是一個(gè)永不放棄的人，他就是—魯濱遜。

　　今年夏天我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書(shū)。書(shū)里的主人公魯濱遜出生在一個(gè)貴族家庭。他的父母親一心想讓他成為一名受人尊重的律師。可是他的夢(mèng)想?yún)s是航海。他不顧家人的反對(duì)一個(gè)人踏上了航海的征程。

　　一次航海過(guò)程中，他們遇到了狂風(fēng)暴雨，把他們的船打翻了。所有人都罹難了，只有他一個(gè)人活了下來(lái)。剛來(lái)到島上，他見(jiàn)島上荒蕪人煙，沒(méi)有吃的，穿的，用的。這使他感到無(wú)比的悲觀和絕望。那幾天他總是唉聲嘆氣的。但是一次新發(fā)現(xiàn)使他對(duì)生活又充滿了希望！于是他開(kāi)始鼓起勇氣迎接新生活。他利用自己的聰明才智在島上耕作，開(kāi)發(fā)......就這樣他不但活了下來(lái)，而且活得他自己認(rèn)為很幸福。到了第二十三年他出于巧合解救了一名野人，并給他取名—星期五。星期五在他的馴化下逐漸向正常人一樣了。最終還是多虧了星期五他才能順利的離開(kāi)荒島回到了他闊別已久的家鄉(xiāng)！

　　這本書(shū)里的`魯濱遜是一個(gè)遇到困難不放棄，不退縮，迎著困難上的人。他讓我明白了一個(gè)道理：遇到困難挫折永不放棄，只有不放棄才能有新的希望。還有可能在逆境中成就一番事業(yè)！我們這一代青少年就像溫室的花朵一樣，在家長(zhǎng)和老師的呵護(hù)下成長(zhǎng)，身上非常缺少這種戰(zhàn)勝困難的精神。

　　今后讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)做一個(gè)頂天立地的男子漢吧！

高中生讀后感6

　　在某種程度上說(shuō)，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠(chéng)然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過(guò)，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進(jìn)程。

　　梭羅不論對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對(duì)灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫(xiě)，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真可以說(shuō)是曠世罕見(jiàn)的華章。

　　梭羅在本書(shū)中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥(niǎo)獸的和諧相處有許多精彩片段。

　　不但如此，他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來(lái)，北美大陸的主人、原住民是各部落的.印第安人，歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅肆意殘殺無(wú)辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對(duì)印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。

　　梭羅在書(shū)中談天說(shuō)地和縱古覽今時(shí)，一邊立論公允，痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少積極性的批評(píng)與建議，其內(nèi)容十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論，引起我的一些思考。

　　當(dāng)今中國(guó)，到處可以見(jiàn)到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問(wèn)題，且不論其它生態(tài)物種，就說(shuō)樹(shù)吧!

　　樹(shù)，是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐�，在�?shù)上吃住行，樹(shù)為我們?nèi)祟愄峁┝俗罡�本的家園;樹(shù)能如此，那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用一定也很巨大。那人類還要肆無(wú)忌憚的去破壞、殺害們呢?

　　自然給予人類那么多，人類當(dāng)予反思，來(lái)感恩這地球上最偉大的母親!

高中生讀后感7

　　《穆斯林的葬禮》這是本書(shū)我更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性，好的事物很少有喜劇結(jié)局的。

　　進(jìn)入師范讀書(shū)后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書(shū)。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。

　　美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書(shū)也是的.，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤(如果可以說(shuō)是錯(cuò)誤的話)付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒(méi)了，幾乎所有的人都在追逐真的愛(ài)情，但是沒(méi)有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書(shū)中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書(shū)中的人物的心情，一邊是愛(ài)情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚(yú)和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒(méi)有力氣的感覺(jué)，這本書(shū)里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚�掉自己都沒(méi)有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開(kāi)了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒(méi)有!家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒(méi)有什么文化，剛開(kāi)始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒(méi)有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲

高中生讀后感8

　　“讀一本好書(shū)，就像與一個(gè)高尚的人談話�！笔罴�，我讀了一本現(xiàn)代作家——老舍的一部鐘愛(ài)的作品——《駱駝祥子》。讀完之后，我的心情久久不能平靜。

　　《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事，祥子由開(kāi)始的像駱駝一樣的品格最終由于生活中的三起三落從而變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉，正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍先生無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。

　　小說(shuō)同時(shí)還刻畫(huà)了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的虎妞，還有搶車的大兵，詐騙祥子的孫偵探等等，為我們展示了一幅幅怵目驚心，具有老北京風(fēng)情的人物畫(huà)與世態(tài)畫(huà)。

　　“他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去，二十來(lái)的.歲，他已經(jīng)很高很大……”老舍先生筆下的祥子多么健壯啊！一段一段的人物描寫(xiě)把一個(gè)活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前；老舍大聲地贊美這個(gè)舊中國(guó)的北京人力車夫——健壯、樸實(shí)，充滿生氣。

　　小說(shuō)令我感到心酸的是“祥子在烈日下拉車”的情景。老舍先生在其中運(yùn)用的敘述和比喻生動(dòng)形象，情景細(xì)膩逼真，讓人感同身受；用力地烘托出祥子拉車生活的艱辛和遭遇的悲慘，讓人為之感到心酸，內(nèi)心騰出一股對(duì)祥子的同情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)的憎惡。

　　讀完之后，我掩卷沉思。我既為祥子的生活的悲慘感到辛酸，又為當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼深感無(wú)奈。我想，如果祥子不是生活在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這恐怕又是另一番光景吧！

高中生讀后感9

　　《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一，讀完此書(shū)后，我深有感觸。它不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的'“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到__，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子�！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

　　高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與欺負(fù)。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)�半途而廢。

　　主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。

高中生讀后感10

　　魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權(quán)的晨輝，人性的朝霞，在哪個(gè)腐化墮落時(shí)代發(fā)出了屬于自己的光芒。但同時(shí)，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺(jué)醒的善良。魯迅描繪了這個(gè)善與惡最終決戰(zhàn)的時(shí)代，描繪了這個(gè)時(shí)代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。

　　《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿本寫(xiě)滿了“仁義道德”的`歷史，字縫里看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治，帶來(lái)的不僅僅是權(quán)力的集中，更是人民的麻木。

　　而《阿Q正傳》中的阿Q，就是那些無(wú)知的人的代表。國(guó)土遭人瓜分，皇權(quán)搖搖欲墜，民族內(nèi)憂外患�？墒怯袩o(wú)數(shù)的像阿Q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自己渾渾噩噩的一聲。

　　如果說(shuō)阿Q象征著愚蠢，那么孔乙己就象征著迂腐�！度辶滞馐贰分械姆哆M(jìn)中舉時(shí)的癲狂，正是由于封建時(shí)代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無(wú)知，就會(huì)有越少的反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無(wú)數(shù)迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無(wú)數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無(wú)才又屢試不中的孔乙己，他的結(jié)局只能是被黑暗的社會(huì)吞噬。

　　魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個(gè)沉睡的民族，震出了一個(gè)新的時(shí)代！陽(yáng)光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮！

高中生讀后感11

　　“偉人與家世之間從來(lái)就沒(méi)有符號(hào)，時(shí)代鑄就一個(gè)偉大的靈魂；不是家族使個(gè)人高貴，而是使家族高貴�！边@樣的結(jié)論出自于一位有史以來(lái)，世界上最偉大的詩(shī)人——但丁。這位詩(shī)人與一切名人都有所不同，他是孤獨(dú)的，也是偉大的，他的一生都受盡了無(wú)窮的冤屈。

　　在《世界名人百傳之十大文豪》這本書(shū)里，它向我展現(xiàn)了但丁的一生。他生活在一個(gè)宗教文化占統(tǒng)治地位的時(shí)代，他從骨子里主張入世，因而有了從政生涯而沒(méi)有遁入書(shū)齋作無(wú)益的苦思冥想。然而當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩又是一個(gè)吃人的世界，陰謀、野心、黨爭(zhēng)、勢(shì)力等等將把他一口吞下，但他心如鐵石，偏偏不肯與世俗同流合污，于是，佛羅倫薩這個(gè)小世界又把這快消化不了的“頑石”吐了出來(lái)，并冠之以“狂人”、“小偷”、“騙子”、“貪贓枉法”等罪名，使他在人生中很難找到知己。他從政被逐、被流放，就如步入黑暗的森林，失去了自己的孤獨(dú)具有崇高的美學(xué)意義，但丁作為一個(gè)生命的個(gè)體，他為自己所定的目標(biāo)是精神文化而非物質(zhì)文化，所以他的孤獨(dú)具有超功利的特征，是希望用自己有限的、不完滿的精神去枸建一個(gè)無(wú)限的'、完滿的精神世界，所以它留下了一個(gè)永恒的、形體上的痛而孤寡。孤獨(dú)又意味著對(duì)曲音的呼喚，希望舉臂一呼，應(yīng)者如云，使整個(gè)宇宙響遍至善的和諧之聲。

　　但丁是摔倒過(guò)，他蒙受到了無(wú)恥的誣陷并因此被終身放逐，然而他并未因此而悲觀沉淪，裹足不前，而是努力奮斗，自強(qiáng)不息。他的母親曾在夢(mèng)中看見(jiàn)但丁摔倒之后，站起來(lái)變成惡了孔雀。事實(shí)上當(dāng)他再次站立是，他沒(méi)有成為孔雀，他仍然是一個(gè)人——是一個(gè)人人都想把他列入自己國(guó)籍的偉大的人！

高中生讀后感12

　　幾天前，我讀了狄更斯的《霧都孤兒》，很有感觸。這本書(shū)主要寫(xiě)了一位孤兒奧立弗因?yàn)橐怀錾�母親就去世了，并且?jiàn)W利弗不知道他的父親是誰(shuí)，遭到了其他孤兒的歧視，也受到了濟(jì)貧院里的管理人員的歧視，并且把他對(duì)這種歧視的反抗和斗爭(zhēng)看做罪惡，認(rèn)為他是個(gè)卑賤的壞孩子。于是他被賣到了一個(gè)棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒，和濟(jì)貧院的情況一樣被店里的人鄙視、嘲笑并被其余學(xué)徒和老板娘欺負(fù)得忍無(wú)可忍，幼小的他決定離家出走，卻意外地被人誘騙，去學(xué)做小偷，他意識(shí)到這一行業(yè)的可恥，三番兩次的逃走卻被抓了回來(lái)。在一次意外中被一位好心的紳士收留，但他又被那些強(qiáng)盜拐走了。在一次入室行竊活動(dòng)中，他制止了這行為，并且不小心挨了一槍，事后，被一家好心人收留，那家好心人通過(guò)一個(gè)懺悔的女人口中得知他的身世，并且找到了那位曾收留他的好心人，聯(lián)合為奧立弗討會(huì)公道，還找到了屬于他的一份遺產(chǎn)，從此過(guò)上了幸福的生活。

　　當(dāng)我讀完這個(gè)故事后，我非常的憤慨，我痛恨那些可以為自己的利益，可以為了錢，不惜欺騙，不惜以別人的人生作為得到金錢的代價(jià)的.卑鄙小人，他們簡(jiǎn)直愧對(duì)自己的良心，我相信如果這本還有續(xù)集，哪些人不會(huì)有好結(jié)果的。古代有一句話說(shuō)得好“有錢能使鬼推磨”,是的，多少人就是這樣。他們給自己制造了一個(gè)偽善的面具，當(dāng)撕開(kāi)面具以后，就是丑陋的面貌，邪惡的目光。他們所犯的罪行使他們感到不安，所以他們敬仰上帝，崇拜上帝，天天念圣經(jīng)

高中生讀后感13

　　《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了沙皇時(shí)期的黑暗、非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是身體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的'女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

　　之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗�被自己�?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。

　　而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣？會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？

　　時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！蓖昝赖纳�活務(wù)必有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

高中生讀后感14

　　我懷著好奇心打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

　　一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。

　　讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，

　　我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的.海底世界。

　　鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是個(gè)謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。

　　他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債;看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚;會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會(huì)逃避人類，

　　施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。

　　在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。

　　這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。

　　他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也感動(dòng)了我。

　　儒勒.凡爾納是在告訴我們:沒(méi)有做不到的，只有想不到的--只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來(lái)源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想;

　　而如果連想象都沒(méi)有，沒(méi)有目的、沒(méi)有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。

高中生讀后感15

　　《高老頭》這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者是法國(guó)的巴爾扎克，他描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)中人與人之間漠不關(guān)心、自私、赤裸裸的金錢關(guān)系，親情在這里顯得很渺小。

　　其中的主人公高老頭的原名叫高里奧，以前是個(gè)面粉商人，租住在一所平民的伏蓋公寓里。在他起初手頭闊綽的時(shí)候，人們對(duì)他很尊敬，稱他“高里奧先生”；等到他沒(méi)錢后，大家都討厭他，挖苦他，甚至把氣發(fā)泄在他身上。

　　高老頭為了二個(gè)女兒的`美好幸福生活，說(shuō)過(guò)可以為女兒們干什么都愿意，甚至于把自己給賣了，只要女兒開(kāi)心，是個(gè)多么偉大的父親�。∷�的二個(gè)女兒長(zhǎng)大后按自己的意愿嫁了人，成為了上流社會(huì)的貴婦人，而且高老頭還給她們每人八十萬(wàn)法朗作為陪嫁，但是二個(gè)女兒還不知足，想盡辦法榨干自己父親的所有積蓄，把自己打扮的漂漂亮亮的擠入上流社會(huì)，高老頭為了女兒把以前買來(lái)的銀扣、銀盤(pán)、一些能賣的都賣了，把買來(lái)的錢全部都給了女兒倆，連自己的生活費(fèi)都沒(méi)有了著落。

　　兩個(gè)女兒拿了錢給父親稍個(gè)信都沒(méi)有，更別說(shuō)來(lái)看他了，除了來(lái)向他要錢之外，只顧自個(gè)享受，而且還鄙視自己父親地位低下，生怕自己因?yàn)楦赣H是面粉商而給別人看不起。女兒出嫁后，高老頭本來(lái)想可以隨著女兒享享福，不料卻被女兒女婿趕出家門。

　　最后，高老頭被兩個(gè)女兒搜刮完積蓄后，在病中孤獨(dú)地死去，兩個(gè)女兒找著借口推避，都沒(méi)來(lái)看他，在她們心中根本就沒(méi)有父親，沒(méi)有親情。高老頭對(duì)家人無(wú)私的愛(ài)，對(duì)女兒們無(wú)私的奉獻(xiàn)令我欽佩和感動(dòng)，但他兩個(gè)女兒的所作所為令我感到厭惡。

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