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《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇1
《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》本書(shū)第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中講了“一日對(duì)話活動(dòng)安排”，文中既講到了如何利用“來(lái)園與離園”、“點(diǎn)心時(shí)間與進(jìn)餐時(shí)間、“不受干擾的游戲和探索時(shí)間”來(lái)展開(kāi)自發(fā)性對(duì)話，也講到了如何在一日活動(dòng)中找準(zhǔn)時(shí)機(jī)開(kāi)展促動(dòng)型對(duì)話，讓師幼、幼幼間有充分對(duì)話的機(jī)會(huì)。
審視自己的'教學(xué)，一日生活似乎真的被排的滿滿的，幾點(diǎn)到幾點(diǎn)干什么，每天都是規(guī)定好的。雖然師幼、幼幼也有交流，比如：早晨幼兒會(huì)告訴我一些有趣的事情，我會(huì)簡(jiǎn)短的和他們聊一聊；每天上午都有“晨談”，和幼兒談?wù)撟罱貏e有趣或需要注意的事情，幼兒也可以大膽提出自己的疑問(wèn)；平時(shí)幼兒有什么問(wèn)題或疑問(wèn)都會(huì)耐心解答；游戲中通過(guò)與幼兒對(duì)話引導(dǎo)幼兒更好游戲，幫助幼兒解決矛盾……
但是，我知道這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有時(shí)只是滿足回答幼兒?jiǎn)栴}，不會(huì)和幼兒一起討論，去深入探究。比如：早晨幼兒來(lái)告訴我，“老師我穿了新衣服！”，我會(huì)說(shuō)很好看，會(huì)問(wèn)他誰(shuí)買的。然后，我會(huì)考慮到現(xiàn)在是晨間游戲環(huán)節(jié)，草草幾句后就會(huì)“催促”他趕快去和小朋友一起玩游戲吧。類似這樣的情況很多，正如書(shū)中描寫(xiě)的那樣：似乎老師的職責(zé)就是趕緊讓孩子加入滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中，去玩、去學(xué)，根本想不到停下來(lái)大家聊一聊。
不但師幼對(duì)話沒(méi)有充分挖掘，幼幼互動(dòng)的機(jī)會(huì)就不多。因?yàn)槠綍r(shí)除了游戲時(shí)幼幼交流較多，其他時(shí)候幾乎都是教師占主導(dǎo)地位。比如：有時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)前我在發(fā)學(xué)習(xí)材料，會(huì)讓幼兒耐心等一會(huì)，因?yàn)楦杏X(jué)就一點(diǎn)時(shí)間，如果他們一說(shuō)話就很很瘋、很吵，再要讓他們安靜下來(lái)學(xué)習(xí)又要多花一些時(shí)間了。有小朋友如果講話大聲還會(huì)對(duì)孩子說(shuō)不要講話，沒(méi)有問(wèn)孩子在說(shuō)什么就否定他們對(duì)話的行為了。還有很多類似情況，教師常常要求幼兒休息不要講話，或者引導(dǎo)孩子去操作、完成任務(wù)，也就不自覺(jué)地就影響了他們聚在一起對(duì)話的機(jī)會(huì)。
看了這本書(shū)，反思了自己的教學(xué)行為，理解孩子想表達(dá)是好事，應(yīng)創(chuàng)設(shè)師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子與老師、與同伴多交流，這才是尊重孩子的表現(xiàn)，也是促進(jìn)孩子發(fā)展的方式。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇2
我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書(shū)中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》的第二小節(jié)《一日對(duì)話活動(dòng)安排》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。1、來(lái)園和離園：（如星期一早上來(lái)園時(shí)孩子會(huì)很開(kāi)心地告訴同伴星期天爸媽帶他到動(dòng)物園玩，還會(huì)告訴同伴看到老虎、獅子等等動(dòng)物，還有的會(huì)告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等等）。孩子講的有趣，也讓我們更加了解孩子的興趣和圖示。2、在兒童的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。當(dāng)你為兒童安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)進(jìn)餐時(shí)間和點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。3、不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與到互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的`時(shí)間，重視孩子和成人談話的時(shí)間。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在積木游戲或角色表演時(shí)，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)，發(fā)生在共同閱讀時(shí)，發(fā)生在畫(huà)畫(huà)時(shí)……教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿�，因�(yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
在第三章中還講到促動(dòng)型對(duì)話的時(shí)間，促動(dòng)型對(duì)話通過(guò)為對(duì)話開(kāi)啟話題，為我們提供去更深入地探究?jī)和南敕ǖ臋C(jī)會(huì)。促動(dòng)型對(duì)話可以是全班對(duì)話、小組對(duì)話、一對(duì)一對(duì)話。如午餐后、小組閱讀時(shí)都可以和孩子進(jìn)行小組對(duì)話，一群孩子圍坐在你的旁邊，與他們一起談?wù)撐绮偷娘埐恕⒎窒黹喿x經(jīng)驗(yàn)。
揭示兒童的思維
在《老師你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)的第二章中提到的“記錄和解讀對(duì)話，以揭示兒童的思維”的方法給了我很多啟示。
記錄對(duì)話意味著持之以恒地傾聽(tīng)、收集對(duì)話。錄音、錄像或者文字記錄都是記錄對(duì)話的方式。當(dāng)對(duì)話被記錄下來(lái)，它們就變得更為重要。當(dāng)兒童的話被寫(xiě)下來(lái)，它們就不是暫時(shí)性的，而是變成可以被反復(fù)再現(xiàn)的話語(yǔ)。這讓兒童的學(xué)習(xí)變得更可見(jiàn)了，因?yàn)橥ㄟ^(guò)每一次對(duì)對(duì)話的再讀和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
這四個(gè)環(huán)節(jié)如同自然界中的一條食物鏈，在循環(huán)中不斷追求一種平衡發(fā)展的規(guī)則。在這個(gè)過(guò)程中，教師最大的幸運(yùn)就是能傾聽(tīng)到幼兒的100種語(yǔ)言，感受幼兒不同的認(rèn)識(shí)、思考、發(fā)現(xiàn)、幻想和表達(dá)，體驗(yàn)幼兒心靈深處的驛動(dòng)。我們的日�；顒�(dòng)組織中，經(jīng)常要進(jìn)行觀察記錄，我們常常忙于一次次與兒童交談，忙于記錄兒童的語(yǔ)言或認(rèn)真地傾聽(tīng)他們，但這些卻不能讓我們真正理解兒童語(yǔ)言中所包含的深層內(nèi)容。兒童的語(yǔ)言是不同的，但成人常常會(huì)做出相同的解釋或聯(lián)系，我們總以一個(gè)教師的思維方式與習(xí)慣來(lái)處理。而當(dāng)記錄下兒童的對(duì)話后，我們能一次次重復(fù)閱讀這些內(nèi)容，而每次的閱讀會(huì)讓我們有新的發(fā)現(xiàn)或新的方式解讀兒童的語(yǔ)言。
書(shū)中以具體的事例描述了如何促進(jìn)對(duì)話、收集對(duì)話、解讀對(duì)話，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。作為一線的老師，在日常的組織幼兒活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到實(shí)際的情況。如大班區(qū)域“風(fēng)”的探索活動(dòng)。教師為幼兒提供了彩色羽毛、葉子、紙張、小風(fēng)扇、扇子等材料，并提供了記錄卡。孩子們很快對(duì)彩色羽毛和電動(dòng)小風(fēng)扇產(chǎn)生了興趣，他們拋羽毛、吹羽毛，并把羽毛放在同伴的身上嬉鬧著。還有一個(gè)孩子把小風(fēng)扇靠近臉頰，開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)。這時(shí)，老師來(lái)了。師：“你們發(fā)現(xiàn)了什么�。俊焙⒆觽円幌掳察o了下來(lái)，對(duì)視著無(wú)人答話。師：“哦，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)是嗎？不要緊，你們可以把自己發(fā)現(xiàn)的用記錄卡記下來(lái)，待會(huì)告訴老師�！焙⒆觽兦忧拥哪闷鸸P和記錄卡，師指著記錄卡說(shuō)：“這是記錄你選的工具，這是記錄你是怎樣讓它產(chǎn)生風(fēng)的�！闭f(shuō)完，老師就離開(kāi)了。孩子們又玩起了羽毛，并爭(zhēng)搶起小風(fēng)扇。
在這一案例中，我們可以看到教師的指導(dǎo)語(yǔ)對(duì)幼兒的活動(dòng)沒(méi)有起到推進(jìn)的作用。原因在哪呢？顯然是教師對(duì)幼兒的實(shí)際活動(dòng)情況不了解，以預(yù)期的教育目標(biāo)為指向所提出的問(wèn)題無(wú)法得到孩子們的有效回應(yīng)。
觀察孩子的活動(dòng)，記錄孩子們的對(duì)話，或許有截然不同的效果。
幼甲：看（邊說(shuō)邊把羽毛扔起來(lái)）
幼乙：我會(huì)這樣做（用嘴吹羽毛）
幼甲跟著模仿，但失敗了
幼丙：這個(gè)好玩（把小風(fēng)扇拿到同伴臉邊）
幼甲：（放下手上的東西）給我看看
幼丙：不行，我也要玩
幼甲用手擋住扇葉，風(fēng)扇不轉(zhuǎn)了。幼丙生氣了：“你不要亂動(dòng)嘛”……
通過(guò)傾聽(tīng)幼兒的對(duì)話，教師了解了幼兒活動(dòng)的興趣點(diǎn)，把握了幼兒活動(dòng)中的矛盾，并從幼兒現(xiàn)有矛盾入手，提出問(wèn)題：“咦，風(fēng)扇怎么沒(méi)有風(fēng)了呢？……”，推進(jìn)幼兒活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)進(jìn)展。
學(xué)會(huì)傾聽(tīng) 學(xué)會(huì)感悟
傾聽(tīng)從字面上理解狹義是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；廣義包括文字交流等方式。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽(tīng)。其主體是聽(tīng)者，而傾訴的主體者是訴說(shuō)者。
傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)�，讓他們擁有積極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。
傾聽(tīng)是溝通的前提，傾聽(tīng)是理解的基礎(chǔ)，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的方式，是一個(gè)好的開(kāi)始。幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒成長(zhǎng)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇3
《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)中，古德拉教授認(rèn)為教育改革中最重要的是要使教室成為“開(kāi)放的教室”，為達(dá)成這一目標(biāo)，教師也就必須成為傾聽(tīng)的教育者，可見(jiàn)，教師的傾聽(tīng)與對(duì)話是多么重要。
事實(shí)上，傾聽(tīng)與對(duì)話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一處教育場(chǎng)景，我們平時(shí)要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響，其實(shí)，在通常情況下，教師使用的對(duì)話以向幼兒傳遞信息為主，而不是真正在傾聽(tīng)兒童，有的老師想有意識(shí)地改善這樣的現(xiàn)狀，但是由于種種原因，總是不能達(dá)到與幼兒互動(dòng)比較理想的狀態(tài)。
讀到書(shū)中有一章是“為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的`環(huán)境”，也許我們能夠從中領(lǐng)悟到一些與幼兒進(jìn)行有效的互動(dòng)需要做的一些最基本的工作。書(shū)中指出：在鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)分享和主動(dòng)傾聽(tīng)的環(huán)境中，對(duì)話得到最好的生成和發(fā)展。聰明的老師明白物理空間、活動(dòng)安排和氣氛是如何通過(guò)互相作用給孩子以機(jī)會(huì)，讓他們談話、互相傾聽(tīng)，安全、自在地分享自己的想法。
特別是提到對(duì)話空間的內(nèi)容時(shí)，解釋的極其詳細(xì)，包括全班對(duì)話的空間、小組對(duì)話的空間、一對(duì)一對(duì)話的空間。其中重要的一點(diǎn)就是教師要學(xué)會(huì)為幼兒的對(duì)話提供空間，在哪些空間全班可以對(duì)話，在哪些空間小組可以在一起談話，在哪些空間一對(duì)一的對(duì)話可以發(fā)生。
想起近期聽(tīng)過(guò)一位青年教師的語(yǔ)言活動(dòng)，在所有環(huán)境中，教師采用的大部分都是教師對(duì)全班這樣的一個(gè)對(duì)話模式，導(dǎo)致了整個(gè)活動(dòng)的氛圍都是處在一種比較躁動(dòng)、又略顯死板的狀態(tài)中，教師在上面說(shuō)的很累，而下面的幼兒雖然一起說(shuō)了，但是卻缺失了個(gè)別幼兒表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，沒(méi)有了體現(xiàn)幼兒自主性的空間，并且將幼兒的傾聽(tīng)忽略，這樣的語(yǔ)言活動(dòng)是無(wú)效的，幼兒在這樣的時(shí)空里得不到真正的語(yǔ)言領(lǐng)域的發(fā)展，所以教師還是要認(rèn)真地研讀這本書(shū)，習(xí)得一些有益的方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己教育教學(xué)中的有效手段，最終促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇4
在《老師，你在聽(tīng)嗎》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的……”不同的學(xué)習(xí)觀和兒童觀，會(huì)讓人產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。麗薩·波曼女士在書(shū)中例舉了三位教師面對(duì)孩子扔積木時(shí)出現(xiàn)的不同看法：一位教師覺(jué)得這是孩子調(diào)皮的表現(xiàn)；另一位教師認(rèn)為這是孩子想獲得他人關(guān)注的表現(xiàn)；第三位教師則認(rèn)為這是孩子在表達(dá)無(wú)法用語(yǔ)言解釋自己需求產(chǎn)生的挫敗感。
每一種觀點(diǎn)的產(chǎn)生都是教師們的學(xué)習(xí)觀和兒童觀的產(chǎn)物。這些不同的觀點(diǎn)又會(huì)引起教師產(chǎn)生不同的'言行，“教師的言行會(huì)創(chuàng)造出一些條件支持可以引起兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話或是扼殺兒童相互交談、彼此傾聽(tīng)的機(jī)會(huì)和渠道”，因此我們必須樹(shù)立正確的兒童學(xué)習(xí)觀，意識(shí)到兒童是有知識(shí)、有能力的，他們是獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。
作為教師，雖然我們都認(rèn)同兒童是有能力的，可我們的行為和言語(yǔ)并不總是一致的，我們?cè)诿刻旌秃⒆拥娜粘；?dòng)中卻常常會(huì)忽略這個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)面對(duì)能力弱的孩子時(shí)，我們往往缺乏耐心，總是不由自主的包辦代替，沒(méi)有給他們留下足夠探索、思考、操作的時(shí)間。
在書(shū)中作者提倡我們要跟隨學(xué)習(xí)者而不是書(shū)本來(lái)創(chuàng)設(shè)課程，這是對(duì)我們忽視兒童的深刻提醒。“只有在真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)情境中，兒童才能最大限度地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中”。在開(kāi)展大班社會(huì)活動(dòng)《兄弟姐妹是一家》前，我對(duì)孩子們進(jìn)行了調(diào)查，了解到宇宇剛?cè)ミ^(guò)大草原，可去的時(shí)候并沒(méi)有真正遇到過(guò)賽馬節(jié)，因此我在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)蒙古族的部分中增設(shè)了觀看賽馬的環(huán)節(jié)。
當(dāng)賽馬的視頻播出后，立刻引起了宇宇的興趣，他顯得非常興奮，因?yàn)橛钣顚?duì)蒙古包、摔跤、騎馬等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期經(jīng)驗(yàn)，所以他看邊主動(dòng)向同伴們介紹了很多自己在草原上的所見(jiàn)所聞。
同時(shí)也引起了他了解其他少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的興趣，他成為了一個(gè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者，將自己的舊經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)在了一起，從而建構(gòu)了新的知識(shí)。這讓我感悟到作為一線教師我們必須要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，從孩子的角度出發(fā)，時(shí)刻關(guān)注孩子，“只有了解了兒童的先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，你才能識(shí)別并為他們提供對(duì)他們來(lái)說(shuō)最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。”
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇5
《老師，你在聽(tīng)嗎？》第七章，讓語(yǔ)言發(fā)展中的兒童加入對(duì)話這一節(jié)中描述了這樣一個(gè)小女孩：她叫勞拉，6歲。她拒絕和學(xué)校中的任何一個(gè)人說(shuō)話，包括他她的老師、同學(xué)。但是她在家絕對(duì)是一個(gè)愛(ài)說(shuō)話的孩子，她在家里會(huì)經(jīng)常和家人說(shuō)起學(xué)校的事情，而且每天早晨都樂(lè)意來(lái)學(xué)校。在學(xué)校的休息或午餐時(shí)間，她也會(huì)和其他小朋友在教室玩耍。但是在學(xué)校她就是不開(kāi)口說(shuō)話。
她的老師沒(méi)有抱怨，采取了“接收現(xiàn)在的勞拉”的策略……突然有一天，勞拉第一次在班級(jí)中講話了。書(shū)中是這樣描述的：“我突然瞥見(jiàn)勞拉的小手高高的舉在半空中。我是多么興奮，我努力克制自己，等到正在說(shuō)話的小朋友發(fā)言結(jié)束之后，我把自己的全部注意力轉(zhuǎn)向了勞拉。她給了我一個(gè)很簡(jiǎn)單的回答，接著我們繼續(xù)我們的教學(xué)活動(dòng)。孩子們似乎也明白這對(duì)于勞拉來(lái)說(shuō)是一個(gè)具有里程碑意義的事件。值得一提的是，他們通過(guò)臉上的表情來(lái)為勞拉的表現(xiàn)感到高興，而不是用一種讓勞拉不知所措的過(guò)分激勵(lì)的方式�！睆哪翘扉_(kāi)始勞拉并沒(méi)有奇跡般地在學(xué)校的任何時(shí)間都開(kāi)口說(shuō)話，她依舊保持她的安靜不語(yǔ)，但是她與同伴之間的互動(dòng)更加自由自在，并且偶爾會(huì)用語(yǔ)言和她的同伴分享她的想法……
我讀著讀著不由自主地聯(lián)想起我們班的小C,他長(zhǎng)得人高馬大，他也是這樣一個(gè)不愛(ài)講話的孩子，每天早晨來(lái)園見(jiàn)到老師、阿姨是他最尷尬的事，因?yàn)樗懿辉敢庹f(shuō)“老師早！阿姨早！”他喜歡一個(gè)人看書(shū)，看書(shū)的時(shí)候會(huì)自言自語(yǔ)，但是一旦有人走近他便不再發(fā)聲。他很要好，每次老師布置的手工、繪畫(huà)都力求完美，因?yàn)閯?dòng)作慢常常不能在規(guī)定的時(shí)間完成任務(wù)，于是大哭大鬧。當(dāng)他有求于老師的時(shí)候，也常常拽著老師的衣服，用手指著某件物品讓你猜測(cè)，如果你領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了他的意思，便又是一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨。
大班開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)快一個(gè)月了，這個(gè)月里，他沒(méi)有發(fā)過(guò)一次脾氣，阿姨說(shuō)小C長(zhǎng)大了，進(jìn)步了。可是恰恰相反我卻多了幾分擔(dān)心，因?yàn)檫@一個(gè)月里我?guī)缀鯖](méi)聽(tīng)見(jiàn)他的.一點(diǎn)聲音，哪怕是哭聲。我多么希望小C像勞拉那樣突然有一天也能高高舉起他的小手或是主動(dòng)跟老師，同伴說(shuō)話呀！
我能為他做些什么？這是我目前需要明確的事。他喜歡看書(shū)，他對(duì)漢字認(rèn)讀感興趣，在這個(gè)時(shí)候跟他交流漢字也許會(huì)更令他舒服、自然。重要的是可能要營(yíng)造一種對(duì)話的氛圍。如：親切的態(tài)度、積極地鼓勵(lì)性的回應(yīng)以及對(duì)他能力所表現(xiàn)出來(lái)的信任，能讓他漸漸找到安全感，然后慢慢地參與到對(duì)話中。
不管這些對(duì)于小C來(lái)說(shuō)是否有效，我必須盡力去嘗試。我相信：要有耐心，并相信每一個(gè)孩子都有能力成為有學(xué)習(xí)成就的一員；我也相信有付出一定有回報(bào)！我靜等著花開(kāi)的美妙瞬間！
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇6
本書(shū)向我們幼兒教師介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的支能與技巧。全書(shū)深入淺出，實(shí)例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，反思師幼互動(dòng)存在的問(wèn)題。糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
書(shū)中提到了“傾聽(tīng)”，傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。狹義的傾聽(tīng)是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程。
傾聽(tīng)是幼兒學(xué)習(xí)與他人交談中一種不可缺少的'行為能力，它是幼兒學(xué)會(huì)談話的第一步�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中語(yǔ)言領(lǐng)域的內(nèi)容與要求提出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展他們的語(yǔ)言理解能力”。只有懂得傾聽(tīng)、樂(lè)于傾聽(tīng)并且善于傾聽(tīng)的人，才能真正理解語(yǔ)言的內(nèi)容和語(yǔ)言運(yùn)用的方式，掌握與人進(jìn)行語(yǔ)言交流的技巧。
在幼兒園日�；顒�(dòng)中，遇到孩子不專心傾聽(tīng)或插話時(shí)，提醒過(guò)后還是不聽(tīng)往往就是大聲訓(xùn)斥，久而久之有的幼兒失去了傾聽(tīng)的興趣，變得不聽(tīng)、不愛(ài)聽(tīng)甚至不會(huì)聽(tīng)。在教學(xué)活動(dòng)中變現(xiàn)為：不能安靜的傾聽(tīng)、隨意插嘴、不能耐心的聽(tīng)完老師或同伴的講述、急于表達(dá)自己的想法而打斷別人的話、環(huán)顧四處或做小動(dòng)作，心不在焉等。閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》，讓我對(duì)“傾聽(tīng)”有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與解讀，讓我們改掉對(duì)孩子大聲呵斥的壞習(xí)慣，抓住最佳時(shí)期培養(yǎng)孩子們良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。如利用“按指令行事”法發(fā)展孩子傾聽(tīng)能力——要求孩子聽(tīng)指令做相應(yīng)動(dòng)作；在日常生活中交給孩子一些任務(wù)，讓其完成，以鍛煉孩子對(duì)語(yǔ)言的理解能力；讓孩子根據(jù)某種音樂(lè)或節(jié)奏等，一邊看著大人的手勢(shì)，一邊完成某些動(dòng)作或相應(yīng)的行為等。利用“傳話法”發(fā)展孩子的傾聽(tīng)能力——讓媽媽每天告訴孩子一句話，再請(qǐng)孩子告訴爸爸或老師，這樣就逐漸培養(yǎng)了孩子仔細(xì)傾聽(tīng)的能力。
良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是人不可缺少的素質(zhì)之一，是人與人交往的必要前提，是人進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要手段。正如著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度：播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”讓我共同行動(dòng)起來(lái)，讓孩子們?cè)趦A聽(tīng)中不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇7
“每個(gè)學(xué)習(xí)者在進(jìn)入一個(gè)教育情境學(xué)習(xí)新知識(shí)之前就已經(jīng)具備了對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)和看法�！边@是《老師，你在聽(tīng)嗎？》中的一句話，這也是教育教學(xué)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，但往往也是我們忽視的對(duì)象。
記得有個(gè)中班社會(huì)活動(dòng)“馬路上的交通標(biāo)志”，老師在活動(dòng)前讓孩子們收集了各種交通標(biāo)志，導(dǎo)入環(huán)節(jié)便讓部分孩子介紹自己知道的交通標(biāo)志，從孩子介紹的情況來(lái)看，個(gè)別孩子對(duì)一些相對(duì)復(fù)雜、不常見(jiàn)的交通標(biāo)志都已了解其含義。中間環(huán)節(jié)便讓孩子們認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志，如斑馬線、紅綠燈、靜止停車等。前后對(duì)比，顯得先難后易。所以，在開(kāi)展類似的活動(dòng)前，我們?cè)噯?wèn)過(guò)自己：哪些先前的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是孩子已經(jīng)具備的？對(duì)某一個(gè)或某一群孩子來(lái)說(shuō)，哪些先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的？怎樣才能尊重、珍視并利用這些先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
在《老師，你在聽(tīng)嗎？》書(shū)中稱先前的知識(shí)或者認(rèn)識(shí)為圖式，隨著新經(jīng)驗(yàn)的增加以及新舊知識(shí)或者新舊經(jīng)驗(yàn)間的相互作用，圖式也在不斷地發(fā)展、變化著。當(dāng)學(xué)習(xí)者將新的.經(jīng)驗(yàn)或者觀點(diǎn)與已有的圖示聯(lián)結(jié)起來(lái)時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。這是一種主動(dòng)建構(gòu)對(duì)新知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)的理解的過(guò)程。
作為教師，我們要為孩子提供能夠引起他們思考的新經(jīng)驗(yàn)，這樣才可能建立新的聯(lián)結(jié)。若想有效地做到這一點(diǎn)，我們就需要盡可能多地了解孩子的先前知識(shí)。只有了解了孩子的先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，我們殘能識(shí)別并為他們提供對(duì)他們來(lái)說(shuō)最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，否則我們所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)要么不足以讓孩子已有的圖式產(chǎn)生改變，要么與孩子的先前知識(shí)距離太遠(yuǎn)，使孩子無(wú)法在新經(jīng)驗(yàn)與已有圖式之間建立連接并進(jìn)行整合。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇8
《老師，你在聽(tīng)嗎》第四章中探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用。在對(duì)話過(guò)程中，對(duì)話文化是非常豐富的，當(dāng)你進(jìn)入這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，兒童的聲音是清晰的，卻很難找到教師，因?yàn)樗?jīng)常在兒童中間與兒童交往，傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言。
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)人心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己成為一個(gè)研究者、發(fā)現(xiàn)者，而對(duì)于兒童，這種需要?jiǎng)t更加強(qiáng)烈。我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒在發(fā)言、動(dòng)手、思考時(shí)，始終是那樣強(qiáng)烈地想讓老師發(fā)現(xiàn)并肯定自己的存在，因此，教師應(yīng)學(xué)會(huì)善于傾聽(tīng)幼兒的一切表現(xiàn)。
我喜歡主動(dòng)走近孩子，傾聽(tīng)他們的聲音。在和幼兒交流的過(guò)程中，我常常發(fā)現(xiàn)許多童言趣語(yǔ)，這些童言趣語(yǔ)不但給我?guī)?lái)了許多歡樂(lè)，也讓我從中了解孩子的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為他們提供適時(shí)、必要的引導(dǎo)和幫助，從而使我們的教育更貼近幼兒的生活，更有針對(duì)性，更能滿足幼兒的`需要。
在幼兒探索活動(dòng)的過(guò)程中，我始終是一個(gè)耐心的傾聽(tīng)者，并不時(shí)用信任的眼神去鼓勵(lì)他們。傾聽(tīng)，不僅給幼兒提供了更多的思考空間和表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，還是我進(jìn)一步了解每位幼兒的基礎(chǔ)，并為我及時(shí)調(diào)整教育行為提供了依據(jù)。由于幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力、經(jīng)驗(yàn)存在著差異，他們?cè)诨顒?dòng)中也會(huì)出現(xiàn)截然不同的構(gòu)想與行為。
于是，在探討交流的過(guò)程中，我總是鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)表觀點(diǎn)，并耐心傾聽(tīng)他們的想法，傾聽(tīng)成為我了解幼兒所思所想的必要手段。我想，幼兒雖小，但他們卻是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、完整的個(gè)體，他們有自己的想法和感受，我們只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心聲，才能了解他們的心思，走進(jìn)他們的心靈，從而提高教育的適宜性、針對(duì)性和有效性。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇9
在閱讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)的題目時(shí)，我就在想：我有在聽(tīng)��！可看下去之后才發(fā)現(xiàn)自己所認(rèn)為的聽(tīng)真的很片面。有時(shí)可能也就是聽(tīng)一聽(tīng)，而不去聽(tīng)完之后想一想。其實(shí)在孩子話語(yǔ)的背后可能有更深層次的想法，只是我們沒(méi)有帶著心去傾聽(tīng)。幼兒由于年齡特點(diǎn)，決定了他們的思維邏輯性不強(qiáng)，說(shuō)話會(huì)零散、混亂，所以我們?cè)趦A聽(tīng)幼兒講話時(shí)，更要注意去傾聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)的思考和表達(dá)。教師在聽(tīng)的過(guò)程中不僅要聽(tīng)孩子在說(shuō)什么，更要思考“他為什么要這樣說(shuō)？”“他有什么經(jīng)驗(yàn)？什么感受？”，要“會(huì)聽(tīng)”。
《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》中第四章“促進(jìn)對(duì)話”章首所引用的一位60歲教師與一位7歲孩子的話語(yǔ)：“好的老師是你能夠向他提問(wèn)，并不以此恥�！薄爱�(dāng)我們重要的事情要開(kāi)班會(huì)時(shí)，她總是傾聽(tīng)，而且她問(wèn)的正是我們所想的問(wèn)題�！痹诘谒恼吕镒髡邚�(qiáng)調(diào)了教師有效地傾聽(tīng)幼兒的'語(yǔ)言是非常重要的，她認(rèn)為只有傾聽(tīng)，才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。這種傾聽(tīng)是有目的地“傾聽(tīng)”，強(qiáng)調(diào)與“聽(tīng)”的區(qū)別。她說(shuō)傾聽(tīng)不僅要聽(tīng)孩子的聲音，還要去理解孩子的話語(yǔ)的含義，即不僅要聽(tīng)其聲，還要聽(tīng)其意，要用心靈去傾聽(tīng)。在閱讀與反思中，對(duì)于傾聽(tīng)的理解不再是那樣的狹義了，深感傾聽(tīng)的重要性，特別是集體教學(xué)活動(dòng)中更要重視傾聽(tīng)，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)促進(jìn)教學(xué)的有效。
老師是施教者，總是有點(diǎn)“高高在上”，所以我們更要以平等的態(tài)度對(duì)待孩子，更應(yīng)以賞識(shí)和期待的態(tài)度來(lái)傾聽(tīng)孩子，更要表現(xiàn)出一種對(duì)孩子話語(yǔ)的興趣。例如在教學(xué)中，除了要心中有目標(biāo)，更要眼中有孩子，耳中有孩子的心聲，用心地聽(tīng)孩子的信息，多問(wèn)幾個(gè)為什么，讓孩子充分地說(shuō)出自己的想法，在耐心地傾聽(tīng)中去理解孩子話語(yǔ)的內(nèi)容與孩子真實(shí)的想法。
其實(shí)這本書(shū)還能再回味下去，但是歸終結(jié)底，借用書(shū)中所說(shuō)的：“孩子的語(yǔ)言正處于發(fā)展之中，或許他們的母語(yǔ)與自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境中的主流語(yǔ)言不一樣�！彼�，更需要我們教師用心去理解，耐心去解讀�；蛘哒f(shuō)更要用心靈去傾聽(tīng)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇10
《老師，你在聽(tīng)嗎》在書(shū)中引用過(guò)這樣一句話：“好的老師是你能夠向他提問(wèn)，并不以為恥”，這讓我們深切的感悟到創(chuàng)設(shè)對(duì)話學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，這種對(duì)話的學(xué)習(xí)環(huán)境便于我們更好地了解孩子的想法，采取有效的策略。要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)對(duì)孩子對(duì)話的正確解讀。
麗薩·波曼女士告訴我們要獲得一次對(duì)話意義，盡管方法有很多種，但其中最關(guān)鍵的是要以開(kāi)放的態(tài)度、不同的方式理解兒童的語(yǔ)言，而且這種理解是整體的而非獨(dú)立的。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對(duì)對(duì)話的理解都可能隨時(shí)間、觀點(diǎn)等不同因素的變化而變化，不可能是永遠(yuǎn)固定不變的，所以要保持開(kāi)放的態(tài)度。如我們中班曾經(jīng)來(lái)過(guò)一個(gè)叫洋洋的插班生，他不太會(huì)說(shuō)話，經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)就哇哇大叫或者往地上一躺。剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得這孩子比較任性，想怎么樣就怎么樣。
可隨著時(shí)間的推移，慢慢感覺(jué)到洋洋之所以大吼大叫，可能是邊上的孩子影響干擾了他的活動(dòng)，引起了他的不滿情緒，而他的語(yǔ)言發(fā)展又明顯比同齡伙伴緩慢，不能清楚、準(zhǔn)確地用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法和需求，因而產(chǎn)生了煩躁的情緒，想以此來(lái)吸引老師的注意，達(dá)到目的。隨著對(duì)洋洋的.看法的改變，我們采取的教育措施自然而然也在發(fā)生變化，不再像剛開(kāi)始那樣以為孩子僅僅是任性所致，而反復(fù)提醒洋洋，讓他不要吵鬧，不要躺在地上，以免著涼和弄臟衣服，并用小五星及時(shí)鼓勵(lì)。而是主動(dòng)觀察、耐心詢問(wèn)，了解他的所需所想，滿足孩子正當(dāng)合理的需求。
而將對(duì)話看成是一個(gè)整體，保持對(duì)話的整體性，是因?yàn)槊總�(gè)說(shuō)話者都不是孤立的存在的，他們的對(duì)話之間是相互聯(lián)系的。只有這樣，我們才能給予孩子觀點(diǎn)應(yīng)得的尊重和關(guān)注。作者還在書(shū)中向我們介紹了一些解讀兒童語(yǔ)言的策略，包括可視化、自我提問(wèn)、聯(lián)系兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、整合信息等方法。如天天自己給植物澆水的小宇，一天跑過(guò)來(lái)這樣問(wèn)我：“老師，我們的植物是不是讓阿姨澆水？”我聯(lián)系他先前的經(jīng)驗(yàn)，想到他之所以會(huì)這樣問(wèn)，可能是他今天忘記澆水了，在暗示老師他要去給植物澆水。自我提問(wèn)法讓我們盡可能地提出更多的問(wèn)題，拓展思維，幫助我們更加深入理解孩子話語(yǔ)的意思。
通過(guò)這些方法的使用，可以幫助我們逐步審視自己在日常教育中的對(duì)話是否有效，學(xué)會(huì)解讀兒童的對(duì)話，不斷反思，為日后的探究提供足夠的洞察力和可能性，真正成為一名傾聽(tīng)式、對(duì)話式的教育工作者。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇11
《老師，你在聽(tīng)嗎？》向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。全書(shū)深入淺出、實(shí)例豐富，有助于我們更好地反思自己的教學(xué)行為，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。并盡量提醒自己避免“用提問(wèn)——回答的模式控制對(duì)話；內(nèi)心給兒童的想法做上‘對(duì)’或‘錯(cuò)’的記號(hào)；因不了解兒童而忽視他們的想法”等的'做法。從而讓自己更進(jìn)一步理解“兒童有一百種語(yǔ)言”的含義，形成正確的兒童觀。
1.尊重孩子的個(gè)體差異
每個(gè)孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的一百種語(yǔ)言不是整齊劃一的，存在差異，我們應(yīng)用心讀懂孩子的語(yǔ)言，允許孩子按照自身的速度和方式去發(fā)展，不用一把“尺子”衡量所有的孩子。
2.用心關(guān)注孩子的需求
認(rèn)真傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言，從傾聽(tīng)中學(xué)會(huì)關(guān)注。兒童有一百種語(yǔ)言，他們的每一句話、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情、每一種行為背后存在著內(nèi)在需求，這就需要我們老師做有心人，注意身邊的每一個(gè)孩子，以職業(yè)者的敏感對(duì)孩子的言語(yǔ)、表情、動(dòng)作、行為等全身心關(guān)注。我們只有通過(guò)觀察，對(duì)話，才能了解孩子的經(jīng)驗(yàn)獲得、能力發(fā)展、心理需求、學(xué)習(xí)方式，才能獲得真實(shí)具體的信息，進(jìn)而尋找有效教育的切入點(diǎn)。
3.理解并尊重孩子的想法
認(rèn)真與幼兒對(duì)話，從對(duì)話中學(xué)會(huì)溝通，從解讀中學(xué)會(huì)了解。兒童有一百種語(yǔ)言，孩子的語(yǔ)言會(huì)告訴我們他們的世界是豐富多彩的，我們應(yīng)透過(guò)孩子眼里的萬(wàn)花筒來(lái)看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話，都標(biāo)示了一個(gè)五顏六色、富有詩(shī)意的美好世界。假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽(tīng)指揮。假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為，假如我們對(duì)孩子看似“出格”的想法和做法不去努力地理解和加以鼓勵(lì)，孩子的創(chuàng)造潛力就會(huì)在我們的“管教”中慢慢消失殆盡。
《老師，你在聽(tīng)嗎？》它告訴我們要積極傾聽(tīng)、支持幼兒，鼓勵(lì)幼兒敢說(shuō)、想說(shuō)，勇于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)與想法。讓我們成為一名傾聽(tīng)式、對(duì)話式的教育者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們絢麗多彩的世界，多顧及孩子的內(nèi)心感受，內(nèi)心需求，用愛(ài)呵護(hù)孩子的內(nèi)心世界，用尊重架起溝通理解的橋梁。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇12
最近我又閱讀了《老師你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)，通過(guò)閱讀該書(shū)，使我對(duì)師幼互動(dòng)有了更深一步的了解。
所謂師幼互動(dòng)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，是指教師與幼兒之間的互動(dòng)。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，教師有時(shí)會(huì)因注重教學(xué)所謂的結(jié)果而無(wú)法照顧周全，會(huì)忽略某些孩子。
“師幼互動(dòng)，從關(guān)注孩子開(kāi)始”一直深深地印在了我的腦海中。
陳鶴琴先生在創(chuàng)立“活教育”理論時(shí)，提出“教師要活”。
所謂“活”，就是指教師在師幼互動(dòng)中要具備活的教育思想﹑活的教學(xué)手段﹑尋找活的教材，培養(yǎng)活幼兒。
受傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響，不管是預(yù)成還是生成課，教師大多是設(shè)計(jì)了大致的教學(xué)思路，在學(xué)過(guò)程中，教師始終圍繞著自己的思路去引導(dǎo)幼兒，不許幼兒“亂說(shuō)亂動(dòng)”，表面上是給幼兒提供自由活動(dòng)的條件和機(jī)會(huì)，實(shí)際上是不許超出教師限定的范圍去進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
這讓我聯(lián)想到了在班上集中活動(dòng)的時(shí)候，有些幼兒不敢舉手回答，有可能不是他們不會(huì)回答，而是怕他們的答案不是老師所希望的答案。
我們?cè)趲熡谆?dòng)過(guò)程中，重視的大多是常規(guī)﹑形式﹑結(jié)果，“活教師”的內(nèi)涵沒(méi)有得到真正的體現(xiàn)。
師幼互動(dòng)中教師指向幼兒的行為以紀(jì)律約束偏多，幼兒自由活動(dòng)的余地小，教師過(guò)分重視模仿、范例的作用而忽視幼兒獨(dú)特的自我表現(xiàn)。
幼兒具有創(chuàng)造性和發(fā)散性思維，喜歡挑戰(zhàn)教師的觀點(diǎn)和看法，會(huì)不斷的向老師追問(wèn)“為什么”，尤其是他們不知道問(wèn)題答案的時(shí)候。
然而，幼兒的探索行為隨時(shí)都可以發(fā)生，如：我們?yōu)槭裁匆喑允卟�？為什么我們感覺(jué)不到地球在轉(zhuǎn)？幼兒各種各樣的好奇心都是基于他們對(duì)事物認(rèn)知的興趣，即使有很多問(wèn)題在教師看來(lái)都很簡(jiǎn)單甚至是荒誕離奇的，教師也應(yīng)允許幼兒按照自己的想法大膽嘗試，使他們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中獲得直接的體驗(yàn)，并在教師的幫助和引導(dǎo)下，重組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
教師不再是以灌輸?shù)姆绞絺魇凇罢胬怼苯o兒童，不再急于給予孩子、代替孩子，而是有足夠的耐心“等待”著孩子在探索中主動(dòng)學(xué)習(xí)。
在教育過(guò)程中教師要保持一種教育理念：以瑞吉?dú)W的“教師與幼兒拋接球的游戲方式”對(duì)幼兒進(jìn)行教育。
教師必須接住幼兒拋過(guò)來(lái)的球，并以某種形式推擋回給他們，并且使他們想同我們?cè)诟叩乃缴侠^續(xù)游戲。
通過(guò)對(duì)幼兒探索中的環(huán)境、材料以及精心組織設(shè)計(jì)的提問(wèn)等途徑給予幼兒隱性指導(dǎo)。
積極開(kāi)展以幼兒為主體的`師幼互動(dòng)，從幼兒的興趣出發(fā)，培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
教師要注重和幼兒之間的情感互動(dòng)，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的互動(dòng)氛圍，為幼兒樹(shù)立自信心。
以幼兒為主體，主要是從幼兒的興趣點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
興趣，是一切活動(dòng)順利進(jìn)行的引導(dǎo)線，特別是幼兒的活動(dòng)，更應(yīng)該以興趣為主。
良好的師幼互動(dòng)，應(yīng)該包含著智慧的激發(fā)與碰撞、經(jīng)驗(yàn)的交流、情感的共享，每個(gè)人都能感受到來(lái)自對(duì)方的支持。
在這樣的互動(dòng)中，教師身上所負(fù)載的社會(huì)文化不是以從上至下“傾瀉”或灌輸?shù)姆绞絺鬟f給幼兒，而是一種哺育，一種滋潤(rùn)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇13
最近閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)，書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，為兒童創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集解讀和應(yīng)用對(duì)話的技巧與技能。我特別對(duì)書(shū)中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》感興趣，讀了以后感觸很多。
書(shū)中第三章中《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》的第二小節(jié)《一日活動(dòng)對(duì)話活動(dòng)安排》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。
那么教師要給孩子充分的對(duì)話的時(shí)間，可以從以下幾個(gè)方面入手：
⒈抓住來(lái)園和離園時(shí)間進(jìn)行談話。如：星期一早上來(lái)園孩子會(huì)很開(kāi)心地告訴同伴星期天爸爸媽媽帶他到動(dòng)物園玩，還會(huì)告訴同伴看到老虎、獅子等動(dòng)物。
�、苍趦和蝗栈顒�(dòng)中，點(diǎn)心時(shí)間與進(jìn)餐時(shí)間也都是最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。
為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。當(dāng)你為兒童安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘時(shí)間，你就會(huì)給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)。進(jìn)餐時(shí)間、點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。
⒊不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間與他人在一起，教師要重視孩子互相談話的`時(shí)間，重視孩子與成人談話的時(shí)間。孩子會(huì)從自發(fā)型的談話中成長(zhǎng)起來(lái)，這些對(duì)話可以發(fā)生在積木游戲和角色表演中；可以發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)；可以發(fā)生在共同閱讀時(shí)；可以發(fā)生在畫(huà)畫(huà)時(shí)……教師要讓孩子有時(shí)間進(jìn)入這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間。孩子需要時(shí)間去互相去談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿鳌?/p>
因?yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西。為了給孩子一種對(duì)話的文化，教師必須努力去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這一點(diǎn)。
在第三章中講到促進(jìn)型對(duì)話的形式，促進(jìn)型對(duì)話通過(guò)為對(duì)話開(kāi)啟話題，為我們提供去更深入地探究?jī)和南敕ǖ臋C(jī)會(huì)，但促進(jìn)型對(duì)話可以使全班對(duì)話、小組對(duì)話、一對(duì)一對(duì)話。如：午餐后、小組閱讀時(shí)都可以和孩子進(jìn)行小組對(duì)話，一群孩子圍坐在你的旁邊，與他們一起談?wù)撐绮偷娘埐耍窒黹喿x的經(jīng)驗(yàn)。
總之，只要我們給孩子對(duì)話的機(jī)會(huì)，孩子一定會(huì)給我們帶來(lái)驚喜。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感 篇14
這本書(shū)的名字就叫《老師，您在聽(tīng)嗎？》，重在一個(gè)“聽(tīng)”字，反思自己，我們有真正的去聆聽(tīng)嗎？我們聽(tīng)見(jiàn)了孩子們吵吵鬧鬧的聲音，卻常常沒(méi)有懂他們的語(yǔ)言。書(shū)中的第五、六、七、八章節(jié)例舉了一些傾聽(tīng)孩子的方法，如我們可以收集孩子們的對(duì)話來(lái)真正的聆聽(tīng)孩子們的世界，收集的方式書(shū)中也都有詳細(xì)的介紹，光收集是沒(méi)有用的，還得去解讀，書(shū)中的“您可以這樣做”告訴了我們很多去解讀對(duì)話的方法，也讓我得到了很大的.啟發(fā)，書(shū)中的記錄對(duì)話的表格清晰的展示了，老師們對(duì)于孩子們語(yǔ)言的記錄和解讀，書(shū)中不僅學(xué)到了對(duì)發(fā)展高質(zhì)量的引導(dǎo)、記錄、解讀對(duì)話的技能方法，也有助于我把這些技能應(yīng)用于新的教學(xué)實(shí)踐。
在一次畫(huà)“切開(kāi)的西瓜”活動(dòng)中，我要求孩子們把西瓜的瓜瓤畫(huà)成紅顏色或者黃顏色，可是在最后完成的作品中，我發(fā)現(xiàn)一塊西瓜被涂成了粉紅色，是正正畫(huà)的。我就問(wèn)他說(shuō)：“平時(shí)我們吃的西瓜只有紅顏色和黃顏色的瓤，你怎么亂涂顏色了呢？”正正只是一貫地保持他天真的笑容歪著腦袋沒(méi)有說(shuō)話。這時(shí)保育阿姨正好進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)正正的西瓜說(shuō)：“正正你的西瓜沒(méi)有熟就摘下來(lái)啦！”我這才“恍然大悟”的我趕緊又當(dāng)著大家的面對(duì)正正說(shuō)：”原來(lái)你畫(huà)的是沒(méi)熟的西瓜呀！“他想了想之后害羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我便把正正的這一特別的想法和其他小朋友進(jìn)行交流，大家一致認(rèn)可了他的想法。此時(shí)此刻，我在尊重正正自身想法的同時(shí)，也保護(hù)了他的自尊心，同時(shí)也為其樹(shù)立了繪畫(huà)的信心。
相信每個(gè)孩子都具有學(xué)習(xí)和思考的潛能和能力”是“你有沒(méi)有傾聽(tīng)”的關(guān)鍵。每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問(wèn)題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開(kāi)始逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。