關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文集錦七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
今天，又是一個(gè)月圓之夜，抬頭仰望那輪美麗的月亮，讓我不禁想起了充滿詩(shī)意的中秋佳節(jié)，還有詩(shī)仙李白的那首《靜夜思》。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日非常多——中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)……其中中秋節(jié)是最有代表性的。每年這個(gè)時(shí)候人們都會(huì)賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯。當(dāng)然，還有多少思鄉(xiāng)的游子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，想念著故鄉(xiāng)的親人和朋友。因此，李白的那首《靜夜思》才能傳誦千年、催人淚下……
春節(jié)是大家期盼的'團(tuán)圓之日;元宵節(jié)要吃湯圓，表示團(tuán)團(tuán)圓圓，好一個(gè)團(tuán)圓之節(jié)啊!清明節(jié)大家都要奔向家鄉(xiāng)，祭掃祖墓，這難道不也是一個(gè)團(tuán)圓之節(jié)嗎?還有重陽(yáng)節(jié)的“遍插茱萸少一人”、端午節(jié)、……我忽然想到——中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不就是以思念和團(tuán)圓為主題嗎?
嗯，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是多么充滿人情味兒啊!
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日，因?yàn)槊磕甑倪@一天都充滿了團(tuán)圓的喜悅。
街上張燈結(jié)彩，人來(lái)人往，處處快樂(lè)。到了中秋節(jié)我就想起神話故事《嫦娥奔月》。嫦娥本來(lái)想飛到天上去的.，就吃了六粒長(zhǎng)生不老的藥，最后飛上了月宮看到的只有房子和一棵桂樹(shù)和兔子，所以她后悔了，想回到地面，可是已經(jīng)來(lái)不及了。
每年的這一天，我們?nèi)以谝黄鸪燥垹敔斀o我?jiàn)A美味的菜。吃完飯后，媽媽拿出她精心準(zhǔn)備的月餅有巧克力的，有蓮蓉的，有水果的，還有我最喜歡的冰皮月餅，看著那香香的月餅我真的“口水直流三千尺！”
我忍不住拿了一塊冰皮月餅，咬了一大口，看里面有果仁說(shuō)：“真好吃！”
我真想每一天，每一秒都是中秋節(jié)！
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，是歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，還是個(gè)又熱鬧又興奮的日子。那一天的慶�；顒�(dòng)真是豐富多彩，家家戶戶早早把房間打掃得干干凈凈，買(mǎi)來(lái)各種各樣的年貨，準(zhǔn)備迎接新的一年。
除夕，又叫大年三十，家家戶戶都要吃年夜飯。吃完后長(zhǎng)輩們都會(huì)給我們發(fā)紅包，我美滋滋地拿著壓歲錢(qián)，這是長(zhǎng)輩對(duì)我的期望，也是他們對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。然后，我們一家人都坐在電視機(jī)前看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。
一會(huì)兒，爺爺說(shuō)：“我們?nèi)シ艧熁��！蔽腋艹鋈タ�，外面都在放煙花，讓我看得眼花繚亂。
時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼到了12點(diǎn)，新年的`鐘聲敲響了，這時(shí)又響起了震耳欲聾的鞭炮聲，五顏六色的煙花在天上綻放，把整個(gè)天空裝扮得絢麗多彩，來(lái)迎接新年的到來(lái)。
新年新氣象，在新的一年里，祝所有的小朋友好好學(xué)習(xí)、天天向上！也祝愿所有的老師和家長(zhǎng)身體健康、萬(wàn)事如意！
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
17世紀(jì)印染技術(shù)源于印度，漸漸由那里的殖民者傳入英國(guó)。18世紀(jì)下半年，英國(guó)已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術(shù)，在那個(gè)年代是無(wú)與倫比的。這是一個(gè)叫歐伯勘的法國(guó)人經(jīng)常去英國(guó)，他將帶去的設(shè)計(jì)花樣印制成布，也將一些英國(guó)面料和花樣待會(huì)法國(guó)進(jìn)行復(fù)制和學(xué)習(xí)。
歐伯勘在英國(guó)挖到一位面料設(shè)計(jì)師，并將其帶回法國(guó)很快他就成為棉布印花領(lǐng)域的最大競(jìng)爭(zhēng)者。出生于印花世家的歐伯勘經(jīng)過(guò)這個(gè)行業(yè)的各個(gè)方面的訓(xùn)練，經(jīng)驗(yàn)非常豐富。然而從1686年開(kāi)始，印染面料在法國(guó)禁止進(jìn)口與生產(chǎn)，原因是為了保護(hù)本土特有的“里昂絲”面料免受競(jìng)爭(zhēng)的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除，這也是為什么直到1760年才開(kāi)始產(chǎn)生法國(guó)的“如意”面料。
1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區(qū)距離凡爾賽不遠(yuǎn)的'小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠，除了具有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，他也具備成功所必備的基本要素：精明、追求完美、而且充滿動(dòng)力，在那個(gè)印染技術(shù)尚在初級(jí)階段的年代，歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術(shù)，在等距離的長(zhǎng)度上重復(fù)印制一種圖案，與此同時(shí)歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國(guó)東部阿薩斯地區(qū)開(kāi)發(fā)印染技術(shù)。毫無(wú)疑問(wèn)它獲得巨大的成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱作“如意”面料。
“如意”面料的圖案伸手18世紀(jì)洛可可藝術(shù)風(fēng)格和新古典主義的影響，面料極其生動(dòng)的展現(xiàn)了18世紀(jì)法國(guó)生活形態(tài)、人文、甚至思想意識(shí)的影響。
這些面料上的圖案大多是與當(dāng)時(shí)較有名的畫(huà)家設(shè)計(jì)的，或是復(fù)制的名作上的場(chǎng)景。每塊面料都會(huì)有自己的名字，因此這些面料對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)極具藝術(shù)收藏價(jià)值。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
各位老師、同學(xué)們，大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同學(xué)。
今天我演講的題目是《浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化，你我共同成長(zhǎng)》。在這里，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進(jìn)傳統(tǒng)文化課堂，感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請(qǐng)大家和我一起聆聽(tīng)傳統(tǒng)文化的魅力……。
可以說(shuō)今年的十一長(zhǎng)假，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的假期，也是一個(gè)意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒(méi)有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長(zhǎng)春的火車，媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會(huì)舉辦的“浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化，你我共同成長(zhǎng)”親子歷練營(yíng)活動(dòng)，一路上，我對(duì)這次活動(dòng)充滿了期待和猜測(cè)，一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌，最終我們來(lái)到了歷練營(yíng)的活動(dòng)場(chǎng)所好漢坡度假村。
第一件事就是分營(yíng)房，這是我第一次和媽媽分開(kāi)，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔(dān)心，但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來(lái)很好，但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒(méi)有取暖，屋子里的冷無(wú)法形容，尤其到了晚上睡覺(jué)的時(shí)候，整個(gè)人都蜷縮在了被窩里，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時(shí)無(wú)微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時(shí)候，餐桌上沒(méi)有了平時(shí)的大魚(yú)大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會(huì)到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.
第二天，隨著一聲號(hào)響，該起床了，我睜開(kāi)眼睛一看才五點(diǎn)，我還是第一次起這么早，起來(lái)跑步和做操，鍛煉之后感覺(jué)真的.神清氣爽，這也是我在家從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，美好的清晨都是在睡懶覺(jué)中浪費(fèi)掉了。
白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語(yǔ)言，對(duì)比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對(duì)待父母、對(duì)待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對(duì)我的養(yǎng)育和教導(dǎo)，努力使自己成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人才。
如今我們中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時(shí)常察覺(jué)和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時(shí)候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來(lái)面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。
為了我國(guó)的發(fā)展，傳統(tǒng)的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
國(guó)慶節(jié)那天，我們隨著歡樂(lè)的人群來(lái)到了文化宮。
我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場(chǎng)上花團(tuán)錦簇，小花們那一張張笑臉裝點(diǎn)著節(jié)日的廣場(chǎng)，使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場(chǎng)中央噴泉也跳起了快樂(lè)的舞蹈，唱起了動(dòng)人的歌謠。噴泉們那時(shí)而高，時(shí)而低，時(shí)而旋轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。
正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的'敲擊聲又吸引了我的注意力。轉(zhuǎn)頭看去，看到廣場(chǎng)的一角被一群人圍得水泄不通。愛(ài)熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛(ài)猜測(cè)的專長(zhǎng)：“那邊會(huì)不會(huì)是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點(diǎn)吧！”我興奮地附和著。
走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的。小猴們可愛(ài)的樣子吸引我們停下了腳步。
隨著人群越聚越多，小猴們精彩的表演開(kāi)始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向圍觀的人群，向人們討要它們的“演出費(fèi)”。一個(gè)小朋友給了它一個(gè)硬幣，它立刻把硬幣塞進(jìn)嘴里當(dāng)磨牙棒用。而另一個(gè)小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”�？吹剿腔臉幼�，圍觀的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們，瞅瞅這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，迷惑不解的眼神好像在說(shuō)：“你們?cè)谛κ裁茨�？�?/p>
演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下：“上你的班車。”只見(jiàn)一只小猴馬上騎上自行車，飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下，那只騎車的小猴似乎不樂(lè)意，竟把車子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車一起倒了下來(lái)。人群又傳來(lái)一陣快樂(lè)的笑聲。耍猴人又說(shuō)：“來(lái)，跳一個(gè)迪斯科�！毙『飩儎倻�(zhǔn)備跳，一們女警察來(lái)了，她趕走了耍猴人，因?yàn)檫@里不能擺攤。
看著隨著主人漸漸遠(yuǎn)去的猴子們，我失望極了。書(shū)上說(shuō)從前人們的街頭中就有耍猴，那時(shí)人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現(xiàn)在我們看見(jiàn)耍猴的非得十分幸運(yùn)才能碰上一回。要是為耍猴人建一個(gè)平臺(tái)，這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧�！鄙谒�，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的`果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。