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《二十四孝》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《二十四孝》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《二十四孝》讀后感1
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道.但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對(duì)母極孝.后來(lái)家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�,挖坑要埋，興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死.郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀(guān)念。看似大孝,其實(shí)是殘忍.古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,極少有為父母去殺人的`.為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛(ài)孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉。稱(chēng)為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”.“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心。
《二十四孝》讀后感2
百善孝為先是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家孝的觀(guān)念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫(xiě)在于反對(duì)白話(huà)文的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達(dá)了他的愛(ài)憎之情。
并不是否定魯迅的觀(guān)點(diǎn)。的確，新中國(guó)是需要像他這樣敢說(shuō)敢做的人才，也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而，對(duì)于他所言的觀(guān)點(diǎn)我卻意見(jiàn)相左。
不得不承認(rèn)的是，二十四孝的確有著一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話(huà)的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱(chēng)之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的`作用，目的還是好的。試問(wèn)難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上，求著鯉魚(yú)的到來(lái)?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見(jiàn)，也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(zhǎng)大，成人后卻對(duì)父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!
讀完《二十四孝圖》后，相信大家對(duì)孝有了很深的理解。孝是我們作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該遵循的傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在的社會(huì)上越來(lái)越多的人不孝順父母的現(xiàn)象，所以我們更能好好的理解孝的深層內(nèi)涵，學(xué)著做一個(gè)孝順的人。
《二十四孝》讀后感3
魯迅的《二十四孝圖》是收錄在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者敘述了自己對(duì)于《二十四孝圖》中對(duì)于“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”孝道故事的看法，批判了這種封建制度下變形了的孝道。
百善孝為先，古人講“孝道”擺在所有道德的最前面。一個(gè)人品德怎么樣，首先看這個(gè)人孝不孝順，如果不孝順，連官都做不了。自古以來(lái)流傳的孝道故事有很多，給人很好的教育意義。但是《二十四孝圖》中存在的一些扭曲人們孝道的觀(guān)念，魯迅先生給與了強(qiáng)烈的抨擊�！芭P冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”是一種封建社會(huì)畸形的孝道，為了孝道就能枉顧子女性命嗎？這種低級(jí)趣味的肉麻就是孝道嗎？這些都屬于愚孝，這些故事遺留下來(lái)的封建孝道觀(guān)念毒害了一代代的人。我們?yōu)槿俗优�，孝道是天�?jīng)地義的事，但是要科學(xué)，而不是迷信，要觀(guān)念要與時(shí)俱進(jìn)，而非封建愚昧，更不能因?yàn)樾⒌蓝鴤Φ狡渌�。破除封建孝道的觀(guān)念的'虛偽和殘忍，就是要我們有意識(shí)，而不是盲目尊崇。就像魯迅認(rèn)為的那樣，只要自己孝順父母做到心中無(wú)愧就行了。
作者對(duì)于封建孝道給與了無(wú)情的批判，同時(shí)，《二十四孝圖》也能讓人對(duì)孝道與更深的領(lǐng)悟。千萬(wàn)不要再出現(xiàn)“嘗糞憂(yōu)心”、 “郭巨埋兒”這樣的愚孝了。其實(shí)，我覺(jué)得讓父母開(kāi)心自在就是最大的孝順了。
《二十四孝》讀后感4
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。
讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人，發(fā)奮領(lǐng)悟，做力所能及的事，才是孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開(kāi)心？
這使我想起了春節(jié)前的'一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來(lái)，母親叫我拿藥來(lái)，但是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說(shuō)：“有兒子真好�！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的�！�
我堅(jiān)信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好領(lǐng)悟，做一個(gè)孝順的好孩子。
《二十四孝》讀后感5
魯迅先生的此篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫(xiě)的則是先生的這篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
魯迅先生是20、30年代新白話(huà)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話(huà)運(yùn)動(dòng)入手。先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話(huà)運(yùn)動(dòng)的立常為了加強(qiáng)說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀懂先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原文找出，加以對(duì)比閱讀，讓自己能夠更好地理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
文中表達(dá)的這些“孝”不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但這些所謂的“孝”實(shí)在是無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀(guān)念去衡量的。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱(chēng)贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的'吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
封建時(shí)代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國(guó)，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
《二十四孝》讀后感6
二十四孝圖著重分析了，這樣的字眼映入眼簾,“臥冰求鯉”,卻有違人性,我愿中華美德——“孝”道世代傳承,一則有違老母愛(ài)孫之心,“孝感動(dòng)天”,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái),盲從是可悲的,“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?才是一個(gè)有責(zé)任心的,人為貴”的人本觀(guān)念?最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德,自己獨(dú)養(yǎng)母親,其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,妻子生一男孩,對(duì)母極孝?必然影響供養(yǎng)母親,他把家產(chǎn)分為兩份,懂得孝敬長(zhǎng)輩。只有孝敬父母的人,但殺兒之舉,此拼笮?母親死了不能復(fù)活,
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的`書(shū),它讓我懂得感恩。
百善孝為先,“賣(mài)身葬父”,迂腐是愚蠢的,不如埋掉兒子,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,父親死后,“哭竹生筍”?原本家道殷實(shí),就想把自己的親生兒子殺了,我們應(yīng)該懂得理解長(zhǎng)輩的心,高尚的人。
最后,二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。 先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,“兒子可以再生,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,“埋兒奉母”,“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,才免了兒子一死。
《二十四孝》讀后感7
在這一本書(shū)中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時(shí)行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開(kāi)始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚(yáng)光大，而作者寫(xiě)這一本書(shū)是希望現(xiàn)代人能體會(huì)如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)係，讓社會(huì)變得更和諧、更美好。
俗語(yǔ)說(shuō)：「百善孝為先」，這是自古以來(lái)不會(huì)改變的一種親情，父母愛(ài)自己的孩子出於天性，無(wú)怨無(wú)海的為子女付出一切，孩子的成長(zhǎng)和成就是父母最大的欣慰，而子女愛(ài)自己父母也是天性，發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開(kāi)心，無(wú)形中這就是做到了孝順。
古代有狠多感動(dòng)的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的.是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時(shí)候和父母相處的時(shí)光，雖然他的父母早逝，讓他無(wú)法盡孝道，但是他長(zhǎng)大后，他對(duì)父母的思念，竟然刻了父母的雕像來(lái)侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛(ài)真是讓世人難忘。而讓我最感動(dòng)的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會(huì)靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競(jìng)?cè)幻撋弦伦屛米游难�，這種堅(jiān)定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學(xué)習(xí)。
所以孝順父母就要從小開(kāi)始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個(gè)人都能做到的事情，只要從「愛(ài)」做起，會(huì)發(fā)覺(jué)在日常生活中，隨時(shí)隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！剐㈨樈^不是盲目的仿效，而真是能體會(huì)「身體髮膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實(shí)在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)係更親密、更美好。
《二十四孝》讀后感8
孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中華民族傳統(tǒng)美德;孝是傳統(tǒng)的中國(guó)文化;孝也是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)、從古至今,中國(guó)五千多年的長(zhǎng)史上不知留下了多少孝子的身影,萬(wàn)古長(zhǎng)青!
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子,被當(dāng)作故事流傳至今的'--<<二十四孝>>、
聽(tīng)著老師念<<二十四孝>>,我被裡面的情節(jié)深深吸引了、其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子,于是在做棉衣時(shí),給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮,后來(lái)父親知道了,說(shuō)要休了子騫后母,而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一起哭,不但冰釋前嫌,還跪求父親不要休后母、讀到這我的眼眶不禁濕潤(rùn)了起來(lái),不說(shuō)別人就說(shuō)我吧,要是我是子騫,后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣,當(dāng)父親要把他休了的時(shí)候,我在一旁拍手都來(lái)不及,怎會(huì)跪求父親不要休她呢?子騫的行為讓我深深感到,后母大冬天讓他受寒,平日也偏心,可他非但沒(méi)一句怨言,還求父親不休后母,這是何等孝順啊!
我想:我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí),就衝著中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬長(zhǎng)輩、只有懂得”孝”的人,才能做一個(gè)高上的人!
《二十四孝》讀后感9
最近，我看了《二十四孝故事》，這里面敘述了二十四個(gè)感人的孝心故事，其中，我喜歡《孝感動(dòng)天》這則小故事。
這篇故事主要講述的是，古代的五帝之一，舜。他從小家境貧窮，卻生來(lái)就孝順。他的父親脾氣古怪，繼母又性情變化無(wú)常，同你異母的弟弟象也很不懂事。他們多次去陷害舜，可舜卻毫無(wú)嫉恨，總是以德報(bào)怨。
舜的孝心感動(dòng)了上天，于是舜耕田種地時(shí)，大象跑來(lái)替他耕犁，小鳥(niǎo)也飛來(lái)為他播種。堯舜聽(tīng)說(shuō)了舜的事跡后不僅讓自己的九個(gè)兒子拜舜為師，還把自己的二個(gè)心愛(ài)的女兒嫁給了他，最后又把天下禪讓給了舜。
看完后，我被舜的孝心深深地感動(dòng)了，也暗下決心，一定要向舜學(xué)習(xí)，在家中做一個(gè)孝順的好孩子，在學(xué)校里做一個(gè)尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好學(xué)生。
記得在我小時(shí)候，脾氣太壞，經(jīng)常肆無(wú)忌憚的與爺爺奶奶頂嘴，時(shí)常不尊敬他們、孝順?biāo)麄�，又談何而�?lái)是個(gè)乖孩子呢。有一次，姐姐在幫我曬被子，而我卻因?yàn)檎也坏叫膼?ài)的涼鞋，而對(duì)奶奶發(fā)起火來(lái)，心想，肯定又是奶奶當(dāng)寶貝一樣“藏”起來(lái)了，每次都這樣，不經(jīng)過(guò)我的`同意就私自拿走我的東西，討厭死了。過(guò)一會(huì)兒后，奶奶放下手中的活，幫我找到了涼鞋，我穿上了，可嘴里卻還在不情愿的嘟囔著，煩人。我對(duì)奶奶向來(lái)都是這么的不尊敬，也不孝順，直到我長(zhǎng)大后，才真正懂得了什么叫親情；什么叫敬；什么叫孝順；什么叫奶奶對(duì)我的愛(ài)。
孝是我們中華民族傳統(tǒng)的美德，媽媽曾經(jīng)與我講過(guò)，百善孝為先，所以，作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是我們必定要看的。
我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)孝順的人，向《二十四孝》中的人物學(xué)習(xí)，從每一件小事做起。
《二十四孝》讀后感10
這篇文章出自中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過(guò)許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說(shuō)自己最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。接下來(lái)，講述的就是這個(gè)里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當(dāng)我看到魯迅介紹的那幾個(gè)故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來(lái)，無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”“從命”的做法，以及長(zhǎng)大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事�！稌x書(shū)·王祥傳》說(shuō)他的后母喜歡吃魚(yú)，經(jīng)常要王祥到河邊捕魚(yú)。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準(zhǔn)備用體溫化冰捕魚(yú)。忽然，冰從中間裂開(kāi)，倆條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。
不過(guò)，其中自然也有可以勉勵(lì)效仿的，如“黃香扇巾”之類(lèi)也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對(duì)父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是“驚天地泣鬼神”的�？勺鳛�21世紀(jì)的`人們，喜歡吃魚(yú)可以去買(mǎi)；夏天熱、冬天冷都可以開(kāi)空調(diào)。
而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時(shí)候，自己的子女也會(huì)孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來(lái)。
《二十四孝》讀后感11
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國(guó)文化；孝也是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。從古至今，中國(guó)五千多年的長(zhǎng)史上不知留下了多少孝子的.身影，萬(wàn)古長(zhǎng)青！
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當(dāng)作故事流傳至今的——<<二十四孝>>。
聽(tīng)著老師念<<二十四孝>>，我被裡面的情節(jié)深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子，于是在做棉衣時(shí)，給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來(lái)父親知道了，說(shuō)要休了子騫后母，而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤(rùn)了起來(lái)，不說(shuō)別人就說(shuō)我吧，要是我是子騫，后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣，當(dāng)父親要把他休了的時(shí)候，我在一旁拍手都來(lái)不及，怎會(huì)跪求父親不要休她呢？子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒(méi)一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順��！
我想：我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí)，就衝著中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個(gè)高上的人！
《二十四孝》讀后感12
寒假通過(guò)老師的推薦，我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書(shū)，并從中學(xué)到了許多道理。孝，自古以來(lái)是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個(gè)都沒(méi)有孝心的人，是沒(méi)有道德的。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個(gè)，但是卻又是最為重要，很多人也并沒(méi)有做好的。孝，是一個(gè)人一生的作業(yè)，無(wú)論你是萬(wàn)人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。
身體發(fā)膚，受之父母。從出生到長(zhǎng)大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長(zhǎng)大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。一個(gè)孝順的皇帝，對(duì)百姓也能施仁政；一個(gè)不孝順的皇帝，再興旺的國(guó)家也會(huì)滅亡。一個(gè)人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。
現(xiàn)在的年輕人變得越來(lái)越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時(shí)間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。
近日有一檔十分火熱的'綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過(guò)六天五夜，用自己的行動(dòng)彌補(bǔ)失去的孝行，其中所有的家長(zhǎng)都表示：自己的孩子太忙，并沒(méi)有時(shí)間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說(shuō)得太過(guò)于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時(shí)候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅(jiān)持，為父母做好每件點(diǎn)滴小事，讓他們感受你那顆最誠(chéng)摯的心就足以。
從現(xiàn)在開(kāi)始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。
《二十四孝》讀后感13
孝，即是我國(guó)傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)的一種，弟子規(guī)中，對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度無(wú)疑寫(xiě)的清清楚楚，“孝”這一概念，早應(yīng)該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現(xiàn)出來(lái)了。
文中說(shuō)，當(dāng)作者看過(guò)二十四孝后，看到做個(gè)孝子如此之難，原先做個(gè)孝子的計(jì)劃便徹底放棄了，其實(shí)我覺(jué)的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來(lái)著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們?yōu)樽约翰傩模诩覄?wù)上替他們分擔(dān)一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動(dòng)地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀！
硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時(shí)代在變，你說(shuō)有一天你父母想吃鯉魚(yú)，你說(shuō)：“好，我要做一個(gè)孝子，臥冰求鯉去！”行的'通嗎？現(xiàn)在冬天沒(méi)有古代冷，湖面上通常才結(jié)一層薄冰，恐怕人才站上去還沒(méi)來(lái)得及臥下呢，冰就碎了，當(dāng)時(shí)別說(shuō)父母吃不到鯉魚(yú)，恐怕也會(huì)嚇的趕緊跑到湖邊來(lái)救人，再說(shuō)，現(xiàn)在市場(chǎng)上明明有鯉魚(yú)賣(mài)，干嗎要那么費(fèi)勁去求鯉魚(yú)呢？
其實(shí)，這些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。
《二十四孝》讀后感14
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓，再?gòu)睦先说轿覀兩磉叺耐g人，很多人都給我們樹(shù)立了最好的榜樣！
《二十四孝故事》向我們展示了一個(gè)個(gè)孝子們的孝心及行動(dòng)。他們?yōu)榱吮M孝可以付出一切，時(shí)間，骨肉，生命。。。。。。
《臥冰求鯉》中的王祥，年少的時(shí)候母親就過(guò)世了，繼母朱氏對(duì)他非常不好，多次在他父親面前說(shuō)他壞話(huà)，還對(duì)他百般的'挑剔刁難，年幼的王祥受盡了委屈。
一天后母病了想吃魚(yú)，就叫王祥去抓魚(yú)，可是當(dāng)時(shí)正值天寒地凍，冰河封面，哪里抓得到魚(yú)呢？于是王祥頂著嚴(yán)寒來(lái)到河邊，脫掉衣服趴在冰面上，希望用體溫化開(kāi)冰面，可以抓到鯉魚(yú)。這時(shí)，冰面忽然自己裂開(kāi)，盡然有兩條鯉魚(yú)躍上岸來(lái)，凍得渾身發(fā)抖的王祥終于如愿以?xún)敗?/p>
是什么力量支撐王祥這么做的呢？我覺(jué)得唯有一個(gè)“孝”字。最終也正是王祥的一顆孝心感動(dòng)了后母。
歷史上感恩的故事很多。黃香九歲溫席，李密陳情報(bào)祖母，花木蘭替父從軍，陳毅元帥為生病的母親洗尿褲，還有失去父親的八歲女孩唐銀花，唐銀花安慰自己失明的媽媽說(shuō)：“媽媽——我就是你的眼睛！”。。。。。。他們那一顆顆滾燙的孝心，凝成了一道道愛(ài)的長(zhǎng)城。
我們的父母曾經(jīng)為我們付出了許多，等我們長(zhǎng)大，本應(yīng)該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。同學(xué)們，鮮花可以枯萎，滄�？梢宰兂缮Ｌ�，但我們感恩的心卻不能沒(méi)有，也不能改變！讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，用自己的實(shí)際行動(dòng)，好好的去感恩父母！
《二十四孝》讀后感15
你讀過(guò)《二十四孝》這本書(shū)嗎？這里講的都是有孝心的故事，這二十四個(gè)小故事寫(xiě)的生動(dòng)感人，每一個(gè)故事都有值得我們學(xué)習(xí)的東西，更值得我們?nèi)ビ眯娜ンw驗(yàn)。
《孝感動(dòng)天》這個(gè)故事讀后令我感觸很深，這個(gè)故事講了古人舜的故事。
舜是中國(guó)上古時(shí)代的“三皇五帝”之一，他開(kāi)創(chuàng)了中華道德文明。舜是一個(gè)品行兼優(yōu)的.人。他很小的時(shí)候就沒(méi)有媽媽?zhuān)陌职钟质莻�(gè)雙目失明的人，繼母對(duì)他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補(bǔ)糧倉(cāng)，后母想趁這個(gè)機(jī)會(huì)燒死他，舜在倉(cāng)頂上看見(jiàn)起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當(dāng)做翅膀，然后像鳥(niǎo)一樣往下跳，結(jié)果他輕輕地落在了地上，一點(diǎn)也沒(méi)受傷。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，雖然他知道這些事是后母和弟弟做的，但舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣地對(duì)待他的父母和弟弟，不過(guò)從此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動(dòng)了堯，最終促使堯把他選定為自己的繼承人，成為了一代英明的君主。
舜以德報(bào)怨的故事深深的打動(dòng)了我，他不僅教會(huì)了我們要孝，更讓我們學(xué)會(huì)了在生活中要寬容，要大度。“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，通過(guò)讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，并用好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們。感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起。