心靈的選擇優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的心靈的選擇優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
心靈的選擇優(yōu)秀作文1
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說(shuō)明重新找回了自我。
——題記
在諸多選擇當(dāng)中，有一些處于懸崖的邊緣，一旦選錯(cuò)便落入深淵，無(wú)法自拔。但如果選對(duì)，則會(huì)重新找到自我，又可以自由自在的云游世界。
夕陽(yáng)西下，李白出走，走出泥潭。
每當(dāng)夕陽(yáng)西下，夕日的余輝再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出長(zhǎng)安的情景;一腳邁出長(zhǎng)安，他松了一口氣，眉宇間的微笑，瞳孔中的光芒，清風(fēng)又重回他的懷抱，走出了城門(mén)，走出了泥潭。如果他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有選擇出走，那他還是眾人眼中的李白么?那他還能作出豪放不羈的詩(shī)嗎?他的選擇，觸動(dòng)了每個(gè)文人墨客的心靈。
夕陽(yáng)西下，他重見(jiàn)光芒。
沉鱗競(jìng)躍，莊周出走，走出牢籠。
沉鱗競(jìng)躍，好像在為莊周那個(gè)明智的選擇歡呼;楚國(guó)大臣盛情邀請(qǐng)莊周回楚主持朝政，他，卻用一只烏龜?shù)墓适麓虬l(fā)他們走了。他，依舊在濮水邊釣魚(yú);他，走出了楚國(guó)，走出了牢籠，走出了這片禁錮思想的土地。如果，他沒(méi)有選擇出走，那他還是那個(gè)云游世界的莊子嗎?那他還能寫(xiě)出大鵬般自由的篇章嗎?他的選擇，沉鱗競(jìng)躍，猿鳥(niǎo)亂鳴。不僅僅觸動(dòng)了每個(gè)文人墨客的心靈，還觸動(dòng)了山石鳥(niǎo)蟲(chóng)的內(nèi)心;讓火山足以噴發(fā)，讓水滴足以穿石。
沉鱗競(jìng)躍，他飛向自由。
時(shí)間飛過(guò)，我出走，走出世界。
時(shí)間飛過(guò)，電視劇已從開(kāi)頭演到結(jié)尾，我原來(lái)看了很久。在電子屏幕的輻射下，我的心跳、脈搏、似乎都停止了。風(fēng)吹過(guò)窗，吹過(guò)簾，吹過(guò)茶幾上的書(shū)，紙頁(yè)散發(fā)的木香撲入我的鼻子，我被這書(shū)香吸引了;我不能在這個(gè)世界里毫無(wú)意義的.茍且偷生，我要登高，要望遠(yuǎn)，要走出這個(gè)浮華的世界。翻開(kāi)書(shū)，讓書(shū)香熏陶我的思想，讓每個(gè)文人墨客從我的世界里走過(guò)，讓我置身書(shū)的世界，云游山川，品味書(shū)香。
腹有書(shū)香氣自華，選擇了書(shū)，去仔細(xì)地讀，便自然而然受書(shū)本影響。
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說(shuō)明重新找回了自我。心靈的選擇，觸動(dòng)萬(wàn)物的選擇，我的選擇。
心靈的選擇優(yōu)秀作文2
選擇是從何時(shí)開(kāi)始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰(shuí)說(shuō)得清?但這些終究是傳說(shuō)，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過(guò)歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國(guó)家作為合格公民寫(xiě)進(jìn)中國(guó)歷史就成了心靈的選擇變幻著的場(chǎng)景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著自己隱居的生活。一代名將鐘會(huì)慕名往謁，結(jié)果被拒之門(mén)外。鐘會(huì)臨走時(shí)還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺(tái)，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他有何話要說(shuō)，他抬頭看到臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，結(jié)果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因?yàn)樽约簺](méi)有錯(cuò)，何來(lái)屈服。于是他說(shuō)了一句我至今未懂的話：“把琴拿來(lái)�！蓖蟮氖孪氡夭挥谜f(shuō)大家都已知道結(jié)果。他勇于赴死的精神給歷史一個(gè)永恒的背景，現(xiàn)在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳�；翟谧饑�(yán)與生命間做了一個(gè)或許大家都認(rèn)為很傻的抉擇，選擇了尊嚴(yán)，舍棄了生命。
我讀過(guò)一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫(xiě)了丈夫、女兒、快樂(lè)、滿足感、父母五樣，滿足感其實(shí)是“事業(yè)有成”的代詞。當(dāng)她要?jiǎng)澣ヒ粯訒r(shí)，她劃去了滿足感，因?yàn)闈M足感與其他四樣相比，無(wú)過(guò)之而有不足，沒(méi)有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當(dāng)她劃去另一件時(shí)她劃去了快樂(lè)，因?yàn)闆](méi)有家庭就沒(méi)有快樂(lè)。著是她心靈的選擇。
人各有志，無(wú)論你選擇了什么，只要問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)怨和無(wú)悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說(shuō)：“我要挑戰(zhàn)生命�！庇腥诉x擇了風(fēng)平浪靜，他總愛(ài)說(shuō)：“知足者常樂(lè)�！庇腥诉x擇了努力拼搏，拼搏的.人生才五彩斑斕;有人選擇了及時(shí)行樂(lè)“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說(shuō)：“王子與灰姑娘的故事時(shí)有發(fā)生�！庇腥诉x擇現(xiàn)實(shí)，他堅(jiān)定地說(shuō)：“這世界是透明的，我看得很清楚�！庇腥诉x擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結(jié)果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒(méi)有白走這一遭�！�
心靈的選擇優(yōu)秀作文3
松樹(shù)放棄了肥沃的土地，選擇陡峭的山壁之后最終有了傲立于東風(fēng)中的雄姿；小溪放棄了安逸的山谷，選擇了奔向大海的執(zhí)著之后最終有了波瀾于大海的氣勢(shì)；小草放棄了土壤中的溫暖，終于實(shí)現(xiàn)了為大地帶來(lái)一絲生機(jī)的美好愿望。
大自然的萬(wàn)物都在選擇心靈深處的.向往，況且我們?nèi)祟惸兀?/p>
一條人聲鼎沸的大街，一個(gè)持槍搶劫銀行的男子，一個(gè)被劫持作人質(zhì)的年輕婦女，一個(gè)神情緊張的警察，就好像許多香港影片中一樣的場(chǎng)面。令人始料不及的事情發(fā)生了，婦女因陣痛發(fā)出聲來(lái)，頭上汗珠如黃豆般地往下淌，濕了衣衫，甚至濕透了歹徒的衣襟。她要臨產(chǎn)了，空氣凝固了一樣。許久，歹徒的手有些松動(dòng)，他面臨著一個(gè)莊嚴(yán)而神圣的選擇，一個(gè)心靈深處的選擇。歹徒竟放下了槍，警察將他圍住，而他沒(méi)有松手，因?yàn)樵袐D需要及時(shí)醫(yī)治。歹徒竟然是個(gè)醫(yī)生，他征得警方的同意，鎮(zhèn)定地完成了手術(shù)，也踏上了不歸路。
談到這個(gè)故事，我心中一顫，在歹徒放下槍的那一瞬間，我看到了一個(gè)蒙昧的心靈的選擇，這個(gè)選擇是令人肅然起敬的選擇。
一百年前，人們?cè)趤嗰R遜河砍伐樹(shù)木時(shí)，發(fā)現(xiàn)一種十分奇怪的現(xiàn)象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動(dòng)物都逃離了，唯有一種叫做樹(shù)虎的動(dòng)物沒(méi)有走。樹(shù)虎是非常怕人的，工作人員深感奇怪，不明白這些樹(shù)虎為什么不走。他們找來(lái)動(dòng)物學(xué)家桑普，他的話讓工人們吃驚，他說(shuō)一定有一只樹(shù)虎被樹(shù)膠粘在了樹(shù)上，所以其他的樹(shù)虎才不走。
大家仔細(xì)搜尋，果然發(fā)現(xiàn)樹(shù)干上有一只樹(shù)虎。原來(lái)，一千只樹(shù)虎里，總會(huì)有一只被樹(shù)膠粘住，從此再不能動(dòng)彈，讓人感動(dòng)的是，一動(dòng)不動(dòng)的樹(shù)虎仍然能在世上活很多年，因?yàn)橹車臉?shù)虎都會(huì)來(lái)輪著喂它。伐木工人聽(tīng)了如此的說(shuō)法，被深深感動(dòng)，他們將整棵樹(shù)移到森林深處，于是所有的樹(shù)虎也都跟著遷移了。
動(dòng)物況且如此，更何況人呢？動(dòng)物的這種作法又何嘗不是心靈深處的選擇呢？
面對(duì)危險(xiǎn)，心靈作出選擇，于是便沒(méi)有了死亡；面對(duì)生命，心靈作出了選擇，于是便多了一段永生。面對(duì)同伴，心靈再次作出選擇，于是就有了純潔的友誼。
心靈的選擇優(yōu)秀作文4
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`的選擇而改變。
面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖別人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，大多數(shù)人選擇醉生夢(mèng)死，不務(wù)正業(yè)，最終傾家蕩產(chǎn)，導(dǎo)致中國(guó)無(wú)御敵之兵，且無(wú)充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷煙威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義�！俺夹囊黄裴樖�，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，至今仍讓人激動(dòng)不已。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟脛骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧、選擇質(zhì)樸、選擇剛��？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)畛杏狭擞谷�，追名逐利害苦了百姓，千百年民族精神靈魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？我們不能選擇抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能讓我們漠視生命麻木不仁。
天下大事，分久必合，合久必分。在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已。為了復(fù)興漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍未人們所稱贊。這是人心靈深處的大義。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、撒熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確選擇，他們的豪言壯語(yǔ)和英雄事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青少年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)真可驚天地、泣鬼神。
鑒前世之興衰，考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的'大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍光耀著光彩奪目的光芒舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我，完成大家……
這才是人們從心靈，從靈魂的大無(wú)畏的選擇。