【實(shí)用】讀后感的作文集錦9篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
這幾天，我讀了一本書(shū)名字叫《奇跡花園》。這本書(shū)很神奇、神秘。
這本書(shū)講述了發(fā)生在一個(gè)花園里的很多奇怪的故事。這令我很難以想象。主人公竟然有一幢會(huì)飛的房子。中間有一些動(dòng)物一直做一些意想不到的事，在奇跡花園里做奇怪的事情。像黑貓的星星，怎么可能有呢？老鼠爸爸的所有孩子都有一個(gè)理想。連小老鼠都有自己的理想。它們最后把自己的夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)了。老鼠會(huì)有理想？
這本書(shū)的作者想象力豐富，想象的出老鼠竟然會(huì)有理想！ 可以描繪出會(huì)飛的房子這也太好了吧！ 還會(huì)轉(zhuǎn)圈圏，太不可思議了。我真想有這一幢房子啊！ 如果我有會(huì)飛的房子，我會(huì)高興死了！ 我會(huì)讓它帶著我去世界各地旅游。帶我去奧運(yùn)會(huì)。帶我去海邊玩，旅館錢(qián)省了火車(chē)票也省了。
有篇文章告訴我們一個(gè)人要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和夢(mèng)想，只有把目標(biāo)，理想確定了，你才會(huì)成功。理想是偉大的，理想是美好的，理想是多彩的，理想是遠(yuǎn)大的。需要我們?nèi)プ非蟆?/p>
讀后感的作文 篇2
《理想國(guó)》是柏拉圖在思想成熟的中年所寫(xiě)的，也是因?yàn)槟街独硐雵?guó)》響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，我才認(rèn)真了解了柏拉圖： 柏拉圖,公元前427年，出生于雅典的一個(gè)名門(mén)望族的奴隸主家庭，死于公元前347年。古希臘客觀唯心主義哲學(xué)家。他
是蘇格拉底（Socrates，公元前470--公元前399）的學(xué)生，亞里士多德的老師。曾三次去意大利南部的西西里島活動(dòng)，企圖實(shí)現(xiàn)理想的奴隸主貴族政治，但以失敗告終。而后由于恢復(fù)了民主制度，導(dǎo)致了他的老師和朋友蘇格拉底被。柏拉圖認(rèn)為，任何一種哲學(xué)要能具有普遍性，必須包括一個(gè)關(guān)于自然和宇宙的學(xué)說(shuō)在內(nèi)。這樣的一個(gè)學(xué)說(shuō)可以從屬于倫理學(xué)、政治學(xué)和神學(xué)。柏拉圖因此發(fā)展一種適合并從屬于他的政治見(jiàn)解和神學(xué)見(jiàn)解的自然哲學(xué)，使自然規(guī)律服從于神圣原理的權(quán)威。
柏拉圖還認(rèn)為，天文學(xué)和幾何學(xué)一樣，可以靠提出問(wèn)題和解決問(wèn)題來(lái)研究，而不去管天上的星界。他也認(rèn)為宇宙開(kāi)頭是一片混沌，但他又認(rèn)為是一個(gè)超自然的神通過(guò)一個(gè)理性方案，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)混沌的開(kāi)辟，而使宇宙變得井然有序。柏拉圖的宇宙觀基本上是一種數(shù)學(xué)觀。他認(rèn)為，數(shù)學(xué)并不是研究自然界的工具，而是使靈魂從暫存過(guò)渡到永恒的捷徑，是人進(jìn)入“理念世界”的“跳板”。
在數(shù)學(xué)的刺激下，人的知識(shí)可以遠(yuǎn)離“虛幻的”感性世界，走向真理的理性世界。他繼承和發(fā)展了畢達(dá)哥拉斯的宇宙和諧的思想，為地心說(shuō)打下了基礎(chǔ)。 柏拉圖認(rèn)為，在所有動(dòng)物中，人最先出現(xiàn)。因?yàn)轭^是靈魂的器官，而且非常接近球形。別的動(dòng)物都是人退化而成的，是人的靈魂投入低等身體的形狀。
四足動(dòng)物是對(duì)哲學(xué)一竅不通的人變的。柏拉圖假定有一個(gè)惡的世界精神，這個(gè)魔鬼代表的就是他的最大敵手原子論者的見(jiàn)解。 柏拉圖的教育觀點(diǎn)是，教育應(yīng)當(dāng)由國(guó)家來(lái)組織，其目的主要是培養(yǎng)統(tǒng)治者。柏拉圖非常重視數(shù)學(xué)，他自己闡明了負(fù)數(shù)的概念，可以稱(chēng)為一個(gè)數(shù)學(xué)家。在柏拉圖學(xué)園的門(mén)口上就有“不懂?dāng)?shù)學(xué)者免進(jìn)”的警句。
都說(shuō)要了解一部作品的內(nèi)容和核心思想，必須了解它的作者的生平及他的思想觀念。同樣的，在通過(guò)對(duì)柏拉圖的了解和閱讀《理想國(guó)》后，我再一次深深感嘆這句話的正確性----《理想國(guó)》是通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。該書(shū)是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語(yǔ)言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。
理想國(guó)的宗旨是締造一個(gè)秩序井然至善至美的正義國(guó)家。圍繞這個(gè)宗旨，柏拉圖開(kāi)篇不久就開(kāi)始討論什么是正義的國(guó)家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者，國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的書(shū)呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實(shí)踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。
而這些所要體現(xiàn)的東西在他的《理想國(guó)》開(kāi)始時(shí)候并沒(méi)有直接提出來(lái)，他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來(lái)的。正義是一種好的表現(xiàn)，然而什么是正義呢，面對(duì)這個(gè)看似很好理解的詞語(yǔ)，柏拉圖首先對(duì)它進(jìn)行了深入的探討。
柏拉圖的《理想國(guó)》里面不僅有著他對(duì)理想國(guó)的闡述，也包含著一種樸素的辨證主義觀點(diǎn)和應(yīng)變的思想，他自始至終沒(méi)有明確給出正義的定義，也暗示著人們，這里沒(méi)有什么正確的定義，還需要繼續(xù)的探索研究，只不過(guò)他的想法是讓人們?nèi)ダ眠@個(gè)探索研究構(gòu)造他那種柏拉圖式的理想國(guó)。
柏拉圖“理想國(guó)”的宗旨就是要締造一個(gè)秩序井然至善至美的正義國(guó)家，他認(rèn)為國(guó)家就是放大了的個(gè)人，個(gè)人就是縮小了的國(guó)家，如同人的靈魂具有理性、意志和欲望三個(gè)部分一樣，最理想的國(guó)家也應(yīng)由相應(yīng)的三個(gè)等級(jí)組成。柏拉圖把分工看作國(guó)家的構(gòu)成原則，他在《理想國(guó)》中編織了一個(gè)美麗的謊言，用于欺騙城邦中的所有人，那就是神創(chuàng)造三種人的說(shuō)法：第一個(gè)等級(jí)是有智慧之德的統(tǒng)治者，這些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通曉“善”的理念及治國(guó)的哲學(xué)，是國(guó)家當(dāng)然的統(tǒng)治者；二是有勇敢之德的衛(wèi)國(guó)者，他們是神用銀子做成的，具有勇敢的品德，是國(guó)家的保衛(wèi)者；三是有節(jié)制之德的農(nóng)民和手工業(yè)者，這些人是神用銅鐵做成的，具有節(jié)制的品德。前兩個(gè)等級(jí)擁有權(quán)力但不可擁有私產(chǎn)，第三等級(jí)有私產(chǎn)但不可有權(quán)力。
孩子們通常都屬于他們父母的那一級(jí)別，有天賦的才能。即通常是“龍生龍，鳳生鳳，老鼠孩子會(huì)打洞�！彪m然他也認(rèn)為有時(shí)孩子不屬于父母的級(jí)別可升降級(jí)別，但這顯然是一種偽裝矯飾過(guò)的唯心主義的天賦論。這三個(gè)等級(jí)具有不同的德行，在國(guó)家中執(zhí)行不同的職責(zé)。至于奴隸，在柏拉圖看來(lái)，根本就不算人，在《理想國(guó)》中毫無(wú)地位可言。
他認(rèn)為這三個(gè)等級(jí)就如同人體中的上中下三個(gè)部分，協(xié)調(diào)一致而無(wú)矛盾，只有各就其位，各謀其事，在上者治國(guó)有方，在下者不犯上作亂，就達(dá)到了正義，就猶如在一首完美的樂(lè)曲中達(dá)到了高度和諧，只有這樣，整個(gè)國(guó)家才算是取得“和諧一致”，實(shí)現(xiàn)了正義的原則，否則就違反了“正義”的原則，國(guó)家就要滅亡。
處于大規(guī)模懷舊時(shí)期之中的伯拉圖，企圖描述出重新連接起分裂城邦的思想紐帶，他選擇物體的哲學(xué)本質(zhì)為切入點(diǎn)——尋找所有同類(lèi)物體中本質(zhì)的唯一性，這唯一性就是物體的本質(zhì)——是概念而非形象：比如說(shuō)我們所看見(jiàn)的蘋(píng)果只是蘋(píng)果這個(gè)概念中一個(gè)實(shí)體呈現(xiàn)。他追求的是所有物體的理性歸納，純粹的理性，天吶，這跟康德如此相似：發(fā)現(xiàn)物體中唯一的本質(zhì)，意味著找到了所有物體的一致性，并將這種一致性應(yīng)用到政治之中，應(yīng)用到社會(huì)生活中。
但是我個(gè)人認(rèn)為， 要實(shí)現(xiàn)這個(gè)應(yīng)用，無(wú)疑是一件巨大得可怕的工程：要消除人們頭腦中對(duì)于日常生活中物體的所有感性感受，告訴他們；所看到的聯(lián)想的感受的，都是唯一概念——本質(zhì)下的表象；告訴他們所有的差別都是表象，告訴他們?cè)诒本┍豢骋坏叮驮诩~約被砍一刀，都感受到同樣的疼痛，無(wú)差別的。使人們完全生活于理性之中，生活于哲學(xué)的極致追求中，然后人類(lèi)就統(tǒng)一而毫無(wú)差別了，就仁慈和善了，大同世界。而這個(gè)過(guò)程永遠(yuǎn)無(wú)法完成。
這就是《理想國(guó)》，令人難以忍受的拒絕生活的常態(tài)，拒絕物體呈現(xiàn)的多樣性，把人性丑惡的一面視為人類(lèi)這個(gè)概念的表象，所以寬容這黑暗的一面，一個(gè)完美的世界。因此，“理想國(guó)”的基礎(chǔ)建立于哲學(xué)空想上，并且由此推理出了瘋狂的城邦制度——哲學(xué)家統(tǒng)治的世界，哲學(xué)家的公民，哲學(xué)家的一切。
另外，讀《理想國(guó)》，我還產(chǎn)生了幾個(gè)感慨，既然是寫(xiě)讀后感，今天就把它們也說(shuō)出來(lái)：
第一， 蘇格拉底真是好辯才。他的那套主導(dǎo)式的提問(wèn)辯論法，加上他神速的反應(yīng)與通俗的比喻，讓所有的對(duì)手都無(wú)意間落入了他的圈套，稀里糊涂地就被他打敗了。用他的一個(gè)對(duì)手阿德曼托斯的話說(shuō)就是：“由于你巧用了以你為主導(dǎo)問(wèn)與答的技巧，他們?cè)谵q論中剛接觸到關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)就被你引進(jìn)歧途，這些歧途盡管都是小的，但積少成多，直到最后辯論結(jié)束時(shí)，他們才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)的觀點(diǎn)在不知不覺(jué)中被顛倒了�！辈贿^(guò)話說(shuō)回來(lái)，當(dāng)蘇格拉底不再饒彎子，真正去下定義時(shí)，那可是言簡(jiǎn)意賅、明白易懂、條理清晰、邏輯嚴(yán)密，讓人十分信服。哪怕是他批判和鄙視藝術(shù)家時(shí)，也是有依有據(jù)，理直氣壯。若不是讀過(guò)尼采反駁的言語(yǔ)，真要偏信于他了。
第二，柏拉圖真是好尊師。始終以蘇格拉底與其他人的對(duì)話錄的形式著文，讓我讀到最后都有些分不清楚到底是柏拉圖還是蘇格拉底構(gòu)建了這本理想國(guó)了。柏拉圖把自己的榮耀都?xì)w功于老師，而他的高徒亞里士多德卻沒(méi)有學(xué)習(xí)這種把金子貼到老師臉上的優(yōu)良傳統(tǒng)，柏拉圖估計(jì)也怪郁悶的。那我也只能感嘆每個(gè)人的思想行事總是有所差異的！
第三，理想國(guó)真是好超前。從最基本的國(guó)家構(gòu)建開(kāi)始，提出了大量“前衛(wèi)”的理念，給我印象最深的還是兩點(diǎn)：一是婦女和兒童共有化，在國(guó)家的調(diào)控下最優(yōu)化生育與教育，比如說(shuō)，允許勇敢的衛(wèi)國(guó)者可以多找?guī)讉�(gè)妻子，好多為國(guó)家留一些優(yōu)秀的后代，連近代最先進(jìn)的共產(chǎn)主義理論都做不到如此無(wú)私；二是按照男女各自的特性來(lái)分配合適的工作，給女性受教育和訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，使她們有能力為國(guó)效力，甚至參軍，近代以來(lái)婦女爭(zhēng)取解放了那么多個(gè)世紀(jì)，才踐行了2300多年前理想國(guó)里提出的男女教育與就業(yè)機(jī)會(huì)的相對(duì)平等。
《理想國(guó)》的語(yǔ)言可以說(shuō)再好懂不過(guò)了。但其思維方式卻是精妙的不可言說(shuō)。而且，由于它所屬的古希臘哲學(xué)是所謂西方思想和文明的源頭，正如《老子》、孔孟哲學(xué)對(duì)中國(guó)文化的意義一樣，都是精髓中的精髓，因此，能夠好好讀一讀，收獲不可謂不大。
以上的這些種種，就是我個(gè)人首次閱讀《理想國(guó)》以后的感想。各人關(guān)注和研究的點(diǎn)不同，也可以有很多不同的觀點(diǎn)。我以為，以后再定時(shí)重讀《理想國(guó)》，隨著年月的過(guò)去，人生經(jīng)歷的豐富，必定會(huì)另有一番感想。
讀后感的作文 篇3
調(diào)皮的風(fēng)孩子將我的一本書(shū)掀開(kāi)了，那本書(shū)正是我印象最深的、最喜歡看的一本書(shū)。這本書(shū)正是我在暑假讀的《云朵上的學(xué)�！贰�
這本書(shū)是楊紅櫻寫(xiě)的笑貓日記中的一本，主要講了：一次離奇的經(jīng)歷，讓笑貓和球球老老鼠在高聳入云的山巔意外地發(fā)現(xiàn)了一所神奇的學(xué)�！贫渖系膶W(xué)校。這所學(xué)校里的孩子能跟著小鳥(niǎo)和青蛙學(xué)習(xí)飛翔和游泳，由擁有魔力的蜜兒老師和從遠(yuǎn)古穿越而來(lái)的花臉獸陪伴著去探尋河流的源頭……這些原本在學(xué)習(xí)壓力下噩夢(mèng)連連的孩子在主動(dòng)的探索與發(fā)現(xiàn)中不斷收獲知識(shí)、自信與快樂(lè)。這些孩子究竟是怎么來(lái)到云朵上的學(xué)校的呢?隨著笑貓和球球老老鼠的進(jìn)一步探究，一個(gè)更加驚人的秘密漸漸浮出水面……這部童話作品充滿繽紛的想象力和富有趣味的懸念，蘊(yùn)藏著作者對(duì)童年教育的深入思考，整個(gè)故事也因此而擁有了別樣的厚度與溫情。
讀完這本書(shū)，它的道理讓我銘刻于心。我們要擁有堅(jiān)持不懈的精神，遇到困難不能退縮，而是要勇往直前、永不言敗。記得有一次，我和弟弟一起在家里做作業(yè)。做到一半時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一道題目我以前好像做過(guò)，仔細(xì)一想，對(duì)了，那天爸爸讓我做一道思考題時(shí)告訴我得數(shù)了。我就跑到廚房里去問(wèn)爸爸，可是爸爸卻說(shuō)："自己不會(huì)算啊?你看看弟弟，在那里一道題一道題地計(jì)算;你不勤勞，做事有依賴(lài)性，你應(yīng)該向弟弟好好學(xué)學(xué)�！边@次我問(wèn)的題目肯定不難，更何況還是做過(guò)的題目呢?我只是貪圖省事罷了，以為只要寫(xiě)上結(jié)果就萬(wàn)事大吉。再看看弟弟，他還在草稿紙上不知疲倦地驗(yàn)算著。這時(shí)，我心里又想：弟弟這么勤奮，不管遇到多大的難題都要想方設(shè)法地去克服，而不是隨便找個(gè)人問(wèn)一下答案便可。直到現(xiàn)在，我弟弟的這種堅(jiān)持不懈的`精神還深深地印在我的腦海中;我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。我們?nèi)缤w翔在藍(lán)天中的小鳥(niǎo)，要多看書(shū)，才能飛行。
讀后感的作文 篇4
讀完了這一本書(shū)，我感覺(jué)我又獲得了許多知識(shí)，我知道了不能隨便橫穿馬路，過(guò)馬路要看紅綠燈，紅燈停，綠燈行，黃燈亮了，不搶行，小學(xué)生未滿12周歲不騎車(chē)上路。
行人不走高速公路，注意安全，不能玩火要牢記，在學(xué)校不大喊大叫、追逐打鬧，要往遠(yuǎn)處看。
當(dāng)一個(gè)人想象力豐富時(shí)，他的作文能力也很高。
讀后感的作文 篇5
“愛(ài)好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起�！边@是《愛(ài)的教育》首卷語(yǔ)�？赐赀@本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了�！稅�(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯花了近十年的時(shí)間所寫(xiě)的。小說(shuō)通過(guò)了四年級(jí)小學(xué)生的日常生活，講述了一個(gè)個(gè)看似普普通通，卻感人肺腑、引人遐思的故事�！稅�(ài)的教育》與其他的名著不同，它是一本專(zhuān)屬于小學(xué)生的日記。
這本書(shū)中有許多令我印象深刻的人：有高大、見(jiàn)義勇為、善良的卡隆；有精明、號(hào)稱(chēng)“ 收集狂”的商人之子卡洛斐；有學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅的代洛西……還有一位非常值得我尊敬的人：洛佩諦。羅佩諦在新學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)為了救一個(gè)低年級(jí)的孩子而不幸被馬車(chē)壓碎了腳骨，而在他上救護(hù)車(chē)之前問(wèn)的最后一句話是：“我的書(shū)包呢？”他的精神令我們感到了無(wú)比的震撼，可他卻因?yàn)檫@件事變成了非拐杖不能行走的人了。
書(shū)中的主人公都是那么的值得我們尊敬，他們都是跟我們同齡的孩子，他們能做到的事我們也同樣可以做到，可為什么沒(méi)有人愿意像他們一樣，幫助他人、見(jiàn)義勇為呢？我們或許做不到像洛佩諦那樣的“驚天動(dòng)地”的善舉，但做些我們力所能及的事，又有何不可呢？
《愛(ài)的教育》這本書(shū)也正像它的題目一樣，教會(huì)了我們：愛(ài)的力量是強(qiáng)大的，是無(wú)私的，是無(wú)處不在的。愿我們的世界，真正的充滿愛(ài)。
讀后感的作文 篇6
我剛開(kāi)始看，就感覺(jué)到了里面的人物是多么的的了不得多愁善感的姚尼、才華橫溢的戴馬亭，冷靜持重的塞巴修，膽小怕事的鄔理以及魁梧好斗的馬提斯，都以其鮮明、奇特的抽象給我本身留下了難忘的印象�！稌�(huì)飛的教室》這本書(shū)是一本趣充、是一本滿會(huì)飛的書(shū)，我本身在讀的時(shí)候，我也感覺(jué)到了我本身便是里面的人物，我感覺(jué)到了我本身坐上了那個(gè)神奇的教室那傷仲永讀后感200字 、那個(gè)會(huì)飛的教室、那個(gè)有趣的教室，在那里翱翔。
我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)講的是有關(guān)我們童年的故事。這本書(shū)的詞句都非常好看了這本書(shū)后我曉得了這世上親情才是人與人之間最珍貴、最重要的感情。哪怕有再多的困難，為了見(jiàn)親人也是不顧統(tǒng)統(tǒng)的。更哪怕有再多的金錢(qián)、財(cái)富，也永遠(yuǎn)比不上親情。當(dāng)然也少不了友情，因?yàn)楹门笥褧?huì)是你永遠(yuǎn)剛強(qiáng)的后盾!會(huì)飛的教室讀后感
這本書(shū)的內(nèi)容，可算是一部高度濃縮的校園風(fēng)景錄，它所表現(xiàn)的同學(xué)之情、師生之愛(ài)、朋友之誼。教室會(huì)飛，這并非現(xiàn)實(shí)，只是小主人公們的想像罷了。要是我們也展開(kāi)想像的翅膀，相信就一定會(huì)飛到一個(gè)更為廣闊的天下。
書(shū)的內(nèi)容，可算是一部高度濃縮的校園風(fēng)景錄，它所表現(xiàn)的同學(xué)之情、師生之愛(ài)、朋友之誼，無(wú)不喚起我們對(duì)友情的追憶與珍惜。
這本書(shū)不但好看，而且寫(xiě)的都是有關(guān)我們學(xué)生的事情，主要寫(xiě)了《會(huì)飛的教室》是孩子們?cè)谑フQ晚會(huì)上自編、自演的一場(chǎng)戲。全書(shū)由排練展開(kāi)，通過(guò)一系列生動(dòng)、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、靈活、可愛(ài)的少年抽象。此中，多愁善感的姚尼，才華橫溢的戴馬亭，冷靜持重的塞巴修，膽小怕事的鄔理以及魁梧好斗的馬提斯，都以其鮮明、奇特的抽象給我們留下了難忘的印象
讀后感的作文 篇7
在這個(gè)暑假里我翻閱過(guò)許多書(shū)籍，可讓我印象最深刻的書(shū)就是陽(yáng)光姐姐伍美珍的《自控力是我的魔法棒》了�！蹲灾屏κ俏业哪Хò簟分饕v了小讀者們向陽(yáng)光姐姐訴苦的信，訴說(shuō)他們的學(xué)習(xí)，生活，交友，成長(zhǎng)中的種種煩惱。
陽(yáng)光姐姐也很熱情的為每一個(gè)來(lái)信的讀者排憂解難，而惜咪兔呆四人組也從自己的角度來(lái)看小讀者的煩惱，更有豐富的故事，勵(lì)志的箴言和一些有趣的測(cè)試題。里面的人物我印象最深刻的就是因?yàn)閕Pad近視的雨欣了。她的媽媽買(mǎi)了一個(gè)iPad回來(lái)追劇，雨欣在那時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)iPad的用法，對(duì)iPad不感興趣。在一次與媽媽和媽媽的閨蜜逛街時(shí)她迷上了iPad，常常玩iPad玩到三更半夜還不睡覺(jué)，她本來(lái)也是心有所慮，但是她的媽媽卻把iPad送給了雨欣，雨欣也打消了顧慮。過(guò)了一段時(shí)間，雨欣近視到了快兩百度了，她的媽媽為此只允許雨欣每星期玩一個(gè)小時(shí)iPad。雨欣也答應(yīng)了，在不玩iPad這幾天雨欣發(fā)現(xiàn)iPad其實(shí)也不怎么好玩�？擅看慰吹綃寢屚鎖Pad她的心里終有一種說(shuō)不清的感覺(jué)。
在一個(gè)晚上，雨欣偷偷摸摸地玩起了iPad，剛好被媽媽抓個(gè)正著，雨欣向媽媽哭訴：“你讓我不要玩，我也答應(yīng)了，可你也是整天在對(duì)著手機(jī)和iPad�！边@一聽(tīng)，雨欣的媽媽?xiě)B(tài)度軟了下來(lái)，并每天與雨欣玩游戲，畫(huà)畫(huà)等�？蛇^(guò)來(lái)一個(gè)星期后，她的媽媽又恢復(fù)了老樣子，并對(duì)雨欣愛(ài)理不理的。從中我也從雨欣身上看到了我自己，我四年級(jí)的那一個(gè)暑假玩手機(jī)玩的很厲害，過(guò)了暑假，我就戴上了銀鏡，但還是賊心不改，不過(guò)我在這個(gè)暑假中，我就有改善了，基本都是把手機(jī)放在一邊，無(wú)聊的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)歌，經(jīng)常跟我姐姐出去玩。
在這里我也想說(shuō)大人們要是真的想孩子戒掉手機(jī)，自己也要以身作則，放下手機(jī)，跟孩子們一起聊聊有趣的事，孩子有什么不滿的就鼓勵(lì)他說(shuō)出來(lái)，看看孩子們有什么憋在心里不敢說(shuō)出來(lái)的話，也要好好了解到自己為孩子好的事情有沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)孩子真實(shí)的想法。有的大人就說(shuō)了可是我們工作需要手機(jī)，也沒(méi)什么時(shí)間陪孩子說(shuō)說(shuō)話，我在這里說(shuō)，你們?cè)诿σ矔?huì)有一點(diǎn)空余的時(shí)間吧，那絲時(shí)間你們也是陪伴在手機(jī)旁邊吧，也不一定全部的事情在一點(diǎn)時(shí)間內(nèi)說(shuō)完，也可以每天聊一點(diǎn)，要是非常有時(shí)間的大人們，不要整天像監(jiān)督罪犯似的監(jiān)督著你的孩子，最好帶他們出去開(kāi)闊一下視野，漲一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)。
不這樣的話，整天讓他們寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)作文。這樣怎么能寫(xiě)出好的作文，作文只有你自己親身經(jīng)歷過(guò)才能寫(xiě)出好作文。好了，你在這個(gè)暑假里看了些什么書(shū)呢，歡迎與我們分享出來(lái)。
讀后感的作文 篇8
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了？應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自?xún)?nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
讀后感的作文 篇9
這是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩與一個(gè)城市女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱(chēng)的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也買(mǎi)了；為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”，青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈；為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈；為了讓葵花看馬戲是有個(gè)好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個(gè)晚上。
不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢(qián)；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣(mài)；自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢(qián)、省錢(qián)給奶奶看��；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)。在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。
葵花12歲那年，命運(yùn)將她召回了原先居住的城市，這已是無(wú)法改變的事實(shí)了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見(jiàn)的河流，用生平最大的力氣，從心底高聲喊出了一個(gè)名字——“葵—花—��！”著強(qiáng)而有力的喊聲震撼了每一個(gè)讀者的靈魂
這本書(shū)表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛(ài)，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無(wú)不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
【讀后感的作文】相關(guān)文章：
讀后感 -讀后感作文01-01
讀后感 -讀后感作文01-01
讀后感 -讀后感作文01-01
讀后感 -讀后感作文01-01
讀后感 -讀后感作文01-01
讀后感 -讀后感作文01-01
讀后感 -讀后感作文01-01
魚(yú)頭讀后感作文 -讀后感作文01-01
豐碑讀后感作文 -讀后感作文01-01
《童年》讀后感 -讀后感作文01-01