關(guān)于風(fēng)俗的作文九篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的風(fēng)俗的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
風(fēng)俗的作文 篇1
我的家鄉(xiāng)是漯河。在漯河，臘月最重大的節(jié)日是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。
從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦悉尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。
臘八這一天有喝臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫做“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝。喝臘八粥的風(fēng)俗更盛行。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，合家團圓在一起食用，贈送自己的親朋好友。
臘八粥是由各種豆類和干果熬制而成的，豐富又營養(yǎng)。
當(dāng)然，臘月二十八還要泡臘八蒜。把蒜瓣放進醋里，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美。
我和媽媽一起熬過臘八粥。熬出來的臘八粥可口誘人，甜美香醇。
這就是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗，臘八粥美容，臘八蒜保健。你，喜歡嗎？
風(fēng)俗的作文 篇2
主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族有本民族語言，漢文自古以來一直為白族群眾通用。信仰佛教。
白族有悠久的文化傳統(tǒng)，《創(chuàng)世紀(jì)》、《火燒松明樓》、《望夫云》等許多優(yōu)美動人的傳說故事，一直流傳至今，不少被編入戲劇上演。
白族有百分之九十以上的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，善種水稻。大理雪梨、賓川桔柑都是馳名中外的特產(chǎn)。
習(xí)俗
白族家庭里，兒子成婚后即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。對客人，無論是否認(rèn)識都熱情接待。凡客人光臨，必以“三道茶”款待。三道茶是最講究的茶禮，具有一苦二甜，三回味的特點。為客人斟茶不能斟滿，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。
白族就餐很講禮儀，長輩、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首，并隨時要為長輩和客人添飯加湯，熱情待候。
婚俗
當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個中秋節(jié)新娘要做大面糕，并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝�；槎Y時講究先上茶點，后擺四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。
背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區(qū)普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結(jié)的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。
食俗
平壩地區(qū)的白族多以大米、小麥為主食；山區(qū)的白族則多以玉米、洋芋、蕎麥為主食。主食都以蒸制為主。
因鮮菜常年不斷，白族人每餐都喜食鮮菜和各種腌菜。白族婦女大都善作腌菜，腌菜的種類很多，除腌制鮮菜外，還做豆瓣醬、豆豉、面醬；劍川、鶴慶的白族常采擷洱海的海菜花，加工烹制成各種風(fēng)味菜。
肉食以豬肉為主，除用鮮豬肉做各種炒菜外，還喜腌制年豬，加工成火腿、臘腸、香腸、豬肝、吹肝、飯腸等精美風(fēng)味食品。冬天，白族都喜歡大鍋牛肉湯，食用時要加蔓菁、蘿卜、蔥等佐料一起食用。臨河而居的白族，擅長水鮮烹調(diào)。
白族大都喜飲酒，由于所用的原料和方法不同，酒的種類很多，制酒時常用40多種草藥制成酒曲，制成各種白酒，其中以窯酒和干酒為傳統(tǒng)佳釀。另外還有一種糯米甜酒，是專為婦女和孕婦制作的，據(jù)說有滋補和催奶的作用。
飲茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午兩次茶。晨茶稱“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，內(nèi)放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。
白族的風(fēng)味菜肴很多。生皮是為白族逢年過節(jié)必備的菜肴之一，是用多種辛麻辣拌成的冷葷菜。毛驢湯鍋，是用毛驢肉燒制而成。柳蒸豬頭也是白族傳統(tǒng)名菜之一，是用豬頭放在柳條架上入鍋蒸制而成的。大面糕是白族中秋節(jié)特制的糕餅，用發(fā)酵面團加佐料蒸制而成。
節(jié)慶
白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”（又稱星回節(jié)）等民族節(jié)日。
風(fēng)俗的作文 篇3
我知道的風(fēng)俗很多：有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，這些節(jié)日都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
先來說說春節(jié)吧。春節(jié)是所有節(jié)日中規(guī)模最大，禮儀最隆重的節(jié)日，過春節(jié)又叫“過年”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。
春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，把屋里屋外打掃得干干凈凈，整理得整整齊齊。
大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯(lián)。
那個時候，我也是好忙的。我忙什么呢？對了，寫春聯(lián)。街坊鄰居都知道我喜歡寫毛筆字，是書協(xié)會員，都買來紅紙請我寫春聯(lián)。一個個大紅“�！弊�，一幅幅紅彤彤的春聯(lián)寫好了。能為人們帶來方便，為節(jié)日生活增添一些喜氣洋洋的氣氛，我雖然累一些都無所謂的。
除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一片快樂祥和。
再說說清明節(jié)，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們?yōu)樽嫦葤吣�，學(xué)校就會組織學(xué)生去烈士陵園去祭掃烈士墓。
端午節(jié)的由來和我國古代愛國詩人陸游有關(guān)。插艾葉、掛香囊、吃粽子，是端午節(jié)的風(fēng)俗。只是現(xiàn)在雄黃酒已經(jīng)很少見了。
中秋節(jié)吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但愿人長久，千里共嬋娟。
風(fēng)俗的作文 篇4
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”不同的地方，風(fēng)俗也不一樣，但有一點是相同的，那就是祝愿人們生活幸福，身體健康。
這一次，我要講的是清明節(jié)的風(fēng)俗。
說起清明節(jié)，首當(dāng)其沖的事就是拜墳。拜墳的時候，手和頭都要磕在地上，還要拜三下。因為“三”在古代代表“多”的意思，這樣才能顯示出自己的誠意，讓死者保佑自己。
這一天，小孩子們的第一件大事，莫過于搶糖果了。據(jù)說，這搶糖果也是有一點意思的，你搶得越多，你以后的生活就月甜蜜，但孩子們是可管不了那么多，搶來的糖果只是為了吃，不為了別的。
掃完了墓，搶完了糖果，就更忙了。大家一起祠堂里，屋外鞭炮聲“啪啪”作響，屋內(nèi)鑼鼓聲響徹云天，好不熱鬧。吵鬧了一陣之后，就由村里的`老人來誦經(jīng)，更有一大群人抬著羊、抬著豬走來走去，豬和羊的嘴里叼著一枝柳條，表示春天來了，用豬和羊來祭春。
值祠堂的人漸去之時，又分家族或家庭“吃清明飯，喝清明酒”，展示出自己的子孫繁茂與親昵。清明節(jié)并沒有一定要吃些什么，但只有客人吃飽了，主人才會高興，不然就會被認(rèn)為主人家的飯菜不可口或招待不周。
家鄉(xiāng)的民俗實在很多，只因為我才疏學(xué)淺，只能列出以上幾項，但這也證明了我們偉大祖國的歷史民俗的博大精深。
風(fēng)俗的作文 篇5
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族女性不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族女性穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族女性的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領(lǐng).右大襟.緊腰身.下擺開衩。古旗袍有琵琶襟.如意襟.斜襟. 滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國女性較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
女性旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子.前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族女性的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟.對襟.琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。
風(fēng)俗的作文 篇6
今天姐姐結(jié)婚。家門口停滿了車子，車子上沾滿了鮮花和彩帶，遠遠看去就像一條彩色長龍，。院子里和樓地上，掛滿了氣球。姐姐的婚房里都是紅色的被子和彩色的氣球，床上還放了紅色的蛋，紅色的花生和紅色的糖果，什么都是紅色的，簡直是進入了紅色的海洋。
媽媽說這是中國傳統(tǒng)的習(xí)俗，表示吉祥和喜慶。大人們有的在煮東西；有的在忙著打電話；還有的在給姐姐整理衣服。小朋友有的在吃東西；有的在玩電腦，還有的跑來跑去的。我沒事做，在一旁看別人玩游戲。后來有個阿姨，叫我去床上翻滾一下，還說要給我紅包。我才不滾呢：“我在蛋上滾，不是滾蛋嗎？我才不干，給紅包也不干�！睘槭裁唇形覞L蛋��？我不高興。媽媽走過來跟我解釋了，說：“這是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，預(yù)祝姐姐生個白胖健康的寶寶！”原來還有這種風(fēng)俗的呀！看來我還不該生氣。后來我還發(fā)現(xiàn)大人們讓姐姐給長輩敬茶，讓她吃紅棗花生·桂圓和蓮子，表示早生貴子。原來每一種活動都是有寓意的，表示親人們的一種祝福。每一種祝福都是愛的體現(xiàn)。中國的風(fēng)俗還真有意思！
風(fēng)俗的作文 篇7
過年的第一天，媽媽帶我去兒童公園，去看舞獅子，我想：舞獅子一定很好看，如果我是一位小男孩，我保準(zhǔn)可以舞獅子。
到了那里，我看見三只‘獅子’，趕忙往后走，“你不是一直想看舞獅子嗎？今天，我就讓你看個夠！”媽媽說。
我這才明白，那就是舞獅子啊，真了不起，一個獅子是由兩個人扮的，那獅子一蹦一跳的，真讓人看花了眼。
舞獅子穿著紅外套，紅外套中加了一點兒顏色，近看，感覺是橙色的，遠看，感覺是黃色的。舞獅子的人都穿著黑鞋子，紅褲子，也穿著紅外套。而且，都是男的舞獅子，沒有女的，地板上有一些‘柱子’，舞獅子就在柱子上蹦來蹦去的，我就勇敢的跑了上去，快到舞獅子身邊時我就慢慢的走過去，摸了摸舞獅子的毛，毛真軟！
舞獅子一蹦一跳的，真吸引人的注意力，舞獅子真好玩，只有你有這個本領(lǐng)，我肯定以后女的也能當(dāng)上舞獅子。
風(fēng)俗的作文 篇8
家人吃得者，則終歲大吉。如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現(xiàn)時無異�！� 宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子�！蹦菚r御宴上的餃子是“雙峰”的，形狀與現(xiàn)時的不同，可能是宮中的特制，與民間的形狀不一。經(jīng)過２０００多年的變革，形成了今天這個樣兒。
據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn)，在新疆吐蕃的塔那北地區(qū)發(fā)掘出的唐代墓葬里，發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存，其形狀與現(xiàn)在的一樣，這表明，在當(dāng)時人們食用的餃子已經(jīng)傳到了中國的邊疆地區(qū)。
北方人都愛吃餃子，把餃子當(dāng)做佳肴，多有敬人之意，逢年過節(jié)，迎賓送親，總要包餃子。春節(jié)、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預(yù)祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。 北風(fēng)東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。
風(fēng)俗的作文 篇9
社火臉譜是我國最古老的臉譜之一，經(jīng)歷了多少個朝代之后，社火臉譜慢慢淡出了人們的視野，為了拯救這一瀕臨失傳的古老民間藝術(shù)，十幾年來劉貴忠走遍了山西的社火之鄉(xiāng)拜訪民間藝人，收集散失在民間的珍貴的社火臉譜粉本，整理繪制出了100多種社火臉譜，創(chuàng)新和發(fā)展了葫蘆臉譜，為這門幾乎失傳的民間藝術(shù)注入了新的活力。
20xx年剛剛開始，記者走進了劉貴忠的工作室-怡雅軒，在不到30平米的畫室，一個個色彩鮮艷的葫蘆圖騰吸引了記者的目光。
社火臉譜是從古代假面、涂臉發(fā)展而來的，因而堪稱是我國最古老的臉譜之一，它的圖案內(nèi)容多取自封神榜等民間傳說中最具法力和正義人物的造型，其寓意就是鎮(zhèn)寨、避邪、驅(qū)趕寂寞冷清，是原始先民們祈福求祥最直接的一種表現(xiàn)美好愿望的象征，隨著時代的變遷，沒有誰還記得用社火臉譜來慶賀來年的五谷豐登，社火臉譜也隨之慢慢淡出了人們的視野。
20xx年，老劉和畫友到臨汾下鄉(xiāng)采風(fēng)，而就是這次偶然的機會給了老劉意外的驚喜。鑼戲讓老劉無望的心又重新燃起了希望，為了把這門瀕臨失傳的藝術(shù)挽救回來，為了讓老百姓懂得社火臉譜，從工藝品的角度欣賞它、接受它，老劉將社火臉譜發(fā)展到葫蘆上來刻畫。
在葫蘆上繪制社火臉譜每一道工序都需要細(xì)心和繪畫功底，從第一道工序的勾線到填色要求都非常的嚴(yán)格和精細(xì)，老劉創(chuàng)造的葫蘆社火臉譜以深厚扎實的畫功，配以多層次的圖案、粗獷的造型，濃烈的色彩，奇特的想象，既單純又細(xì)膩，葫蘆社火臉譜用自己獨特的內(nèi)涵無論從寓意還是造型都呈現(xiàn)了原始民間的大吉大利。
【風(fēng)俗的作文】相關(guān)文章：
風(fēng)俗的作文03-22
風(fēng)俗冬至作文12-13
冬至的風(fēng)俗作文12-13
端午的風(fēng)俗作文02-08
風(fēng)俗的作文【熱門】02-14
漢族風(fēng)俗作文03-24
白族的風(fēng)俗作文03-24
傣族風(fēng)俗作文03-25
民族風(fēng)俗作文03-25
民族風(fēng)俗的作文03-25