上古人物——黃帝
黃帝，中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首。黃帝被尊祀為“人文初祖”。在《山海經(jīng)》里“黃帝”只是諸帝之一，直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才被定于一尊。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，也有說(shuō)巳姓。名軒轅，一說(shuō)名軒。下面是小編為大家整理的上古人物——黃帝，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黃帝生性靈活，能說(shuō)會(huì)道，道德情操高尚，被擁為西北方游牧部族的首領(lǐng)。他聯(lián)合炎帝，打敗由蚩尤率領(lǐng)的九黎族的入侵，代神農(nóng)而成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，成為“黃帝”。
歷史上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的后裔，故稱“軒轅后裔”，“炎黃子孫”。黃帝介紹:姓公孫。為上古時(shí)帝王。是有熊國(guó)君少典之子。
相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說(shuō)有一天晚上，附寶見一道電光環(huán)繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來(lái)，附寶由此感應(yīng)而孕。懷胎24個(gè)月后，生下一個(gè)小兒，這小兒就是后來(lái)的黃帝。黃帝一生下來(lái)，就顯得異常的神靈。生下沒(méi)多久，便能說(shuō)話。到了15歲，已經(jīng)無(wú)所不通了。后來(lái)他繼承了有熊國(guó)君的王位。因他發(fā)明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。
相傳黃帝即位的時(shí)候，有蚩尤兄弟18人，號(hào)稱是神帶的后裔。這18人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五谷，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無(wú)辜。又制造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經(jīng)15旬后，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢(mèng)見大風(fēng)吹走了天下的塵垢。接著又夢(mèng)見一個(gè)人手執(zhí)千鈞之弩驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群。醒來(lái)后，心覺奇怪。暗想，風(fēng)，號(hào)令而為主；垢，是土解化清，天下難道有姓風(fēng)名后的人嗎?千鈞之弩，是希望為能致遠(yuǎn)，驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到處訪尋這兩個(gè)人。結(jié)果在海隅找到了風(fēng)后，在澤邊找到了力牧。黃帝以風(fēng)后為相，力牧為將，開始大舉進(jìn)攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢(shì)大戰(zhàn)。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風(fēng)后造指南車。與此同時(shí)，西王母也派玄女前來(lái)，教他三宮秘略五音權(quán)謀之本。風(fēng)后據(jù)之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰(zhàn)。蚩尤率領(lǐng)魑魅魍魍，請(qǐng)風(fēng)伯，雨師縱風(fēng)下雨，命應(yīng)龍蓄水以攻黃帝。黃帝請(qǐng)來(lái)天下女魃于東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅(qū)應(yīng)龍至南極。最后，殺死了蚩尤，分尸葬于四處，使之不得完尸。
后來(lái)，又有神農(nóng)之后榆岡與黃帝爭(zhēng)天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅(qū)，與榆岡戰(zhàn)于版泉之野。歷經(jīng)三戰(zhàn)，打敗了榆岡。后來(lái)，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前后共經(jīng)52戰(zhàn)，天下始?xì)w一統(tǒng)。于是黃帝劃分州野，制禮興樂(lè)，教化百姓。同時(shí)還發(fā)明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發(fā)明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根據(jù)轉(zhuǎn)蓬的道理發(fā)明了車輔，便利了交通。黃雍父發(fā)明了春，黃帝接著又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內(nèi)外經(jīng)，使百姓疾患得以治愈。他還確定了天下萬(wàn)物的名稱，劃分星度為28宿。以甲乙十天干紀(jì)日，以子丑十二辰來(lái)紀(jì)月，而六旬為一甲子。如此又有時(shí)空觀念。史稱當(dāng)時(shí)的百姓"甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居。"一派太平景象。
拓展：上古時(shí)期主要?dú)v史人物簡(jiǎn)介
1、盤古氏
中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)期中開天辟地的神。盤古事跡初見于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。其后，題為南朝·梁·任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。根據(jù)這些記載，天地原本渾沌得像一個(gè)雞蛋，盤古生在其中，過(guò)了18000歲，然后天地開辟，陽(yáng)清者(意指蛋清部分)形成了天，陰濁者(意指蛋黃部分)形成了地。隨著天的增高，地的增厚，盤古也一天天增加身體長(zhǎng)度。他的頭和四肢變成五岳，血液和眼淚變成江河，眼睛變成日月，毛發(fā)變成草木;他噓氣變?yōu)轱L(fēng)雨，聲音變?yōu)槔做�，目光變�(yōu)殚W電;他睜眼是白天，閉目是晚上;開口為春夏，閉口為秋冬;高興為晴天，生氣為陰天，等等。《述異記》并指出，上述有關(guān)盤古的傳說(shuō)，或出于古說(shuō)，或產(chǎn)生于秦漢，或盛行于吳越之地，或?yàn)橄热逯f(shuō);而古人為了紀(jì)念他，在南海建有盤古墓，在桂林建有盤古廟�！度鍤v紀(jì)》并說(shuō)盤古之后才出現(xiàn)三皇。
2、有巢氏
中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物，原始巢居的發(fā)明者。相傳遠(yuǎn)古昊英之時(shí)，人少而禽獸多，為防御野獸侵害，他教人構(gòu)木為巢，白天采摘橡栗，夜晚?xiàng)迾渖�。后又發(fā)明穴居。有巢氏這一名字最早見于戰(zhàn)國(guó)諸子著述之中。
3、燧人氏
中國(guó)古代傳說(shuō)中人工取火的發(fā)明者。相傳遠(yuǎn)古人茹毛飲血，他鉆木取火，教人熟食。關(guān)于燧人的傳說(shuō)反映了中國(guó)原始時(shí)代從利用自然火進(jìn)化到人工取火的情況。
4、伏羲氏
中國(guó)神話傳說(shuō)中人類的始祖。又作宓羲、包犧、庖犧、伏戲，也有人稱太昊伏羲。古書上稱伏羲人頭蛇身。傳說(shuō)與女媧是兄妹。中國(guó)古文化中的發(fā)明創(chuàng)造，多數(shù)與他有關(guān)。傳說(shuō)，上古之時(shí)，有龍馬負(fù)圖出于河，伏羲降服龍馬，觀察龍馬身上的圖紋，畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種懸卦符號(hào)，叫做八卦，以示天地萬(wàn)物之種種變化。他模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)，制作捕魚網(wǎng)，并教給勞動(dòng)人民。他制作琴瑟，創(chuàng)作《駕辯》之曲。還傳說(shuō)伏羲制嫁娶之禮，教人狩獵。這些都反映出中國(guó)原始時(shí)代開始漁獵畜牧的情況。伏羲的神話在中國(guó)民間流傳十分廣泛，影響深遠(yuǎn)。又傳伏羲、女媧為婚，繁衍人類，被奉為人類始祖。
5、神農(nóng)氏
中國(guó)古代神話中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，相傳他“斫木為耜，揉木為耒”，制作了這些生產(chǎn)工具，教給人民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，反映了中國(guó)原始時(shí)代從采集、漁獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段的情況。神農(nóng)還被傳說(shuō)為“醫(yī)藥之祖”，史記中記載：神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥。后世傳言神農(nóng)是玲瓏玉體，能見其肺肝五臟，因能化解藥毒，又傳說(shuō)神農(nóng)因嘗百足蟲，不能解其毒而致死。傳說(shuō)他還曾教人治病。另有傳說(shuō)神農(nóng)即炎帝。
6、太皞
一作太皓，又作太昊。傳說(shuō)為古代東夷族的首領(lǐng)，風(fēng)姓，居于陳。春秋時(shí)期，在濟(jì)水流域的許多小國(guó)如任、宿、須句、顓臾等，都是太的后代。亦有說(shuō)太即伏羲氏。
7、少皞
一作少昊，名摯(一作質(zhì))，己姓，或說(shuō)嬴姓，居曲阜(今山東省曲阜縣)，號(hào)窮桑帝，一說(shuō)號(hào)金天氏。傳說(shuō)是中國(guó)古代東夷族的首領(lǐng)之一，是從太族中分化出來(lái)的，因此稱為少。它的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，春秋時(shí)代的郯子說(shuō)少是他的祖先，名摯。郯國(guó)是春秋時(shí)的小國(guó)，在今山東省郯城縣一帶。
8、黃帝
中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)期最早的宗祖神，華夏族形成后被公認(rèn)為全族的始祖。上古時(shí)期約在姬水一帶(即東起渭水西迄湟水之間今陜甘青地境的古齊家文化區(qū)域)形成的較為先進(jìn)的黃帝族，即因這位杰出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水(在今陜西岐山、武功附近注入渭水)一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黃帝族后裔中的一支進(jìn)入今山西南部，創(chuàng)造了夏文化，遂稱夏族。夏族進(jìn)入中原建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏代。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》及《世本》和《大戴禮記》中的.《帝系》，都說(shuō)黃帝是少典之子�！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》說(shuō)黃帝“姓公孫，名曰軒轅”，其國(guó)號(hào)為“有熊”。
《易·系辭》、《世本·作篇》等各種文獻(xiàn)都盛稱黃帝時(shí)期有許多發(fā)明創(chuàng)造。屬于生產(chǎn)技術(shù)方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬于物質(zhì)生活方面的，有制衣裳、旃冕等;精神文化方面則有作甲子、占日月、算數(shù)、調(diào)歷、造律呂、笙竽、醫(yī)藥、文字等。其中當(dāng)然有不少是黃帝以后的發(fā)明創(chuàng)造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。
《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐夏，武王伐紂并稱，表明這是黃帝一生中主要的戰(zhàn)績(jī)。黃帝族經(jīng)過(guò)夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了統(tǒng)一的華夏族�！妒辣尽芳啊洞蟠鞫Y記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支，構(gòu)成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝并舉，來(lái)表示華夏族從炎、黃開始已有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
9、嫘祖
中國(guó)古代傳說(shuō)中黃帝軒轅氏之妻，西陵氏之女，被后人推崇為中國(guó)養(yǎng)蠶取絲的始祖。據(jù)《隋書》記載，北朝北周時(shí)尊她為先蠶�！堵肥贰防锓Q其勸養(yǎng)蠶，育蠶種，親自采桑治絲，開創(chuàng)了絲織事業(yè)。歷代皇帝將其供奉為蠶神。
10、倉(cāng)頡
一作蒼頡，傳說(shuō)為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。相傳中國(guó)古代有“結(jié)繩記事”、“契木為文”的時(shí)期。中國(guó)考古學(xué)家在距今七、八千年前的新石器時(shí)代遺址發(fā)現(xiàn)了刻劃符號(hào)(其中有少量的文字)，已發(fā)現(xiàn)的大量文字甲骨文距今約四千年。這說(shuō)明文字的出現(xiàn)是古代先民長(zhǎng)期不斷總結(jié)與不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物，不是某個(gè)人一蹴而成的。《荀子·解蔽篇第二十一》記載：“好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者一也�！庇纱丝梢姡瑐}(cāng)頡可能是上古時(shí)代整理文字的一個(gè)代表人物。
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