【實(shí)用】民族風(fēng)俗作文六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的民族風(fēng)俗作文6篇，歡迎大家分享。
民族風(fēng)俗作文 篇1
布朗族的服飾，各地大同小異。男子穿對襟無領(lǐng)短衣和黑色寬大長褲，用黑布或白布包頭。婦女的服飾與傣族相似，上著緊身無領(lǐng)短衣，下穿紅、綠紋或黑色筒裙，頭挽發(fā)髻并纏大包頭。景東布朗族婦女的著裝已與當(dāng)?shù)貪h族基本相同。過去布朗族男子有紋身的習(xí)俗，四肢、胸、腹皆刺染各種花紋。布朗族人民主食大米，輔以玉米和豆類。飲食喜酸辣，并嗜好煙酒。()婦女有嚼檳榔的習(xí)慣，并以牙齒被染成黑色為美。布朗族的住房建筑為干欄式竹樓，分上下兩層，樓下關(guān)牲畜，樓上住人。
布朗族的婚姻實(shí)行氏族外婚和一夫一妻制，純情的少男少女戀愛和婚姻都比較自由，但也有受到父母干涉的現(xiàn)象。布朗族的喪葬習(xí)俗各地基本相同。人死后，請佛爺或巫師念經(jīng)驅(qū)鬼，三日內(nèi)出殯。一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏劃分開來。通行土葬，但兇死者，有的地方行火葬。
民族風(fēng)俗作文 篇2
到了春節(jié)，家家戶戶開始貼著春聯(lián)。春聯(lián)象征吉祥、表達(dá)人們向往美好生活的民族風(fēng)俗。不過，我家不能貼春聯(lián)，因?yàn)槲覡敔斎ナ帕�，不滿三年，所以我家不能貼春聯(lián)、放鞭炮。明代前春聯(lián)衩稱為“挑符”，到了明代，才真被稱為“春聯(lián)”。春聯(lián)形式多樣，一要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。二要平仄相合，音調(diào)和諧。三要詞性相對，位置相同。四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。
此外，傳統(tǒng)做法必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不以顛倒。橫批必須與上下緊密相關(guān)，可以說是對聯(lián)的題目。
春聯(lián)有這么多規(guī)矩，你知道嗎？
民族風(fēng)俗作文 篇3
“一步邁進(jìn)歷史，一日游遍中國”這句華麗的標(biāo)語不僅點(diǎn)出了錦繡中華。民俗村的好玩吸引人，更增添它的了神秘。其實(shí)錦繡中華。民俗村是反映中國的歷史，文化，藝術(shù)的主題公園，深圳因?yàn)橛辛怂狞c(diǎn)綴而顯得更有文化氣息。
今天，我來到了這個歷史圣地—錦繡中華。民俗村。進(jìn)入錦繡中華·民俗村后，一條筆直的樓梯出現(xiàn)在我的眼前，樓梯上還有著兩條可愛的金黃色長龍，我順著樓梯走了下去，迎接我們的是一個開闊的廣場，我被各種形形色色造型奇特的房子驚呆了。
首先，我們看了大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，雄渾的鐘聲帶我們回到四百多年前的萬歷年間，因倍受慘孽統(tǒng)治，遼東地區(qū)滿族英雄努爾哈赤以十三副鎧甲，起兵建州，以區(qū)區(qū)四萬軍隊(duì)和無畏氣概迎戰(zhàn)數(shù)倍于他的朝廷四十七萬大軍，在一場實(shí)力懸殊的戰(zhàn)役里，在兵臨城下的緊要關(guān)頭，在鐵背山前的薩爾滸河畔，打響了一場決定生死存亡的壯烈之爭。看了這部這么震撼的大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，不禁被那馬背上民族的豪邁與雄風(fēng)感染了，好像自己也親身經(jīng)歷過這一場驚心動魄，逼真壯闊的歷史戰(zhàn)爭！
然后，我們看到了西藏的布達(dá)拉宮，走進(jìn)去，又依次看到了：廣西的象鼻山，北京的故宮，頤和園，云南的石林，西安的秦兵馬俑，看得我眼花繚亂，每一個景色都栩栩如生，淋漓盡致。看了這么多，我仿佛在全國各地都走了一遍。
看完了許多名勝古跡后，弟弟突然說：“我剛剛看見有潑水玩，我也想去。”姨媽聽了，立馬帶我們來到了舉行傣族潑水節(jié)的地方，潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，用來潑去各自的霉運(yùn)，在這個地方，只要你不怕弄濕衣服，就可以和傣族人民一起感受傣族風(fēng)情。弟弟迫不及待的想去玩，可我們又沒帶換洗的衣服，這可怎么辦��？弟弟好像看出了我心里所想的，說“姐姐，那邊有賣雨衣和水盆的，只要六十元，雨衣45，水盆15。有了雨衣就不怕弄濕衣服了，有了水盆，就可以盡情地潑他們了。”一邊是昂貴的潑水必需品，一邊是弟弟苦苦哀求的眼神，我也不知如何是好，便把目光投向了姨媽，姨媽說：“沒關(guān)系，買吧！”于是他們在噴水處裝滿一盆水，就開始潑了。大家潑完了一盆又一盆。不一會兒，弟弟就變成了穿著雨衣的落湯雞，當(dāng)然，誰也不例外。大家都玩得興高采烈的！
天漸漸地黑了，我們也該回家了，我感到這一天的旅程太棒了！錦繡中華·民俗村讓我見識許多東西，了解到了博大精深的中國文化，走遍了中國的名山大村。朋友，如果你來到深圳，可千萬別錯過這么好的地方！
民族風(fēng)俗作文 篇4
我的家鄉(xiāng)在河南焦作，春節(jié)對于我們現(xiàn)在的孩子來說，是一個驚天地泣鬼神的日子，是銘刻我們年齡變化的日子，是寒假里最輕松的日子。特別是我們家鄉(xiāng)的春節(jié)
現(xiàn)在我的學(xué)習(xí)任務(wù)之重是可想而知的，整個寒假都處于緊張之中，但我們還是愉快地度過了。是沒有了作業(yè)？還是時空錯亂？
不，當(dāng)然是家鄉(xiāng)的春節(jié)！
在除夕那天，大家都會回到家里，與家人們團(tuán)聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品嘗美味佳肴，享受著團(tuán)圓的樂趣。吃完年夜飯后，我們還有擺灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間，外面的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福，晚上八點(diǎn)鐘我們一起坐在沙發(fā)上吃著麥芽糖，看春節(jié)聯(lián)歡晚會（當(dāng)然也會有幾個小懶蟲抵擋不住睡意……），到了十二點(diǎn)左右，也就是午夜零點(diǎn)時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，來迎接新一年的到來！
大年初一的早晨，家家都會早早的起床，換上新衣，燃放鞭炮。吃一些餃子或湯圓（這是我們的習(xí)俗）接著，就是小朋友”工作“的時候了，晚輩向長輩拜年，長輩要給晚輩”壓歲錢“。全家人吃過年餃子，隨后開始到親友家拜年。舊時拜年一般多由家長帶領(lǐng)，先拜長輩近族、鄰友，以后再去遠(yuǎn)處各家。各家為接等賀年客人，家里常備茶、瓜子、花生、糖果等。
正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的一個重要節(jié)日這一天，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美，但可忙了孩子，吃飽了晚飯迫不及待的跑到街上去，展示自己絢麗的煙花。大街小巷里，煙花聲、鞭炮聲、歡呼聲響成一片，各式各樣的煙花，不僅讓我們看得眼花繚亂，當(dāng)美麗的煙花打上天空，有的像流星，有的像大紅花，有的像五彩花，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯成花的海洋，它們像對我們微笑，招手，在向我們致謝，謝我們給予了他們生命讓他們在天空中伸展自己的腰身，多么快樂，多么活潑！姹紫嫣紅的禮炮，打響了天南地北，讓人們目睹自己的風(fēng)采，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。
我們家鄉(xiāng)的春節(jié)，沒什么儀式，更多的卻是歡歌笑語。俗話說：”百里不同風(fēng)，千里不同俗�！罢f不定你們家鄉(xiāng)的春節(jié)更是妙趣橫生！
民族風(fēng)俗作文 篇5
我特別鐘愛于蒙古族，因?yàn)槲伊魈实难褪敲晒抛宓难y(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn)，激勵著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。
說起內(nèi)蒙古的美麗，沒有領(lǐng)略過它風(fēng)光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無邊無際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿了綠色，直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上雪白的蒙古包與流動著的馬群、羊群、牛群更加點(diǎn)綴著這幅美麗的畫。
有時候，服裝往往會體現(xiàn)出一個民族的信仰和特點(diǎn)。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍(lán)色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節(jié)吉日時穿用；藍(lán)色則象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材�？傊晒抛宸椏傮w上表現(xiàn)為自然大方缺細(xì)琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱春節(jié)為白節(jié)，在白節(jié)對蒙古人互相饋贈白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上，全家穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。
哦！多么獨(dú)特的蒙古族，我愛你。
民族風(fēng)俗作文 篇6
茅山廟會，是傳統(tǒng)民俗與春天的.一場約會：4月13——農(nóng)歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今天迎來了屬于自己的節(jié)日，空氣中到處都彌漫著節(jié)慶的氣息，威風(fēng)鑼鼓，激揚(yáng)茅山福地；龍騰獅舞，躍動古鎮(zhèn)春風(fēng)。來自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯集一堂爭相觀望茅山廟會的盛況，頗有“平民狂歡節(jié)”之感。
追溯茅山廟會，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規(guī)劃的第二十二屆廟會，廟會雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟(jì)，搞活市場的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長，化裝表演，比賽娛樂，豐富群眾的精神文化生活。
早晨八點(diǎn)，“哐哐哐”的鑼聲聲解開了廟會的帷幕，威風(fēng)凜凜的舞龍隊(duì)率先登場，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊(duì)由各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成，一般一個鄉(xiāng)出兩條龍，多則四條，舞龍由專門的船運(yùn)送，到達(dá)茅山后被安置在當(dāng)?shù)氐膹R中，待到廟會正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、號角為前導(dǎo)，將舞龍從廟中請出來。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞動時，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動 。
舞龍穿過東岳廟，東岳廟會源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng)始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達(dá)景德禪寺稍作歇息，等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊(duì)進(jìn)廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門殿已經(jīng)重修完畢，對外開放，臥佛殿最為熱鬧，造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來往香客的膜拜，聆聽他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿眼的虔誠和期待，滿身的坦然和靈氣。
來自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄�，早早地就用條凳占上了地方，茅山號子那嘹亮的唱腔和急促的節(jié)奏穿過天空，站在老遠(yuǎn)就能聽見，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛的小朋友同臺演繹，給臺下的老百姓提供了一臺充滿歡聲笑語的視覺盛宴。
下午一點(diǎn)，舞龍匯合，組成一條百米龍隊(duì)，環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意，概括起來不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊(duì)前面有一人敲亂棒鑼，以示緊急，繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏垇淼奈讕�，在社祭前進(jìn)行掃街，以驅(qū)除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊(duì)穿過大街小巷的每一戶人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶戶，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來年平安吉祥。
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