辯“開(kāi)卷有益”與“開(kāi)卷未必有益”
宋太宗趙光義曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"開(kāi)卷有益" 。沒(méi)錯(cuò)，那些會(huì)讀書、善讀書的人就會(huì)得到知識(shí)的回報(bào)，比如趙光義和趙普就深受其益。
趙普是北宋時(shí)期的一個(gè)宰相，業(yè)績(jī)出色，但是沒(méi)讀過(guò)多少書。一次，宋太宗找他定名號(hào)，他覺(jué)得"乾德"不錯(cuò)，就定下了�？墒�，后來(lái)人們才知道，后蜀也用過(guò)這個(gè)名號(hào)，趙普尷尬極了，便認(rèn)真讀書，但誰(shuí)也不知道他讀了什么書。后來(lái)，當(dāng)趙普去世時(shí)，人們才知道，原來(lái)趙普是讀了半部論語(yǔ)，所以后來(lái)人們就稱趙普為"半部論語(yǔ)治天下" 。
但是，現(xiàn)在的人卻在推翻"開(kāi)卷有益" 。因?yàn)�，現(xiàn)在許多不良圖書正在侵蝕少年兒童，有些人克制能力差，便會(huì)模仿書中去做，于是，開(kāi)卷就未必有益了。但是，從另一方面想，聰明的人，至少是能明辨是非的人，只要看一下那些不良書籍便知道不能去看他們，那豈不是也有益嗎？
總而言之，現(xiàn)在的圖書種類繁多，有人能獲益，有人會(huì)損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書類別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會(huì)有趙光義御批的"開(kāi)卷有益"這句話，以古論今，自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門慶，紅樓夢(mèng)中的."偽娘"賈寶玉，三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著都如此，那么其他書呢？所以書中有益又有害，無(wú)論是"開(kāi)卷有益"與"開(kāi)卷未必有益"，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書的目的。