高山流水
高山流水1
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有�！�
一聲淡淡的歌聲從山澗里傳出，遁入我耳。
我聞聲望去，原來是一位衣著樸素，相貌堂堂的青年。
心底暗笑：世有狂妄，然后有蠻小子。蠻小子常有，而狂妄更常有。
他忽然抬頭，身后的背簍隨著他的動作浮動，我不禁啞然失笑。
或許他知道是我在心底將他想的如此不堪，恐怕他又要將我當做一個濁世的銅臭財奴吧!
“先生好!”我先開口，朝著穿著一襲白衣的他問好，同時微微拱手。
“仁兄何從來，又要何從去?”他微微一笑，算是對我的答復。
“我從高山來，前往流水。”我突然心中一凜，看著周圍郁郁蔥蔥的樹木，和流淌在這貧瘠的小溪，然后做出了一個連我自己都為之一驚的答復。
他那溫和的目光突然一寒，一股拒人千里之外的冰冷掃過我的全身，然后一言不發(fā)，只是直勾勾的盯著我。
我心中淡淡一笑，毫不在意。
“高山流水，自有自在人。”他微微一頓，然后搖頭說道。
“自在人，不一定伴的高山和流水�！蔽夜笮�，然后用自以為很是冷酷的目光盯著他。
他突然大笑，笑聲不斷在這有些空蕩幽寂的山谷回蕩。
“高山遇流水，悠悠空谷傳�！�
他出了難題。
“翔星依明月，瑟瑟寒空抖。”
他笑了起來，道：“抱歉!”
“無妨!”
“高山，自古以來便是文人墨客的情友;流水，卻是高山的附屬——”他微微一頓，看向我。
“卻不知只有流水沖動磐石，然后匯入浩瀚，渺渺中，江流石轉(zhuǎn)，才得高山�！蔽乙豢跉庹f完了他想說的。
二人同時大笑。
這樣地浮沉，就是一片丹心，還是綠葉和美麗的故事;我相信人生苦短，卻仍有高山和流水的纏綿。
高山流水2
廣闊蒼穹，一輪已漂泊千年的無嘲之月。
(一)
今夜他輾轉(zhuǎn)難眠。推開窗，遠山一脈相連，如同困獸的脊梁。茅屋前后有書，樹葉在習習夜風中發(fā)出颯颯聲響。索性起身，披上粗麻布衣，抱著十三弦琴栓好門信步來到樹林邊的清潭畔席地而坐。
琴，恰好放置在盤曲的腿上，撫琴自嘆，心中有太多的感慨系之。
銀色月輝瀉在清潭，潭水粼粼。彈指一弄弦，悠揚的琴音便在廣袤的夜色中擊蕩開來。
(二)
今夜他輾轉(zhuǎn)無眠，二更已過，睡意全無。他悄悄起身，徒步夜游，也許是心事繁瑣，也許是頓生游興，竟漫步來到從未經(jīng)過的樹林潭邊，沉思之際，猛地聽到一段動人琴音，開始時，斷斷續(xù)續(xù)，繼而綿綿不絕，著實動人。他想會一會這個有著與他一般情懷的彈琴者。若非有同種情懷。又怎會聲聲調(diào)調(diào)都直抵心扉？
(三)
他望我地投入到音律中，仿佛琴弦上顫動著的是他的靈魂，自然沒有察覺到身后的足音近然。他在琴聲中超脫，身心滌蕩，幻想自己傲立山巔，俯望眾生，望著一派蒼山如海。忽而身化為一條潔凈無恙的泉流，自在于遠離塵囂是郊外。此生若真如巍峨蒼山，涼涼清泉便也樂在其中，只是身在這污濁俗世，即使歸隱深山曠野又如何輕斷紛擾。琴聲再退，只剩嘆息。
(四)
循聲而去，去一間破舊的茅舍邊看帶十指撩弦，目光隨著粼粼潭水而忽閃不定。屏息凝聽，音律中肆淌的豪邁，由琴音而窺那逶迤高山，奔騰流水的意境。驀地，琴音驟歇。他在嘆息，他也在嘆息。
(五)
“善哉，峨峨兮若泰山！洋洋乎若江河！”彈琴者便是琴技高絕的俞伯牙，聽琴人則是深諳琴意的鐘子期。一次唐突的聽琴，一句攜永千年的知音之悟。這樣一個本來平凡無味可尋的夜晚，為這對千年傳唱的知音拉開了高山流水的帷幕。
高山流水3
俗話說：人往高處走，水往低處流。人，萬物之長，就應(yīng)該不斷進取，向上攀登；水，沒有生命和靈魂，自然應(yīng)往低處安家。不知有多少家長、老師這樣教育他們的子女和學生：要做“人”，而不是水�？墒钦l又知道“人”的苦衷呢？不錯，人往高處走，可是高處不勝寒；很對，水往低處流，但是低處納百川！
無疑，攀登任何一座高峰都不那么容易。山腳下，有成千上萬的人背負著行囊一起出發(fā)，但隨著海拔的升高，人也逐漸稀少，不是中途打道回府，就是遇上了滑坡、食物缺乏的天災(zāi)人禍。再往上看吧，山頂上又有多少勝利者呢？他們到了，到達得那么艱辛：衣衫襤褸，滿眼血絲。他們獲得了成功，但他們誠然快樂嗎？王均瑤，相信大家都不陌生，他是均瑤集團的創(chuàng)始人兼懂事長，才30多歲，就已打下了一片天地。他有如此成就，相信也是個人上之人、成功的典范了。但為何他在事業(yè)如日中天之際，突然辭世呢？高處的寒冷或許就是兇手之一。事業(yè)大了，應(yīng)酬多了；工作忙了，朋友少了。整天分析市場經(jīng)濟，觀察敵我動態(tài)，即使是鐵人也會倒下。由此，誰又能一概而論：人往高處走就一定沒錯呢？
水最實在，不因為什么而去做什么，一切順其自然，任其峰回路轉(zhuǎn)。但這并不表示水任人擺布，它的一生也有目標，即以寬容的胸懷來接納周遭的一切事物，在自然發(fā)展之中完成自己平和而塌實的一輩子。從一條涓涓細流到一片無垠的大海，其本身就是一種奮斗，一種努力，是一種并不以生命作為砝碼的拼搏。相聲演員楊少華就是如此。當他從一個不為人知的工廠工人變成一位相聲大師，不能說這過程中沒有他的努力，但他并不刻意地與人爭奪第一，在遭受諷刺和白眼時，也能用微笑作答，不能不讓我贊嘆他身上的入水精神。
智者如水。
在低處，一樣能有比高處更輝煌的成就！
高山流水4
黃昏的暮色漸漸深濃，我坐在舊什物堆里，有一種眷戀柔華的觸感從手心傳來。
“箏——”我撥了撥琴弦。“媽，我想學這個。”那年初夏，陳老師把我?guī)нM了箏的音域。她很年輕，高高的馬尾辮扎起來，語氣歡快，卻從不手下留情，一個節(jié)拍也不許打錯。
“手腕低下去，注意你的音律，手腕別動!”陳老師佯裝生氣，不斷在譜子上圈圈畫畫，念著節(jié)拍。日子久了，她甩了些考級曲給我，讓我注意形式發(fā)揮。
陳老師經(jīng)常要跑去廣州，她是培訓考級生的老師，要去陪考，幫學生找比賽，陪練。反反復復之間，我常常是自己在琴房練習。
壓弦，松弦，找顫音，遙指兩個大拍……背曲，考級，比賽，表演。我接連一年都把精力花在了古箏上。
考到五級的時候，陳老師調(diào)去了廣州，我就卡在了“高山流水”這首名曲上，總錯節(jié)拍，越練越煩躁，總是崩弦。我不想學了�！澳愫軈柡Φ�，要繼續(xù)下去呀!”這是陳老師和我說的最后一句話。
夏過秋深，我突然收到琴行的表演消息，邀請我去看，說是陳老師會回來參加排練。表演那天，我終是坐在臺下當觀眾了。當時同期的朋友在后臺嘰嘰喳喳地聊天化妝，在臺上大顯身手，我才發(fā)現(xiàn)努力的樣子多么耀眼。
陳老師在后臺不斷忙碌著，她剪了短發(fā)，顯得有些憔悴，但熱情和活力在她的眼里盛放，她一眼就看到了我，她趕過來和我說了幾句，“你……還想繼續(xù)學嗎?”“看看吧，應(yīng)該會回去的。”
又是換季，我背著包，站在琴行門口，深吸一口氣，踏了進去。
我往弦上吹了口氣，拍了拍灰，“高山流水”的譜子早爛在心里，順手就彈了出來。
光景流失，回想很多，回頭看看自己，才發(fā)現(xiàn)自己是個旅行者，總想著翻山越嶺，涉水過河，對高山流水終不能及，也保持著景仰之心。
高山流水5
一支古典，流過潺潺時空，漣漪起悠揚的回音，當你緩緩流瀉而出時，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動。
此刻，你在我耳邊涌動，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，擁著衣袂輕揚，儒雅之極的撫琴人，他用靈動的十指舞動琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風。他沉醉在自己的樂曲里，超然物外，渾然不覺流水中已有人靜聽他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過了多久，聽者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”
好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會知道，千古悠然，子孫們對他們頂禮膜拜，永世敬仰！一個愛山的仁者，一個愛水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬水驟然失語，風雨注進了他的容顏，霜雪寫進他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……
音樂，撥動了我的思緒，經(jīng)典的高山流水，飄進了先秦漢唐，飄進了宋元明清，飄向了浩渺的未來……
在我生命的某個宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動，那個泛黃的故事，那縷幽遠的情思，那份亙古的心境，浸潤著我的心扉……
聆聽《高山流水》——那是經(jīng)典的感動。
高山流水6
小時候，我住在漢陽古琴臺，四、五歲的我覺得“古琴臺”這個名字很好聽，對它產(chǎn)生了好奇，便天天纏著媽媽問這個名字的由來。有一次，媽媽帶我去古琴臺公園玩，指著一座雕塑告訴我古琴臺的名字由此而來。
從雕像和媽媽斷斷續(xù)續(xù)的講述中，我第一次聽到了伯牙和鐘子期的故事。他們兩人從開始相遇到成為知音時的欣喜若狂，再到臨別時的依依不舍，以及最后伯牙聽聞鐘子期死訊時的悲痛，摔琴，發(fā)誓不再彈琴的悲壯。我被這個故事深深地吸引住了，并從此記住了這個故事的成語——高山流水。
長大后，我對“高山流水”并不再滿足只是一個言簡意賅的故事。我查閱了“高山流水”的資料，發(fā)現(xiàn)它出自《列子.湯問》，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感嘆這個成語故事的動人心魄，而更加看重的是故事當中所表露出來的伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，我明白了朋友的可貴。
也許是受到這個成語的影響，無論是那時還是現(xiàn)在，我都格外看重朋友之間的友誼。這個成語讓我對友誼有了更深的理解：真正的朋友是應(yīng)該可以感受到你的喜怒哀樂的，你開心時，會第一個想到與他（她）分享；你悲傷時，會馬上想到跟他（她）傾訴，你憤怒時，會聽從他（她）的勸告；你疑惑時，會征求他（她）的意見……當然，你對朋友更應(yīng)該做到這些。
“高山流水”告訴我能有一個好朋友是不容易的，我們需要格外珍惜。
高山流水7
孤寂人生，誰來傾聽你心中的清音；望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？——朋友
朋友之間需要相知。山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”震徹群山，激揚層浪，于是鐘子期與俞伯牙共同分享彼此之間這份珍貴的友誼。這份友誼流傳千古，這份友誼感動天地，這份友誼天長地久，我們向往，我信歆羨，我們妒嫉。但我們更要銘記的是朋友之間需要相知。如果兩個朋友表面上要好，卻不相知，那么這份友誼將是沒有生命力的，就如同是失去了根的鮮花，表面光彩奪目，卻悄悄地走向消亡。因此，相遇相知才是友誼的真諦。
朋友之間需要相互攙扶。天蒼蒼，地茫茫，佛家說，前世的五百次回眸換來今生的擦肩而過。茫茫人海中要有多少的緣分，你我才能相遇？這份情來之不易，如何才能珍惜。“管鮑之交”告訴我們答案。困境中，鮑叔牙不計前嫌，寬宏大量，對管仲體貼入微；甘霖里，管仲“貧賤之交不可忘”對鮑叔牙萬分感激。感人如管鮑，平凡如你我，平凡的人也可以擁有感人的友誼，感人的友誼需要相互攙扶，同甘共苦，風雨同舟。彼此之間倘若沒有相互攙扶，就沒有相互的感動；沒有相互的感動，就沒有相互的感恩；沒有相互的感恩，就不存在珍貴的友誼。因此，朋友之間需要相互攙扶。
朋友之間需要懂得放手。風蕭蕭，琴瑟瑟。當記憶的濕染又一次沾染了西湖之畔的離歌，是否還有人記得那夜，那笑，那落寞。他是蘇軾，她是琴操；他是名滿天下的太守，她是西湖之畔的歌女；他是高官，她是賤民。冥冥中有一雙無形的手將他們阻離，注定他們不能相濡以沫，那就做朋友吧。是朋友，就要懂得放手。朋友之間只有懂得放手，才可以避免彼此“空勞牽掛”。一句真誠的祝福，一個淡淡的微笑，亦已足矣。因此，朋友之間需要懂得放手。
正如悄然飄落的冬雪，“潤物細無聲”的春雨，夏日里悄悄盛開的荷花，又如隨風輕舞的落葉。友誼時刻在我們身邊，讓我們相遇相知，相互攙扶，相互理解，紅塵作伴，走過一生。
高山流水8
飛鳳峽是大嶂山的背面，其分景雖不及臥龍谷的宏偉，卻婉約內(nèi)斂，茂密的森林遮住了陽光，顯得十分幽靜。
初入飛鳳峽，欄桿破破爛爛，倒的倒朽的朽，應(yīng)該是很久沒被人開發(fā)了。但這破銅爛鐵擋不住秀麗的青山，擋不住飛流的瀑布，擋不住我對飛鳳峽深深的迷戀。
一只蜻蜓飛過來，友好地向我撲了撲翅膀。這只蜻蜓可真奇異，尾巴是淡紫色，翅膀旁卻鑲了一層黃色的圓圈。它慢慢飛走了，我的心也隨著一起飛，飛到樹林的深處。
爸爸告訴我，飛鳳峽水很冰涼，沒做好心理準備，貿(mào)然下水會不適應(yīng)的。我大膽地說：“放心吧，我肯定承受得住”。
我大步走向水潭，初入水中，我真的被這冷水嚇到了，雙腿直打哆嗦。慢慢習慣了后，夏日的炎熱完被散開，清爽遍布整個身體。
水流從腳尖直滑到腳跟，輕輕的，像一根羽毛劃過雙腳。聽瀑布唱歌，聽鳥兒鳴囀，張開雙臂，接受風的洗禮，何不是一種享受。
飛風峽的水不深，剛過膝蓋，水流不爭也不緩。飛鳳峽由許多個水潭組成，每個水潭之間都會有高有低，兩個水潭距離較大，還會形成瀑布。
山峽中兩邊樹林的葉子上流動著露珠，就像一顆顆純潔的珍珠。一陣風吹來，樹葉跳起了歡快的舞蹈。露珠也隨著從葉子上滾動，落在石塊上，發(fā)出清脆的音響聲，如同在彈美妙的鋼琴曲。
樹林邊有幾簇野花，它們展開了嬌艷的臉龐，似乎在歡迎那些遠道而來的客人，幾只黃白相間的蝴蝶紛紛落在野花上，向我們炫耀它們婀娜多姿的身材。
放眼望去，一片都是綠色。綠色的山，綠色的水，就像一幅朦朧和諧的山水畫，是所有畫家都難以描繪的神畫。
如果說臥龍谷是天真活潑又不失風度的青春少年，那么飛鳳峽就是溫文爾雅又落落大方的古典女子，彌漫著濃郁的芬芳。
我愛飛鳳峽，愛她的唯美，愛她的獨特，愛她的迷人，愛她的如歌如畫，愛她似仙境般的夢幻。
高山流水9
我斟滿了一杯酒放在子期的墳前，我深嘆一口氣，思緒飄向了遠方。
我，俞伯牙，是宮中有名的琴師。可我厭棄官場生活，便棄了職務(wù)，抱著琴，來山水中游玩。
“遠離了皇宮，果真清爽�！蔽议_始彈奏最喜歡的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴著山澗的水流聲，正當我盡興時，一位樵夫走來：“妙，實在是妙��！這由子彈出了這高山流水的境界�！薄澳愣业那��！蔽倚π�，“是知音啊�！薄安桓耶�，不敢當，我是鐘子期，村野樵夫罷了�！辩娮悠跀[了擺手。我一聽，立即來了興趣：“我是俞伯牙……”“俞琴師，你速速回宮去，皇上要召見你�！痹掃�沒說完，就被宮中派來的人打斷。“罷了，我回去便是了�！蔽抑缓梅祷貙m去。
幾年后，在宮中待久了的我也變了，受賄賂，偷稅漏稅，現(xiàn)在，名和利對我來說才是最重要的東西，再想想之前的自己真是可笑。
“大人，有您的一封信�！蔽液闷娴夭痖_想：誰會給我寫信呢，無非都是些極貴之人，呵。“伯牙你好，我想與您共游上次的山水，明早山上見�！编�，游山玩水，我倒是記得幾年前的那個鐘子期，那，還是赴約好了。
這山還和以前一樣高大，這水也和以往一樣清澈，只可惜我不再是以前的我了�！安佬�，再彈一曲高山流水�！弊悠谕@山色，問道。我挑眉，“噢？”指聞傾瀉在琴上，熟悉的音節(jié)爬上我的耳朵，刺痛了我的內(nèi)心。突然“嘣”的一聲，弦斷了一根，這怎么會呢？是太舊了嗎？“你已不復當年�！弊悠谧吡�。我呆住了，無地自容。
天色漸漸暗了下來，我飽飲一杯酒，嘆道：“子期，知我者，你也�！�
高山流水10
在春秋時期的楚國，有一對知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。
有一天，俞伯牙來到一個小樹林里瞧見了天邊的景色心想：泰山是多么雄偉啊！我要彈奏一首屬于泰山的歌曲。于是，他邊想邊彈，一曲終了，從樹林里走出一個樵夫，做出鼓掌的手勢：是誰彈的曲子？氣勢雄偉，就像是高高的泰山一樣。俞伯牙一聽，心中高興無比，快步走過去，握住那個樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那個樵夫眉毛彎彎像月牙，眼睛瞇得像一條縫，笑瞇瞇得看著俞伯牙：我叫鐘子期，你就是那位大名鼎鼎的音樂家俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日能與你相見，真是我的榮幸！俞伯牙看著眼前這位知音：我倆還真是有緣啊！我再彈一首曲子給你聽吧。
俞伯牙想著那奔騰不息的江河是多么美妙，便為江河彈奏一了首曲子。剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙，就像那奔騰不息的江河，多妙��！俞伯牙一聽，哈哈大笑：子期，我們可真是知音��！說完，兩人面面相覷了。
可好景不長，俞伯牙與鐘子期待在一起的時間并不久，鐘子期便因逝世了，俞伯牙得知這個消息后悲痛欲絕，他來到與鐘子期第一次相遇的高山上，悲傷地彈奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再無知音，不如絕弦以終！將琴摔破了，扯斷琴弦，并發(fā)誓終生不再彈琴
孟子說過：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。交朋友要交懂得欣賞自己，理解自己的朋友。這樣的友情，才是真正的友情，才是值得我們?nèi)フ湎У�。我認為沒有一個人生來就喜歡孤獨，人們都希望自己能夠有朋友，更希望自己有一份真摯的友情，能夠和朋友相處得很和諧。
高山流水11
王煒有一首詩說：乘船在青山外的綠水前。水是優(yōu)雅而靈活的，但總是只有一種單調(diào)的藍色；山是穩(wěn)定而沉重的，但一年到頭都有不同迷人的風景�；顫妴握{(diào)的一面安靜而美妙。山與水的融合是靜與動的單調(diào)與精彩的變化，形成了最美麗的景觀。探索青山之間的劃船，就像在畫中游泳一樣。人們說父親的愛就像水一樣。母愛像水一樣溫柔體貼。但母愛是一種不變的'葡萄酒，喝得太多會導致溺愛和縱容。父親的愛是深沉而沉默的。父親的愛可能是嚴格的，但嚴格的背后是一些不容易察覺的溫柔。有父愛和母愛陪伴我們的山川，無所畏懼。
水是一種光滑的精神。母親喜歡水和水的名字。有時她讓花蜜親吻干燥的土壤；有時她稱它為細雨和溫暖的冷凍土壤；有時她稱冰石為閃爍的肥沃土壤。
母親總是一個孩子們可以停止生活的避風港。她的愛和關(guān)懷將使你走上一條不受阻礙的生活道路。人們說女人是用水做的。母親把一生的水培養(yǎng)成一條流動的河流，這條河創(chuàng)造了我們生活中美好的情感場景。這座山有巨大的身體和無盡的顏色。父親喜歡像山一樣平靜的花朵，你可以從父親指尖的煙霧中感受到父愛的深遠魅力。
水流充滿了聲音，但沒有言語。在傾盆大雨中，父親的山脊在我們的靈魂深處閃閃發(fā)光。漫長的生活之路，父愛靜靜地陪伴著我們。
不管前面的路有多難，你都怕什么？鳥兒需要兩只翅膀。我們的翅膀是父親的愛和母親的愛。我們是山川之間的船。這座山因水而美麗，大海的水因山而美麗；山是一樣的，水是看不見的。山是靜止的水，水是藍色的山，顏色是變化的。山川依賴地球。父親勤勞嚴肅，母親靈巧，父親樸素不善，母親總是喜歡嘮叨。鍋碗瓢盆交響曲中有一個和諧的家..山川產(chǎn)生了文明的景觀，延續(xù)了生命。父親的愛啟發(fā)了我們的智慧，培養(yǎng)了我們的思想。
水的精神給了人們智慧的平靜。景觀滋養(yǎng)著水和土壤的一面。
父母養(yǎng)育了我們的孩子。關(guān)心風景，我們應(yīng)該保護環(huán)境。
我們應(yīng)該做什么來報答比山更高的父愛和母愛。
高山流水12
高山流水，本是說俞伯牙于鐘子期高山流水、知音難遇的事，而在我生活中也欲到了一件類似的事。
高山流水之：俞伯牙琴技過人，但卻因琴術(shù)太高而無人比試，甚至連他彈的曲子也少有人聽懂。高山流水（二）之：一個叫李晨陽的男孩，也就是我。乒乓球打得雖然不是冠軍，但也勝人一籌，卻很少有人能與我打“熱”。不是因為乒乓球技術(shù)差別太大，就是老粘連在一起，一點點熱度都沒有。
高山流水之：俞伯牙正獨自一人乏味地彈奏《高山流水》時，忽有一個人再聽，他彈到高山時，那個人贊揚高山；他彈到流水時，那個人贊揚流水；俞伯牙驚喜萬分。高山流水（二）之：我和爸爸正無聊地對打著乒乓球（我和爸爸打部熱）時，忽見一個青年人和一些“乒乓菜鳥”對打，看著他那一個個標準的動作，左旋、右旋、扣殺……看得我?guī)缀跞绨V如醉，真想與他PK一場啊！
高山流水之：俞伯牙打聽到那個人叫鐘子期，便邀請鐘子期去喝酒，兩人一見如故，一中午便成了百中無一的知音。俞伯牙大聲道：“高山流水，知音難遇。”高山流水（二）之：那個青年人看我技術(shù)不錯，便想與我PK一場。我高興極了，用我的“三星拍”來與他打。哇！我們打得都很投入，左旋、下旋、直沖、旋扣……打得真是熱火朝天。剛半個小時，我便已經(jīng)大汗淋漓了。
高山流水之：俞伯牙與鐘子期約好明年相見，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激動，把琴砸了，說：“知音已命斷黃泉，這琴也沒用了！”高山流水（二）之：我與青年人約好明天打球，但他一連好幾天都沒來，我斷定他不會來了，便一時沖動，把球也捏扁了。
這個事例是不是與“高山流水”很像？其實，只要留心觀察生活，你會發(fā)現(xiàn)許多相似的事。
高山流水13
常聽人說：人世間最美好的友情只存在青少年時代．我想，這是一句極其悲涼的話，竟然有怎么多的人贊同．人生只孤獨與艱難，可想而知！我并不反對這句話，因為我有過經(jīng)歷．感情友情回突發(fā)突變猛然發(fā)現(xiàn)自己長大了．比如一位要好的同學遇到困難使你感到一種不可推卸的責任，放慢腳步，憂思起來，開始懂得人生的重要！
我有這樣一段記憶．記得在那一年的春天，你我才相見，那些畫面還在我眼前，你說你回來有點事．順便來看看老同學，可你又說，下午就要走了，我也沒有機攔著你．我在你走之后給你寫了一封信．在信中我對你有一個承諾：盡管我們相隔甚遠，但風依舊回載著我的思念隱在你的窗前．葉落無語，花開有因，不論時光走遠，紅顏已逝，滄海桑田，我依然會陪在你的身邊．我等你的回信好似望穿秋水．可你只把自己當做一個匆匆過客，似風一般一如既往地言，游走在這個多情的世界．黑色的風刺穿了我的身體，僵硬地軀干上還殘留著幾根發(fā)抖的手指，此時的我無言了！
渾濁的大腦像被清洗過了一樣，一股自然之息游遍身體，我復活了．讓我重新認識了事物的本質(zhì)，剎那間，腦中閃過一幅美麗的景象．悠揚的琴聲滌蕩在山川樹宇間，事物被勾畫的惟妙惟肖，無不感慨涕流．高山巍峨，流水潺潺！
鐘期既遇，奏流水已何慚．友情是這樣嗎？我不曉得，友情為什么這么脆弱，這把七弦琴要怎么樣才會優(yōu)美動聽．像鐘子期與俞伯牙那樣，一揮手，一撥琴，一段弦律；一高山，一流水，一段傳奇．艱難地跋涉于七根琴弦，用僅扣的十指敲來了心靈之門，生命也由此而產(chǎn)生樂趣．即使相隔千里，縱然天上人間，也能彼此通靈，飛舞著知己的音韻，怕是只有他倆吧！可我們?yōu)槭裁床荒艿竭_那種境界呢？是禪機處處，未能知其意而已，，還是知己難覓適宜，無人會！
曾經(jīng)，有人這樣問過我你找到知己了嗎？有知音嗎？我當時就懵了，不知道該怎么回答，以前以為找到了，可是想想，我錯了！
當我回首過去的往事，往事一幕幕有重新在腦海排版．記得，那天她走的時候，曾說過一句話：你先走吧！我不想讓我的朋友看到我遠去的背影．可是在你走的時候，把你送上車，我也說了一句話：還是你先走吧！我更不想讓你看到我獨自遠去的背影．可是你沒有聽到！
時過許日，當再次有人問時：你找到了嗎？我的回答很艱難，思量后，也許只能說：我的七弦琴還沒有摔碎！
高山流水14
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，我依舊不離不棄，不偏不移。
---題記
分享你的憂愁，分享你的快樂，有一種甜蜜叫做------友誼。
憶兒時，捉迷藏，打雪仗，掏鳥蛋，玩水槍，不累不歸，不吃不睡。犯了錯誤，一起死扛，挨了臭罵，一起流浪，同賞柳樹抽枝，共嗅花兒放香。朋友之間，沒有勾心斗角的無聊，不見背叛離棄的感傷，有的只是滿腦的天真，一腔的爛漫，以及對未來的共同幻想，有一種友誼叫------純真。
白駒過隙，時光荏苒，帶著憧憬與幻想，步入學堂。
學校生活枯燥乏味，讓人失望。作業(yè)堆積如山，卻依舊布置不斷。昔日幻想頃刻覆滅，內(nèi)心不免有點感傷�？傆幸恍┤嗽谖疑磉�，和我一同開心，陪我一同感傷。
考試成功時分享我的微笑，考試失利時瓦解我的憂傷。共同應(yīng)對他人的找茬，一起應(yīng)負情形的絕望。聽同一首歌，飲同一瓶水，看同一本書，論同一件事，一起逃課，一起奮往直前。有一種友誼叫------共度寒窗。
重要的人越來越少，留下來的人越來越重要。我們要奮進，不能要友人失望。
沒有劉備的仁者天下，沒有關(guān)羽的豪情萬丈，但卻有一顆張飛般對兄弟赤誠的心。不是兄弟，勝是兄弟，在我心中，朋友勝過兄長。
百年修得同船渡，千年修得好兄弟。我愿為兄弟揮灑青春，我肯為兄弟犧牲生命，我想分享你的快樂，我望分擔你的憂傷，我愛醒時同交歡，更愛醉后不分散。
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，只因我愿友誼地久天長。
我的朋友，我最重要的人。
高山流水15
春秋戰(zhàn)國時期，有個讀書人叫俞伯牙，他擅長彈琴，他的琴聲悠長而深遠，但沒幾個人能賞識。
一年中秋節(jié)，伯牙為皇帝和諸侯們演奏，彈的是他的成名曲——《高山流水》，他彈得盡心盡力，本以為皇上要贊揚他，沒想到皇帝竟睡著了。伯牙生氣極了，他走出了皇宮，登上一片湖上的小船，明月映在湖面上波光粼粼，伯牙拿出琴，又彈起了那曲《高山流水》。一曲終了，從草叢中跳出一個樵夫，為他喝彩。伯牙十分驚異，幾年來聽他彈過這首曲子的人成百上千，可沒有一個人聽懂，而這位山野樵夫卻拼命地贊嘆他，“這樵夫是聽懂了我的琴聲嗎？”伯牙疑惑。
伯牙面對著樵夫，坐在地上再一次撫起了琴。伯牙彈著琴，心里想著高山，樵夫眺望著湖面，張口吟道：“好啊，好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前”；伯牙想著長江黃河那川流不息的江水，樵夫說著：“彈得真好啊！這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌”；伯牙的思緒跑到了湖面上，一陣風吹過，樵夫高呼：“太妙了，太妙了！聽著琴聲，如似清風徐徐拂過草地”。一曲末了，伯牙抬頭一看，月光的照射下，樵夫留下了晶瑩的淚珠。想到自己總算是找到了知音，
伯牙的臉上也掛著兩行長淚。
伯牙拱手向前問道：“請問兄臺高姓大名，何方人士？”樵夫拱手還禮，說：“在下姓鐘，賤字子期，乃漢陽人士也�！辈栏袊@道“相識滿天下，知心能幾人”。兩人結(jié)拜為兄弟，并約定了一年以后再次見面。
一年后，伯牙又來到了漢江口——那個與子期相遇的地方，卻得到子期不幸病逝的消息，伯牙來到子期墳前，解囊取琴，又彈起了那首《高山流水》，邊彈邊放聲大悲，曲終，伯牙割斷了琴弦，把心愛的瑤琴摔了個粉碎，曰：摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
此后，“高山流水遇知音”的故事千古流傳至今。
指導老師點評：這是“高山流水”的擴寫，從擴寫中了解了“知音”的含義，理解了“高山流水覓知音”深刻的內(nèi)涵。
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