【精品】愛國素材作文三篇
在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的愛國素材作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛國素材作文 篇1
一、道理論據(jù)：
1、忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉�！芏鱽�
3、愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情�！袑�
二、事實論據(jù)：
1、蘇軾牧羊，虎門銷煙
2、愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
3、科學家歸國。40年代后期，錢學森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學家在國外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當新中國成立的消息傳來時，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百廢待興的祖國，為新中國的科學事業(yè)作出了巨大貢獻。
愛國素材作文 篇2
一、愛國的名言
1. 我以我血薦軒轅。(魯迅)
2. 位卑未敢忘憂國。(陸游)
3. 天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)
4. 匈奴未滅，何以家為?(霍去病)
5. 捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植)
6. 小來思報國，不是愛封候。(岑參)
7. 輕生本為國，重氣不關私。(江暉)
8. 常思奮不顧身，而殉國家之急。(司馬遷)
9. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?(林則徐)
10.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(文天祥)
11.一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍。(抗戰(zhàn)口號)
12.一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。(陸游)
13.愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。(李清照)
14.只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。(徐錫麟)
15.少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。(祖詠)
16.江山不負英雄淚，且把利劍破長空。(周小平)
17.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉?(鄭思肖)
18.你站立的地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。(崔偉平)
二、愛國的典例
1.家事國事天下事事事關心
1604年，顧憲成重建東林學院并在此聚眾講學。他倡導“讀書、講學、愛國”的精神，引起全國讀書人的普遍響應，一時聲名大著。他所撰寫的名聯(lián)“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”更是有口皆碑，激勵了無數(shù)知識分子心系天下，以身許國。
2.共同體紅利
股神巴菲特說，沒有一個人可以靠做空自己的祖國而成功。這話告訴我們：每一個人的成功，都是在分享一個共同體的紅利。巴菲特采用穩(wěn)健的價值投資策略，能夠大獲成功，其實也是乘上了國家發(fā)展的東風。要知道，祖國發(fā)展變好了，每個人都會從中受益，這也是我們需要祝福祖國并讓她變得變好的.重要緣由。
3.科學雖沒有國界，但科學家卻有自己的祖國。
巴斯德是19世紀法國著名的科學家，因微生物學方面的卓越成就而聞名歐洲。德國的波恩大學曾想邀請這位學者去執(zhí)教。當時德國通過普法戰(zhàn)爭強占了法國的領土，出于對自己祖國的深厚感情和對侵略者德國的極大憎恨，巴斯德毅然拒絕了波恩大學的邀請，他說：“科學雖沒有國界，但科學家卻有自己的祖國�！边@擲地作響的話語，表達了高尚的愛國情懷。
4.琉球使者
甲午戰(zhàn)爭時，有人上奏說有外國奸細住在北京城。朝廷下令緝拿。官差調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，所謂的奸細，原來是琉球被日本吞并時派到中國來求救的使者。這位使者已經(jīng)在北京滯留了十二年，每年都會向總理衙門提交求救的奏章，但每次都是石沉大海。他的旅費早就耗光了，如今處境艱難，極其可憐，但依然懷著一腔對故國的赤誠，希望從清廷借兵，光復琉球。
愛國素材作文 篇3
屈原(約公元前340—前278年)，名平，字原。
他出身楚國貴族，年輕時就表現(xiàn)出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃國家大事，發(fā)布政令;對外接待各國使者，處理外交事務，很得懷王信任。這樣就招來一些人的妒忌。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠了屈原。
當時在戰(zhàn)國“七雄”中，最強大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的內(nèi)政外交的得失來決定。屈原在楚國內(nèi)政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立一個理想的如堯舜禹湯時代的社會;在外交上則主張聯(lián)齊合縱，對抗強秦的連橫。由于懷王疏遠了他，屈原這些正確的主張都未能實行。
懷王是個昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當，斷絕了和齊國的聯(lián)盟關系，結果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長期過著流放生活，眼看祖國日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報效君王的抱負不得施展，憂心如焚，無日可了，寫了大量抒發(fā)憂憤的詩作，最后在絕望中投汨羅江自盡。
【素材點撥】
在許多人看來，屈原對一個昏君忠心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所忠心的并不是楚懷王，而是自己所生存的楚國，對自己并不富裕的故土充滿熱愛并為其發(fā)展而努力奔波，這是屈原身上最值得我們推崇的地方，這也是當代許多中國人應該深思的。
【適用話題】
愚忠與愛國、赤子不嫌國貧。
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