機(jī)器一樣作文4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的機(jī)器一樣作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
機(jī)器一樣作文1
帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的蘆葦�！闭�?yàn)槲覀儠?huì)思考，所以我們存在著。然而隨著科技的發(fā)展，我們?nèi)穗m然依舊會(huì)思考，但卻像人工智能那般去思考，逐漸失去了價(jià)值觀和同情心。原來(lái)全在于我們的心生銹了、思想受到了束縛。
隨著alphago、小冰等人工智能的出現(xiàn)，許多人都認(rèn)為機(jī)器人快像人一樣思考了。但我認(rèn)為雖然他們會(huì)下棋、能寫(xiě)詩(shī)，其實(shí)他們對(duì)于這個(gè)世界根本就是漠不關(guān)心。他們不能創(chuàng)新，也沒(méi)有情感。而當(dāng)我們?nèi)饲楦信c思考融合在一起并且達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)，便會(huì)創(chuàng)作出經(jīng)典的文學(xué)作品或優(yōu)秀的思想，并且傳承下來(lái)。這是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，與我們?nèi)祟?lèi)的區(qū)別。
人生有許多逆境，有的人能夠見(jiàn)心明志，直言疾呼有的人能夠泰然處之，盡力有為；有的人心灰意冷，逆來(lái)順受；有的人怨天尤人，滿腹牢騷。后兩者內(nèi)心麻木，不會(huì)去思考，或者說(shuō)不愿去思考，與機(jī)器人一樣。而前兩者雖不能說(shuō)一定是思想自由的，但他們的心一定不是生銹的。
科技在不斷發(fā)展，但其也存在著負(fù)面影響，并且逐漸在加，深諸如安全和隱私威脅、虛假新聞、反社會(huì)的社交媒體。從而我們的內(nèi)心銹蝕，所以麻木相待，使得我們不愿去思考，導(dǎo)致我們的價(jià)值觀改變甚至扭曲，這些連接我們的技術(shù)反而分裂了我們，恰恰使我們耳塞目閉。所以我們要除銹，突破小的局限，接受新生事物、包容與自己不同的觀念，唯有脫胎換骨地除銹，拋棄僵化的思維方式，超越原來(lái)的自我，才能成就精神的自由。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。內(nèi)心麻木，還因?yàn)槲覀兊乃枷胧艿绞`，感到不自由，便會(huì)出現(xiàn)憂患�；菔┰鄲烙谝豢脽o(wú)用的臭椿樹(shù)。莊子告訴他，倘若把這棵樹(shù)種在廣漠的原野上，享受樹(shù)蔭，樹(shù)下玩耍，不也是樹(shù)有用的表現(xiàn)嗎？當(dāng)我們?cè)诹?xí)得常識(shí)的`同時(shí)，也會(huì)獲得一些慣性思維的偏見(jiàn)。唯有舍棄各種定見(jiàn)與束縛，才能找回自我存在的意義和價(jià)值，以達(dá)到思想自由，無(wú)往不利的境界。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這又是一個(gè)最好的時(shí)代。在這樣一個(gè)價(jià)值觀逐漸被簡(jiǎn)化為價(jià)值，甚至淪為價(jià)格的時(shí)代里，正是需要基于我們對(duì)美的熱愛(ài)，基于我們的信念、正直和善良相互聯(lián)系這樣的思考。
機(jī)器一樣作文2
精準(zhǔn)的答案，確切的表達(dá)，不假思索的果斷輸出。寂靜的考場(chǎng)只剩下筆尖沙沙刮過(guò)試卷的聲息，所有的考生像是被刪除了表情，只需要一只操控著筆桿的手，寫(xiě)下早就編輯完畢的答案。
人，成為了密封線里那一串固定不變的代碼，客觀的唯一，想要深究時(shí)彼此間又找不出實(shí)在的區(qū)別。被鉛筆涂得漆黑的方框掃描進(jìn)電腦，落筆前的徘徊糾結(jié)全都淹沒(méi)在濃的化不開(kāi)的黑色海洋之后，全然不見(jiàn)了蹤影。正確和錯(cuò)誤之間，沒(méi)有灰色地帶。
我們說(shuō)，人不能成為考試的機(jī)器。我們又說(shuō)，做題要寫(xiě)滿分答案，競(jìng)爭(zhēng)要用分?jǐn)?shù)說(shuō)話。人與人自相矛盾著，熱切追逐著人工智能的強(qiáng)化，又在望塵莫及中看見(jiàn)自己的渺小，陷入無(wú)盡的恐懼中，如堅(jiān)冰般的機(jī)器現(xiàn)終要如弗蘭肯斯坦因的怪物一般反至創(chuàng)造它的人類(lèi)于危機(jī)存及的峭壁。人與機(jī)器有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們于是說(shuō)。
面對(duì)無(wú)法避免的抗衡，我們卻把自己，武裝成了機(jī)器的樣子。用堅(jiān)硬的盔甲覆蓋住柔軟的血肉之軀，想要與計(jì)算機(jī)比拼精確與無(wú)情。假面的棱角刺入皮膚，日復(fù)一日不曾褪下，最后只帶來(lái)了血肉模糊的傷痛與面目全非的打擊。當(dāng)我們縱身跳入了機(jī)器的世界，想要用它們的思考方式與之較量，失手放開(kāi)自己的價(jià)值觀與同情心，以看似不為所動(dòng)其實(shí)不堪一擊的面貌出現(xiàn)時(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)役，已不戰(zhàn)自敗。
像人類(lèi)一樣思考的計(jì)算機(jī)，是生活在人類(lèi)世界的工具。像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類(lèi)，則也就是在其龐大數(shù)據(jù)世界中失去了人情的一串字符而已。
我們需要在這個(gè)世界，在這個(gè)由我們的思想主宰的世界中生存。要這樣，就不能摒棄我們與生俱來(lái)的會(huì)被動(dòng)搖的天性。在我們的世界里，有感化、有感召、有感動(dòng)，因?yàn)闀?huì)互相影響，才會(huì)互相救贖。那看似無(wú)用的情感，是我們擁有的最大優(yōu)勢(shì)；看似易傷的肉體，是具有溫度的最好證明；看似軟弱的淚水，是我們還能為情所動(dòng)的真正體現(xiàn)。聽(tīng)到了嗎？在數(shù)萬(wàn)條電波穿梭第四維度的時(shí)候，那世代流傳于人情深處的意念終于發(fā)聲，“要記得，一定一定，不能忘記……”
人固然會(huì)被機(jī)器改變，也可以被機(jī)器改變。真正應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記的是，人不可能變得與機(jī)器一樣，也絕不能變得與機(jī)器一樣。
機(jī)器一樣作文3
在阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔之后，大量媒體與百姓發(fā)出了驚恐的聲音，仿佛人工智能已經(jīng)攻下了人類(lèi)自尊的最后堡壘。但是蘋(píng)果公司的總裁庫(kù)克發(fā)出了不同的聲音：“我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考�！倍菗�(dān)心計(jì)算機(jī)成為人類(lèi)。
這是對(duì)于時(shí)代問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)：機(jī)器若為人也無(wú)非是人，但人若非人則世上將再無(wú)人類(lèi)。
現(xiàn)在的心靈雞湯里少不了理性，報(bào)紙媒體導(dǎo)向少不了理性，理性已然成為當(dāng)前時(shí)代的朝向，不加上一點(diǎn)“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類(lèi)基本擺脫愚昧，初抵文明時(shí)是必要的——以防文明倒退。但是太過(guò)強(qiáng)調(diào)理性思考的后果是對(duì)感性的迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類(lèi)社會(huì)的基石，理性只是社會(huì)機(jī)器的潤(rùn)滑油。
轉(zhuǎn)回人工智能的話題，為什么我們發(fā)明出了人工智能？恰恰是因?yàn)闄C(jī)器可以比人更加理性——該說(shuō)是百分百的理性思考。當(dāng)然我們不能將一切都推到機(jī)器的任務(wù)表里，但這至少肯定了我們沒(méi)有必要做到與機(jī)器一樣無(wú)情的絕對(duì)理性，機(jī)器已經(jīng)在人類(lèi)所不能及的理性高度上理性的思考問(wèn)題了。
那么人類(lèi)所需的就很簡(jiǎn)單明了了：保持人心�？鬃釉�(jīng)推崇的君臣階級(jí)制度以“禮”相約束，而“禮”的本質(zhì)就是感情與愛(ài)。這種制度的不完善也恰恰是因?yàn)樘搨蔚母星榕c愛(ài)使“禮”變成了一紙空談。在當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，也是如此，我們推崇古中國(guó)的文化，外國(guó)的社會(huì)學(xué)家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現(xiàn)。我們永遠(yuǎn)不能也不可以像機(jī)器一樣用規(guī)則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準(zhǔn)則，人類(lèi)感性的準(zhǔn)則。失去了人性的內(nèi)涵，我們也不過(guò)是連機(jī)器也不如的行尸走肉罷了。
當(dāng)然，即使我們應(yīng)注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達(dá)到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無(wú)法解決未來(lái)所面臨的形形色色機(jī)器不能解決的新問(wèn)題，無(wú)法在紛雜的信息中找到人類(lèi)未來(lái)的出路。在人類(lèi)將走上的路上，我們要用感性團(tuán)結(jié)社會(huì)的力量，用理性面對(duì)發(fā)生的問(wèn)題。這樣下去，人類(lèi)才能走得更遠(yuǎn)。
機(jī)器永遠(yuǎn)只能是人類(lèi)的輔助與補(bǔ)充，而人類(lèi)則必須。永遠(yuǎn)都是人類(lèi)，而不是被機(jī)器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類(lèi)永遠(yuǎn)不能，也不可以，像機(jī)器一樣思考。
機(jī)器一樣作文4
人活在這個(gè)世上可以重如泰山，可以輕如鴻毛。
但自從上了學(xué)之后，我便像機(jī)器一樣的活著，成為一具行尸走肉。
小時(shí)候，我曾對(duì)上學(xué)有著美好的憧憬，每天可以自由自在，活得像一只可以無(wú)拘無(wú)束在天空飛行的小鳥(niǎo)。
但是我錯(cuò)了。
也許別人的校園生活是這樣的，但我的卻是恰恰相反。
我媽媽說(shuō)：“你在學(xué)校的任務(wù)是認(rèn)真讀書(shū)，長(zhǎng)大后可以找一份體面的工作，你現(xiàn)在玩就是‘輸在了起跑線上’�！�
班上競(jìng)選班干部，參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，參加班上舉行的集體活動(dòng)……等等一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的東西她全都反對(duì)，理由是：你現(xiàn)在應(yīng)該好好讀書(shū)，可不能輸在起跑線上。
我們二年級(jí)時(shí)，班上正在流行陀螺。我們班上一大部分的同學(xué)都有，并且下課時(shí)他們還經(jīng)常用陀螺互相較量。我看到陀螺這么好玩，便偷偷用零用錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)，不料第二天就“東窗事發(fā)”了。
媽媽斥責(zé)我說(shuō)：“給你零花錢(qián)，是讓你用來(lái)買(mǎi)書(shū)和文具的，不是讓你用來(lái)亂用，揮霍的，你一定不能輸在起跑線上�！�
我回答：“我現(xiàn)在童年不可以玩一玩陀螺嗎？”
媽媽扇了我一巴掌，厲聲呵斥：“孔融四歲能讓梨，仲永五歲可寫(xiě)詩(shī)，甘羅十二歲就能拜相了，你七歲了，還沒(méi)有一技之長(zhǎng)，你就是個(gè)畜牲！”
我紅著臉含著淚回了房間，我始終在想，我活在這個(gè)世上就是為了給她讀好書(shū)嗎？不能輸在起跑線上，難道就是一定得以沒(méi)有了童年作為代價(jià)嗎？我難道就不能有自己的思想，做自己想做的事情嗎？我難道就只能像一個(gè)機(jī)器一樣活著嗎？
我覺(jué)得，我活在世上不只是為了讀書(shū)，我星期一至星期五多做了作業(yè)，周末還被塞滿了補(bǔ)習(xí)班，僅存的下課的一點(diǎn)兒空隙，我也不能玩一會(huì)兒?jiǎn)幔?/p>
我的校園生活從始至終都在像機(jī)器一樣活著，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的娛樂(lè)時(shí)間。有的只是泰山高的作業(yè)和上不完的課。
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