做一個(gè)有責(zé)任感的人作文
做一個(gè)有責(zé)任感的人 “結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯與忘言�！碑�(dāng)我們重讀這首詩(shī)的時(shí)候，陶淵明的形象在我們的心中逐漸清晰起來(lái)，好一個(gè)超凡脫俗，心靈避離塵俗的陶淵明啊！這首詩(shī)是一首非常好的詩(shī)，他開(kāi)頭說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧，那么“在人境”一定會(huì)有“車(chē)馬喧”，為什么沒(méi)有“車(chē)馬喧”呢？他自己自問(wèn)，說(shuō)“問(wèn)君何能爾”，就是我問(wèn)你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？那是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。陶淵明能做到這點(diǎn)，說(shuō)明他已經(jīng)到達(dá)了一種做人的境界了。
當(dāng)然，陶淵明的隱居生活并非完全的出世，他隱居的本身就是對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)不同流合污的一種反抗，這和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣。詩(shī)人在農(nóng)村長(zhǎng)期參與田間勞作，感情上越來(lái)越貼近勞動(dòng)人民，更了解人民疾苦，在他的詩(shī)中對(duì)勞動(dòng)人民的貧寒生活以及仕途的黑暗虛偽多有反映。他在詩(shī)中寫(xiě)到：“夏日常抱饑，寒夜無(wú)被眠”，“舊谷既沒(méi)，新谷未登，頗為老農(nóng)，而值年災(zāi)，日月尚悠，為患未已”，“羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真”，“重華去我久，貧上世相尋”。雖然歸隱田園，但詩(shī)人心中并不平靜，他不愿也不可能完全拋卻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他將自己未盡的政治理想寄寓詩(shī)中。在《桃花源記》里，詩(shī)人描述了一個(gè)心中的理想社會(huì)：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，“重孺縱行歌，斑白歡游詣”，人人都“怡然自樂(lè)”。這里沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人勞動(dòng)，大家過(guò)著富庶和平的生活。這個(gè)“世外桃源”反映了詩(shī)人美好的愿望，它和當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的`對(duì)比，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定。
盡管他的隱居不是逃避現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)，他仍然關(guān)心著民生疾苦，但是他的關(guān)注能拯救蒼生嗎？但是，在今天這個(gè)充滿(mǎn)著激情，充滿(mǎn)著渴望，充滿(mǎn)著夢(mèng)想的時(shí)代還需要他這樣的人嗎？他在仕途遭遇不順的時(shí)候，選擇了歸隱自然，選擇了當(dāng)一個(gè)隱士，選擇了在污濁的塵世中保持自己的高潔人格，可是我總覺(jué)得這是一種不負(fù)責(zé)任的做法。
品《飲酒》，我感覺(jué)到了陶淵明熱愛(ài)自然的真情和他淡泊名利的高潔人格，同時(shí)也覺(jué)得有些失望。在一個(gè)腐敗、黑暗的社會(huì)，所謂的賢士們棄可憐的百姓于不顧，選擇歸隱山林，就算你的心中還在關(guān)心著百姓，牽掛著百姓，但是，這種牽掛，這種擔(dān)心對(duì)老百姓有多少直接的實(shí)際作用呢？我們不能指責(zé)陶淵明的逃避，在那種時(shí)代，他能保持自己高潔的人格，已經(jīng)很難能可貴了 ，但若人人都成了他，國(guó)家遇到自然災(zāi)害時(shí)，人們應(yīng)該怎么辦？各行各業(yè)的發(fā)展又該怎樣繼續(xù)？歷史又該如何前進(jìn)？盡管他可謂是活得剛正，活得有氣節(jié)，盡管他如此學(xué)富五車(chē)，才高八斗，但是他的詩(shī)文不能使百姓安定，他的弄墨不能使蒼生幸福！不為老百姓做事，缺乏應(yīng)有的責(zé)任感，要才何用？要才何益？只有有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，一個(gè)人的生命才變得有重量。
相比之下，我更欣賞的是范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”責(zé)任感。范仲淹幼年喪父，生活貧困，卻刻苦讀書(shū)，少有大志。他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。他以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。他認(rèn)為要做到這些，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心未改。他用他一生的生命詮釋了“責(zé)任”二字！他是一個(gè)很有責(zé)任感的人。
負(fù)責(zé)任是一件很苦的事，但盡責(zé)任又何嘗沒(méi)有樂(lè)趣呢？生命在于付出，一個(gè)人的生命應(yīng)該為需要自己的人放射。盡責(zé)是人的天性，就像植物不得不開(kāi)花。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中那悠然自適的心境誰(shuí)不想呢？可是，我們不能只活在自己的小世界里呀！別再說(shuō)要冷漠對(duì)待這個(gè)社會(huì)了，因?yàn)槿嗣裥枰覀內(nèi)酒�，幸福的生活需要我們�(nèi)?zhēng)取。少一點(diǎn)避世之態(tài)吧，大家下期待我們的熱情歸來(lái)啊。以已之才，求百姓安，才是我們無(wú)法推卸的責(zé)任！別讓冷漠的隱士成為中華的主旋律，世界的開(kāi)拓還得在熱情中繼續(xù)。
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