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初二作文走進(jìn)陶淵明（通用31篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的初二作文走進(jìn)陶淵明，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇1
我穿越時(shí)空，落到一個(gè)小菜園子中，小徑上迎面而來的是一個(gè)老翁，他的兩鬢有些斑白，兩腮的黑胡子隨風(fēng)而飄，手中拿著一個(gè)破竹竿在地上四處敲著，身上穿的是打了補(bǔ)丁的花衣服。么非這是五柳先生陶淵明嗎?
我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路來身子搖搖晃晃地。于是我上一戶人家去打聽，人們說他經(jīng)常被他的朋友請(qǐng)去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就會(huì)立刻就走，不會(huì)一點(diǎn)也不好意思，這更像五柳先生了。
于是我問到了她家的住宅，一到門口，門檐低矮，走進(jìn)院子，廳堂窄小且簡(jiǎn)陋，住宅四周都種著柳樹和桃樹，現(xiàn)在正值春季，因此住宅一片花紅柳綠，鳥鶯啼飛。柳樹垂下它嫩綠的枝條;桃花綻放出它粉紅的花瓣;鳥兒唱出了婉轉(zhuǎn)的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦!那不就是剛才的那位老先生嗎?我跑了過去，他起先有些驚訝，不過一小會(huì)他就摸了摸他的黑胡須，笑著說;‘既來就是客，來坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我，哇，這里的湖和山也很美啊!
高峻的山巒重疊延綿著，上面長(zhǎng)著嫩綠的青松，潺潺的流水似是將山巒浮著似地，飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來的還是他真的就這么綠呢?
他坐在旁邊，靜靜地釣著魚，神情盎然自樂，我問他;‘老先生，您家中如此貧窮，為何還能如此的安然自若呢?’他回答道;‘只因有青山，秀水，貴人和好心�！�?guī)е换�。這時(shí)門響了，來的'像一位官宦人家，我聽五柳先生稱他為‘道濟(jì)兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了過去，那個(gè)官宦人家好像是來送錢的，并這樣勸他，‘賢者在世，天下無道則隱，有道則至，今你生文明之世，奈何自苦如此?’五柳先生摸了摸他的胡子，將送來的錢推了回去，‘潛也何敢望賢，志不及也!’多么謙虛啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。頓時(shí)也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。
他辭官二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，志而益堅(jiān)。
樂莫非如此，只因青山，秀水，貴人和好心罷了。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇2
陶淵明的飄淡，即使到了今天，也仍能從幾頁文字中讀出，一種隱逸之美。他就是隱士，在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩自得其樂的人。
很難想象，在一個(gè)無米無炊的境地怎么才能活得如此自在。沒有大悲大怨，反而還透出幾分樂的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧!東晉，一個(gè)遙遠(yuǎn)且陌生的年代，從容不迫地走出了中國文化屈指可數(shù)的幾個(gè)人物，陶淵明首當(dāng)其沖�！短一ㄔ从洝�，《歸去來兮辭》無不是膾炙人口的佳文，而每一篇的內(nèi)容雖不一樣，但作者對(duì)美好的向往卻始終如一。正因?yàn)檫@種追求，他才毫不猶豫地辭官隱居。
后來的中國文人仕途失意時(shí)首先想到的便是陶淵明，蘇東坡也曾說過“淵明吾師也”是否也是因此?恐怕更多程度上還是他的文章吧!陶淵明從來就是為自己而寫，這在中國是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時(shí)候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧，暴雨狂風(fēng)大海上的.安寧港灣。
可以這樣說，整部中國歷史上像陶淵明這樣的，僅此一人。上古隱士的殘文斷章古怪而深?yuàn)W，竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文，陶淵明是當(dāng)之無愧的無冕之王。當(dāng)然，在西方還是找得出相似的，在千年后的美國，梭羅獨(dú)自來到了瓦爾登湖旁住下，像極了當(dāng)年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是這樣的人現(xiàn)在卻越來越少，這不可謂不是一個(gè)悲哀。
當(dāng)看著陶淵明的《歸去來兮辭》時(shí)，是否聽到了一個(gè)高亢嘹亮的聲音在舒嘯?“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇3
寂靜的山林中，一間破舊的草屋，幾根參差不齊的樹枝搭湊而成的籬笆湊成了一個(gè)小園子。園中，在秋風(fēng)中吐露芬芳的菊花開的正艷，只見一人在園中菊花叢中漫步，忽而，他折下一株開得正盛的菊花，自言自語地似是嘆息又似怡然自得道：“采菊東籬下，悠然見南山�！鄙钫媸菒芤庋剑f完，笑著走進(jìn)了草屋之中。
此人自號(hào)五柳先生。好讀書，不求甚解，一旦對(duì)知識(shí)有了新的領(lǐng)會(huì)，就會(huì)高興的忘了吃飯。家中貧窮，以至于不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)，單瓢屢空，吃不上飯的事也是時(shí)有發(fā)生。但他自己并不為此而感到傷感，反而常著文章自娛，頗示以志。在生活中，他也并不總依靠親朋好友，時(shí)常也為那南山下的豆苗而晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。雖然有時(shí)候道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣但他依舊沒有放棄此中艱辛而又愜意的生活，依舊沒有為那黑暗官場(chǎng)中的五斗米折腰�，F(xiàn)在，他只是扛著鋤頭走在下山的路上呢喃道；“衣沾不足惜，但使愿無違�！睈芤獾�'五柳先生也有幻想。芳草鮮美，落英繽紛，中無雜樹的桃花源就是他的夢(mèng)想。桃花源中土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。這就是他幻想中的社會(huì)。沒有官場(chǎng)中的黑暗，沒有世俗中的紛爭(zhēng)，沒有苦難，沒有惶恐，只有樸實(shí)的村民，日出而作，日落而息，永遠(yuǎn)過著平和、寧靜的生活，就算有外人打攪，想著太守，官員報(bào)告此事，美麗的桃花源也會(huì)讓其不復(fù)得路。五柳先生的夢(mèng)想是美好的，與世無爭(zhēng)的五柳先生不正適合于此地嗎？銜觴賦詩，以樂其志，”不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！奈辶壬y道不是無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？
讓我們走近秋風(fēng)中的菊花中，找尋陶淵明的隱逸之感；走進(jìn)終南山下的豆苗中，領(lǐng)會(huì)陶淵明的愜意之情；走近那美麗而又美好的桃花源中，品讀陶淵明與世無爭(zhēng)的意境吧！
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇4
他懷才不遇，他才氣縱橫，他風(fēng)流瀟灑，他向往田園，他超凡脫俗，他獨(dú)愛幽菊，他潔身自好，他安貧樂道，他，便是陶淵明。
他是東晉文壇上的龍頭，他是柔腸俠骨的鎮(zhèn)軍參軍，他是克盡職守的彭澤縣令，他是棲身田園的自然隱士。楊柳依依，芳草萋萋，秋風(fēng)瑟瑟，落木蕭蕭。他踏著歸塵，拂袖而去;他脫離了爾虞我詐的湯湯官海，遠(yuǎn)離了這世道的無常，棲身于鄉(xiāng)野田園，悠然自得。
陶淵明沉醉于鄉(xiāng)村的.淳樸平淡，感徹于自然的博大浩瀚。他揣摩百家論篇，閱罷五經(jīng)四書，感慨舊時(shí)變遷，徹悟治國之道。清新飄逸，深美醇厚，慷慨激昂，悲憤雄壯的詩韻與陶淵明，與田園，與自然縈繞于桃花源外，千古仍未散盡。
回眸歷史，縱觀天下，古今文學(xué)墨客，與其才可貌美者屈指可數(shù)，寥寥無幾。除李白，杜甫，他人便無人能及。其世人贊其曰：“千古之英才，萬代入豪杰�！笨伤麉s不以為然，一笑了之，由此可見矣。他的思緒已然與田園相依，與山河交融。他的胸襟與氣魄，宛若自然，坦坦蕩蕩。家國混沌，朝廷荒誕，他忠心報(bào)國，胸懷遠(yuǎn)志，卻隨波逐流，仕途坎坷。一生多磨難，萬阻還奮激。遙望清節(jié)先生的兒時(shí)，劃滿了不幸的淚痕。父親早逝，家道中落。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！笨稍谒纳砩蠀s成了偶然……。
他忍辱負(fù)重，他淡雅寧然，他不拘小節(jié)，他悠哉游哉，他不戚貴賤，他不慕榮利，他笑看蒼生，他名流千古。他，就像是在歷史長(zhǎng)河中飄蕩的一株野菊花，輕輕拾起，拋向高空飄舞著，紛飛著，花瓣隨著風(fēng)兒彌漫著，淡淡的花香。
霧漸漸散去，但菊香仍繚繞在身邊，田園寂靜更顯人世的喧囂，回眸望去，高山叢林中，我隱隱約約，仿佛看到了一個(gè)身影……走進(jìn)陶淵明，共賞菊，共飲酒，領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇5
中國歷史，上下五千年，名人典故，數(shù)之不盡。而中國文史上，騷人墨客，大到文學(xué)各家，小至無名之輩，又舉之不完。但自古至今，政壇文人都有個(gè)不約而同的愛好，那便是暫別政治江湖，歸隱田園生活。中國田園詩派的鼻祖——陶淵明，便是這些田園隱士中的代表。
其實(shí)我一直覺得陶淵明是個(gè)可愛的老人家，一股子傲氣，固執(zhí)且堅(jiān)定著，硬是要找個(gè)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的地方，真不愧是前不著村后不著店，鳥不拉屎雞不下蛋，還要有美麗風(fēng)景，可以讓他身體和心靈絕對(duì)寧靜，用好棒好棒的文辭描寫他心中的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙�！卑讶藗冋f的心里直癢癢，把中國幾千年的文人都說的`向往和他一樣種地吃窩窩頭，東籬下啊采菊啊見南山啊什么的，說得世人都倍感市井之嘈雜，都覺得繁華的俗世凡塵怎么看怎么別扭。
凡是讀過兩年詩書的就會(huì)說自己向往種地，向往自給自足、粗茶淡飯，說現(xiàn)在這樣只是凡塵世俗，身不由己，就等著哪天有機(jī)會(huì)了就去歸隱了�？墒钦嬲w隱種地的人又著實(shí)不多……大概還是放不下吧。
掐掐大腿估計(jì)也打消不了這種凡人肉身的種種欲望，所以中國幾千年的文人總是空喊口號(hào)并尷尬著……所以我說，陶老爺子是可愛的。人家是屢次遭貶才歸隱田園的，人家就有這種很下心的骨氣，人家就有這種遠(yuǎn)離凡世喧囂的氣節(jié)。陶淵明刻苦半生，童年都沒有過好地學(xué)了一身本領(lǐng)，滿腹經(jīng)綸，并不僅僅是為了去種地。雖然一個(gè)需要不斷前進(jìn)的國家不可以動(dòng)不動(dòng)就拿逃避作高雅，可是陶老爺子為世間留下了一種質(zhì)樸的美好。要不是“采菊東籬下”，又哪來的《飲酒》?
若非“芳草鮮美，落英繽紛”，又何談《桃花源記》?如果沒有“種豆南山下”，那《歸園田居》又何去何從呢?所以說，田園隱士并不是空口叫出來的名號(hào)，并不是種田耕地，無所事是，他們是時(shí)刻快樂著并帶給他人簡(jiǎn)單樸實(shí)的快樂的。所以，我讀著陶淵明，看著快樂的日子從身邊走過，幸福也流過。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇6
前一段時(shí)間我讀了一些有關(guān)陶淵明的文章，引發(fā)了我對(duì)作者的興趣。
其中有一篇我最喜歡的《桃花源記》，里面描寫的那猶如仙境的桃源正是我所神往的地方。因此，學(xué)后我就對(duì)作者留下了似仙人一般飄然的極佳印象。但之后又讀了一篇《愛蓮說》卻說他與菊花一樣，見不慣塵世瑣事而想與世隔絕，為的是襯托作者出淤泥而不染，其中不乏貶義。我不完全同意此看法。
問世間能如陶淵明一樣有這種興致的人又有幾個(gè)，所以他一定是一個(gè)與他文章一樣，有著非凡氣質(zhì)的翩翩君子。作為詩人，正需要這種氣質(zhì)。而作為一個(gè)政治家，憂國憂民當(dāng)然是最重要的，他不完全具備，因?yàn)橹灰蚩床粦T就撒手不管，去享受自己的生活，任由賊人橫行霸道于朝廷，自然不對(duì)。可是如果這個(gè)朝廷已無藥可救，而自己參與其中又必會(huì)會(huì)送死，使世間少了一個(gè)在藝術(shù)方面有造詣，并可以為民間百姓造一些福，還可以實(shí)現(xiàn)自己最重要的一個(gè)夢(mèng)想，我想一個(gè)聰明的人都會(huì)選擇后者，因?yàn)樗吘购椭芏仡U的志向不盡相同。
整日在田地里鋤鋤草，松松土，種種花，再以這些為題寫寫自己最愛的文章，過著與從前完全不同，每一天都有新鮮感，令后人評(píng)論多多而擺脫討厭的塵世的日子，這才是享受生活。而這樣的生活不就是生活在現(xiàn)代的`人最向往的嗎？
“出淤泥而不染，涿清漣而不妖”這種境界固然是一般人達(dá)不到的，因?yàn)槭侨司蜁?huì)受環(huán)境的影響，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個(gè)道理。劉禹錫追求它，是不太可能的。而陶淵明非常清楚，所以他才害怕被污染，才遠(yuǎn)離是非之地的。遠(yuǎn)離，雖然不是最有效的辦法但卻是比較可行的辦法。
他也有志向，但不是清除貪管污吏，而是過上悠閑自得的生活，無憂無慮，像桃源一樣。沒有牛忙那么頑強(qiáng)，也有崖中竹那么具有抗?fàn)幘�，更沒有蒲公英那么隨遇而安，就像一朵云，按自己的想法生活，隨意變換樣子，變換家園，最重要：一切按照自己，過過不同的生活，別有一番洞天。
但他仍然不是常人，不會(huì)只為了生活而生活，為了勞作而勞作，他的一切生活都是為了自己快樂，一切勞作都是為了在勞作中找到創(chuàng)作的靈感，找到快樂的源泉。他不指望自己的文章能賣出什么好價(jià)錢好養(yǎng)家糊口，只希望自己做自己的知音，與自己交流，如此而已。
或許我想的不是正確的，或許他是有什么難處才退隱江湖，或許他并沒有我心中想的像世外高人一般的心境，或許只是巧合才被后人看到了他瀟灑的一面，但我的確喜歡這傳說里的人。
我眼中的陶淵明，如仙人一樣瀟灑，善于發(fā)現(xiàn)自己的快樂，知道自己該做什么不該做什么，懂得享受生活。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇7
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢(mèng)……
于是，隨著這些與韻味十足的作品，我走進(jìn)了陶公，走進(jìn)了他的詩意生活。
室雅何須大，花香不在多。東籬外帶露的菊花啊，你可聽見陶公在茅屋中對(duì)你深情的呼喚？屋前五柳隨風(fēng)搖，室內(nèi)心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜的居所唯一的寄托。
但是，又有人說陶公是在逃避現(xiàn)實(shí)，那么何謂逃避呢？督郵至，陶公嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍，拋卻名利，大徹大悟的.陶公放聲舒嘯——?dú)w去矣！心開始自由呼吸，盡情吮吸田園之氣。因此，這并不是所謂的逃避！。
東籬外的田園，我看見陶公在荷鋤高歌，于春華秋實(shí)的季節(jié)里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸包攬其。陶公醉倒在安樂自由之中，不愿醒來。
曾還有人有疑陶淵明詩，篇篇有酒。吾觀其意，并不在酒，而在乎陶公的心境與品味。陶公雖與酒相伴，但是，他并沒有沉迷其中，無法自拔。而是借酒作詩，其詩內(nèi)容獨(dú)特，又是油然而生“清歌散新聲，綠酒開芳顏”的感嘆！
在盛唐時(shí)期，陶公常與李太白一同飲酒。兩人皆善飲，以酒佐詩，乘著酒性，從酒壺里斟出詩篇。他們花間一壺酒，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。于是發(fā)出了“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前”的呼喚。這三人中必有陶公一人，否則李白不會(huì)發(fā)出何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前的感嘆。志同道合的你們今生注定無緣，只能在歷史的長(zhǎng)河里各自嘆息淚流。
仁隱進(jìn)退歸去來，勞逸饑飽田園樂。這就是陶淵明的一生。因此，千百年來，人們也對(duì)這位偉大的田園詩人的高尚人格和對(duì)漢字的影響推崇備志。人們贊嘆他樂觀，不與世俗同流合污。所以，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在明代還建立了陶公祠。如今，這座陶公祠雖經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但它還是屹立地保留至今。陶公的精神和品質(zhì)永遠(yuǎn)刻在我們的心中。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧靜的心懷早已被打擾得面目全非，在陶公怡然自得的文采中，我感受到陶公的寵辱不驚，去留無意。我開始打掃心靈，還內(nèi)心一片凈土，與陶公共思學(xué)。
風(fēng)吹不去心中的古典，陶公，我對(duì)你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲…
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇8
晉陶淵明是一位聞名于世，名留青史的詩人兼隱士，他的精神及他的詩作，一直為后人所傳頌。但今天，我，一個(gè)普通中學(xué)生卻對(duì)其略有疑問。當(dāng)時(shí)，陶淵明因“不為五斗米而折腰”而辭官隱居，這種剛烈的性格確實(shí)值得贊頌，但也有一句話叫：“大丈夫能屈能伸”。
如果世人皆學(xué)陶淵明，在官場(chǎng)中因不愿與奸臣同流合污而歸隱田園，過著舒心的.生活，固然自在，但清官忠誠一旦辭官，那奸臣豈不如魚得水，更加橫行霸道？那么岳飛、韓世忠豈不是也可以歸隱田園，任秦檜奸賊一手遮天，任金賊侵占中原？
郭子儀、李光弼豈不是也可以過自在生活，任李林甫、楊國忠當(dāng)?shù)勒茩?quán)，任安祿山、史思明推翻唐朝嗎？眾所周知的紀(jì)曉嵐也不是能辭去官職，任和珅大貪特貪嗎？非也非也，陶淵明當(dāng)與朝中奸賊小人斗爭(zhēng)，即使是一個(gè)小縣令，也可為一縣百姓鏟除惡霸，幫助百姓。另外，他的《桃花源記》說明了他對(duì)黑暗社會(huì)的厭惡、憎恨，希望生活在沒有壓迫，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人平等，家人共享天倫之樂的世外桃源中。此處固然令人向往，但這種生活有返古現(xiàn)象，人人生活在這種環(huán)境中，幸�？鞓罚巳藵M足，那社會(huì)怎能進(jìn)步呢？人類怎能發(fā)展呢？諸君，不要認(rèn)為名留青史的名人偉人就毫無缺點(diǎn)錯(cuò)誤��！
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇9
“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明歸隱后的悠閑自在;“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是陶淵明歸隱后的輕松愉快。詩中句句描寫的都是他厭惡官場(chǎng)污穢，返自然的喜悅，可他真的“少無適俗韻，性本愛丘山”嗎？他真是因?yàn)閰拹汗賵?chǎng)而歸隱？終究是他本身所決定的，他無法適應(yīng)官場(chǎng)，無法改變自己去適應(yīng)世俗。天津固然是倔強(qiáng)的，卻是一味錯(cuò)誤地倔強(qiáng)，歸隱后“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪里是輕松，哪里體會(huì)出喜悅與自由，無疑是為自己的失敗找一個(gè)冠冕堂皇的借口罷了。
陶淵明壓根就是一個(gè)失敗之人，他不懂得去適應(yīng)世俗，一個(gè)成功之人必定是因世俗的變化，時(shí)代的變遷去改變自己，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，陶淵明不過無法適應(yīng)世俗的變化，無法在社會(huì)中生存，因此，辭官歸隱，過著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過無法適應(yīng)社會(huì)被迫所做的`決定；歸隱夠輕松與喜悅，不過無奈之下對(duì)自我的安慰與慰藉；哪里有“少無適俗韻，性本愛丘山”，不過失敗的借口。
陶淵明，一個(gè)失敗之人，一個(gè)真真正正的人生失敗者。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇10
滿山的菊花，包裹著白云中醉人的芬芳，穿著藍(lán)色的襯衫，洗盡了鉛花。陶淵明，穿越歷史的迷霧，我要探索你獨(dú)立的心，駛?cè)肽泔嬀频暮恿鳌?/p>
你才華出眾，傲然挺立，有遠(yuǎn)大的志向去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，卻選擇了退休；你在詩中多次表達(dá)了自己的理想和抱負(fù)，卻不愿意再去抗?fàn)�，反而選擇了退縮，渴望平淡的生活。你不想為了五桶米低頭。在人死之前，你的心已經(jīng)死了。你埋在菊花的芬芳里，感嘆亂世之惡，放下歷史的枷鎖，我在茫茫人海中遇見了你。陶淵明，你出身貧寒，父親早逝。你有很大的野心，想贏得眼前和身后的名聲，但你向往山河之美和鄉(xiāng)村的'歡樂。
迷失在背景里，深深的在桃源里。一個(gè)衣著樸素，相貌不凡的人慢慢走著，一陣風(fēng)打在樹上和桃花上。一瞬間，一棵樹芳香四溢，遍地開花。你渴望在桃花源過平靜的生活。《桃花源》桃林之美讓我留戀，淳樸的民風(fēng)讓我感動(dòng)。沒有剝削壓迫陰謀詭計(jì)。大家安居樂業(yè)。因?yàn)檫@個(gè)原因，你把激情埋在心里，把對(duì)和平與幸福的思考寄托在筆里。
陶淵明，你像世間萬物一樣從我身邊飛過，像風(fēng)一樣輕盈，像蝴蝶一樣飛舞�；貞浲�，你有暢快飲酒的心思，你有歸田的勤快忙碌。很高興認(rèn)識(shí)你，你是我眼中最美的！
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇11
我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什么時(shí)候，我只記得我知道他是一個(gè)詩人，一個(gè)田園詩人。
曾經(jīng)我以為我懂陶淵明，但總覺得他不盡如人意。別人自帶酒給你喝，他卻完全不顧及別人的感受，喝的`很漂亮的時(shí)候?qū)e人說，我走了，你自便。多么任性的陶淵明，你可以少關(guān)心名利，多多少少關(guān)心一下別人的感受。我以為我六歲就懂陶淵明了。
再一次，我覺得我理解陶淵明，我覺得他是個(gè)孤獨(dú)無能的人。采菊東籬下，悠然見南山，哪里有人，哪里就有競(jìng)爭(zhēng)，或者說閑話，陶公能有這樣一顆悠然的心，我想一定是一個(gè)安靜的人在采菊，何曾一次次被錄用，一次次辭職。我問過自己很多次，他為什么適應(yīng)不了？我以為我九歲就懂陶淵明了。
最近看《桃花源記》，突然覺得他有這樣的政治覺悟。這里民風(fēng)淳樸，農(nóng)民可愛，生活井然有序，風(fēng)景秀麗。很多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清醒地認(rèn)識(shí)到這很難實(shí)現(xiàn)，于是他為我們勾畫了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)對(duì)政治沒有欲望，對(duì)生活孜孜不倦的美好夢(mèng)想。
陶淵明，我想要了解他，了解他的率真，了解他的不變本性，了解他對(duì)生活的熱愛，需要很長(zhǎng)時(shí)間。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇12
我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什么時(shí)候。我只記得我知道他是個(gè)詩人和田園詩人。
我曾以為我了解陶淵明，但我總覺得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝，但他完全無視別人的感受，自己喝了。他對(duì)其他人說:“我要走了，你可以自己動(dòng)手。”多么任性的陶淵明，你可以不在乎名利，但你要多多少少關(guān)心別人的感受。我以為我六歲時(shí)就理解了陶淵明。
我想我又一次理解了陶淵明。我認(rèn)為他是一個(gè)孤獨(dú)無能的人。“采菊東籬下，悠然見南山”，哪里有競(jìng)爭(zhēng)，哪里有八卦，陶公能有這樣悠然的心，我想一定是一個(gè)人靜靜的采菊；他一次又一次地進(jìn)入政府，一次又一次地辭職。我已經(jīng)問過自己很多次了，為什么他不能習(xí)慣。當(dāng)我九歲的時(shí)候，我認(rèn)為我理解了陶淵明。
最近讀《桃花源記》，我突然覺得他有這樣的政治意識(shí)。那里有樸素的民俗、可愛的農(nóng)民、井然有序的生活和美麗的風(fēng)景。許多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清楚地意識(shí)到這是很難實(shí)現(xiàn)的，所以他為我們勾畫了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)美麗的'夢(mèng)想，沒有政治欲望，沒有生活欲望。
陶淵明，我想我需要很長(zhǎng)時(shí)間才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他對(duì)生活的熱愛。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇13
陶淵明，一個(gè)不與世俗同流合污[注: 流：流俗；污：骯臟。指跟壞人一起干壞事。]，不愿為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉(xiāng)歸隱，躬耕田園的偉大人物。
他喜愛恬淡自然的田園生活，他厭棄官場(chǎng)政治的腐敗、門閥制度深嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。他歸隱田園后家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂道[注: 安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。]，不與世俗同流合污，與世隔絕。
駘蕩的`江風(fēng)，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——籠中的鳥兒此時(shí)重返自然了。他的快樂又有誰能體會(huì)呢？人生的美好難以企及時(shí)，便在于心靈的自然與悠然；人生的永恒瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過是輕輕飄過的一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開懷，灑脫自在一如那朵無心出岫的白云。其實(shí)，田園處處可尋，千載難逢[注: 一千年里也難碰到一次。形容機(jī)會(huì)極其難得。]的是那般快樂而滿足的心。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇14
從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言，不慕榮利"，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無違"。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因?yàn)檫@只有心境自然平靜的`人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？現(xiàn)在是21世紀(jì)，當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會(huì)相比較，現(xiàn)在處處需要競(jìng)爭(zhēng)，而逃避不能解決問題，在當(dāng)今社會(huì)，不競(jìng)爭(zhēng)是不行的，然而在競(jìng)爭(zhēng)中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要為自己想，也要為他人著想，做到共享，才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)。
不過，每天生活在百花間，看百花齊放，聽百鳥共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？永遠(yuǎn)的陶淵明，永遠(yuǎn)的五柳先生，永遠(yuǎn)的活在我心中，永遠(yuǎn)是我心中的天枰。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇15
在每個(gè)人心目中，都會(huì)有一個(gè)影響著自己，推動(dòng)著自己前進(jìn)的偶像。或許，他就像天使，在前方為我們指路。或許，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰呢？沒錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一直傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的.孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說明君子是正直的人，不會(huì)被世俗與權(quán)勢(shì)所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對(duì)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法，更表明自己要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對(duì)蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”更讓我明白了擁有金錢不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇16
在語文課上，語文教師用了“落寞”兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的.思想產(chǎn)生了“達(dá)則兼濟(jì)天下”和“窮則獨(dú)善其身”的思想，在家人及朋友的鼓勵(lì)下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
十三年的宦游生涯，對(duì)陶淵明來說，僅僅是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了�！凹茸砸孕臑樾我�，奚惆悵而獨(dú)悲？悟以往之不諫，知來者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，這是心性與世俗的矛盾；“羨萬物之得時(shí)，感吾生之行休”，這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”；更何況“質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是深思熟慮后的理性抉擇。
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇17
我心中的陶淵明是清高的，驕傲的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心鬥角的官場(chǎng)，而嚮往幽遠(yuǎn)靜謐的.田園生活。
陶淵明早年沒有做官，二十九歲時(shí)，因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官場(chǎng)的腐敗和黑暗，沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后，他辭官奔喪，守制兩年。
後來，陶淵明又做了彭澤縣令。
陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒多長(zhǎng)時(shí)間，有一天，潯陽郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)當(dāng)穿好衣服，束好衣帶前去拜見�！碧諟Y明聽后，嘆了口氣說：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝？”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。
陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令，從此就沒有再做官，開始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的隱居生活。
陶淵明是生活的進(jìn)取者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終堅(jiān)持一顆歡樂的心，堅(jiān)持一種進(jìn)取的態(tài)度，讓自我處于一種主觀完美的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業(yè)上沒有取得成功，卻在後世留下良好的口碑。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇18
在語文課上，語文教師用了落寞兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了達(dá)則兼濟(jì)天下和窮則獨(dú)善其身的.思想，在家人及朋友的鼓勵(lì)下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
十三年的宦游生涯，對(duì)陶淵明來說，僅僅是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲悟以往之不諫，知來者之可追，這是心性與出仕的矛盾；世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求，這是心性與世俗的矛盾；羨萬物之得時(shí)，感吾生之行休，這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留更何況質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病呢！聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！這不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是深思熟慮后的理性抉擇。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇19
不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”從陶淵明的.詩中，我們可見他鄙棄名利，喜愛田園生活的高尚情操。
有理有據(jù)。
幽幽菊香與他為伴，下地耕耘給他自足，“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了他辭官回鄉(xiāng)的無怨無悔，鄙棄名利，歸隱田園而終一生。
首句簡(jiǎn)練工整，體現(xiàn)出作者較好的語言表達(dá)能力。
但有人認(rèn)為他逃避現(xiàn)實(shí)，官場(chǎng)的黑暗讓他無法接受，而他“少無適俗韻，性本愛丘山”的性格不得不讓他這樣做，也有人說他不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，放著高官不做卻要去種地，因此遭人唾泣。
對(duì)比列舉不同觀點(diǎn)，反襯陶淵明。
不管官場(chǎng)生活也好，田園生活也罷，他都堅(jiān)守自己的信念。
可惜沒有表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。
隱隱約約間，耳邊似乎回蕩著：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……
結(jié)尾很有詩意，意蘊(yùn)悠悠。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇20
陶淵明，一個(gè)歸隱田園，不與世俗同流合污的詩人。一生創(chuàng)作了數(shù)不清的詩篇，每一首詩中都蘊(yùn)含著他對(duì)人生的態(tài)度。
他不為"五斗米折腰"，毅然退出官場(chǎng)，選擇了恬靜平淡的生活，雖然每天忙忙碌碌，但他是快樂的。因?yàn)樗溃@才是適合自己的。
他獨(dú)愛那秋風(fēng)中綻放的菊花，因?yàn)榫栈ú慌c其他花一樣爭(zhēng)芳斗艷，這正與他的人省觀相似。敢問世間又有幾人與陶淵明一樣獨(dú)愛菊呢？
他曾受到孟浩然的崇拜，李白的仰慕，杜甫的欣賞與白居易的'敬仰。
也許在世人眼中，他是一個(gè)不懂的追求榮華富貴，只過平淡生活的人，但在陶淵明眼中，他的生活每一天都是快樂的，他的精神已經(jīng)超脫世俗，他不想世人一樣被金錢沖昏了頭腦。
陶淵明的淡薄有幾人能比？他的精神又是幾人能夠超越的？
他的生活雖然平凡，但這才是人們所向往的生活吧。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇21
他，逃離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離世俗，隱逸山間，嗜酒如命。
他，就是陶淵明。
年幼時(shí)期，你家道中落，早年喪父，與母親妹妹在外祖父家生活。雖然日子過得清貧，但卻受到外祖父的熏陶，泛舟學(xué)海，攀登書山。
少年時(shí)期，你有著“猛志溢四�！钡拇笾�。滿腔熱血外出尋官，然而卻屢屢受挫。做官三十年，只有無盡的煩悶和牢騷。于是你大筆一揮，寫下《歸去來兮辭》，甩出一句“不為五斗米折腰”便隱居田園，與世隔絕。
歸隱后，你過著躬耕自資的生活。雖困頓，卻快樂。雖嗜酒如命，但才華橫溢。于是今天的'我們讀到了《飲酒》二十首。
老年時(shí)期，你重病在身，但你對(duì)此也毫不在意，依然每日喝酒不斷，倒也真是隨性灑脫。
時(shí)至今日，每當(dāng)看到《歸去來兮辭》時(shí)，我仿佛聽到了一生悠遠(yuǎn)的吟唱從天邊傳來——?dú)w去來兮，田園將蕪，胡不歸？
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇22
陶淵明，一個(gè)不與世俗同流合污，不愿為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉(xiāng)歸隱，躬耕田園的偉大人物。
他喜愛恬淡自然的田園生活，他厭棄官場(chǎng)政治的腐敗、門閥制度深嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。
他歸隱田園后家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂道，不與世俗同流合污，與世隔絕。
駘蕩的江風(fēng)，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——籠中的鳥兒此時(shí)重返自然了。他的快樂又有誰能體會(huì)呢？人生的美好難以企及時(shí)，便在于心靈的自然與悠然；人生的永恒瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過是輕輕飄過的一縷云煙，便有了難言的'滿足；只不過是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開懷，灑脫自在一如那朵無心出岫的白云。其實(shí)，田園處處可尋，千載難逢的是那般快樂而滿足的心。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇23
今天是放假的第三天，心情還是很煩躁，如果真的能繼續(xù)上學(xué)的話，那我就真的會(huì)謝天謝地了，哎，不想再玩游戲了，不知不覺間，快初三的我變了許多，為什么？我也不知道，對(duì)于生活我也缺少了幼時(shí)的幻想，而多了一分對(duì)生活的無奈。曾幾何時(shí)，我還告別了童年。
早晨的陽光透過玻璃射到了屋內(nèi)，讓人有種隔世之感，可在這個(gè)世界里，哪里有真正的寧靜呢，恐怕即使是歸隱田園的陶淵明在山林里時(shí)，也會(huì)有一種噪音一直纏繞著他的吧。忽然有些佩服陶老，盡管他的`隱居不會(huì)對(duì)那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)產(chǎn)生任何影響，但最起碼他能夠有一方凈土可以歇息，但這個(gè)時(shí)代到哪里去尋找這個(gè)地方呢？恐怕是永遠(yuǎn)都找不到吧。
陶老，九泉之下的你看到了我的這篇文章會(huì)有什么樣的感悟呢，不會(huì)追著我打吧。
呵呵，陶老，我，在這里向你致敬，學(xué)校的時(shí)光很快就會(huì)過去了，但愿我能用我這16年的學(xué)習(xí)時(shí)光來換取我64年的幸福。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇24
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他，讓我知道了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。
然而，我又覺得他的.一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑�，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖�，那種心情該是多么的難過。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇25
踏進(jìn)古詩文的天地，邁著輕快的步伐，呼吸著新鮮的空氣。頓覺神清氣爽，慢慢地放慢了腳步。思緒開始無限飛揚(yáng)。在沒有喧囂，沒有爭(zhēng)吵，沒有污穢的這里，我要追隨你，接受你的洗禮，享受著你帶給我的一切。
桃花源的那次相識(shí)讓我難忘。那是一個(gè)神秘而又美麗的地方。在天空的映照下桃花源顯得更加美麗。炊煙繞過鳥兒剛剛停息的枝頭。到處可以聽到的.鳥鳴犬吠是一天幸福生活的開始。在這里，人人安居樂業(yè)，每天日出而作，日落而息。百姓熱情樸實(shí)，為每一位客人備上美酒佳肴。他們?cè)谶@里過的安逸，幸福，不愿外人打擾。也許你早已厭倦了官場(chǎng)中的阿諛奉承，明爭(zhēng)暗斗，也許桃花源就是你心中向往的天堂。
在你心中，永遠(yuǎn)保留著對(duì)自由和安適的渴求，你愿做一個(gè)安貧樂道，不熱衷于榮華富貴，心中堅(jiān)守自己信念的隱士。盡管環(huán)堵蕭然，短褐穿結(jié)，但仍安然自若。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇26
龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
——題記
在官場(chǎng)中，你是一位真正的勇士。你不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，從此退隱江湖，歸隱田園。你是一個(gè)做官的人，怎會(huì)懂得農(nóng)田的勞作。在南山下，你灑下一片豆子卻草盛豆苗稀，但你仍樂此不疲。每天迎著朝陽出門勞作。在南山的`巍峨下懷藏的是你那寧靜而自由的心。傍晚你背著鋤頭，行走在鄉(xiāng)間小路，即使露水沾滿你的衣角，也從不抱怨。也許這就是你所向往的生活，也許這樣你的心才會(huì)慢慢沉淀下來，靜靜的享受這個(gè)世界。
多想和你一樣，追隨著內(nèi)心最渴求的地方。多想和你一起奔跑在自由與愜意的國度里。靜靜地享受著生活的美好，靜靜地享受你帶給我的一切！
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇27
“源水看花人，幽林采藥行”的他因?qū)賵?chǎng)的厭惡，毅然選擇了離開世俗，而選擇寄情山水�！熬秤尚脑�，退一步自然寬；事在人為，休言萬般皆是命�！庇纱丝磥�，行為上是要堅(jiān)韌不拔，不達(dá)目的不罷休；心態(tài)上卻要寵辱不驚，得失從容�！爸裼胺麟A塵不動(dòng)，月輪穿海水無痕”，襟懷堅(jiān)韌，心胸豁達(dá)，才是人生的最高境界。
在生活上，陶淵明的.這種隱居山林的精神與堅(jiān)韌不拔的精神值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。在生活上，我們遇到不開心的事情，可以學(xué)習(xí)陶淵明達(dá)觀灑脫的心態(tài)，帶著陶淵明的性情來面對(duì)生活中的荊棘與坎坷。
在學(xué)習(xí)中，遇到難題，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該不斷探索，直至找到答案。學(xué)習(xí)路上，應(yīng)該堅(jiān)持不懈的探索更多的知識(shí)寶庫，只要努力了，不論成功與否，我們不后悔。
我們不應(yīng)該湮沒自己，而應(yīng)該在人群中展示自己的才能。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇28
放下顧慮，便與自由接近了一點(diǎn)，放下顧慮，便與光明靠近了一點(diǎn)，放下顧慮，便與快樂走近了一點(diǎn)。信的話，就向前邁一大步！
排比手法，增加了文章的氣勢(shì)。
你看，那無人山谷間的平地上，伴有落日余暉，茅屋一間，獨(dú)影一人，在那……悠然見南山處，與鳥兒云兒為友，與菊花山澗為伴，失意又如何？失敗又何懼？即使不被重用，就算不能為百姓造福，也并未動(dòng)搖他內(nèi)心堅(jiān)定的信仰，沒有改變他那高潔的`靈魂。當(dāng)他已經(jīng)放下了那些塵世紛爭(zhēng)的顧慮，所有的失意和不滿已然沉寂，而他那顆為蒼生的心早已化為不朽的文字，譜成了千古佳作，永世流傳。因?yàn)榉畔铝祟檻]，才有了陶淵明自己，也是因?yàn)榉畔骂檻]，才有了那么多流傳于世的陶潛佳作。
運(yùn)用想象和聯(lián)想的手法，再現(xiàn)了陶淵明的歸隱生活畫面；語句中流露出高度的贊揚(yáng)之情。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇29
我眼中的陶淵明，他像一泓清泉，靜靜地流淌在山林之間，清澈的泉水恰似他純凈的心靈。
我眼中的陶淵明，它像一襲微風(fēng)，他的田園詩，永遠(yuǎn)那么清新脫俗，拂去塵埃世俗，所及之所，雖只有枝葉輕舞，殊不知喚醒的`是久久沉睡的心靈。
我眼中的陶淵明，他像一朵淡菊，高傲地綻放在山間，散發(fā)獨(dú)特的幽香，哪怕一輩子無人知曉，也要遠(yuǎn)離市囂，追尋恬淡閑適的生活。
我眼中的陶淵明，永遠(yuǎn)的白衣勝雪，衣袂飄飄，就像周敦頤筆下的蓮花，鄭燮筆下的青竹。他不在乎名利，而是用自己的筆描繪令人神往的桃花源來寄托自己的理想。寫出“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的千古佳句抒寫歸隱生活的閑適。有時(shí)，我甚至覺得他就是一個(gè)不食人間煙火的仙人。
他的文章，不加雕飾，沒有精致的修辭，華美的辭藻，一如他的粗茶淡飯，粗布短衣。似無意為詩，卻處處流露出對(duì)污濁世風(fēng)的厭惡和對(duì)安貧樂道，歸因自然的生活的享受。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇30
身居鬧市，心在山林。把鬧看作虛無，把靜看作享樂。不為官場(chǎng)，不要名利，只為快樂放蕩不羈。幽靜的山，湛藍(lán)的天，碧綠的湖，搭配掩映著金黃的葉，黃葉姍姍落下，緩緩入水，他醉了，沉醉其中。
累了，歇息在墻下，看見那金色的菊花，忽覺心頭一陣，便笑了，正在入微欣賞時(shí),不經(jīng)意間，眼睛朝前望去，本想感知其菊，悠然見南山，南山勝景，使我倍感精神，天空飛鳥結(jié)隊(duì)而歸，這真是令人感慨啊，沒有了華市的喧鬧，有的只是“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”，般的清新脫俗，累了去睡，餓了去食，渴了喝酒，這是一個(gè)多么真實(shí)的'，多么自由的。淡泊是一種心境，一種無止境的心境。 遠(yuǎn)眺高山，瞻望歸鳥，那將是多么的自由，心遠(yuǎn)喧鬧，是對(duì)的，不必嘆息，棄離官場(chǎng)，不必可惜。清靜、自然，永遠(yuǎn)是不開心時(shí)，給予心靈的方向。
初二作文走進(jìn)陶淵明 篇31
清晨，人們都睜開了雙眼，開始了耕種。
他們把豆子都耕種在南山腳下。放眼望去，野草長(zhǎng)得非常茂盛。風(fēng)，輕悄悄的；草，軟綿綿的，大自然像一幅美妙的風(fēng)景畫。
微風(fēng)在我不經(jīng)意間悄悄走過，不然這窗外的山怎會(huì)如此綠呢？這樣的美景使我頓時(shí)心曠神怡，田園生活真好！
我與農(nóng)人扛著鋤頭來到了山腳下，想要在這種些豆苗。瘋長(zhǎng)的草兒使我無法耕種，只得先將雜草除掉。不一會(huì)，我的.額頭上溢出了汗水，但我心里很高興，也許這才是我想要的生活。
直到天黑了，我才頂著月亮扛著鋤頭回家。在歸來的路上，兩旁的小草長(zhǎng)的很茂密，行走不便。草上的露珠像調(diào)皮的娃娃，跳到我的衣服上，將我的衣服打濕了。衣服濕了不要緊，只要我能夠天天這樣，過著自由的日子，那我就會(huì)十分滿足。累點(diǎn)又算什么？至少我離開了那陰暗、紛紛擾擾的官場(chǎng)，過起了我夢(mèng)寐以求的田園生活。就算每天這樣辛苦我也很開心！
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