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愿源頭活水滾滾來_900字
我有一位韓國(guó)同學(xué)，名叫趙勝利，與我年齡相仿。一次我與他聊天，他用略微有些生硬的漢語對(duì)我說：“在韓國(guó)，學(xué)漢語，很熱。”的確，如今世界有些地方盛行“漢語熱”，像我的同學(xué)趙勝利一樣學(xué)習(xí)中文的外國(guó)人，據(jù)說已有了四千萬之多。尤其是在日本與韓國(guó)，學(xué)習(xí)漢語已成了這兩國(guó)國(guó)民教育的組成部分。在韓國(guó)學(xué)習(xí)漢語后并通過考試的犯人可以獲得減刑，在日本每一年年末，日本漢字協(xié)會(huì)總會(huì)選出一個(gè)漢字來作為來年的寄語。今年，日本著名高僧森清苑亦是冒雨在清水寺外的廣場(chǎng)上題寫了一個(gè)“新”字，表達(dá)著日本人民的對(duì)未來的憧憬。漢語大熱令國(guó)人驚喜。
對(duì)于一種擁有數(shù)千年歷史的文字，漢字存在至今是一件令我們自豪的事。蘇叔陽先生在《中國(guó)讀本》也寫到：“漢字是人類目前為止唯一超越時(shí)代，超越方言的文字……”如今的東北人或許聽不懂粵語，但他卻可以在香港生活愉快，一個(gè)廣東人亦可以在中國(guó)的北方暢通無阻。主要原因就在于漢字的運(yùn)用。漢語作為一種超空間，超時(shí)間的文化形式受到世界各國(guó)學(xué)者的關(guān)注，也就不足為奇了。但我們卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的文字實(shí)際上正在漸漸成文物。在大眾媒體中，易中天生啃三國(guó)，錢文忠活剝《三字經(jīng)》，越來越多的專家學(xué)者加入到了回顧五千年浩瀚“國(guó)史”隊(duì)伍中。
季羨林教授對(duì)于人們套在他頭上的國(guó)學(xué)大師桂冠很感不安，他再三地說自己只是在梵文上略有成就罷了。他之所以如此，除了出于一貫的謙虛之道以外，相必也與人們妄封大師，互相吹捧不無關(guān)系吧。我們生活在一個(gè)浮躁的時(shí)代，我們看到了太多漠視母語的現(xiàn)狀：明明是草莓，商家偏偏要用“士多啤梨”來冠名，明明是嫁不出去的大齡女青年，卻要以“剩女”相稱……但更令人憂慮的是，我們擁有的當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品實(shí)在是鳳毛麟角。即便是陳忠實(shí)寫出的《白鹿原》，他所關(guān)注的還是舊時(shí)的關(guān)中土地，關(guān)注現(xiàn)代生活的優(yōu)秀創(chuàng)作卻寥若晨星。漢語的“失活”與國(guó)人的不重視與沾沾自喜有很大的關(guān)系。
因?yàn)樗┐�，所以不用去�?chuàng)新；因?yàn)樗凭�，所以她可以用來炫耀。漢字之所以能一脈相承，延續(xù)至今，是我們的祖先們對(duì)其進(jìn)行一次次創(chuàng)造性的發(fā)展與改良的結(jié)果。中國(guó)人在口中說著妙語連珠的漢語的同時(shí)，更是有著一份保護(hù)與發(fā)揚(yáng)漢語的責(zé)任與義務(wù)。被李輝罵過的文懷沙在《南通州廣教寺法乳堂碑文》中寫到：“蓋凡大善知識(shí)，咸具大千慈悲，必含慕道沉痛。發(fā)廣大心，作普濟(jì)愿，成功德業(yè)，證無上果。”文華沙老先生在文中說的是佛教，若換成漢文字的話，相信對(duì)于真正熱愛漢語的人，一定會(huì)從中獲得一些有益的啟示。
朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！痹谶@漢語大熱之際，用此水洗一把臉，或許會(huì)有許多好處吧。謂予不信，請(qǐng)君一試。
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