境界作文800字

境界作文800字（通用28篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的境界作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　境界作文800字 篇1

　　從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的視野不應(yīng)該局限于于腳下的大地，她的外延應(yīng)是海洋，天空，宇宙……

　　生活的境界也如此。

　　如果只在乎周邊的人和事，那你充其量是個(gè)圓滑精明的計(jì)謀家，機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳，絕不可能成為一個(gè)境界開(kāi)闊的逍遙派。否則，北冥之魚(yú)為何要化而為鵬，摶扶搖而上者九萬(wàn)里呢？又怎么有燕雀鴻鵠之分呢？

　　有人說(shuō)“富人必定溫柔，窮人必定殘忍”，這里的窮富是指精神上的。

　　83塊獨(dú)游川藏的女孩張小硯就是一個(gè)擁有自信，勇氣，獨(dú)立精神的富人。她突發(fā)奇想，不顧勸說(shuō)，斗智斗勇，玩遍心馳神往的川藏。她的境界來(lái)源于從小對(duì)自然的關(guān)注，來(lái)源于漫山遍野的狂奔。同時(shí)，站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時(shí)，她明白了什么是真正的快樂(lè)。于是，正當(dāng)人們對(duì)她的“英勇事跡”熱捧時(shí)，小硯抽身去到田園中，荷鋤耕田，學(xué)陶潛“安安靜靜過(guò)段日子”。

　　境界開(kāi)闊了，精神上也就富有了，為人處世便云淡風(fēng)輕，生活于是乎春暖花開(kāi)。

　　地球的引力，絕壁的險(xiǎn)峻，旁人的阻撓限制了我們的足跡，但只要心到，境界自然到。

　　汶川地震中，一位獲救生還者是被外國(guó)救援隊(duì)救出的，當(dāng)記者采訪他重生的感想時(shí)，他想了想說(shuō)：“地震兇噢！我被救出來(lái)時(shí)看到的全是外國(guó)人，我還以為老子被震到國(guó)外去咯！”一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道！

　　說(shuō)出此話的時(shí)候，他仍身處于廢墟，哭泣，混亂當(dāng)中，然而小小的一句幽默點(diǎn)亮了自己的心，緩解了他人的疲勞，在恐怖的陰霾下開(kāi)拓出祥和的新境界。

　　能經(jīng)常幽默生活的人，應(yīng)該也是很懂很熱愛(ài)生活的人，能在如此危急情況下幽默的人，必是能戰(zhàn)勝一切危險(xiǎn)境況之人！

　　境由心生。

　　就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手搓他的'腳呢”。生活境界沒(méi)有高低貴賤之分，關(guān)鍵在于它是否深入，是開(kāi)闊。

　　你可以去盛大的演唱會(huì)，一睹偶像的風(fēng)采，也可以問(wèn)候一位勤懇的清潔工，體會(huì)底層的光芒；你可以參加高雅的音樂(lè)會(huì)，享受心靈的蕩滌，也可以聽(tīng)聽(tīng)熟悉的童謠，回憶兒時(shí)的快樂(lè)；你可以怒斥分子，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，也可以關(guān)心那追尾的動(dòng)車，撫慰無(wú)助的心靈；你可以……

　　心之所到，境界隨之。放飛心靈，擁抱生活吧！

　　境界作文800字 篇2

　　生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽(yáng)，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐；失去了冬日的雪景，我們得到了春天的生機(jī)；失去了繁華似錦的夏花，我們迎來(lái)了秋日豐碩的果實(shí)；失去了青春，我們走向了人生的成熟……

　　殘缺美是一種藝術(shù)的境界。世人皆知的愛(ài)神維納斯雕像，沒(méi)有雙臂，是一件殘缺品。然而許多雕塑家在觀察研究之后，發(fā)現(xiàn)他們卻無(wú)能為力。因?yàn)闊o(wú)論怎么樣設(shè)計(jì)，給她安上雙臂之后，都無(wú)法保持她原來(lái)的氣質(zhì)。誠(chéng)然，給她安上雙臂之后，她完整了，但她卻不完美。就像我們寧愿養(yǎng)一盆有枯枝的花，也不愿拿一盆假花裝飾臥室一樣，殘缺是如此美麗。

　　殘缺使我們得到更多的美好。流星劃破夜空，我錯(cuò)過(guò)了許愿；浪花打在巖石上，我錯(cuò)過(guò)了祝�！�…我錯(cuò)過(guò)了太多太多，但當(dāng)你雙耳保持聆聽(tīng)，雙眼眺望遠(yuǎn)方的時(shí)候，你又失去了身邊的美好，就如同一個(gè)只顧著低頭趕路的人，錯(cuò)過(guò)了沿路爛漫的山花，秀美的景色。不要追逐完美，學(xué)會(huì)用心感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些唱過(guò)的歌，握過(guò)的手，愛(ài)過(guò)的人，所謂的曾經(jīng)，都是美好。

　　“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福�！崩畎妆毁n金放還，在現(xiàn)實(shí)中了解人生道路的艱難，因而寫下了《蜀道難》、《擬行路難》等篇章，抒發(fā)真實(shí)的人生感慨。杜甫在“安史之亂”中，真正了解民間疾苦，發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感慨，寫下了《三吏》《三別》等不朽名著。在人生的道路上，我們總是會(huì)遇到很多麻煩，總會(huì)失去我們最珍惜的寶貝，得到終歸屬于我們的一些珍惜，不必?fù)?dān)心什么，也不必計(jì)較什么，上天是公平的，它對(duì)每個(gè)人都會(huì)眷顧，這才是公平完整的人生。

　　生活中有得必有失，也要學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)你所得的'時(shí)候，你內(nèi)心有種滿足的快樂(lè)感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個(gè)美好的愿望。我們的理想會(huì)因?yàn)槟承┉h(huán)境因素影響而難以實(shí)現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會(huì)更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂(lè)。所以，要試著放棄，把一切都看開(kāi)。

　　境界作文800字 篇3

　　“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！敝T葛亮在《誡子書(shū)》中道出了寂寞出學(xué)問(wèn)的真諦。

　　人最大的尊嚴(yán)，全在于思想。而唯有沉浸于學(xué)問(wèn)之中，才能讓自身的狀態(tài)達(dá)到飽滿，才能免于媚俗、不落窠臼。當(dāng)海明威被問(wèn)及“獨(dú)自寫作的時(shí)候會(huì)感到寂寞嗎？”時(shí)，他悠然答言：“絕非�！边@樣的回答蘊(yùn)蓄著一種斯多葛式的堅(jiān)定，相信自己慘淡經(jīng)營(yíng)的事業(yè)是值得為之奮斗不止的，而憑著這一腔熱忱方能享受心靈的富足，憑著這潛心研習(xí)方能擁有豐沛的人格。若說(shuō)心外無(wú)物，也必須“耐得住寂寞”，才能“守得住繁華”。

　　反觀當(dāng)下，我們的浮躁與功利泛濫成災(zāi)，許多人正慢慢失去一顆寧?kù)o之心，而轉(zhuǎn)身投入洶涌人潮，任自己的聲音淹沒(méi)在蕓蕓眾生之中，匱乏的卻是潛心修行的`態(tài)度。

　　老子曾言：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨�！泵鎸�(duì)層出不窮、紛繁迭現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)誘惑，很少有人能夠斬?cái)嘤�念與惰性，而對(duì)學(xué)術(shù)懷有一顆景仰之心。人生也大抵如此，太多的人奮不顧身地對(duì)虛名浮利趨之若鶩，縱然一時(shí)權(quán)柄煊赫，可試問(wèn)能否長(zhǎng)盛不衰呢？只有那些以一顆寧?kù)o堅(jiān)守之心默然耕耘之人才能彪炳史冊(cè)，為后人所銘記。

　　再者，當(dāng)今社會(huì)功利化現(xiàn)象癥結(jié)已久，教育功利化，應(yīng)試教育盛行，學(xué)術(shù)腐敗嚴(yán)重；文化功利化，一切向錢看，文學(xué)作品充斥著銅臭味；人際交往功利化，唯利是圖，真情缺失……如巴赫金所言：“我們面對(duì)的是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代。”視之今日，國(guó)人心中全然無(wú)靜氣與清逸，有的卻是利欲與戾氣，他們被社會(huì)喧闐不安的聲音所左右掣肘，被外物所迷惑驅(qū)使，這也是一種悲哀了。

　　且看林風(fēng)眠隱逸江畔，深居簡(jiǎn)出，以一身靜氣將畢生憂患揮灑在畫(huà)紙之上，成就了水墨與油彩的交合新生；莊子出乎其外，超然塵世，以孤傲之心堅(jiān)守心靈的純凈與安寧，堅(jiān)守古道熱腸的衷情；考琳·麥卡洛離群索居，不問(wèn)世事，以平和心境坦然面對(duì)《荊棘鳥(niǎo)》帶來(lái)的無(wú)上榮光……無(wú)論是學(xué)問(wèn)或其他，唯有于燈火闌珊處潛心修行，涵養(yǎng)靜氣，才能成就大境界。

　　楊絳在《一百歲感言》中如此嘆惋：“我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容�！弊屛覀円曌约簽樘斓亻g的一粒浮塵，以寧?kù)o平和之心看待世界，守住寂寞，方能成就境界。

　　境界作文800字 篇4

　　這里不會(huì)有車，路都很少，往來(lái)交通全靠了船只。站在雜草叢生的岸邊，通過(guò)薄霧，你總會(huì)看見(jiàn)幾個(gè)悠悠的船影，慢慢地?fù)u蕩，無(wú)方向地漂泊。船槳輕輕點(diǎn)破水面，泛起層層波紋，濺起清脆的水聲。整個(gè)境界透著一分自由自在的瀟灑，讓人有自然潔凈的美感。

　　“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)�！�

　　我認(rèn)為這句詩(shī)恰是到了好處。江面的船只中仿佛多是老人，船篷里也十分簡(jiǎn)單，一些漁具，一套桌凳，一壺酒，有的還會(huì)帶一些棋具。他們沒(méi)有什么工作，也與世無(wú)爭(zhēng)，日子倒可以簡(jiǎn)單地在魚(yú)竿上度過(guò)。不論陽(yáng)光明媚還是刮風(fēng)下雨，他們都在水面上漂著，像什么都不關(guān)他們的事。晴天可以欣賞陽(yáng)光通過(guò)薄霧的縹緲如夢(mèng)，可以目睹夕陽(yáng)下滿江的火紅和那連天的琥珀色黃昏。雨天里可以感嘆于那水波碧天連云的清麗，聆聽(tīng)雨滴的旋律在心中蕩起層層波紋，看清著自己的每一絲心緒。一年四季都在這水的世界里刻下不朽的影子，在他們的歲月里也是一次次美麗的輪回。

　　岸邊過(guò)河的人聽(tīng)到他們那深邃悠遠(yuǎn)的歌聲，會(huì)大叫：“過(guò)河！”他們便慢悠悠的漂過(guò)來(lái)，載著路人輕快地漂向?qū)Π�。到達(dá)對(duì)岸也不求半點(diǎn)回報(bào)，再高歌著漂回。

　　“ 歲月這個(gè)詞用在他們身上是再也合適不過(guò)了。不知他們的白發(fā)中皺紋里埋藏了多少滄桑。他們有的曾是壯志凌云闖蕩過(guò)外世，有的也一生無(wú)數(shù)經(jīng)歷，而最后看破紅塵，唯望享受晚年清靜，還有的是命運(yùn)不堪，淪落世外之人……他們簡(jiǎn)單，但從未有過(guò)外人眼里的荒涼。但凡心有絲毫厭倦急躁之人，是不會(huì)安于反復(fù)單調(diào)地在這江上見(jiàn)證著日日夜夜，所以他們確有超然的心境。

　　臉上除了歲月斑駁的痕跡，眼皮總是舒逸著，眼神也不太靈活，卻始終掛著幾分淡淡的豁達(dá)和微微的滿足，卻無(wú)法掩飾一種凝思。飽經(jīng)風(fēng)霜的.臉上仿佛掛著幾分嚴(yán)霜似的寒意，像是一抹無(wú)奈的嘆息卻也帶著幾許悠然的平靜。無(wú)聊時(shí)坐在船頭望著遠(yuǎn)山和流水，吸幾口旱煙，喝幾口好酒，便什么也不奢求了。

　　有人說(shuō)他們是冷漠的，我卻并不贊同，他們的沉默實(shí)際上很值得咀嚼，而漠不關(guān)心是因?yàn)樗麄儞碛辛硗獾男木�，他們擁有自己的世界，或許他們都是熱心的，而在我眼中，他們卻是最幸福的。

　　少一分塵世的爭(zhēng)念，少一分牽掛的苦楚，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單平平淡淡是一種境界，也是一種幸福，而幸福，是一種心境。

　　境界作文800字 篇5

　　王國(guó)維先生在他的著作《人間詞話》里提到了人生的三種境界。這三種境界由淺及深，層層深入，在“眾里尋他千百度，摹然回首，那人卻在燈火闌珊處”上達(dá)到頂峰。然而我認(rèn)為，在成功之路上最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，實(shí)為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的決心與毅力。

　　新學(xué)期的第一節(jié)英語(yǔ)課上，英語(yǔ)老師給我們提出了幾個(gè)要求，其中一點(diǎn)是要準(zhǔn)備一本英語(yǔ)字貼，每天練一面字�！安挥脤懚啵�每天只寫一面，只要你堅(jiān)持下來(lái)，字跡定會(huì)有很大的改觀，考試時(shí)在英語(yǔ)作文上也會(huì)有很大優(yōu)勢(shì)。怎么樣，能做到嗎？”“能！”全班同異口同聲地回答，聲音響亮而堅(jiān)定。

　　當(dāng)天我便和同學(xué)們一起選了一本英文字貼，看著字貼上賞心悅目的圓體英文，我暗下決心，一定要把字貼上的.字變?yōu)槲易约旱淖郑?/p>

　　懷著這樣的目標(biāo)，我開(kāi)始練字，一天、二天、三天……每天翻過(guò)一面字貼，我都感到離成功更近了一步。然而，第四天，到了以往練字的時(shí)間，卻還有些課后作業(yè)沒(méi)有完成�！耙�不今天就不練了吧，明天一定補(bǔ)起來(lái)�！蔽疫@么想著，繼續(xù)寫作業(yè)。沒(méi)想到第二天又是同樣的情況，只好再往后推，后來(lái)積攢得多了，即使有時(shí)間也不想全部補(bǔ)起來(lái)了。英語(yǔ)字貼就這樣被擱置在了書(shū)桌的最底層。

　　一周過(guò)去了，英語(yǔ)課下后，老師對(duì)英語(yǔ)科代表說(shuō)道：“今天放學(xué)前記得把字貼收上來(lái)，我看一看。”我一驚，這才想到被遺忘在書(shū)桌最底層的字貼。“糟了，我還沒(méi)有練呢！”耳邊傳來(lái)了同學(xué)們此起彼伏的驚叫聲。

　　于是，每節(jié)課后，幾乎所有同學(xué)都立刻拿出字貼，開(kāi)始“練”字。

　　事情過(guò)去了幾年，然而全班學(xué)生一起趕著練字的情景仍然令我記憶猶新，仿若警鐘長(zhǎng)鳴，警醒著我堅(jiān)持自己的目標(biāo)。每天練一面英文字貼，一件多么簡(jiǎn)單的事情，在無(wú)人的約束，無(wú)人監(jiān)督的情況下卻幾乎沒(méi)有人能夠堅(jiān)持做到，更不用說(shuō)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了，這該需要多么強(qiáng)的毅力！

　　若說(shuō)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是人生的最高境界，那么這段“衣帶漸寬”的時(shí)光則是成功路上最令人感激與懷念的一段刻骨銘心的記憶。正是這一段艱苦歲月，磨礪了身心，塑造了品性�！叭舴且环�寒徹骨，哪得悔花撲鼻香”，如果沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛，又怎么得來(lái)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜？

　　境界作文800字 篇6

　　翻幾頁(yè)書(shū)，品幾個(gè)字，享一縷清月，只為尋找另一種境界

　　“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文范第一家”，曾幾何時(shí)，你把酒問(wèn)青天，明月幾時(shí)有？恍惚轉(zhuǎn)樓閣，獨(dú)自一人，屏障中，忽拔劍長(zhǎng)歌“我輩豈是蓮篙人？”大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州，醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴，云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄桑，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……李白，你是在尋找另一種境界嗎？自九天而來(lái)。飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，書(shū)寫一副瑰麗多彩的人生畫(huà)卷，“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”，李白，你為誰(shuí)而思？“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，你又為誰(shuí)而愁？千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨。青蓮居士謫仙人。袍邊白菊已猩紅，何來(lái)“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”？

　　壯哉，往事已塵封，茫茫無(wú)路，他已去尋找另一種境界。

　　“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋，志見(jiàn)出師表，好為梁父吟“，草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，只求興國(guó)安邦。七擒七縱，攻心為上，只求長(zhǎng)治久安，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，鞠躬盡瘁，死而后已。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木水土神卦，水面偏能用水攻�！俺鰩熚唇萆硐人溃�長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，孔明，你為誰(shuí)而征？才高八斗，絕世之才“若得此人，無(wú)異周得呂望，漢得張良也”，古今多少事，都付笑談中。羽扇綸巾留覓處，早已成飛灰。

　　美哉，浮華已消融，碧血丹心，他已去尋找另一種境界。

　　“萬(wàn)里留長(zhǎng)城，南渡朝廷從此小，一懷留古墓，西湖煙水到今相”，忠心報(bào)國(guó)，慘遭陷害，岳飛，你是在尋找另一種境界嗎？風(fēng)起云涌，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，千軍萬(wàn)馬，銳不可當(dāng)，萬(wàn)馬奔騰，地動(dòng)山搖，浩浩蕩蕩，排山倒海，叱咤風(fēng)云，驚天動(dòng)地！一心只為精忠報(bào)國(guó)，到頭卻慘遭誣害，身死牢籠，奈何金戈鐵馬，僅爭(zhēng)得偏安局面；至今山光水色，猶照一片丹心。岳飛，你為誰(shuí)而戰(zhàn)？醉臥于沙場(chǎng)，北風(fēng)卷地沙，一年三百六，都是馬上行。仰天大笑“三十功名塵與土，八千里路云和月”，“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺！”

　　壯哉！回首見(jiàn)紅塵，雄心壯志，他已去尋找另一種境界。

　　撐一桿竹木，戴一頂草笠，經(jīng)風(fēng)歷雨，只為尋找另一種境界。

　　境界作文800字 篇7

　　“敬業(yè)”一詞時(shí)常被各行各業(yè)的人掛在嘴邊。在我看來(lái)，敬業(yè)不需要做出像鄧稼先、王進(jìn)喜等人這樣轟轟烈烈的大事業(yè)，它就蘊(yùn)藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中�；蛟S，下面我要講述的這位快遞員的故事能給予我最好的詮釋。

　　那天，烏云密布，大雨傾盆。我著急出門又沒(méi)有人幫忙接快遞，于是，就匆忙打開(kāi)京東物流頁(yè)面，撥出了電話：“麻煩您可以快一些嗎？……”“好，沒(méi)問(wèn)題！我馬上就到！”看著手機(jī)屏幕上顯示快遞員位置的小紅點(diǎn)“突突突”地向我飛來(lái)，內(nèi)心有了稍許的`欣慰。

　　這時(shí)，門鈴響了。我打開(kāi)門，一個(gè)渾身濕漉漉的女快遞員闖入我的眼際：她披著一件斗篷大的雨衣，一絲絲黑發(fā)緊貼在額頭兩側(cè)，雨水夾雜著汗水順著臉頰汩汩流淌，口里還喘著粗氣。“怎么樣，夠快吧？”她露出燦爛的笑容，滿懷期待地望著我，說(shuō)著便從雨衣下拿出一個(gè)小小的包裹遞給我。我正要上前一步接過(guò)，她卻連忙向后退去：“我這身上全是水，小心把你的衣服弄濕了�！彼�又退了幾步，抖了抖身上的雨水，再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)：“給，拿著�！本驮谒�提起雨衣的一瞬間，我瞥見(jiàn)了她褲腿上大大小小的泥點(diǎn)。真是難以想象，在這滂沱大雨中，她竟不顧自己，飛奔而來(lái)……

　　“嗨，這大下雨天的，顧客在家都著急等快遞，我非常能理解。這不，我稍微抓緊點(diǎn)，不就趕來(lái)了嘛！”雨水打透了她的身軀，可她依舊爽朗的話語(yǔ)輕描淡寫了這一切�！盀槟�的敬業(yè)點(diǎn)贊！”我由衷地稱贊道�！鞍パ剑�這談得上什么敬業(yè)��？我只不過(guò)是盡量去理解別人，做了一名快遞員應(yīng)該做的事兒。好了，那我先走了啊！”她瀟灑地轉(zhuǎn)過(guò)身，地上留下了兩個(gè)濕漉漉的腳印，可她那爽朗的話語(yǔ)、樂(lè)觀的笑容依然回蕩在樓道中。

　　包裹被里三層外三層地用塑料袋包裹著，我回到了屋中，望向窗外，雨依舊肆意地宣泄著，那個(gè)風(fēng)塵仆仆的身影在泥濘中漸行漸遠(yuǎn)，她正在奔赴下一個(gè)顧客家的途中。

　　快遞員是一個(gè)平凡的職業(yè)，但這名快遞員對(duì)待工作的態(tài)度著實(shí)不平凡。這個(gè)雨天，我不僅及時(shí)收取了快遞，更收獲了一份溫暖，認(rèn)識(shí)到了崇高的職業(yè)境界就是盡己所能做好本職工作，這應(yīng)該就是敬業(yè)吧！

　　境界作文800字 篇8

　　人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

　　閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)“老虎”被調(diào)查，邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

　　市井人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺(jué)得，消遣是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。

　　閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)功利性，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書(shū)、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。

　　聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種功利性。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了毒癮，副作用可不是一般的大。

　　閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的'影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲；看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生那樣欣然忘食�？上У氖�，我還沒(méi)能達(dá)到這樣的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。

　　魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和怎樣讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。

　　境界作文800字 篇9

　　生命，對(duì)于每一個(gè)人的意義都是不同的。對(duì)于有的人，生命是一種責(zé)任，或是一種緣分，又或是一種修行。但是對(duì)于蘇軾，生命是一種境界。

　　有人說(shuō)，千年出一個(gè)蘇東坡。正是這樣，縱觀古今，有誰(shuí)能像蘇軾那樣有著博學(xué)的頭腦，寬廣的胸襟，豁達(dá)的胸懷呢？蘇軾，不論遇到什么樣的逆境都可以笑著面對(duì)。

　　這天夜里，三十九歲的蘇軾坐在窗前，望著窗外的一切，開(kāi)口吟到：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！边@是他著名的《江城子》，寫給他的亡妻，王弗。他長(zhǎng)情，十年前，結(jié)發(fā)之妻突然離去，他悲痛。十年后，他依舊記得她的音容笑貌，不時(shí)地回想起她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是那樣真切，是那樣痛心。如此長(zhǎng)情的蘇軾，若是他只寫這些詞作，怎么能登得上大雅之堂？怎么能得到如此高的聲譽(yù)呢？

　　站在船上，周游赤壁，蘇軾的口中出現(xiàn)了這樣的句子：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”詞作大氣，豪情壯志，就是蘇軾，就是這首詞，改變了詞在文壇上的地位。蘇軾博學(xué)卻不驕傲，他還自謙不比周郎。這等謙虛又有幾人能比。策馬奔騰，雄姿英發(fā)，挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。這時(shí)的.蘇軾為報(bào)國(guó)家，老年出戰(zhàn)。他意氣風(fēng)發(fā)，雄姿不減年少。

　　但是如果你覺(jué)得，蘇軾只得寫出這等粗狂之詞，那就是你的錯(cuò)了�！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年�！边@首《水調(diào)歌頭》被世世代代的人傳頌，詞風(fēng)清新，內(nèi)涵深刻。賞月的詩(shī)詞往往清逸孤寒，蘇軾的這首詞，猶如在飄渺的云端，掩映于清輝之間。抒酒問(wèn)月，頗有李白之風(fēng)范。明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無(wú)眠�！叭擞斜瘹g離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達(dá)，但“但愿人長(zhǎng)久，千里其嬋娟”更至樂(lè)觀誠(chéng)摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評(píng)道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》出，余詞盡廢。”

　　在《記承天寺夜游》中，蘇軾正值被貶，心情惆悵，但卻在賞月后釋然，最后寫到“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”這不是一種豁達(dá)的心胸嘛？即使政治不順，蘇軾還是開(kāi)朗樂(lè)觀的生活著。

　　這就是蘇軾，可以柔情似水，可以豪情萬(wàn)丈。不論遇到什么事情都會(huì)從悲傷中走出來(lái)，正如他說(shuō)的：“君臣一夢(mèng)，今古空名�！比松�如夢(mèng)，沒(méi)有什么事是過(guò)不去的，沒(méi)有什么事是你的牽絆。這種灑脫的境界使人生得到最大的釋懷。做一個(gè)蘇軾這樣的人，把生命當(dāng)做一種境界。

　　境界作文800字 篇10

　　人的自尊是靠善良一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)維持的，或許我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但我們卻能改變它的寬度。

　　——題記

　　生命付出的多與少在于行動(dòng)，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任，明知飛向火光會(huì)喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著，翻開(kāi)發(fā)黃的扉頁(yè)，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠(chéng)......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。

　　生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩(shī)所描繪的意境所感動(dòng)著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，獨(dú)坐一葉單薄的.扁舟，而“獨(dú)釣寒江雪”不管有魚(yú)無(wú)魚(yú)，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的滿足。

　　生活中真正美麗，在于人與人心靈的溝通，而不是外在的光鮮亮的，記得小時(shí)，曾在手上有過(guò)未有的失望，在一次搭公車時(shí)，一上車便可看見(jiàn)一位漂亮的姐姐，可能是因?yàn)樗�的美麗的身姿�?dǎo)致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車后，我對(duì)她的看法徹底改觀，因?yàn)樗�并沒(méi)有在有急剎的時(shí)候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個(gè)小個(gè)動(dòng)作，就讓我知道了這個(gè)姐姐并沒(méi)有做到外在美與內(nèi)在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不錯(cuò)，但是如果只看外表，那很有可能會(huì)被他蒙蔽了他人心靈的美。

　　生活中最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當(dāng)你懷著一顆赤誠(chéng)的心去被別人所謂的眼光的淘汰時(shí)，你要想到，或許會(huì)有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊(yùn)藏著發(fā)光的心靈，這正照應(yīng)了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個(gè)人物——卡西莫多和吉卜賽。

　　高貴的心靈也許會(huì)常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)都深沉?xí)�受到披金戴銀，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。

　　當(dāng)高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當(dāng)高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。

　　境界作文800字 篇11

　　烈日炎炎，深山的古寺中一個(gè)少年正在院中練拳，汗如雨下，一絲不茍。這時(shí)，方丈室中走出一個(gè)老和尚，少年見(jiàn)了，立時(shí)停手，雙手合十道：“方丈大師�！�

　　“嗯，你為何練拳�。俊�

　　“嗯……”

　　“呵呵，阿彌陀佛……”方丈笑了笑，走了。

　　一年后。

　　秋高氣爽，少年已將練拳的場(chǎng)所換到了山巔，罡風(fēng)凜冽，落木蕭蕭。這時(shí)，方丈來(lái)到了山巔，少年恍若未覺(jué)，直至拳法打完才收手，恭敬行禮道：“方丈大師。”

　　“嗯，你為何練拳��？”

　　“呵，為了出人頭地，揚(yáng)名天下�！�

　　“呵呵，阿彌陀佛……”方丈笑了笑，走了。

　　兩年后。

　　春意融融，少年將練拳的場(chǎng)所換到了河邊，行云流水，正大浩然。這時(shí)，方丈來(lái)到了河邊，少年隨勢(shì)而收，躬身行禮道：“方丈大師。”

　　“嗯，你為何練拳啊？”

　　“為了家中老母，鄉(xiāng)間親友�！�

　　“呵呵，阿彌陀佛……”方丈笑了笑，走了。

　　二十年內(nèi)，方丈再?zèng)]刻意來(lái)找過(guò)少年。

　　陽(yáng)光溫暖，灑向大地，鳥(niǎo)鳴聲起，花香陣陣，沁人心脾。古寺的晨鐘緩緩敲響，“咚……咚……”傳遍山坳，漫向天際。

　　當(dāng)年的少年已成為了一個(gè)中年人，他將練拳的場(chǎng)所又換到了古寺的'院子里，圓潤(rùn)溫和，精華內(nèi)斂。這時(shí)，顫巍巍的方丈拄著拐杖來(lái)到院中，中年隨手收勢(shì)，雙手合十道：“方丈大師�！�

　　“嗯，你為何練拳啊？”

　　“為了弘揚(yáng)佛法，普度眾生。”

　　“嗯，呵呵，阿彌陀佛……”

　　五年后，方丈圓寂，中年接過(guò)衣缽，成為方丈。

　　三十年后，中年的方丈也已垂垂老矣，他卻不再練拳了。

　　一日，山中來(lái)了一少年，請(qǐng)求剃度出家，方丈親自為其剃度，從那以后，少年便開(kāi)始在院中練拳。

　　后來(lái)，少年請(qǐng)教方丈為何要練拳，方丈笑而不語(yǔ)，只打了一套拳，平平凡凡，融入天地。少年似有所悟，第二天便離寺下山。

　　兩年后，少年名震天下，世間也便知道這古寺和老方丈了。一時(shí)間，上山求學(xué)之人劇增。

　　這時(shí)，少年收到消息：老方丈已經(jīng)圓寂了。

　　境界作文800字 篇12

　　“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”這句話是我爺爺教我的。

　　那時(shí)我還小，認(rèn)識(shí)的字很少，也就二年級(jí)的水平吧。當(dāng)時(shí)的我正在外頭玩耍，爺爺突然把我叫進(jìn)屋子，手里拿著一本《論語(yǔ)》，說(shuō)是教我認(rèn)字。當(dāng)他讀到這句話的時(shí)候，停了下來(lái)，教導(dǎo)我一定要好好讀書(shū)，說(shuō)了許許多多的話，我聽(tīng)不進(jìn)那些話，終于，忍不住掙脫他的懷抱，又到外面愉快玩耍了，只留下?tīng)敔斣谒�的�?shū)房里面一愣一愣地。

　　不過(guò)，從那時(shí)起，我的心中便不再一片空白與爛漫，開(kāi)始填充一些東西了。比如說(shuō)，我應(yīng)該好好讀書(shū)。

　　但是，單純的我依舊是迷茫的，不知道自己追求的東西，倒底是什么。納悶之余，那本《論語(yǔ)》又從我的身邊穿過(guò)了。

　　《論語(yǔ)》里說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這貌似是我確實(shí)裝進(jìn)心里的第一句話。志向，是志向，我要追求的東西。做人，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”這是《論語(yǔ)》教會(huì)我的。從那一刻開(kāi)始，我就有一種感覺(jué)，在我的生命中，不能沒(méi)有《論語(yǔ)》，它就像是我的啟蒙老師，我不能沒(méi)有它。

　　那一年，我十歲。恰是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！比松�一境。

　　兩年之后，我上了初中，以一個(gè)初中生的身份，接受著各種挑戰(zhàn)，面臨著各種壓力。我十分疲倦，疲倦到無(wú)力翻開(kāi)《論語(yǔ)》的一張張泛黃的紙。我渴望勝利與超越，努力地攀登，卻始終達(dá)不到我想要的高度。有時(shí)候，我甚至?xí)�懷疑自己，是不是過(guò)于自以為是？有時(shí)候，我也會(huì)反省自己，是不是太過(guò)追逐功利，而失去了本心？但這些，都只讓我更加沮喪。我彷徨了，準(zhǔn)備放棄之時(shí)，我又翻開(kāi)了我曾經(jīng)自以為讀懂了的那本《論語(yǔ)》。

　　安然地，我放下一切包袱，去讀它�！笆坎豢梢院胍悖�任重而道遠(yuǎn)。”“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”“工欲善其事，必先利其器�！薄�…讀著讀著，我的`心也漸漸平淡開(kāi)闊起來(lái)，它仿佛告訴我：“你沒(méi)必要這么累，也沒(méi)必要這么早就放棄�！彼�激勵(lì)著我，要像個(gè)猛士一樣更奮然前行。他給了我繼續(xù)為理想志向拼搏的勇氣。

　　那年，我是個(gè)初中生。恰是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！比松�的第二境界。

　　最后，我考上的我心儀的高中。我深知那不是幸運(yùn)。因厚積薄發(fā)，功到自然成。正所謂人生的第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處�！�

　　有理想，追逐理想，實(shí)現(xiàn)理想。我想，這該是人生的三大境界吧。而當(dāng)我們行走在人生的道路中，輪回于人生的境界里，若是能與國(guó)學(xué)經(jīng)典相伴，那可實(shí)在是一大幸事。

　　境界作文800字 篇13

　　母愛(ài)，似乎是個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)覺(jué)得俗氣的話題。這個(gè)詞含義豐富，有十足的韻味，我們可以賦予它很多含義，卻不能完全理解。

　　正處于叛逆期的我們這時(shí)大多數(shù)都在與父母冷戰(zhàn)吧，爸爸媽媽會(huì)因?yàn)檫^(guò)于關(guān)心的嘮叨讓我們煩躁不安，甚至?xí)�大打出手�？墒牵�此時(shí)的你們有沒(méi)有想過(guò)：“每次下晚自習(xí)回家時(shí)，桌上總是放著一碗熱湯。不管有多晚回家，門口始終有個(gè)身影在等著。當(dāng)你和媽媽吵架后，胃疼時(shí)房間門口還放著一瓶熱水和藥……

　　母愛(ài)如春風(fēng)，讓你的身影即使在寒冬臘月也依然溫暖如春；母愛(ài)如清泉，讓你的心即使蒙上歲月的風(fēng)塵也依然清新明凈。愛(ài)不是掛在嘴邊的，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)人的離去而傷心不已�？墒悄憧偤雎粤艘粋�(gè)人，無(wú)論你在何方，無(wú)論你在做什么，她始終不離不棄，為你付出一切卻毫無(wú)怨言。你發(fā)現(xiàn)了嗎？其實(shí)這個(gè)人就是我們的媽媽。不管在什么時(shí)刻，媽媽始終陪著我們。如果是你，會(huì)陪一個(gè)人一生嗎？

　　媽媽是辛苦的，媽媽的愛(ài)是偉大的。當(dāng)吳菊萍冒著危險(xiǎn)不顧一切地去接住從10層樓掉下的兩歲的小女孩時(shí)，她只是輕描淡寫的說(shuō)：“當(dāng)時(shí)這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事�！币�知道，當(dāng)時(shí)掉下來(lái)的小女孩如果偏差一點(diǎn)落在脖子上或頭上，她就有可能高位截癱，甚至當(dāng)場(chǎng)死亡。作為一個(gè)路人，她沒(méi)有理由。但是作為一個(gè)母親，她就必須去。不為什么，只因?yàn)樗�是一位母親。愛(ài)自己的孩子天經(jīng)地義，那么不顧危險(xiǎn)去救一個(gè)毫不相關(guān)的孩子時(shí)呢？這就是一個(gè)境界，母親的境界。可是作為父母，這只是她的本能。

　　當(dāng)非洲一位有３個(gè)孩子的母親拼命比賽獲得高額獎(jiǎng)金只是為了讓孩子們能讀書(shū)、訓(xùn)練時(shí)，為了讓孩子們吃好，自己卻因饑餓而在訓(xùn)練中昏厥時(shí)。這位母親又是怎樣的心情呢？當(dāng)記者問(wèn)她為什么有如此巨大的'動(dòng)力時(shí)，她只是淡淡地說(shuō)：“我是為了高額獎(jiǎng)金而來(lái)的，因?yàn)槲乙�讓我的孩子讀書(shū)。”這是怎樣的動(dòng)力呢，唯一能夠理解的，是母愛(ài)，只有這個(gè)詞能夠讓這位母親有著如此強(qiáng)大的毅力。

　　也許，當(dāng)我們有了自己的孩子之后才會(huì)體會(huì)到這般感覺(jué)。此時(shí)此刻的我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。媽媽為了我們的健康成長(zhǎng)付出一生，我們?yōu)槭裁匆�把這種權(quán)利給剝奪呢？

　　境界作文800字 篇14

　　“你給我一個(gè)蘋果，我給你一個(gè)蘋果，我們每人還是一個(gè)蘋果;你給我一個(gè)觀念，我給你一個(gè)觀念，我們每人就擁有兩個(gè)觀念。”誠(chéng)然，物物交換是一種等價(jià)交換，得到的還是原有的;而觀念的交換是一種共享，是雙方之間的饋贈(zèng)與收獲。分享觀念，依據(jù)“收獲”的大小，可分為三重境界。

　　第一重境界的分享是個(gè)人觀念的積累。兩個(gè)擁有不同觀念的人彼此交流，傳達(dá)出自己獨(dú)有的觀念，收獲一個(gè)與自己的截然不同的新觀點(diǎn)。智者熱衷于觀念的交流與分享，因?yàn)檫@是一種拓寬自身視野，提升自身素質(zhì)的有效途徑。雅典的智者學(xué)派正是這樣一群熱衷于交流，渴望分享觀念的人。他們四處求學(xué)，學(xué)習(xí)別人的新穎觀點(diǎn)，又周游講學(xué)，傳播自己的理念。關(guān)于民主政治，道德民生，天文地理……所到之處，都留下了他們分享與探索的那份熱情。同時(shí)期的中國(guó)大地，也正是因?yàn)橛羞@樣樂(lè)于并善于分享彼此觀念的學(xué)者，才有了諸子百家，才迎來(lái)了思想文化的繁榮。分享是一種海納百川的博大胸懷，又是一種傾己所有的大度，或許彼此觀點(diǎn)有碰撞，有摩擦，但這并不妨礙思想的共享。對(duì)于盧梭激進(jìn)的“社會(huì)契約論”，伏爾泰坦言：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！北M管觀點(diǎn)不同，但人人有權(quán)與社會(huì)分享觀念。

　　第二重境界是觀念的豐富。大眾傳媒日新月異，使我們得以傾聽(tīng)到來(lái)自世界各地不同的聲音。在紛雜繁復(fù)的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該在大量了解、廣泛涉獵的基礎(chǔ)上獲得自己的觀念，這樣才是公允客觀的。“低碳生活”“草根力量”“和諧社會(huì)”……這些觀念正是借助大眾傳媒根植于大眾的頭腦，使人們的精神世界豐富起來(lái)的。

　　第三重境界是觀念的提升與發(fā)展。最佳方案只有經(jīng)過(guò)一番針?shù)h相對(duì)的較量，才會(huì)誕生。只有分享彼此的觀念，在探討批駁中不斷改進(jìn)，才會(huì)有真知灼見(jiàn)。美國(guó)阿拉斯加向本土的.運(yùn)油方案，長(zhǎng)時(shí)間不能令總統(tǒng)滿意。海運(yùn)需要破冰船，管道需要加熱，兩種方案都有明顯缺陷。后來(lái)一位議員仔細(xì)研究?jī)煞N方案后，得到了絕妙的第三種方案，將天然氣與石油混合通入管道，因?yàn)樘鞜釟馊埸c(diǎn)低，混合物不會(huì)凍結(jié)，因而保證了運(yùn)輸?shù)牧畠r(jià)和高效。可以說(shuō)，分享觀念的終極目標(biāo)是提出新的、更合理的觀念。

　　分享你的觀念吧，你會(huì)驚訝于所得：收獲的不僅是個(gè)人素質(zhì)的提高、思想的豐富，還有那令人拍案驚奇的新觀念。

　　境界作文800字 篇15

　　陶行知老先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人！教育的境界更應(yīng)該如此！

　　從教的時(shí)間越長(zhǎng)，感覺(jué)越深。保持樸素，遵循常識(shí)，堅(jiān)守良知，就是在追求教育的真境界。常有人說(shuō)：現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)展，教育教學(xué)的手段也應(yīng)該隨著有所進(jìn)步，這沒(méi)有錯(cuò)但是，我們的孩子是一個(gè)真實(shí)的孩子，我們陪伴他們走過(guò)的是真實(shí)的童年。教育樸素的起點(diǎn)，遵循教育常識(shí)，面對(duì)我們眼前的一個(gè)又一個(gè)孩子，堅(jiān)守良知。”僅此而已。

　　記不清是葉圣陶還是誰(shuí)，對(duì)教育說(shuō)過(guò)這樣樸素的話：“教育是農(nóng)業(yè)�！蹦敲矗�“農(nóng)業(yè)”是什么意思呢？就是春風(fēng)化雨，順其自然，不急不躁，從容不迫。種莊稼，無(wú)非就是年復(fù)一年做著同樣的事，該播種就播種，該施肥就施肥，該除草就除草。教育，不也是日復(fù)一日做著平凡瑣碎的事嗎——認(rèn)認(rèn)真真地備課，認(rèn)認(rèn)真真地上課，認(rèn)認(rèn)真真地批改作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真地找孩子談心……除了這些，還有什么呢？一個(gè)日子，一個(gè)孩子，不就是教育嗎？善待每一個(gè)日子，呵護(hù)每一個(gè)孩子，不就是教育的全部嗎？再說(shuō)直白一些，守著孩子過(guò)日子，教育就這么樸素。

　　堅(jiān)守良知就是永遠(yuǎn)守住自己的童心，就是守住做人最起碼的.善良與誠(chéng)實(shí)。

　　我們都曾經(jīng)是孩子，想想我們當(dāng)初做孩子的時(shí)候，希望遇到怎樣的老師，現(xiàn)在我們就做那樣的老師好了；或者說(shuō)，我們現(xiàn)在也有孩子，我們希望自己的孩子遇到怎樣的老師，我們就做那樣的老師，這就是“良知”。己所不欲，勿施于人，這就是“良知”。言行一致，率先垂范，這就是“良知”。不說(shuō)假話，不做假事，這就是“良知”。不偏心，不勢(shì)利，保持師生關(guān)系的純潔，這就是“良知”。

　　每天早上面對(duì)高揚(yáng)著小手臂說(shuō)“老師好”的孩子，我們也真誠(chéng)地回一聲“小朋友好”；課堂上隨時(shí)關(guān)注坐在后排邊上那個(gè)成績(jī)不好因而自卑的小男孩，設(shè)計(jì)一個(gè)他能夠回答的問(wèn)題，然后有意叫他起來(lái)回答，最后讓全班同學(xué)給他以掌聲；發(fā)試卷時(shí)，把寫有分?jǐn)?shù)的一角卷起來(lái)再交給學(xué)生；學(xué)生走進(jìn)辦公室，先對(duì)他說(shuō)“請(qǐng)坐”，然后遞上一杯水；認(rèn)真仔細(xì)地批改每一本作業(yè)而不是敷衍地寫個(gè)日期；預(yù)備鈴響了之后就走進(jìn)教室，而不是等到正式上課鈴響了之后才匆匆趕到課堂；備課時(shí)，為了弄清一個(gè)字的古音或一個(gè)詞不同語(yǔ)境下的含義，而翻閱比較不同的辭書(shū)字典，琢磨推敲……這些都是“良知”。

　　每當(dāng)看到孩子們點(diǎn)滴進(jìn)步的時(shí)候，感覺(jué)這就是我最欣慰的事，這也就是我追求的真的境界。

　　境界作文800字 篇16

　　前些天讀史，讀到清朝名臣謝濟(jì)世的故事，內(nèi)心頗多感慨。

　　清朝名臣謝濟(jì)世，他一生四次被誣告，三次入獄，兩次被罷官，一次充軍，一次刑場(chǎng)陪斬，經(jīng)歷之坎坷，實(shí)令人不忍卒讀。憑這些遭遇，我們都會(huì)認(rèn)定他的一生充滿了怨憤和不平，但事實(shí)卻并非如此。

　　雍正四年，謝任浙江道監(jiān)察御史。上任不到十天，上疏彈劾河南巡撫田文鏡營(yíng)私負(fù)國(guó)，貪虐不法，引起雍正不快，被免去官職，謫戍邊陲阿爾泰。

　　與謝濟(jì)世一同流放的還有姚三辰、陳學(xué)海，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)艱難的跋涉，終于到達(dá)陀羅海振武營(yíng)，三人商量著怎樣去拜見(jiàn)將軍。有人告訴他們：戍卒見(jiàn)將軍，一跪三叩首。

　　姚三辰、陳學(xué)海聽(tīng)后神情凄然，為自己一個(gè)讀圣賢書(shū)的斯文讀書(shū)人竟要向一介武夫下跪磕頭而難過(guò)。唯獨(dú)謝濟(jì)世不以為然，勸慰?jī)蓚�(gè)同伴說(shuō)：“這是戍卒見(jiàn)將軍，又不是我們見(jiàn)將軍。”等見(jiàn)到將軍后，將軍對(duì)這幾個(gè)讀書(shū)人很是敬重，不僅免去了大禮，還尊稱他們?yōu)橄壬�，又是賜座，又是賞茶。

　　出來(lái)的時(shí)候，姚三辰、陳學(xué)海很是高興，面露得意之色，謝濟(jì)世倒是一臉平靜。他說(shuō)：“這是將軍對(duì)待被罷免的官員，不是將軍對(duì)待我，沒(méi)什么好高興的�！�

　　令人動(dòng)容的是，在別人眼里遭逢屈辱，是一件非常痛苦、難堪，甚至難以忍受的事情；而享受成功榮耀，卻是一件令人得意、欣喜若狂的.事情。這本來(lái)就是人之常情，無(wú)可厚非。但謝濟(jì)世在做人的境界上顯然更勝一籌，那就是他做到了無(wú)我。無(wú)論置身于怎樣的處境中，總忘卻自己的榮辱得失，謝濟(jì)世總把自己置身事外，這樣就免除了各種煩惱和困惑。

　　心中有我的人很容易患得患失，惴惴不安。處于順境沐浴陽(yáng)光就喜形于色，歡天喜地；遭逢挫折失敗就垂頭喪氣，怨天尤人。而心中無(wú)我的人卻淡定自若，泰山崩于前而不變色，心無(wú)旁騖，得之泰然，失之淡然，不憂不懼，不喜不悲。

　　心中無(wú)我，自然心平氣和，磊落坦蕩。心中無(wú)我，才會(huì)使我們心無(wú)掛礙地堅(jiān)守做人的底線，富貴不淫，威武不屈；心中無(wú)我，才會(huì)讓我們忘卻世事紛擾，心無(wú)雜念專注地做自己該做的事；心中無(wú)我，才能使我們掙脫各種權(quán)錢誘惑和名利束縛，跳出小我的圈子，心靈像駿馬自由馳騁于草原，像風(fēng)箏悠然飄蕩在藍(lán)天。

　　心中無(wú)我，即使是立于驚濤駭浪中，也能從容不迫，安之若素。心中無(wú)我，才會(huì)俯仰無(wú)愧于天，行止無(wú)愧于地，立于天地之間的是一個(gè)堂堂正正大寫的人。

　　境界作文800字 篇17

　　海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。

　　——題記

　　寬容是海納百川；寬容是笑泯恩仇；寬容是淡泊明志；寬容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。寬容是種力量，它使人變得強(qiáng)大。它是一種美德，一種修養(yǎng)，一種智慧，一種泰然。寬容源于靈魂的召喚，閃現(xiàn)出人性的光輝。

　　人生本就短暫匆忙，又何必為那芝麻大小的事情耿耿于懷呢？給別人一次機(jī)會(huì)，也給自己一次機(jī)會(huì)。忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。諸葛孔明“七擒孟獲”不正是因?yàn)樗�的寬容嗎？武力只能征服人的軀體，只有寬容和愛(ài)才能打動(dòng)人心。對(duì)于人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上的，將心比心。因?yàn)樘A相如對(duì)廉頗的寬容，成就了“將相和”的佳話；齙牙叔對(duì)管仲的寬容，成就了：“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世明對(duì)魏征的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世。寬容能融化彼此心中的冰凍，更能將那股愛(ài)的能量射進(jìn)對(duì)方的`心靈。寬容架起人與人之間心靈的橋梁，是連接靈魂之間的紐帶。

　　寬容是“有情芍藥含春淚”的嬌美，卻不是“無(wú)力薔薇臥曉枝”的羸弱；寬容是誠(chéng)心的感化，而不是盲從的放縱。倘若泰山不寬容，不能容納土壤的圍攻，何來(lái)他的雄壯之美；倘若大海不寬容，不能容納海浪的猖獗，何來(lái)他的深邃之美；倘若宇宙不寬容，不能容忍星座的變更，何來(lái)他的神秘之美。寬容到底是什么？是風(fēng)？是雨？是花？是草？還是……？無(wú)論他是什么，他是亙古不變的，是生命到中不可缺失的，更是許多人不可企及的。

　　臺(tái)灣作家林清玄曾寫過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位坐在深山里德老禪師，有一天半夜里他從茅廁種出來(lái)，看見(jiàn)有一個(gè)小偷從自己的房里走出來(lái)，他便對(duì)那個(gè)小偷說(shuō)：“你深更半夜來(lái)探望我，不能空手而歸，這件袈裟送與你吧！”說(shuō)完，脫下袈裟遞到小偷手里。第二天，他發(fā)現(xiàn)他的袈裟疊得整整齊齊的放在院中。這就是寬容，寬容別人也就是善待自己，要記住“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！倍U師終日領(lǐng)悟禪經(jīng)，他真正懂得這是一種境界。

　　在寬容中感悟人生的真諦。寬容是一種超越個(gè)人意志的力量，是一種凌駕于希望之上的力量。寬容如陽(yáng)光一般照亮我們的生活，溫暖我們的心靈。因?yàn)閷捜�，生活才更加精彩。寬容的意義并非僅只在于人和人之間的理解與關(guān)愛(ài)，更在于對(duì)人世間所有生命的包容。法國(guó)小說(shuō)家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”學(xué)會(huì)寬容，才能到達(dá)心靈更高的境界。

　　境界作文800字 篇18

　　王國(guó)維說(shuō)：“古之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。第一境界是‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’：第二境界是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’；第三境界是‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’”

　　我不敢說(shuō)自己讀書(shū)已經(jīng)達(dá)到了什么層次，但在這十幾年的書(shū)的洗禮中，我也體會(huì)到幾種獨(dú)特的境界。

　　幼年時(shí)期讀書(shū)，完全憑自己的喜好，雖說(shuō)讀的書(shū)不一定都多少深度，也不一定好句成篇，但讀著卻十分快樂(lè)。那是，或許讀著后邊就忘了前面，或許連書(shū)名也看不懂，更或許有一半甚至更多的字不認(rèn)識(shí)，但卻讀著滋滋有味，暢游在書(shū)的海洋中。我會(huì)為白雪公主的后母的陰險(xiǎn)而咬牙切齒，也會(huì)為孫悟空打妖怪而歡呼雀躍，更會(huì)為可愛(ài)的美人魚(yú)的毀滅而流淚�，F(xiàn)在想想，那是的讀書(shū)時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)功利色彩的，那時(shí)的讀書(shū)是最純潔的境界。

　　再后來(lái)，到小學(xué)三四年級(jí)，不知是因?yàn)槔蠋煹脑挘�還是潮流所致。我在父母的“威逼利誘”下，開(kāi)始背《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等一些經(jīng)典之作了。那是我親身體驗(yàn)到魯迅先生在三味書(shū)屋里背書(shū)的那種痛苦而又無(wú)奈的心情。那時(shí)的背書(shū)，也僅僅只是應(yīng)付，背了便忘，以至于我現(xiàn)在遇到《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句都會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，想接下一句，但張開(kāi)了嘴，卻說(shuō)不出口。那是的讀書(shū)，應(yīng)是我讀書(shū)經(jīng)歷中最痛苦、最無(wú)奈、也是最無(wú)用的時(shí)代了。

　　等到上了中學(xué)，繁重的功課占據(jù)了我的時(shí)間，我讀書(shū)的時(shí)間也越來(lái)越少，接觸更多的.是教科書(shū)、教參、作文書(shū)之類了。在閑暇時(shí)，我會(huì)在溫暖的陽(yáng)光下細(xì)細(xì)品味書(shū)中的精華，使得自己的心靈能夠在喧囂的環(huán)境中尋找一個(gè)靜謐的世界。這其中，有“采菊東籬下”的清靜，有“勝似閑庭信步 的喜悅，有“舉酒邀明月” 的孤寂，有“仰天大笑出門去” 的自信，有“我自橫刀沖天笑”的無(wú)畏，有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的豪邁，有“一日看盡長(zhǎng)安花”的得意，有“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的寬容。我漸漸褪去了天真的外表，從文章中去體會(huì)，去感受。我更感受出一份責(zé)任，一份擔(dān)起炎黃子孫的責(zé)任。此時(shí)我讀書(shū)，已不再為他人讀書(shū)，而是為了“中華之崛起而讀書(shū)”，而這，則是一種成熟的境界。

　　我想，等到我們青春年華逝去的時(shí)候，是否會(huì)依然泡一杯清茶，坐在窗邊。任微風(fēng)撩亂青絲，用那已布滿溝壑的手，捧起一本泛黃的書(shū)，品味著書(shū)中那被時(shí)間沉淀過(guò)的美好，回憶著年輕時(shí)讀書(shū)的種種境界。

　　境界作文800字 篇19

　　讀書(shū)，講求入情入境，讀出一定的境界�！疤┥奖烙谇岸�色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對(duì)這種境界的最好詮釋吧！

　　古人讀書(shū)很講究讀書(shū)環(huán)境�！都t樓夢(mèng)》中的賈政曾說(shuō)過(guò)，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書(shū)，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設(shè)一書(shū)案，沏壺清茶，端坐案前，借著燭光，靜心讀著經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場(chǎng)的.名利爭(zhēng)奪全被拋開(kāi)，心底只剩一片寧?kù)o與坦然。

　　如果再清雅一點(diǎn)兒，可以在湖邊建一小亭，在細(xì)雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書(shū)。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無(wú)法擾動(dòng)讀書(shū)人專注的心緒。

　　不過(guò)，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書(shū)進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書(shū)的最高境界。

　　天地雖浩浩無(wú)邊，萬(wàn)物雖千奇百態(tài)，但唯有書(shū)是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書(shū)合為一體，心中有書(shū)，書(shū)映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風(fēng)聲陣陣，或是細(xì)雨綿綿，甚至風(fēng)起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內(nèi)，心無(wú)旁騖地在書(shū)中遨游，這種書(shū)人合一的境界，可謂讀書(shū)人的至高享受。

　　在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，最能體現(xiàn)讀書(shū)人執(zhí)著的精神和頑強(qiáng)的求知欲。我國(guó)有許多苦心讀書(shū)終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數(shù)十螢火蟲(chóng)映照讀書(shū)；孫康家貧，常映雪讀書(shū)；匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……

　　若想達(dá)到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書(shū)的心態(tài)。若為功名利祿讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成工具，時(shí)刻琢磨著如何用書(shū)鋪就一條飛黃騰達(dá)的道路；若為消磨時(shí)日讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書(shū)，自然不能讀出美的意境。只有真正愛(ài)書(shū)、心中有書(shū)之人，才能挖掘書(shū)中的深意，探求書(shū)中的奧秘，體會(huì)作家的情思。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“有人讀書(shū)必裝腔作勢(shì)，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書(shū)未入門路，未覺(jué)興味所致……一人不好讀書(shū)，總有種種理由‘春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎最好眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年’。其實(shí)讀書(shū)是四季咸宜。讀書(shū)要為書(shū)而讀，不是為讀而讀�！�

　　古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書(shū)，在崇尚知識(shí)、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應(yīng)珍惜時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書(shū)，爭(zhēng)取達(dá)到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。

　　境界作文800字 篇20

　　人的一生是非常漫長(zhǎng)可是又極其短暫的，著名大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人生一共有三種境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路，這是第一境界。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，這是第二個(gè)境界。眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是第三個(gè)境界。如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)第一個(gè)第二個(gè)境界的話，那么決然不可能達(dá)到第三個(gè)境界，這個(gè)境界也是我們?nèi)松�中的最高追求。如果你想要過(guò)上一個(gè)有目標(biāo)有理想的生活的話，那么我們必須要充分了解生命的這三個(gè)境界。

　　昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路這個(gè)境界的意思就是說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該要有遠(yuǎn)大的理想，并且樹(shù)立一個(gè)偉大的志向，因?yàn)橐粋�(gè)人的心中要是沒(méi)有理想的話，那么他的一生都會(huì)非常的平淡，碌碌無(wú)為只能夠平凡的度過(guò)自己的一生。屈原是楚國(guó)的王族，按照一般的道理來(lái)說(shuō)楚懷王應(yīng)該充分的信任屈原，并且給予其重任�？墒菦](méi)有想到的是，楚懷王竟然逼迫屈原離開(kāi)朝堂。當(dāng)屈原走到河邊的時(shí)候，他的路漫漫其修遠(yuǎn)兮這句誓言仍在我們的時(shí)代回響。雖然說(shuō)他沒(méi)有完成他偉大的抱負(fù)，可是他的'愛(ài)國(guó)之心卻無(wú)處不在。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這個(gè)境界是說(shuō)人一旦設(shè)立了自己的目標(biāo)就要為之奮斗，并且堅(jiān)持到最后，就算遇到困難的話也不要退縮，要迎難而上最終解決掉困難。在我國(guó)的歷史上，宋代有一個(gè)非常著名的儒家學(xué)者。他就是被譽(yù)為朱子的朱熹，朱熹曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事。福州當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)叫做陳正芝的人，他的反應(yīng)相當(dāng)遲鈍宛若孩童一般。他為了克服自己的缺點(diǎn)，每天都勤學(xué)苦練，別人讀一遍的文章他要讀三遍五遍，乃至更多遍。時(shí)間一長(zhǎng)，不僅克服了自己反應(yīng)遲鈍的缺點(diǎn)，還成為了一個(gè)博學(xué)的人士。

　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是人生中的最后一個(gè)境界，也是第三境界。這個(gè)境界的意思是說(shuō)我們的付出必然會(huì)有收獲的。要對(duì)自己的理想奮斗很久，努力很久，一直堅(jiān)持到最后才能收獲的更多自己當(dāng)初的夢(mèng)想。近代最偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，他小時(shí)候在學(xué)習(xí)的時(shí)候非常的調(diào)皮，可是他卻成為世界傳奇人物，就是因?yàn)樗�給自己設(shè)立了目標(biāo)，從此勤奮刻苦，他愿意為自己的目標(biāo)而努力奮斗。沒(méi)有任何人的一生是一折不變的，只要我們心中還懷有夢(mèng)想，那么多大的困難也不要懼怕。

　　境界作文800字 篇21

　　今日準(zhǔn)備寫題為《雨中合影見(jiàn)豪情》的小文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)有家長(zhǎng)在昨天日志后留言，斷續(xù)想了半天，恍然有所覺(jué)悟。就在此“覺(jué)悟”之后又有新的“覺(jué)悟”，于是干脆丟掉那篇小東東，順手寫下這段文字。

　　先那個(gè)“覺(jué)悟”是——教師是會(huì)犯錯(cuò)誤的，教師肯定會(huì)每天犯錯(cuò)誤的，教師犯了錯(cuò)誤之后是應(yīng)該反思甚至應(yīng)該道歉的，沒(méi)有什么高尚緣由，因?yàn)榻處熅褪悄敲磦�(gè)簡(jiǎn)單的“人”而不是什么先知先覺(jué)、全知全能的“神”。后一個(gè)“覺(jué)悟”是——教師既是個(gè)普通的人，就不應(yīng)在日日傳道授業(yè)解惑的習(xí)慣思維下認(rèn)為自己是完美的，還要學(xué)會(huì)“教育自己”，讓自己如優(yōu)秀的學(xué)生一般每天有所覺(jué)悟；也就是說(shuō)，日有所悟，本是教育的一種境界。

　　中午全體師生一千來(lái)人合影時(shí)，正值天不作美，春雨瀟瀟，整個(gè)校門前庭狼狽一片。攝影師和組織者聲嘶力竭也無(wú)濟(jì)于事，滿校園聽(tīng)得到尖厲的哨子聲，連助拍誘導(dǎo)員也只能依靠哨子嘗試著吹出“一二三——好的”似的節(jié)奏。我站在雨中，警惕看著高高排立的學(xué)生，擔(dān)心他們被擠倒；立在前排的女生便拖了凳子

　　取出手紙擦去水漬要我坐：這場(chǎng)景讓我感動(dòng)莫甚！她們自己身在雨中，卻想著為老師擦去水漬，這是何等高尚的舉動(dòng)��！我舉手制止道：“你們都站著淋雨，我有座位還這么講究？謝了——”說(shuō)著一屁股坐下去。待到鏡頭移轉(zhuǎn)，雨已越下越大，沒(méi)有一人撐傘，也無(wú)一人戴帽

　　后排的女生居然默默環(huán)操了雙手護(hù)住我頭頂。是光影的變化讓我明白，又是孩子們?yōu)槲艺陲L(fēng)擋雨！我的靈感也忽然發(fā)聲：“丫頭，這個(gè)動(dòng)作留下來(lái)，意味著一輩子為我遮雨喲！”丫頭片子們呵呵笑了：“那就一輩子嘛！誰(shuí)教你一日為師……”

　　雨中合影完畢，午休的.時(shí)間被耽擱了。晚自習(xí)時(shí)班長(zhǎng)將第五節(jié)課遲到名單給我，有欲言又止的情態(tài)。我笑笑，將紙條退給他：“不算過(guò)錯(cuò)吧，人之常情嘛。只是難為你還要操心紀(jì)律……”班長(zhǎng)躍然而去。我坐下來(lái)，推遲了前來(lái)質(zhì)疑解惑的學(xué)生，靜坐著梳理今日的收獲。

　　我是教了近三十年中學(xué)的老教師了，我知道自己的“偉大”在何處，更知道自己的“渺小”在哪里。在同齡人面前，我真有驕傲的資本，因?yàn)槲也畈欢唷疤依顫M天下”了；但在我學(xué)生面前，我當(dāng)真沒(méi)有任何值得炫耀的本錢。他們叫我為份當(dāng)?shù)摹袄蠋煛�，我叫他們�(yōu)楹笊�的“先生”�?/p>

　　感謝來(lái)此庭院觀閱的貴賓高朋留下的嘉言美辭，我就著這些醇美的贊詞轉(zhuǎn)獻(xiàn)給我尊敬的學(xué)生們吧！

　　境界作文800字 篇22

　　在我們的生活中，靜，實(shí)屬難得，在這樣一個(gè)浮躁的世界，說(shuō)能實(shí)實(shí)在在遠(yuǎn)離繁雜的噪音，不切真實(shí)，而卻有無(wú)數(shù)文人大家在靜中修身養(yǎng)性，而這種靜來(lái)源于內(nèi)心，心中恬靜，才能體驗(yàn)清靜之樂(lè)，品讀之味，萬(wàn)物之彩，讓我們更加清晰的去看世界。

　　靜，是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術(shù)奇才張大千，為了追尋自己的技巧，便前去當(dāng)時(shí)并未出名的敦煌石洞，那里人跡罕至，自然環(huán)境也因長(zhǎng)時(shí)間的未加修養(yǎng)而極其惡劣，但在這種破敗孤單的處境下，并不影響他的灼灼熱情，夜間無(wú)論是昆蟲(chóng)怎樣雜耍般的合奏，對(duì)于只有提油燈繪畫(huà)的張大千而言，他仍沉浸于壁畫(huà)美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界，用心的去感受，聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心，這種靜，不是外在的寧?kù)o，亦是給予內(nèi)心的美好。

　　靜，是靜以修身。用歌劇豐富自我的著名劇作家莎士比亞，從當(dāng)時(shí)的寒門出生，卻因努力名聲大噪的他，也飽受英國(guó)貴族或是專業(yè)院校教授的鄙夷和言語(yǔ)攻擊，而在隨之而來(lái)的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避開(kāi)城市的喧囂與吵鬧，潛心在家研究自己熱愛(ài)的事業(yè)，報(bào)紙上大量的批判和無(wú)理的叫囂，都無(wú)法打擾他的執(zhí)著，而他，不顧社會(huì)輿論，求教老師、刻苦求學(xué)，他那心中如湖水般波瀾不驚的安然，“讓人不僅讀懂了書(shū)，更是讀懂了自己，在鼠疫后的復(fù)出，憑借長(zhǎng)期積淀的文學(xué)功底徹底翻盤，這是一種多么難得心如止水的靜，而正是這種美好的心靈境界，讓他與外界全然分隔開(kāi)來(lái)。

　　靜，是儉以養(yǎng)德，偉大的詩(shī)人蘇東坡，不顧外界的諷刺，堅(jiān)守自我，享受于大自然給予他的美與恬靜，這種精神，這種境界，讓他磨煉了內(nèi)心，讓他為后人留下了無(wú)數(shù)膾至人口的名世佳作。

　　而在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)如此，我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)被外界的.干擾打斷思路，因嘈雜的環(huán)境無(wú)法靜心學(xué)習(xí)，達(dá)種一個(gè)快節(jié)奏、商業(yè)化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，實(shí)在是有太多的誘惑，無(wú)時(shí)無(wú)刻物質(zhì)上的攀比較量，職場(chǎng)與情感之間的勾心斗角，我們是否真的能在這樣一個(gè)時(shí)代獨(dú)自一人靜下心來(lái)品味茶茗？是否真的在燈光下無(wú)功利性的瀏覽一本自己喜歡的書(shū)箱？是否在周末忍住雙手不去觸碰手機(jī)的沖動(dòng)去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養(yǎng)德”內(nèi)心的沉靜，無(wú)忌于外界的干擾，因?yàn)槟且豢�，我們讀懂了自己，看清了世界，或體會(huì)找到了屬于自己的生命初衷，恬靜，安然的一步步走過(guò)，傾心去探求自己的追求，升華自我，靜心養(yǎng)性。

　　靜，是一種美好的境界！

　　境界作文800字 篇23

　　靜坐于世，觀其變故，讀心聲，賞萬(wàn)物如若入禪定坐，敲擊木魚(yú)，以身入靜。心之靜，修身養(yǎng)性，靜其心，坐看人情。靜，是一種美好的意境。

　　汝心靜，方能知汝心。南宋的雪，晝夜不停的下著，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)那人的心。林逋側(cè)坐桌前，一樽酒，一手爐，觀著雪中白，聞著梅花香，靜心養(yǎng)性，人笑他梅妻鶴子，又怎能讀他凄邃心境，林逋乃南宋詞人，罷官歸山，坐看春雪，一首《長(zhǎng)相思》道盡，情素悲歡。他的經(jīng)歷只有他在體會(huì)，后人在讀其詩(shī)詞時(shí)，不禁揪心寒骨，戚然淚下，在詩(shī)詞中追逐那靜觀打坐的身影。他讀懂了自己，讀懂了那一場(chǎng)雪，一株梅，在污穢官場(chǎng)中，他能靜觀其變，道不盡的心聲落于片片詩(shī)中。林清玄的靜，在于他的詩(shī)心與禪心，他坐在樹(shù)旁一個(gè)下午，母問(wèn)：＂為何這么晚才回？＂他淡色道：“我在等煮飯等到花開(kāi)，我就回來(lái)了。”那年他八歲，夕陽(yáng)臨下，幾將黃昏，少年目盯著那只在黃昏才開(kāi)的花，靜坐日落。那一個(gè)下午，他必定讀懂了花的芳與詩(shī)，也讀懂了自己的夢(mèng)。以致多年后，他歸山學(xué)禪，讀經(jīng)書(shū)，擊木魚(yú)，透徹本心，步入禪境。心靜了，才能開(kāi)始讀，讀人心，讀夢(mèng)想，哪怕一芳草，一品竹，卻能折射出個(gè)人的心境。靜觀，是一種美好的意境。

　　汝心靜，方能觀世間百態(tài)。懸崖上，一頂蓑帽，一把魚(yú)竿和一垂直鉤，吊著一淵的魚(yú)。姜太公獨(dú)坐岸邊，歷盡滄桑，也看清了世態(tài)。后人說(shuō)他釣的是文王，是相位。有褒有貶，倒不若說(shuō)他釣的是自己�；盍税胼�，摸清了世態(tài)，心中卻一片迷茫，靜坐垂釣，才能真正洞悉自己，泰功的經(jīng)釣回了自己的志，釣到了自己今后何去何從，隨文王，筑大業(yè)，合中原，黎民百姓唱著他的.傳奇，敬慕著他心中的篤志。米爾扎哈尼是伊朗又一傳奇，她打破塵規(guī)《樹(shù)雙曲曲面上圈的個(gè)數(shù)》讓世界驚嘆，她依然有一顆沉靜的心。在這個(gè)喧囂之世，她一步步又穩(wěn)又實(shí)地走著，面對(duì)伊朗媒體大肆追捧，或是對(duì)她的質(zhì)疑與輕視，她都能一笑帶過(guò)，她知，雖不能，改變伊朗重男輕女，人才外流的現(xiàn)態(tài)，她堅(jiān)信自己總能改變點(diǎn)什么，她心中的靜，讓他容易加身依舊云淡風(fēng)輕。心中靜，可以看清時(shí)局，看到美好。

　　靜之，性也；靜之，修也。

　　在這喧嘩之世，心中依然要有靜的存在。靜觀一場(chǎng)雨；靜賞一株梅；靜閱一手經(jīng)；靜下一盤棋……

　　靜，方能悉心，觀世。

　　心中有靜存，步入為佳境。

　　境界作文800字 篇24

　　生活于熱鬧繁雜的塵世中，靜下心，閉上眼，就好像聽(tīng)不到喧鬧的聲音了，好像整個(gè)世界在大腦中鋪散開(kāi)來(lái)，從未有過(guò)的清凈會(huì)把人帶向一種美好的境界。

　　靜，能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音。

　　我國(guó)古代詩(shī)人劉禹錫的一首《陋室銘》為世人所贊嘆，而他本人也確實(shí)有這樣一顆寧?kù)o的心。身處陋室，他并沒(méi)有浮躁地表達(dá)一腔憤懣，反而是憑借寧?kù)o聽(tīng)清了內(nèi)心的聲音。遠(yuǎn)離了官場(chǎng)爭(zhēng)斗，他的平靜令人為之動(dòng)容�！盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案續(xù)之勞形”。劉禹錫在這樣的環(huán)境下傾聽(tīng)，聽(tīng)到內(nèi)心面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)吶喊，聽(tīng)到了內(nèi)心對(duì)平淡寧?kù)o生活的向往。他聽(tīng)從了自己的內(nèi)心，留在了簡(jiǎn)樸的陋室，找到了心靈的棲息地，也成就了后來(lái)《陋室銘》。試想，若當(dāng)初的劉禹錫不甘于被貶，寫下的是一片悲憤的怨言，那么，少了靜心帶來(lái)的心靈觸動(dòng)，他是否將會(huì)如現(xiàn)今一般被眾人歌頌？

　　靜，能發(fā)現(xiàn)身邊的風(fēng)景。

　　書(shū)圣王羲之也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)人生的低谷。在一次又一次的反復(fù)練習(xí)中，他的筆法陷入困境——技法嫻熟卻偏生少了些靈氣。面對(duì)這樣的情況，王羲之強(qiáng)忍下內(nèi)心的煩躁，試圖靜心領(lǐng)悟書(shū)法的奧妙。少了幾分急于求成，王羲之漸漸發(fā)現(xiàn)了身邊的美景。一花一草，都那么靈動(dòng)活潑，千姿百態(tài)的植物們?cè)谕ピ褐兴烈馍�長(zhǎng)……就這樣，他將花草的姿態(tài)融入書(shū)法，一筆一劃中都包含了靜心換來(lái)的心靈的平和，由此成為了風(fēng)光無(wú)限的大書(shū)法家。從浮躁中脫身，方能靜心發(fā)現(xiàn)以往被忽略了的風(fēng)景，而這些風(fēng)景所帶來(lái)的.心靈感受，難道不是一種美好的境界嗎？

　　靜，能感知世界的美好。

　　著名作家林清玄先生于今年逝世，但，他帶給人們的心靈觸動(dòng)將通過(guò)作品傳遞下去。三十歲功成名就的林先生曾毅然放棄大好前程靜心修禪。后來(lái)回歸俗世，他將自己靜心感知到的真善美寫進(jìn)書(shū)中，影響更多的人�！坝诜彪s紅塵中，歷經(jīng)千帆歸來(lái)，心仍少年�！睅资�年時(shí)，林先生不曾為俗世繁華叨擾，靜靜地在一次次偶然的事件中用心去體會(huì)生活的意味，仔細(xì)探究其中常被人忽略的美好。如果林先生沒(méi)能在一派喧囂中守住內(nèi)心的寧?kù)o，他又如何用心領(lǐng)悟生命，從而發(fā)現(xiàn)世界中隱藏著的美好呢？點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好匯聚在一起，成為了保護(hù)他平靜的心的保護(hù)罩，讓他能在塵世中自我升華，這，不也是一種美好的境界嗎？

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”無(wú)論何事，都請(qǐng)靜心面對(duì)，這樣，一定會(huì)收獲心靈的觸動(dòng)。

　　靜，是一種美好的境界。

　　境界作文800字 篇25

　　何為“靜”？靜，是心靈的寧?kù)o，是情感的沉靜，是讀懂自己，看清世界的媒介。摒除雜念，靜下心來(lái)，才會(huì)有美妙的情感涌入心中，從而提升自我修養(yǎng)，自我境界。

　　靜，是一種美好的境界，能讓人聆聽(tīng)自我的訴求。

　　日本刀匠川畸，用了半生的時(shí)間打刀磨練。在面對(duì)采訪的鏡頭時(shí)，他緩緩道：“打一把好刀，一定得耐得住時(shí)間，心不能急，刀才會(huì)平滑鋒利，刀口才能磨得均勻�！彼麨榱讼礈旒庇谇蟪傻脑陝�(dòng)之心，住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀，最終找到了自己內(nèi)心的歸處，了解到自己心中最想要是刀的好品質(zhì)，才成為了一代名匠。正因他心無(wú)旁騖，以靜代替了追求名利的浮躁，他才能以一顆寧?kù)o淡然的心，打磨出一把又一把的好刀。

　　盛唐仗劍走天涯的青年，曾一度也猶豫，迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志，定是困苦無(wú)奈過(guò)。只不過(guò)青蓮居士心靜如蓮卻又豪放不羈，寄情山水與靜逸雅趣之間，他的文字雖如一管潑灑而出的墨汁，恣意綻開(kāi)，但，若是沒(méi)有心中那平如鏡、澈如玉的湖，他的詩(shī)哪又如此干凈，他又是怎么精準(zhǔn)地將他的情感表露出來(lái)的呢？他的靈魂是靜如此的，在月下“低頭思故鄉(xiāng)”；他的心靈是靜如此的，在白帝“一片孤城萬(wàn)仞山”。他知道他渴望自由，于是他不顧世俗之人的眼光，在自己的精神世界中靜坐沉思，抒發(fā)最真實(shí)的自我。

　　靜，是一種美好的境界，能讓人看清世界與未來(lái)，感受萬(wàn)物的色彩。

　　天才達(dá)芬奇初學(xué)藝時(shí)驕傲得緊，滿心就想著要畫(huà)出震撼世人的大作。他的老師明知他的天賦，卻仍只讓他每天畫(huà)雞蛋，直到畫(huà)得和真的一樣，他真正靜下心來(lái)，嘗試去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的豐富情感。在大量的實(shí)際感觸中，他發(fā)現(xiàn)了色彩的玄機(jī)，畫(huà)出了蒙娜麗莎的微笑，畫(huà)出了最后的晚餐。他真正體會(huì)出生靈的美感，并將它畫(huà)在畫(huà)布之上，這是靜的`境界，是藝術(shù)的高境界。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍派人拜訪齊白石先生，想收購(gòu)他的畫(huà)，卻被決意拒絕。他不像許多其他為生存而茍活的藝術(shù)家，賣掉作品，賣掉尊嚴(yán)。他在閉門靜修，鉆研藝術(shù)的日子里，通過(guò)與前人藝術(shù)作品產(chǎn)生的共鳴，認(rèn)清當(dāng)下的局勢(shì)。這種獨(dú)有的心靜使他能冷靜地分析并看破日軍的丑惡嘴臉，從而保留自身的一片清白，明哲保身，眾人皆醉而獨(dú)醒于亂世。

　　靜，是一種美好的境界。我們?cè)诿刻斓娜粘＠�，須摒棄心浮氣躁，拾取靜以修身�？酌髑�年之前的教誨，在今天仍響徹心扉。靜心做事做人，才能擁有感情，了解自我，感受世界，成為活生生的人。

　　境界作文800字 篇26

　　王國(guó)維先生曾在書(shū)中談到：欲達(dá)到人生之大成，必先經(jīng)歷三個(gè)境界：自然境界、社會(huì)境界、道德境界，方可至圣。然而當(dāng)我們處于當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)人還不曾到達(dá)過(guò)“社會(huì)境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？

　　蘋果公司總裁庫(kù)克的擔(dān)憂已逐漸發(fā)展為事實(shí)：人們像計(jì)算機(jī)一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會(huì)演變成這樣的結(jié)果呢？不錯(cuò)，正是因?yàn)樗麄兘┗�的思維使他們喪失了價(jià)值觀，乃至人生觀。“我們是老人，你必須給我們讓座！”以往的社會(huì)善舉在他們的“積極響應(yīng)”下變成了一次又一次的道德綁架，社會(huì)沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響�！靶芎⒆印钡�'背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導(dǎo)致了我國(guó)下一代社會(huì)更加槽糕，沒(méi)有人能得到靈魂的洗滌，到達(dá)“道德境界”。

　　因此，在這個(gè)靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個(gè)程序，叫做“靈魂一把尺”。

　　用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當(dāng)浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無(wú)數(shù)責(zé)罵時(shí)，我們不應(yīng)該冷眼旁觀，至少別做一個(gè)無(wú)聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當(dāng)犬儒文化遍布祖國(guó)時(shí)，我們也不該抱著“圓潤(rùn)守己”的看熱鬧態(tài)度，不來(lái)仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達(dá)了“社會(huì)境界”，有了“欲上高樓聽(tīng)風(fēng)雨”的勇氣。

　　人工智能沒(méi)有靈魂，不會(huì)思考。人類擁有靈魂，卻要學(xué)會(huì)思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會(huì)現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨(dú)立的思維意識(shí)。這樣雖不說(shuō)做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵埃”。或許，在這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、找到根源的過(guò)程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達(dá)到“道德境界”。

　　在塵埃染透的俗世中，總有一點(diǎn)光幫你辨別方向，指引前進(jìn)，那就是“道德境界”。它雖不像太陽(yáng)光輝萬(wàn)丈，卻如星、如月，讓我們?cè)诶Щ笾星斑M(jìn)，在黑暗中漫步。

　　它是我們靈魂的拐點(diǎn)——一星如月的道德境界！

　　境界作文800字 篇27

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！膘o，是一種至高而純凈的境界，心中有靜之人，才能在紛擾的塵世中站在云端，望清世界，也能望清自己。心靜了，才能讀懂自己，聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心；心靜了，才能看清世界、未來(lái)，才能感受萬(wàn)物的色彩。

　　靜，是一種淡然世界的境界�！拔覀冸m然生活在塵網(wǎng)中，但永遠(yuǎn)也不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)�！弊骷伊智逍�先生便是如他自己所言，從未忘記自己想飛的本心。即使面對(duì)死亡，他也只是淡然待之，從不為此慌張，從不為此無(wú)措。正是因?yàn)樗麚碛小办o”的內(nèi)心，他才能在死亡面前毫無(wú)畏懼，亦能從死亡中看清這個(gè)世界。林清玄老先生是一個(gè)禪意之人，生活中他愛(ài)賞花，愛(ài)吃清淡的食物。走在林間小路上，他也能從路旁綻放的小花中覓得生命的靜意，感受到詩(shī)情畫(huà)意的禪靜。他淡然地對(duì)待這個(gè)世界，以一顆清靜心處世，以一顆平淡心待人，感受到萬(wàn)物的色彩，在一片靜謐中找到屬于自己的境界。

　　靜，是一種聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的境界。在靜謐中，我們能感受到自己的內(nèi)心，聽(tīng)見(jiàn)自己真正所想要追尋的聲音，擁有靜的心，我們便站在了一個(gè)他人無(wú)法觸及的境界，追尋到內(nèi)心所真正需要的美好。蔣方舟曾遇到一位報(bào)社社長(zhǎng)，他的兒子畢業(yè)于一所世界名校，但這位名校畢業(yè)生在畢業(yè)后竟對(duì)他的父親說(shuō)：“爸，我已經(jīng)完成了你對(duì)我的要求了，現(xiàn)在我要成為一名西餐廚師，我要去追尋我的夢(mèng)想了�！泵鎸�(duì)旁人無(wú)法理解的決定，作為父親的報(bào)社社長(zhǎng)卻非常支持兒子，心中滿是自豪。旁人對(duì)此不解，究其原因，還是他們心中所追求的始終是金錢和名利，而非真正自己的內(nèi)心；而這位名校畢業(yè)生并未因外界環(huán)境而隨波逐流，他堅(jiān)持了自己的內(nèi)心，其根本原因，還是他擁有一顆寧?kù)o的心。在這顆寧?kù)o的心中，是他本心所追尋的夢(mèng)想。正是因?yàn)樗麑⒆约悍旁诹艘粋�(gè)靜的境界中，他所望見(jiàn)的'美好自然是與他人不同的。靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)美好的境界就在此處。

　　靜，是一種感受生活的境界。作家龍應(yīng)臺(tái)，在剛剛成為一位母親時(shí)，面對(duì)兒子的調(diào)皮，她靜心、耐心地對(duì)待，正是因?yàn)樗�靜謐的內(nèi)心，她在教育孩子時(shí)并沒(méi)有一絲煩躁之意，而是用心享受教育帶給她的快樂(lè)。擁有靜謐的內(nèi)心，她才能感受到生活帶來(lái)的美好色彩。

　　靜，是一種美好的境界。在靜中，我們看清世界；在靜中，我們找到自己；在靜中，我們感受生活。擁有靜，我們便擁有了一切。

　　境界作文800字 篇28

　　倘若你的生活充滿苦難，倘若你的夢(mèng)想在半路夭折，倘若你離成功還遙遙無(wú)期。那么，你會(huì)怎么做呢？是滿心憊懶，勉強(qiáng)接受；還是心懷感恩，努力改變。而我認(rèn)為，感恩，是一種崇高的人生境界。

　　感恩挫折，它磨煉了你的的心性。美國(guó)總統(tǒng)，林肯，他曾在競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)六次落選。直到52歲才成功當(dāng)選美國(guó)的第16任總統(tǒng)。面對(duì)這些打擊，他從未沮喪放棄。他只說(shuō)了一句“我從未認(rèn)為我是失敗的，我要感謝這些挫折，他使我更加努力的生活”。倘若林肯從未心懷感恩，那么他會(huì)有覺(jué)悟嗎？當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的人還會(huì)是他嗎？都說(shuō)青春需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，而一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。感恩磨煉了你的挫折，它使你在困難中得到了成長(zhǎng)，亦使你的意志與潛力得到充分發(fā)揮。于他而言，他的青春如同曇花的多年靜默，終得一日驚艷。

　　感恩危險(xiǎn)，它帶給你臨危不懼的鎮(zhèn)定。意大利女探險(xiǎn)家曾在獨(dú)自穿越塔拉克碼沙漠時(shí)，幾次遭遇危險(xiǎn)。猛烈的沙塵暴幾乎席卷了她。面對(duì)如此危險(xiǎn)的境地，她從未驚慌，她用智慧與勇氣一一化解。當(dāng)她成功走出沙漠時(shí)，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)，真誠(chéng)的說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我在感謝沙漠允許我通過(guò)。”面對(duì)危險(xiǎn)，她用鎮(zhèn)定從容為我們?cè)忈屃舜竽懱诫U(xiǎn)的.勇氣與智慧。感恩危險(xiǎn)，它使你擁有身陷絕境卻鎮(zhèn)定自若的氣魄；感恩危險(xiǎn)，它使你擁有執(zhí)著追求的信念；感恩危險(xiǎn)，它使你擁有勇往直前的恒心。于她而言，她的青春擁有面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)，而善于變通的精神；亦擁有從容鎮(zhèn)定，披荊斬棘的勇氣。

　　感恩質(zhì)疑，它帶給你始終如一的自信。著名音樂(lè)指揮家小澤征爾在一次大賽中，演奏評(píng)委會(huì)遞給他的樂(lè)譜時(shí)，發(fā)現(xiàn)音律不和諧，而評(píng)委再三聲明樂(lè)譜沒(méi)有問(wèn)題。小澤征爾考慮再三，停止演奏，大喊一聲：樂(lè)譜錯(cuò)了。評(píng)委們?nèi)�都站起�?lái)為他鼓掌，祝賀他的成功。面對(duì)質(zhì)疑，小澤征爾選擇堅(jiān)信自己的判斷，相信自己的主張。在權(quán)威人士面前，他亦選擇做自己。拘囿者死，超脫者生。感恩質(zhì)疑你的人，他們使你在世俗的眼光中堅(jiān)信自己。褪盡鉛華，亦可成長(zhǎng)。于他而言，他的青春是保持初心，方得始終的堅(jiān)守。

　　生活與青春如同一場(chǎng)逃亡，我們卻在徒步奔跑。在青春這場(chǎng)盛宴中，有疲倦失意，有滿心澎湃，亦有坦然開(kāi)闊。而我們唯有心懷感恩，方可走出困頓失意；有感恩，方可走出迷茫無(wú)奈；唯有心懷感恩，方可擁有坦蕩遠(yuǎn)方。心懷感恩，如同等待一場(chǎng)花開(kāi)的過(guò)程，到那時(shí)，它必芳香滿溢。

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